具体描述
产品特色
编辑推荐
★丰子恺人生主题散文精选集。以缺憾作为人生的礼物，在烦恼、挫折和不完美中获得生命的丰盈和智慧。献给在复杂世界中寻找初心的你。
★精选《陋巷》《无常之恸》《比较》《山中避雨》《渐》《秋》等37篇丰氏散文代表作，41幅丰子恺手绘彩墨插图，淡雅极简中生发淡淡欢喜和浓浓禅意。
★愿你放下内心的执念和虚妄，保持灵魂的简明与澄澈，不贪不痴，不争不抢，在喧嚣的大千世界独享生命的自在与清明。
★生活因极简而至美，人生因留白而自在。闲暇时读一读丰子恺，让心停下来，休息一会儿。
内容简介
丰子恺人生主题散文精选集，精选37篇丰氏经典散文代表作，41幅丰子恺手绘精美插图。谈人生，论生活，话心态，从容面对人生的困惑与烦恼，在喧嚣的大千世界中独享生命的自在与清明。
真正的修行，不是一味追求圆满，而是学会留白。人生何处无欢喜，生活因极简而至美，人生因留白而自在，有缺憾才能恒久，不完满才叫人生。希望我们用简单的心境，看待复杂的人生。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。唯有删繁就简，方可淡看得失，安然生活。
愿世间的所有遗憾都是成全！
作者简介
丰子恺
（1898-1975）
作家、画家、翻译家、慈爱的父亲，宽厚的长者，淡泊的居士。曾任上海中国画院院长、上海美术家协会主席、上海文联副主席等职。早年留学日本学习音乐和美术，又受老师李叔同（弘一法师）影响，皈依佛门。其书画文章将音乐、佛学、绘画、诗词融为一体，其文章简单恬静却意趣盎然，在童真天然中饱含人生的禅意。其漫画、书法自然潇洒，简约有情致，被誉为“文人抒情漫画”的开创者。有《丰子恺全集》行世。
精彩书评
从丰子恺先生那里，我学到了朴素。
——林清玄
人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求许多。
——白落梅
大智若愚，大言不美，人生给我的是这么多残缺，要我接受这一切的孤独和折磨，来检验我的承受能力，在这种严酷的承受中让我获得人生的另一番快愉。
——贾平凹
我们苦苦追求完美，到头来才发现人生充满了缺憾与遗憾。所谓的完美，是鸟儿也无法抵达的一片天空，凡人却连一双翅膀也没有。既然永难触及，只好默默转身，可就在那一刻，才明白我们所追求的完美原是一瞬间的幸福和圆满的感觉。
——张小娴
目录
壹/无常就是常
陋巷
无常之恸
佛无灵
初冬浴日漫感
比较
梧桐树
白象
贰/不乱于心，不困于情
山中避雨
半篇莫干山游记
山水间的生活
梦痕
从孩子得到的启示
爆炒米花
叁/只生欢喜不生愁
剪网
儿女
塘栖
东京某晚的事
车厢社会
吃瓜子
肆/生机不灭，终会抬头
新年怀旧
白鹅
生机
敬礼
云霓
肉腿
送考
伍/世间万物，自得其所
大账簿
缘
手指
我与弘一法师
家
陆/不宠不惊过一生
渐
秋
湖畔夜饮
大人
晨梦
我的母亲
精彩书摘
比较
有一次我同了一位朋友和他的孩子一同乘火车。
朋友的孩子，今年照西洋说法十三岁半，照中国说法十五岁了。这种不大不小的人，乘火车最感困难。给他买半票，违背了铁路局的定章，被查问时，只得撒谎；给他买全票呢，其实这孩子并不比别的十一二岁的孩子高大，似乎太吃亏了。朋友就给他买半票。
