科举停废与近代中国社会(修订版)

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关晓红 著
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  • 科举
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  • 中国近代化
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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787520109956
版次:1
商品编码:12270656
包装:精装
丛书名: 社科文献学术文库·文史哲研究系列
开本:16开
出版时间:2017-11-01
字数:388000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

科举停废是近代社会重要的变动之一,作者在充分挖掘史料特别是使用大量媒体史料的基础上,将科举停废与晚清整个社会变革联系起来考察,细细探究,纠正了过去认识的一些偏差误解,使读者对科举停废与近代社会关系的认识更加清晰,研究证实制度变动并非孤立, 必须将立停科举的过程,与清末民初社会的整体变动联系考察,才能正本清源。

作者简介

关晓红,汉族,广东开平人,1957年出生于广州。中山大学历史系教授、博士生导师,历史学博士,广东文史馆馆员。从事晚清民国时期的社会政治与文化研究。曾获教育部、国务院学位办公室颁发的2002年全国优秀博士学位论文奖,获教育部颁发的第七届高等学校科学研究(人文社会科学)优秀成果二等奖、第六届广东省哲学社会科学优秀成果一等奖。近年曾主持国家清史纂修工程主体项目“清史·学政表”、教育部重大攻关项目“近代中国的知识与制度转型”子课题等多个国家科研项目,应邀到日本京都大学人文研究所等机构做访问学者。目前研究领域为近代政治制度、近代教育与文化、晚清史等。

目录

绪 论/001
  一 先行研究/003
  二 取径与做法/015
第一章 老树新枝:晚清科举改革的取向/021
  第一节 变常科与开特科/022
  第二节 纳洋学于科目/027
  第三节 甲午战后的书院变革/034
  第四节 议开经济特科/042
  第五节 妥议科举新章/046
  第六节 《辛丑条约》与癸卯乡试/057
  第七节 一波三折的经济特科考试/086
  第八节 老树难以接新枝/092
第二章 立停科举与清末政情/097
  第一节 新政初督抚的变科举/098
  第二节 疆臣、枢机的分歧与合谋/109
  第三节 科举与学堂并存的两难抉择/119
  第四节 议修京师贡院与科举制的终结/135
第三章 停罢科举的善后措施/163
  第一节 宽筹出路的科举善后/163
  第二节 举贡优拔生员的考试与任用/173
  第三节 学堂及社会对旧学士子的接纳/194
  第四节 请复科举与开考特科/208
第四章 科举停废与近代乡村士子/220
  第一节 举业生涯与社会变动/221
  第二节 科举由改至停的反响与调适/237
  第三节 科举停废后乡村士子命运的变化/247
第五章 立停科举后的抡才与培才/267
  第一节 合并科举于学堂/269
  第二节 学堂的抡才措施/278
  第三节 任用资格考试的多种尝试/297
  第四节 新式学堂的培才及问题/304
  第五节 用人方针的变化/326
第六章 停罢科举的连锁反应/337
  第一节 科举与官制改革/338
  第二节 铨选制改革/346
  第三节 新学分科催兴百业/358
  第四节 开民智与近代文化事业的兴起/370
余 论/379
  一 立停科举之情非得已/379
  二 放不进学堂的科举考试/384
  三 科举改革的“围城”心态/388
  四 立停科举与近代社会/390
  五 文化道德之殇:后科举时代的难题/398
参考文献/413
索 引/431
后 记/442
再版后记/444

