新编诸子集成:吕氏春秋集释

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许维遹 撰,梁运华 整理 著
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  • 诸子百家
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101125023
版次:1
商品编码:12233144
品牌:中华书局
包装:精装
丛书名: 新编诸子集成
开本:32开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:757
字数:560000
正文语种:繁体中文

具体描述

内容简介

  《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书,分为十二纪、八览、六论,内容丰富,汇集了儒、道、法、阴阳等各家的观点,是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授,学养深厚。他的这部《集释》,汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果,资料丰富,体例严谨,繁简适中,在当时即获得学界好评,冯友兰、刘文典、孙人和亲为作序。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。

目录

冯序
刘序
孙序
自序
引用诸书姓氏
高序

孟春纪第一凡五篇卷第一
一曰孟春纪
二日本生
三日重己
四曰贵公
五日去私

仲春纪第二凡五篇卷第二
一日仲春纪
二日贵生
三曰情欲
四日当染
五日功名一作“由道”

季春纪第三凡五篇卷第三
一曰季春纪
二日尽数
三日先己
四曰论人
五日园道

孟夏纪第四凡五篇卷第四
一曰孟夏纪
二日劝学一作“观师”
三曰尊师
四曰诬徒一作“诋役”
五曰用众一作“善学”

仲夏纪第五凡五篇卷第五
一日仲夏纪
二曰大乐
三日侈乐
四曰适音一作“和乐”
五日古乐

季夏纪第六凡五篇卷第六
一曰季夏纪
二曰音律

三曰音初
四日制乐
五曰明理

孟秋纪第七凡五篇卷第七
一曰孟秋纪
二曰荡丘(一作“用兵”
三曰振乱
四曰禁塞
五曰怀宠

仲秋纪第八凡五篇卷第八
一曰仲秋纪
二日论威
三曰筒选
四曰决胜
五曰爱土一作“慎穷”
……
《吕氏春秋》:一部熔铸百家之长的集大成之作 《吕氏春秋》,这部诞生于秦国统一六国前夕的巨著,以其包罗万象的思想内容、严谨精密的逻辑体系以及宏大精美的辞章,被后世誉为“杂家”的代表,更是中华思想文化史上一座巍峨的丰碑。它并非一人一时之作,而是汇聚了吕不韦及其门客数载心血的结晶,其问世之目的,在于构建一套能够应对时代变革、整合诸子百家学说、服务于国家统一与政治实践的宏大思想蓝图。 时代背景与创作动机:统一之声,百家争鸣后的融合 《吕氏春秋》诞生于一个剧烈变革的时代。战国七雄争霸,列国纷争,社会结构、政治制度、经济模式都在经历前所未有的洗礼。学术思想方面,诸子百家,儒、墨、道、法、名、兵、阴阳、纵横、农、小说等流派林立,各自为政,虽百家争鸣,却也呈现出一种分裂与杂乱的局面。在这样的背景下,统一的呼声日益高涨,而统一不仅需要强大的军事力量,更需要一套能够整合社会共识、指导国家运作的统一思想。 吕不韦,这位秦国丞相,以其雄厚的财力与政治抱负,意图集结当时最优秀的思想资源,构建一套具有普适性与说服力的学说。他召集门客,以“世无孔子,故令史记,与孔子言,其道则皆同”之豪情,旨在为秦国的崛起与未来的统治提供理论支撑。这种创作动机,决定了《吕氏春秋》必然具有兼容并蓄、博采众长的特点,它不仅仅是为了宣扬某一家之言,更是为了融汇贯通,形成一种新的、更具包容性的思想体系。 结构体系与内容篇章:天人合一,人事万象 《吕氏春秋》全书十二卷,每卷又分为“纪”与“论”两大部分,共计二十四篇,以“十二月”的顺序编排,象征着一年四季的循环往复,以及宇宙万物的运行规律。这种结构安排,本身就蕴含着深刻的“天人合一”思想,强调人事与自然规律的内在联系。 “十二纪”: 每月一纪,如“孟春”、“仲春”、“季春”等,对应着不同节气的自然景象、物候变化,以及应当遵循的政治、军事、生活等方面的准则。它描绘了从春生到冬藏的自然界规律,并以此类比推演到人事政治的方方面面,强调顺应天时,遵循自然之道。例如,“孟春纪”描绘了春季万物萌发,政令应施予宽宥,“禁闭”应有所松弛;而“季冬纪”则强调了严寒之际,政令应加严,需要“禁民捕折树木”。这种将自然节律与人事治理紧密结合的思路,体现了古人对宇宙运行规律的深刻体悟。 “二十四论”: 每月一论,如“贵生”、“ गरजे事”、“应同”、“慎势”、“知度”、“循理”等等。这些论篇则更加侧重于探讨具体的思想原则、政治策略、道德规范以及人生智慧。它们是对“十二纪”所揭示的自然规律在人事领域具体应用的阐释与深化。 “贵生”: 探讨生命的价值与养生之道,强调顺应自然,避免过度劳累,以达到长寿与健康。 “ गरजे事”: 论述了处理事务的要领,强调慎重、周密,避免草率行事。 “应同”: 探讨了事物之间的类比与相似性,强调通过类比理解事物本质,举一反三。 “慎势”: 强调审时度势,根据具体情况采取相应对策的重要性。 “知度”: 论述了度量与分寸的意义,强调适度原则,避免过犹不及。 “循理”: 强调遵循事物发展的内在规律,做事要合乎情理。 除了以上章节,书中还有“离谓”、“用众”、“境内”、“怀外”、“君守”、“ प्रवर्तक”、“勿躬”、“勿服”、“察今”、“审死”、“精华”、“制乐”、“长生”、“贵论”、“恃君”、“安死”、“贵守”、“任地”、“举难”、“靡乐”、“审功”、“不诡”、“博选”、“有始”等篇章,分别从不同角度探讨了治国理政、人伦道德、认识论、方法论等诸多方面的内容。例如,“境中”强调了统治者应如何管理好内部事务,“怀外”则关注如何安抚远方的民众和诸侯。 思想内核与主要观点:融汇百家,构建理性政治 《吕氏春秋》最显著的特点在于其“杂家”的定位,它并非简单地罗列诸子百家的观点,而是以一种批判吸收、融汇创新的方式,将它们熔铸成一套更为宏大的思想体系。 融合与创新: 《吕氏春秋》吸收了儒家的仁爱、礼义,道家的无为而治、顺应自然,法家的法治、君权,墨家的兼爱、非攻,兵家的军事策略,以及名家的逻辑辩证等思想,并将其有机地整合起来。它在肯定诸子学说的合理性的同时,也指出它们的局限性,从而构建出一种更具整合性和实践性的学说。例如,它既强调“爱民”、“仁义”,也强调“法度”、“权谋”,力图在理想与现实之间找到平衡。 天人关系: 核心思想之一便是“天人合一”与“天人相胜”。《吕氏春秋》认为,人是自然的一部分,人体的生命活动与宇宙的四季运行息息相关。统治者应当顺应天时,效法自然,才能实现国家的长治久安。同时,它也承认“天”非人力所能完全左右,但人类可以通过智慧与努力,在一定程度上认识并利用自然规律,实现“人胜天”的可能性,即通过人的理性与作为,来应对和改造自然,造福人类。 “贵生”与“养性”: 在人生哲学层面,《吕氏春秋》高度重视“贵生”的思想,认为生命是最宝贵的,而养生之道在于顺应自然,节制欲望,避免过度劳累。《吕氏春秋》提倡“乐”与“知”,认为人需要一定的精神愉悦与智识追求,但这些都应建立在“度”与“适”的基础上,过度则会伤身损性。 认识论与方法论: 《吕氏春秋》强调“察今知古”,即通过观察当下的事物来了解古代的道理,同时也认为“鉴古知今”,即通过借鉴历史的经验来指导当前的实践。它提倡“以类取”,即通过事物之间的类比来认识事物,但同时也提醒人们要注意类比的局限性,防止以偏概全。此外,“知度”与“慎势”等篇章,也揭示了其在认识和处理事物时所遵循的辩证方法。 政治伦理与治国方略: 《吕氏春秋》为统治者提供了详尽的治国方略。它强调“德”与“法”并重,认为仁爱之心是治理的根本,但同时也需要严明的法度来约束民众。它关注“境内的安宁”与“怀外道的远人”,力图构建一个稳定、统一、繁荣的国家。书中也涉及了如何选贤任能、如何处理内外部关系、如何应对危机等实际问题。 文学特色与语言风格:华丽辞藻,说理生动 《吕氏春秋》的语言风格极其鲜明,具有极高的文学价值。 辞藻华美,比喻生动: 作者善于运用比喻、象征、排比等修辞手法,将抽象的道理形象化、具体化。其语言精练而富有韵律感,读来琅琅上口,极具感染力。例如,书中大量运用寓言故事、神话传说来阐述观点,使得说理过程更加生动有趣。 说理严谨,逻辑清晰: 尽管语言华丽,但《吕氏春秋》的说理却极其严谨,逻辑关系清晰。作者在阐述观点时,往往能够层层递进,分析周密,令人信服。 结构严谨,篇章有序: 其十二卷二十四篇的编排,本身就构成了一种宏大的结构美。每篇内部,论证过程也往往循序渐进,条理清晰,展现出作者系统性的思维能力。 历史地位与深远影响 《吕氏春秋》作为一部集大成的思想著作,对后世产生了极其深远的影响。 中华思想史上的重要里程碑: 它标志着战国时期诸子百家争鸣的结束,以及向秦汉大一统思想体系过渡的开端。它的出现,为中华文明的整合提供了重要的思想资源。 “杂家”的代表: 《吕氏春秋》奠定了“杂家”在中国思想史上的地位,证明了不同思想学派之间并非只能对立,而是可以相互借鉴、融汇创新,形成更为博大精深的体系。 对后世哲学、政治、文化的影响: 《吕氏春秋》的思想,如天人关系、养生之道、治国方略等,深刻影响了后世的中国哲学、政治思想、伦理道德以及文学艺术。例如,其“贵生”思想对道家养生有重要启发;其治国理念在历代政治实践中都有所体现。 文学价值的肯定: 其优美的文笔和丰富的文学手法,也使其成为中国古代文学史上的重要作品,为后世的散文创作提供了范例。 总而言之,《吕氏春秋》是一部集哲学、政治、历史、伦理、文学于一体的百科全书式的巨著。它以其宏大的视野、精深的智慧、精美的文辞,展现了中华民族早期思想文化的辉煌成就,至今仍闪耀着不朽的光芒,值得我们深入研读与体悟。

