開心讀曆史：神機妙算諸葛亮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳禹安 著

齣版社： 浙江少年兒童齣版社

ISBN：9787559703194

版次：1

商品編碼：12250123

包裝：平裝

叢書名： 開心讀曆史

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：255

字數：215000

正文語種：中文

內容簡介

　　諸葛亮是三國謀臣、韆百年來智慧和謀略的代言人，他自比管仲、樂毅，不讓張良、薑子牙，卻最終沒能取得和他們一樣的成就。他既是有著經天緯地大智慧的世齣奇纔，卻也是逃不齣嫉妒狠辣藩籬的凡夫俗子，他精通八封術數能算齣彆人的生死，卻猜不齣自己的結局。智慧諸葛亮用他的傳奇經曆，告訴我們要知進退、懂取捨。

作者簡介

　　陳禹安，心理管理學傢、“心理說史”**者、多傢商業經濟類核心期刊專欄作者、寜波大學兼職教授。其著作分為“心理說史”“心理管理”兩大類，主要作品有“心理三國三部麯”（《心理關羽》《心理諸葛》《心理曹操》）“心理吳越三部麯”（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）《心理喬布斯》《人性之根：互聯網思想的本質》《激勵相對論》《麥當勞悖論》《誰主寶潔沉浮》《海底撈能撈多久》等，共計20餘部。其中“心理說史”係列多部作品已在兩岸三地（大陸、香港、颱灣）以及韓國等地齣版。

目錄

逼真的錶演
不情願的賣傢
小概率事件
錯覺帶來的動力
投入是個無底洞
衣服的妙用
陰差陽錯的隆中對
一箭雙雕的“計”
藉機掌大權
勝利之後的打擊
最奇怪的勸降
誰是誰的救命稻草
急需“補鈣”的孩子
危險的捧殺
道德是顆原子彈
不按你們的方式齣牌
給脆弱的神經加加壓
讓人變成弱智的壞心情
並不成功的挖牆腳
四門大開迎小偷
彆無選擇的鬥智
空手套白狼的本事
說瞭一句過頭話
裝神弄鬼的藝術
激將法該怎麼玩
成功背後的隱患
道具的重要性
第一次情緒失控
針鋒相對的冒險
拴住大象的鐵鏈
就欺負你們沒血性
激鳳雛棄江東
吃瞭容貌的虧
來得真不是時候
用人是門大學問
和兄弟翻臉需要理由
不一樣的算法
轉變帶來後遺癥
給你一碗閉門羹
離壞消息遠一點
僥幸心理要不得
極其重大的打擊
五個和尚沒水喝
定瞭一個基調
貓和老鼠的遊戲
無助的時候想起神
遊戲已經玩膩瞭
意料之外的結局
說完大話得辦大事
不信天象信自己
僕人眼裏無偉人
和對手一起演雙簧
你怎麼能贊美我的錯誤
必須解開的心結
神話破滅的後遺癥
可怕的流言
還是得裝神弄鬼
逆天的悲愴
頑固不化的偏見
姓名中有玄機
一顆巨星的隕落
預言的威力
從此活在傳奇中

精彩書摘

　　《開心讀曆史：神機妙算諸葛亮》：
　　“徐元直，你自己欠劉備的人情，怎麼可以拿我當禮物來償還呢？這樣做，哪裏是好朋友的所為！”高聲嗬斥的人復姓諸葛，名亮，字孔明。徐庶則滿臉尷尬，張口結舌，懊悔不已。
　　其實，諸葛亮雖然錶麵惱怒，內心卻是喜悅不已。
　　徐庶是劉備的軍師，因為母親被曹操設計誘騙到許都軟禁，不得不辭彆劉備，前去探母。徐庶在劉備帳下時日不長，卻在兵微將寡的情況下，連續幾次戰勝曹操手下大將曹仁，輕鬆攻下瞭曹仁據守的樊城。所以，劉備對徐庶極為倚重。
　　劉備雖然哭瞭又哭，但也沒有強留徐庶。徐庶深感劉備哭而不留的恩惠無以為報，決定推薦一個足以替代自己的人選。
　　徐庶本來是不想告訴劉備這個人的。因為他知道，這個人的纔能遠勝於自己，一旦這個人齣山來輔佐劉備，很快就會讓自己黯然失色。誰願意自己被彆人輕易超越呢？這個人雖然是徐庶的好朋友，但在功業的競爭上，幾乎沒有人是無私的，好朋友也不例外。
　　自私也許是人類的本質。進化心理學對人的這種心理機製是這樣解釋的：生命的本質是想讓自己的基因存活並延續下去，而隻有自私纔能最大限度地確保這一點。不過令我們稍感寬慰的是，正是基因的自私性決定瞭人們將以兩種獨特的、無私的，甚至是自我犧牲的幫助行為來行事。這其中之一就是“互惠”。
　　“互惠”則是寄希望於預先付齣恩惠而帶來的未來迴報，能夠有助於基因的延續。
　　徐庶就是這樣被劉備的互惠術擊中，把諸葛亮推薦給瞭劉備。徐庶擔心諸葛亮不為所動，於是直奔諸葛亮隱居的臥龍崗來見諸葛亮。
　　徐庶對諸葛亮說：“我本來在劉皇叔那裏當軍師，可是曹賊使瞭奸計，將我老母囚禁，我隻好去救母親。我臨行前，把你推薦給瞭他。他是個仁義之主，你可以去新野求見，他一定會重用你的，你也就可以大大施展平生所學瞭。”
　　徐庶自覺是一片好意，卻沒想到諸葛亮竟然會變瞭臉色，大聲嗬斥自己。
　　諸葛亮為什麼會是這樣的反應呢？
　　諸葛亮天賦超人，纔華駭世，當然是想找到一個明主去施展一番的。而天下有數的幾個雄主，如曹操、孫權等人手下早已人纔濟濟，諸葛亮作為隆中的一介平民，如果去投奔他們，很難有齣頭之日。另外如劉錶、劉璋之類，目光短淺，軟弱無能，根本不值得投靠。
　　所以，諸葛亮也就隻能在隆中抱膝長吟，苦苦等待時機。
　　當劉備齣現在新野的時候，諸葛亮敏銳地判斷齣這是一個很有潛力的人。而且劉備正在缺人之際，諸葛亮覺得自己是最佳的人選，堅信自己一定能夠通過輔佐劉備建功立業，實現平生的抱負。
　　但是，當司馬徽以貌似中立的“第三方推薦”嚮劉備神秘而誇張地推薦瞭“臥龍”後，徐庶卻不知從哪裏冒齣來橫插一杠，竟然跑到前頭，搶走瞭諸葛亮誌在必得的機會！劉備有瞭能夠幫他打勝仗的徐庶之後，也就立即把“臥龍”拋到瞭腦後。
　　諸葛亮之所以對徐庶高聲嗬斥，就是此前這一段復雜情緒的發泄。但是，他立即意識到，一度失去的機會又重新嚮他招手瞭。
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前言/序言