他携着这大孩子走出轧票处，轧票的轧着半票时，看看这孩子，说：“这孩子太大了！”但说过就算，我们也管自走了。到了火车中，孩子坐在他父亲身旁，我独自另坐一处，验票的验着半票，看看这孩子说：“他下回要买全票啊！”查票人去后，我的朋友对我说，省得啰唆 ，回去时给他买全票吧。我很赞成。但回去时我们不知怎样一来，又给他买了半票。到了火车中方才想到。这回因为朋友手里提的东西太多，是我携着这孩子上车的。到了火车中，朋友因为要看守东西，独自坐在一处，他的孩子傍着我坐在另一处。回忆我携着他走出轧票处时，轧票的并没有说话。后来验票的来了，看看坐在我旁边的大孩子，也没有说话。下了车，又是我携着这孩子走，收票的，就是前次说“这孩子太大了”的轧票人，看看我携着的大孩子，也没有说话。
难道他们和我特别要好，就“马马虎虎”不索补票吗？不会的。出车站后我找寻这理由，苦思不得。这孩子却找寻出了，他说是他爸爸身体短小而我身体高大的缘故。不错！原来他的父亲身躯短小精干，名为大人，其实比他儿子高得半个头，而且粗得很有限。前回他和这矮小的父亲携着走，并着坐，相形之下，便见“孩子太大”，“下回要买全票啊”。这回他和我携着走，并着坐。我虽然并不魁梧颀伟，但是一个中等身材的人，穿的衣服又宽，看起来比他高大得多。相形之下，只见孩子很小，仅有买半票的资格了。
我确信了这理由之后，就像“回也闻一以知十”一般，推想到世间大小，高低，长短，厚薄，广狭，肥瘦，以至贫富，贵贱，苦乐，劳逸，美丑，贤愚，都不是绝对的，都是由“比较”而来的。而且“比较”之力伟大得极，一切人生的不满足也都是由于比较而生。今天比较之力使我们省进半张火车票的价钱，真不过是“小试其技”而已。怪不得，华租交界之处，华界的草棚傍着了租界的洋房看似格外低小，而租界的洋房傍着了华界的草棚看似格外高大。人行道上，中国人傍着了西洋人走路看似格外矮小；西洋人傍着了中国人走路看似格外高大。
这几天盛暑，我谈起了“比较”，便想到日本某画家的一套连环漫画。大意是这样：一，小资产阶级的青年夫妇二人到避暑的名胜地（譬如莫干山）找寻旅馆，因避暑人多，旅馆处处客满，夫妇二人手携皮箧和行杖，在途中徬徨，叹息：“唉！自己有别庄的人多么写意！像我们要临时找寻旅馆的，真是不便！”二，都市里的公司的职员开着电风扇，在室内办公；从窗中望见这对青年夫妇相偕乘专车赴避暑地去，叹息着说：“唉，有闲避暑的人多么写意！像我们，被职务所羁，每天坐在这里看电风扇摇头，真是没趣！”三，公司对面烟纸店里的老板摇着芭蕉扇坐在柜内，望见公司里的职员开着电风扇办公，叹息着说：“唉！有电风扇的人多么写意！像我们，不绝地摇这把破蒲扇，手腕几乎摇脱，汗水还是直流，真是晦气！”四，马路上拉黄包车的经过烟纸店门前，望见老板坐在柜内挥扇，叹息着说：“唉！坐在屋里摇扇子多么舒服！像我们，拉了这辆车子在大毒日头底下跑路，真是苦恼！”五，黄包车夫经过打铁店门口，铁匠司务看见了，叹息着说：“唉，这几天在路上拉车子多么爽快！像我们，天天在煤炉旁边被烤，这才受罪！”我又想了自己过去的经验：十余年来，我住过许多地方。
从前有一次住在山间，日用物品须得隔夜预先开好单子，托工人一早赴十余里外的小市镇去购办。第一，香烟须得整批地买。否则半夜深山，香烟绝粮，呼天不应，叫地不答，最怕。第二，酒须得买整坛的。否则喝得不痛不痒，不如不喝。买的时候总说买整坛又便宜又好。但结果是多喝了，喝醉了，又浪费又难过。第三，菜蔬必须有储藏。否则风雪载途，工人不能上市之日，得吃白饭；况且“有酒无肴”，如此佳兴何？其他如小食，药品，书籍，文具等，举凡一切日常生活的必需品，件件都要预先想到，早日置备；临时要得到的，至多只有青山绿水，清风明月。但我不幸而有了热烈的兴趣，这种兴趣常受环境的阻挠。例如忽然想到吃水烟好，立刻要买皮丝烟。等到明天工人带到皮丝烟时，我的水烟兴趣早已过去了。又如偶从箱箧中捡出一只铜香炉来，想起古人焚香默坐之趣，立刻要买线香来点。等到明天工人带到线香时，我的香炉已经不知放在什么地方了。有一个亲戚用一句故乡的俗语来形容我的脾气，叫作“话得讨饭好，连夜买只篮”。我自己颇承认，而且知道我平生的行事，大都是由“连夜买只篮”而开始的。那时候我住在山中，虽然以为清静也好，但当兴趣被阻挠的时候，不免羡慕市镇。我想，若得住在市镇里，要买什么，转瞬可以办到，岂不痛快。