用户评价

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说实话,一开始我对《吕氏春秋集释》抱着一丝忐忑,毕竟“集释”二字就意味着大量的注释和考证,我担心自己会被枯燥的学术细节淹没。然而,当我真正沉浸其中后,这种担心便荡然无存。这本著作并非只是简单地罗列前人的注解,而是通过细致的梳理和深入的辨析,将《吕氏春秋》原有的思想脉络勾勒得更加清晰。那些看似冗杂的注释,实际上是引导读者深入理解原文的钥匙,它们不仅解释了词语的含义,更揭示了背后隐藏的文化背景和思想渊源。我尤其欣赏书中在处理不同学派观点时的严谨态度,它能够客观地呈现,并在此基础上进行批判性的分析,这种求真务实的精神让人肃然起敬。在阅读过程中,我仿佛置身于一个学术的沙龙,听取着历代学者的声音,与他们一同探讨《吕氏春秋》的精髓。这种沉浸式的阅读体验,极大地拓宽了我的知识视野,也让我对中国古代思想史有了更深层次的理解。这不仅仅是一本工具书,更是一部思想史的缩影,它教会我如何去阅读、去理解、去批判地吸收前人的智慧。

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捧起这本《吕氏春秋集释》,我首先被其厚重的分量和精美的装帧所吸引。这绝非一般的速成读物,而是凝结了古人智慧的瑰宝。翻开书页,扑面而来的古朴气息,仿佛能穿越时空,与先贤对话。即便我并非专攻古代文献的学者,但书中那些关于天地万物运行规律的论述,关于人事变迁的洞察,都以一种极为宏大而又精妙的方式呈现出来。它不像某些哲学著作那样晦涩难懂,而是试图构建一个完整的、有条理的世界观,从天文、地理到人情世故,无所不包。我常常在阅读中停下来,反复咀嚼其中的句子,感受作者们是如何将看似分散的现象联系起来,并从中提炼出普遍的真理。这是一种思维的锻炼,也是一种精神的洗礼。更重要的是,它提供了看待问题的一个全新的视角,让我开始反思当下社会的一些现象,思考其深层原因和未来走向。书中的许多比喻和典故,虽然年代久远,却依然能引起强烈的共鸣,这不得不让人惊叹古人的观察力和表达能力。这绝对是一本值得反复品味、细细揣摩的书,每一次阅读都会有新的收获,新的感悟。