　　改變過去，纔能改變未來
　　中國人最熱衷的就是讓孩子讀各種各樣的書，這當然少不瞭讓孩子讀曆史。那麼，我們到底希望孩子們從曆史中學到什麼呢？
　　這個問題也可以倒過來問，曆史可以為孩子們提供什麼樣的精神養分呢？
　　所謂曆史，往往是一種定論式的敘述。在曆史舞颱上縱橫捭闔的那些風雲人物，在這樣定論式的敘述中自然就成瞭一個個固化的標簽。
　　比如，曹操就是老奸巨猾的白臉奸臣，周瑜就是心胸狹窄的善妒之人，漢獻帝就是百無一用的廢物點心，秦始皇就是殘酷冷血的一代暴君，李世民就是英明神武的韆古聖君，劉邦就是竪子成名的無賴之徒……
　　如果用這種固化，甚至是僵化的視角和思維模式去閱讀曆史，我們又能指望孩子們學到什麼呢？
　　其實，曆史不應該被這樣記載，更不應該被這樣解讀。
　　所有的曆史人物，絕不會隻長瞭一張撲剋臉，從呱呱落地開始就終生不變。他們有血有肉，有情有意；他們會成長，會變化；他們有時候非常自私，有時候也樂善好施；他們有時候掌控一切，有時候卻也身不由己……
　　所以，與其讓孩子們瞭解曆史到底發生瞭什麼，我們更應該引導孩子們學會對曆史加以思考。
　　比如，我們不能隻是簡單接受關羽是大忠大義的英雄，而是要思考，為什麼關羽做瞭好幾件不忠不義的事情，最終卻成瞭忠義的化身？
　　關羽兵敗降曹，是對劉備的不忠。曹操厚待關羽，關羽不辭而彆，是對曹操的不義。迴歸劉備後，關羽又在華容道放曹，顯然也不是忠義之舉。
　　更進一步思考，這些違背常理的行為，又在關羽內心掀起瞭什麼樣的波瀾？
　　再如，曹操最初因憤於董卓倒行逆施，把持朝政而一怒起兵討伐董卓，為什麼最後卻變成瞭比董卓還董卓的權臣？
　　又如，諸葛亮鞠躬盡瘁，名垂宇宙，但他獨斷專行，不顧蜀漢的贏弱國力，屢屢北伐，這真的是當時對蜀漢政權最有利的選擇嗎？
　　如果我們在讀曆史的時候，能夠展開這樣的思考，纔能真正從曆史中學到大至經世濟民，小至為人處世的人性智慧。而要做到這一點，閱讀者就必須擁有“批發係思維”（批判性思維、發散性思維和係統性思維）。
　　中國的孩子，最缺的就是“批發係思維”。填鴨式的應試教育，要求孩子們完全服從於標準答案，而不能有任何個人的想法。這樣的孩子，怎麼可能從曆史中讀到不同凡響的感覺呢？
　　我之所以要為孩子們推齣這一套開“心”讀曆史的三國英雄人物係列，就是希望孩子們通過閱讀這一套書，能夠領略到一種完全不同的曆史敘事方式，從而激發他們的靈感與想象力，啓發他們去塑造開放多元的思維模式。
　　曆史既波瀾壯闊，也波詭雲譎，也許並不能讓你開心，但是我想讓你開“心”。
　　這個“心”，一方麵是指現代心理學的知識與規律在書中的大量運用，另一方麵則是指這套書有助於培養正確的“心智模式”（亦即思維模式）。
　　我們之所以鼓勵孩子們讀曆史，是希望他們能夠從曆史中汲取經驗及教訓，從而擁有更好的未來。
　　但是，不改變過去，我們無法開創未來。
　　曆史即過去。我們總是以為過去是不能改變的，其實不然。改變過去，並不是要篡改事實，而是要改變對過去的認知。換言之，對閱讀曆史來說，重要的不是事實，而是認知，對事實的認知。
　　對於同一個曆史事實，不同的思維模式會帶來完全不同的認知結果。現代心理學的先驅威廉·詹姆斯說過：“我們這個時代最偉大的革命，就是發現人類可以通過改變內在的思維態度而改變外在生活的方方麵麵。”如果我們真的希望孩子們能夠從曆史中學到足以安身立命的智慧，我們必須首先讓孩子擁有改變過去的思維能力。
　　但願這套書，能夠有所啓發，有所指引。

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比較喜歡看三國，這個係列都買瞭慢慢看。

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一個字快。

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