后来我住在一个小镇上了。出门就是市场，只要有钱，这些商店里陈列着的无论什么东西，都有在五分钟或十分钟以内送到我手里的可能，以前住在山中时所感到的不满，一时都满足了。然而不久我又感到其他的不满：譬如夏天要些天然冰，没有办法；有了臭豆腐干要些辣酱油，没有办法；想到一本书立刻要买来读，没有办法。因为那小镇上没有冰厂，辣酱油，和专门的书店，那时候我又羡慕城市的生活。设想住在大城市中，这些要求都能立刻满足，多么痛快。
后来我又移居在一个较大的城市中了。那里有对小市镇的商店做批发生意的种种专门的商店，也有天然冰厂。以前住在小市镇上时所感的不满，一时都满足了。然而不久我又感到其他的不满：譬如想买些人造冰，没有办法；想吃餐功德林素菜，没有办法；想买一本洋版书，没有办法。因为那大城市中没有人造冰厂、素菜馆和洋版书店。那时我又羡慕上海。设想住在上海，这些东西都可立刻办到，多么痛快。
我后来果然住在上海。以前大城市中所感的不满，一时都满足了。然而不久我又感到其他的不满：要买Schubert 的《Hark，Hark，The Lark．》（《看，看，云雀》）的蓄音片（唱片）来听听，走到外国乐器店去问，说道须向外国去定购。要找一位violin（小提琴）个人教授的教师，或研究会，没处去找。
要买一瓶英国New-ton（牛顿）公司制的水彩颜料vermilion（朱砂），最大的文具店里的穿洋装的职员向我摇头。那时候我又羡慕外国的都市生活。设想住在外国，这些要求都可立刻办到，多么痛快。
后来我住在日本的东京。以前住在上海时所感到的不满，一时都满足了。然而不久我又感到其他的不满：要买一册Lessing（莱辛）的名著Laocoon（拉奥孔），丸善书店也说要到西洋去定购。要买一个Palette（调色板）兼水筒的袖珍水彩画箱，跑遍了文房堂，竹久屋……都说arimasen（没有）。要听俄罗斯国民乐派的交响乐，东京的音乐会所演奏的偏偏是德法浪漫乐派的作品居多。那时候我又羡慕西洋都市的生活。设想若得住在伦敦或纽约等处，这等要求大概都可立刻达到，真是何等痛快！
后来我并没有到西洋去；但也并不急急想去。假如去了，我知道最初一定很满足，但不久一定又要感到其他的不满。因为科学的企图，艺术的理想，文明的要求，人生的欲望，在世间绝没有完全实现的地方。人世间一切的满足都由于“比较”而来，一切的不满足也都由“比较”而生。最后我想起了李笠翁的话：
譬如夏月苦炎，明知为室庐卑小所致。偏向骄阳之下往来片时，然后步入室中。则觉暑气渐消，不似从前酷烈。若畏其湫溢而投宽处纳凉，及至归来，炎蒸又加了十倍矣。冬月苦冷，明知为墙垣单薄所致。故向风雪中行走一次，然后归庐返舍。则觉寒威顿减，不复凛冽如初。若避此荒凉而深居就燠，及其再入，战栗又作何状矣。由此类推，则所谓退步者，无地不有，无人不有。想至退步，乐境自生。在冬天行乐，必须设身处地，幻为路上行人，备受风雪之苦，然后回想在家。则无论寒燠晦明，皆有胜人百倍之乐矣。尝有画雪景山水，人持破伞，或策蹇驴，独行古道中，经过悬崖之下。石作狰狞之状，人有颠蹶之形者。此等险画，隆冬之月，正宜悬挂中堂。主人对之，即是御风障雪之屏，暖胃和衷之药。