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《吕氏春秋集释》给我带来的,是一种更为宏观和长远的视角。在如今这个信息碎片化、节奏极快的时代,我们很容易陷入短视和急躁。而这本书,却像一位沉静的长者,带领我回溯到几千年前,去审视人类文明的起源和发展,去理解那些永恒的规律。书中关于“时”的观念,关于“势”的把握,对于我们理解历史的走向和把握未来的趋势,都具有极强的启发意义。它并非教条式的灌输,而是通过无数生动的故事和精辟的论述,潜移默化地改变我的认知方式。我开始明白,许多我们当下所面临的问题,其根源可能早已在古代社会显现,而解决之道,或许也能从先贤的智慧中找到启示。这本书最打动我的地方在于,它不仅仅是知识的堆砌,更是思想的引领。它教会我如何去思考,如何去判断,如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑。每一次阅读,都是一次与历史的对话,一次与智慧的连接。

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手捧《吕氏春秋集释》,我感受到了一种前所未有的智识冲击。这本书简直就像一个精密的思想模型,将古代中国社会方方面面的知识体系都进行了系统性的梳理和整合。它所探讨的“天人之际”,“道法自然”,以及“顺时而动”等核心理念,并非空泛的理论,而是紧密联系着实际的农业生产、政治治理、军事策略乃至日常生活。我惊叹于书中对细节的把握,从自然现象的细微变化到人情世故的微妙之处,无不被纳入其观察的视野。这让我意识到,真正的智慧并非高高在上,而是根植于对现实世界的深刻洞察。更让我着迷的是,书中呈现的并非一家之言,而是汇集了当时百家争鸣的思想精华,并通过一种独特的叙事方式将其融为一体。这种包容万象、兼收并蓄的态度,本身就是一种了不起的成就。我常常在阅读中发现自己曾经模糊不清的观念被清晰地阐释,曾经难以理解的现象被赋予了合理的解释。这是一种知识上的跃迁,也是一种思维上的升华。

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阅读《吕氏春秋集释》的过程,就像是在攀登一座思想的高峰。这座山峰由无数先贤的思想构建而成,而这本书则为我提供了通往峰顶的清晰路径。它的结构严谨,逻辑清晰,使得即使是深奥的哲学概念,也能被娓娓道来,易于理解。我尤其赞赏书中对于“治”的探讨,无论是对君王的要求,对臣子的规范,还是对民众的教化,都体现了一种对社会秩序和国家发展的深邃思考。这些思考,跨越了数千年的时空,至今仍具有重要的借鉴意义。在阅读过程中,我常常会停下来,将书中的理念与现实社会进行对比,思考其异同,并从中汲取宝贵的经验。这本著作并非只是停留在理论层面,它更关注实践,关注如何将理想的理念转化为现实的行动。这种理论与实践相结合的特点,使得这本书具有极强的生命力和现实意义。它不仅是一本古代文献的解读,更是一部关于如何理解世界、如何生活、如何治理的百科全书。

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很好啊的时候看看可口可乐了了

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以前看过吕氏春秋译注,这次中华书局的集结解本不错

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这套书挑着买了一部分,印刷装帧不错

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硬封精装,繁体竖排,字清纸优。整体印数较第一辑少,活动价四二折购入

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写的好,是正牌,划算,好看,值得推荐!

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为京师图书馆的首任馆长,缪荃孙立章建制,他秉承“传先哲之精蕴,启后学之困蒙”的精神,坚持“藏书为著述”的理念,使京师图书馆在保存文化典籍方面闪耀出独特的光芒。他还多次避免珍贵典籍外流之厄运,

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这套书都很好

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