精彩书摘

  《科举停废与近代中国社会(修订版)》:
  从理论上说,举办新政宪政事业所需人员自然以国内外新式学堂毕业生为宜,可是一则高层次的学堂毕业生人数太少,缓不济急,二则为数众多的旧学士子,虽缺少系统科学知识的训练,然毕竟中学已有根底,可以为接受新学的凭借。后者或许不是理想选择,却是最具可行性的条件。就世界范围而言,具备这种条件的国度并不多,其对于接受西洋近代的知识与制度,并非只是消极抵拒,更有着积极的吸收。更重要的是,既往默写经义、读圣贤书的旧学士子,在夯实“做人”之根底与学问基础之后再学做事,比直接受专业知识训练的新式学堂学生能更快地适应社会,故而在官场颇受欢迎。广西巡抚张鸣岐拟定整顿吏治条规时,“饬府州县办理学堂、警察、团练等事选用正绅,其选法分三级:一、产业富而纳税多者;二、举贡附生无劣迹者;三、中学堂毕业及外洋留学一年半以上者。凡被选之人皆须有三等资格,选定后地方官隆以礼貌,相助为理”。“更以工艺、垦牧、水利与凡有益于地方者附之(正绅),统名曰议事所,四乡分设,绅曰议长,副以董事,研究一切公益,绅议官定妥议论章程,立将来议院之基,为目前乡官之导。所内附设排解社,遇有细故词讼,顾名思义,准其排难解纷。”由此,旧学功名士子并未在立停科举及新教育发展后受到歧视,在清末民初的政治地位亦并未“边缘化”。
  ……
《旧时科举:文人命运与社会变迁的交织》 本书并非探讨科举制度的废止及其对近代中国社会的影响,而是旨在深入挖掘科举制度本身对中国传统社会结构、文化观念以及个体命运所产生的深远而复杂的影响。我们将目光聚焦于那个仍在延续的旧时科举时代,审视其作为一种制度,如何塑造了士人的理想与失落,如何潜移默化地改变了家庭的期望与社会的走向,又如何在历史的长河中留下不可磨灭的印记。 第一部分:科举之网——理想的殿堂与现实的束缚 我们将从科举考试本身的运作机制入手,细致描绘其从乡试、会试到殿试的层层选拔过程。这不仅是知识的较量,更是命运的十字路口。书中将分析考试内容的选择,如八股文的形成与演变,分析其对士人思维方式、文学风格乃至人格塑造的独特影响。我们不回避其作为一种选拔人才的有效途径,但更侧重于揭示其在“学而优则仕”的价值导向下,如何将无数年轻的生命投入到一条狭窄而充满不确定性的道路上。 这一部分将深入探讨士人的日常学习生活。他们是如何在书斋中度过寒窗苦读的岁月?他们所依赖的教材、所信奉的治学之道为何?书中将呈现那些充满理想主义的读书人,他们对功名的渴望,对圣贤思想的崇拜,以及在漫长等待中的焦灼与煎熬。我们将通过史料,重现他们或孤独或群体的求索,以及在每一次放榜后的狂喜或绝望。 同时,我们也会审视科举制度下的不公平与弊端。例如,门第、金钱、权势等因素如何在潜规则中影响考试的公正性?舞弊现象的出现,以及其对整个选拔体系的侵蚀,都将被一一剖析。这些并非为了指责,而是为了更真实地呈现科举制度运行的复杂性,以及其内在的张力。 第二部分:文人江湖——功名路上的悲欢离合 “十年寒窗无人问,一举成名天下知”,这句俗语深刻地反映了科举制度对个人命运的巨大影响力。本书将通过一系列个案研究,生动地展现不同境遇下的文人形象。有的凭借才学一飞冲天,成为朝廷栋梁;有的则屡试不第,一生郁郁不得志,最终只能在民间流传。我们将追溯他们的家庭背景、社会关系,以及他们在科举道路上的起伏跌宕。 “一榜知县,十榜知府”,科举的功名直接关联着仕途的起点与高度。本书将分析不同等级的功名所对应的官职、权力与社会地位,以及这些如何构成了一个严密的等级体系。士人一旦获得功名,便意味着其家族的荣耀与社会的认可。而落榜者,则可能面临着家庭的失望、社会的边缘化,甚至是不被承认的尴尬。 书中还会触及那些因科举制度而产生的特殊群体,如“落第文人”、“幕僚”等,他们如何在体制内外寻找自己的生存空间。我们将关注他们在面对功名无望时的选择:是继续苦读,还是另谋出路?是选择隐居山林,还是投身于商业活动?这些选择不仅是个人的命运转向,也折射出当时社会流动性的有限性。 第三部分:士林风骨——文化传承与社会心理的塑造 科举制度不仅仅是一种考试制度,更是中国传统文化的重要载体。它所倡导的儒家思想、道德观念,以及对“修身齐家治国平天下”的理想追求,深深地根植于士人的内心。本书将分析科举如何强化了这种文化传承,如何将士人塑造成社会道德的楷模与文化的守护者。 然而,我们也必须看到,过度强调科举可能带来的文化僵化。对经典文本的机械解读,对创新思维的压抑,以及对社会现实的脱节,都可能成为科举制度的负面效应。我们将探讨当科举成为唯一的“正途”时,其他知识领域、艺术形式,乃至民间智慧可能被忽视或边缘化的现象。 此外,本书还将关注科举制度对中国社会心理的影响。它制造了普遍的焦虑感,迫使人们将有限的精力集中在有限的目标上。它塑造了一种“输赢观”,使得社会的竞争变得异常残酷。同时,它也培养了一种对权威的服从,对既定规则的遵守,以及一种集体认同感。这些心理特质,在很大程度上塑造了中国传统社会的行为模式与思维定势。 结语:历史的回响 《旧时科举:文人命运与社会变迁的交织》并非是对科举制度的简单褒贬,而是旨在呈现其作为一项影响深远的制度,在中国社会历史进程中所扮演的角色。通过对科举考试本身、文人命运以及文化社会心理的细致梳理,本书期望勾勒出一幅立体而深刻的历史画卷,让读者能够理解在那个特定时代,一个制度如何能够如此深刻地影响个体,又如何成为塑造整个社会面貌的重要力量。这本书旨在引发读者对历史的深入思考,理解传统制度的复杂性,以及其在历史变迁中的独特回响。