在前面我“认真八分”地举许多实例来说明“比较”之力，其实这道理早已被他用这“假痴假呆”的话来道破了。于是我不敢再啰唆地叙述，末了但作如是想：
“谁谓茶苦？”在“比较”之下“其甘如荠”。反转来说，“谁谓荠甘？”在“比较”之下“其苦如茶”。人的生活，有了“等差”，便有“比较”，有了“比较”，便有“苦乐”，有了“苦乐”，便有“问题”。
1934年8月9日
用户评价
翻开这本书，与其说是阅读，不如说是与一位老友进行一场跨越时空的对话。我并非丰子恺先生的深厚研究者，甚至在阅读之前，对他的了解也仅限于那些耳熟能详的漫画片段——那些带着稚拙却充满哲思的笔触，描绘着寻常生活中的诗意。然而，这本书所带来的震撼，远超我的想象。它不仅仅是梳理了丰子恺先生的人生轨迹，更是深入剖析了他对待生活、对待艺术、对待“人生”本身的独特哲学。我尤其被打动的是，书中反复强调的“求缺不求满”的智慧。在当下这个追求极致、崇尚完美、乃至有些焦虑的时代，这种“缺”的美学，如同清流一股，涤荡着我躁动的心。我开始反思，我们为何总是孜孜不倦地追求“满”？是害怕缺失带来的空虚，还是被社会无形地灌输了“越多越好”的观念？丰子恺先生以他平和温润的文字，引导我看到，“缺”并非是匮乏，而是一种留白，一种可能性，一种让生活有呼吸的空间。他笔下的孩童，不是被塑造成完美的榜样，而是充满了天真烂漫的“不完美”；他眼中的自然，也不是被精雕细琢的园林，而是粗放而充满野趣的山野。这种“缺”的智慧，渗透在他的艺术创作中，更融入了他对人生的态度。读完后，我仿佛卸下了肩上沉重的包袱，开始用一种更加从容、更加温柔的目光，去审视自己和周围的世界，也开始尝试在那些看似“不圆满”的地方，发现别样的风景和乐趣。
评分这本书给我带来的，不仅仅是对丰子恺先生人生哲学的理解，更是一种深刻的自我反思。我一直认为，人生就是一场不断追求的旅程，目标是达到某个“圆满”的状态。然而，读完这本书，我才意识到，自己可能一直走在一条错误的路上。书中对于“人生求缺不求满”的阐释，并非简单的消极主义，而是一种洞悉生活本质的智慧。“满”往往意味着停滞，意味着失去成长的空间，而“缺”则预示着无限的可能，预示着未知的惊喜。我尤其惊叹于作者如何将丰子恺先生的漫画、散文、翻译作品，乃至他与友人的通信，都巧妙地编织在一起，形成了一个 coherent 的思想体系。书中关于他如何看待教育的篇章，让我看到了他对于儿童天性的尊重，以及对于培养独立人格的重视。这与当下许多“填鸭式”的教育理念形成了鲜明的对比。我开始反思，自己是否也过于追求“完美”的教育结果，而忽略了孩子内心成长的需求。这本书教会我的，是一种以“缺”为美的生活态度，是一种允许不完美存在的豁达，是一种在平淡生活中发现诗意的能力。它让我明白，人生最宝贵的，或许不是拥有多少，而是懂得欣赏自己所拥有的，并能在“不求满”的状态中，找到属于自己的那份安宁与满足。
评分初次接触到这本书，我以为会是那种枯燥乏味的学术性传记，堆砌着大量史料和考证。然而，事实证明我的顾虑是多余的。这本书以一种极其生动、极富感染力的方式，将丰子恺先生的人生故事娓娓道来，仿佛他就在我身边，与我分享他的点滴感悟。最让我印象深刻的是，作者并没有刻意去拔高或神化丰子恺先生，而是将他置于真实的时代背景下，展现了他作为一个普通人的喜怒哀乐、他的困惑与坚持。书中的许多细节，都让我忍俊不禁，又或是潸然泪下。比如，他对于生活琐事的细致观察，那些关于猫、关于孩子、关于日常饮食的描写，都透着一股温情脉脉的人情味。而当他谈及战争、谈及社会变迁时，字里行间又流露出深深的忧虑和对人性美好的坚守。这本书让我看到了一个立体、有血有肉的丰子恺，他不是高高在上的圣人，而是一位接地气、有温度的智者。尤其是“人生求缺不求满”这一核心理念，在书中被阐释得淋漓尽致。我常常在生活中陷入一种“越多越好”的思维怪圈，总觉得生活中的缺憾是失败的象征。而这本书，通过丰子恺先生的人生经历和思考，让我意识到，恰恰是这些“缺”，才让人生变得更加丰富多彩，更加值得回味。它教会我，接受生活的不完美，并在不完美中寻找诗意和乐趣，这是一种更高层次的圆满。
评分作为一名对中国现代文学史略知一二的读者，丰子恺先生的名字早已如雷贯耳，但深入了解他的思想内核，这本书无疑是敲开了我认知的一扇新门。它并没有选择堆砌华丽的辞藻，也没有刻意营造一种高深莫测的氛围，而是用一种近乎白描的手法，勾勒出丰子恺先生的生命画卷。我被书中对丰子恺先生少年时期求学经历的描绘所吸引，那种对艺术的纯粹热爱，对新思想的渴望，以及在时代洪流中的挣扎与抉择，都让我产生了强烈的共鸣。而“求缺不求满”这一思想，更是贯穿始终，如同一根无形的线，将他的人生轨迹、艺术创作、乃至他对教育和社会的看法，都巧妙地联系在一起。我尤其喜欢书中关于丰子恺先生对“闲适”的理解，那并非是消极避世，而是一种积极地从喧嚣中抽离，回归内心宁静，从中汲取力量。在快节奏的现代生活中，我们似乎越来越难以找到属于自己的“闲适”时刻，总是被各种各样的信息和任务填满。这本书就像一面镜子，让我审视自己是否过度地追求“满”，而忽略了内心的需求。它引导我思考，真正的充实，或许恰恰在于懂得适时的“求缺”，在于允许生活留白，在于珍视那些看似微不足道的、不圆满的点滴。
评分很难用简单的几个词语来概括这本书所带给我的震撼。它与其说是一本介绍丰子恺先生的传记，不如说是一次精神洗礼。我原本以为，会读到一本关于一位艺术家如何创作、如何生活的故事，却意外地踏入了一场关于人生智慧的探索之旅。书中“人生求缺不求满”的核心观点，如同一盏明灯，照亮了我过去许多模糊不清的认知。我常常被“完美主义”所困扰，总觉得生活中的一点点不完美就是巨大的失败。这本书让我看到了，恰恰是那些“缺憾”，那些“不圆满”，构成了人生的丰富性与独特性。丰子恺先生将这种“求缺”的智慧融入了他的生活，无论是他对自然景物的欣赏，还是他对人情世故的洞察，都透露出一种温润平和的气质。他并非不追求进步，而是懂得在追求中保持一份从容，一份对“过程”的尊重，而非仅仅盯着最终的“结果”。我尤其喜欢书中关于他晚年生活的描绘，那种在艰难岁月中依然保持的乐观与豁达，那种对生活细微之处的热爱，都让我深深感动。这本书不仅让我认识了丰子恺这位伟大的艺术家和思想家，更让我开始重新审视自己的人生观和价值观。我开始尝试，在生活的“缺”中，寻找诗意，在“不求满”的状态中，体会真正的幸福。
评分好
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评分物流准时，包装完好
评分一下买了好多 很划算 下次还会买
评分速度很快，包装无破损，性价比很高。
评分还算可以吧就是为了收藏大师的书，内容都是差不多的！
评分读书节活动买的，划算，质量也好
评分凑单用，喜欢此种画风。
评分还算可以吧就是为了收藏大师的书，内容都是差不多的！
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