用户评价

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这本书的修订版,也让我产生了一些特别的联想。修订,往往意味着作者在原有的基础上,进行了反思、补充和完善。这本身就体现了一种学术上的严谨和对读者负责的态度。我会在阅读中思考,在经过多年的研究和时间的沉淀后,作者对科举停废与近代中国社会的关系,是否有更深层次的理解?这次修订,又为我们揭示了哪些新的史实或更深刻的洞见?我个人认为,一本优秀的学术著作,其价值不仅仅在于初版的贡献,更在于它能否在不断的迭代中,持续地深化和拓展,不断地为读者提供新的启发。这本书的书名,加上“修订版”的字样,给我一种“历久弥新”的感觉,让我相信,这本书所包含的知识和思考,是值得反复咀嚼和深入探究的。它不仅仅是一次阅读的体验,更像是一次与历史的持续对话。

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读这本书,让我联想到了很多关于“改变”的普遍性话题。科举制度的废除,是中国历史上一个巨大的转折点,但“改变”本身,在任何时代、任何社会背景下,似乎都是一场充满阵痛的旅程。这本书的书名,让我思考,当一个根深蒂固的制度被打破时,对社会个体而言,意味着什么?是失去旧有的依凭,还是获得新的可能性?我常常会在阅读中,将书中的历史情境与当今社会的一些现象联系起来,去思考“变革”背后的人性,以及社会发展的规律。这本书不仅仅是关于历史的记录,它更像是一面镜子,映照出人类社会在面对转型时的共同困境和不懈追求。我希望能在这本书里,找到一些关于如何理解和应对时代变革的智慧,无论这些变革是制度层面的,还是观念层面的。这种跨越时空的思考,是我从这本书名中获得的最大启发。

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这本书的书名叫做《科举停废与近代中国社会(修订版)》,我最近读了它,想分享一些我的真实感受,当然,以下内容不会包含书中具体的学术研究细节,而是更侧重于我作为一名普通读者,在阅读过程中产生的联想、思考和情感共鸣。 我拿到这本书的时候,首先被它的书名所吸引。《科举停废与近代中国社会(修订版)》,这几个字一下子就勾勒出了一个宏大的历史图景。科举,这个在中国历史上存在了一千多年的制度,它的结束无疑是中国社会转型的一个标志性事件。而“近代中国社会”,这个词组又承载了太多的变革、动荡和希望。我脑海中立刻浮现出那些在旧时代科举制度下寒窗苦读的士人,他们的人生轨迹,他们的家族命运,以及当制度轰然倒塌时,他们可能面临的迷茫和重塑。这本书的书名本身就给我一种历史厚重感,仿佛是一扇通往那个风云变幻时代的窗口,让我迫不及待地想要一探究竟,看看作者是如何将如此庞大而复杂的历史课题娓娓道来的,又会从哪个角度去剖析这场深刻的社会变革对普通人的生活和命运造成的影响。我特别期待书中能够展现出那个时代不同阶层、不同地域的人们,是如何经历这场变革的,他们的生活是如何被科举制度的存废所影响的,又是什么样的力量推动着这个延续了千年的制度走向终结。

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我一直对“制度的变迁”对社会结构产生的影响非常感兴趣。科举制度的废除,绝不仅仅是教育领域的一项改革,它必然会触及到社会的方方面面,包括家庭、阶层、政治权力等等。这本书的书名,就直接点出了这种联系。我会在阅读中去联想,当一个由科举制度支撑起的社会结构开始瓦解时,原有的权力分配、社会流动机制会发生怎样的变化?那些依附于科举制度的家族、社群,又将如何适应新的生存环境?它是否会催生出新的社会力量和利益集团?这种对社会整体结构的深刻影响,是这本书最让我好奇的地方。我希望通过阅读,能够更全面地理解,一个看似单一的制度变迁,是如何引发一场连锁反应,深刻地重塑一个国家的社会面貌。

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我一直认为,一本好的历史书,不应该仅仅是陈述史实,更应该能够引发读者的情感共鸣,或者激发更深层次的思考。这本书的书名,就带着一种宿命感和历史的厚重感,让我对即将展开的故事充满了期待。我希望作者能够描绘出那个时代人物的鲜活形象,让他们不仅仅是历史的符号,而是有血有肉、有情感、有思想的个体。比如,那些在科举制度下奋斗一生,却最终未能如愿的读书人,他们的人生是怎样的?当制度消失后,他们又将何去何从?他们的失落、他们的迷茫,以及他们可能重新寻找人生方向的过程,都应该能够引起读者的同情和思考。这本书的书名,在我看来,是一种承诺,承诺要带领读者去探索那段复杂而动人的历史,去感受那个时代人们的喜怒哀乐。

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阅读这本书,让我开始重新审视“教育”和“选拔”这两个概念。科举制度,是中国历史上最典型的一种人才选拔机制,它的废除,无疑是中国教育和人才观的一次颠覆性变革。我会在阅读中思考,在科举制度下,什么样的能力是被看重的?它又是如何塑造了当时的社会价值观和知识体系的?而当它被废除后,新的选拔机制又带来了哪些新的挑战和机遇?这本书的书名,就像一个巨大的问号,引导我去思考这些关于教育本质、人才培养以及社会发展方向的根本性问题。我希望通过这本书,能够更清晰地认识到,教育不仅仅是知识的传授,更是一种价值的塑造,一种社会进步的驱动力。而人才的选拔,也应当更加多元和科学,能够真正服务于国家和社会的整体发展。

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这本书的封面设计简约而不失格调,给人一种沉静而深邃的感觉。在阅读之前,我常常会花一些时间去品味书的装帧,这对我来说是一种仪式感,也是一种预热。封面上的文字排列,以及整体的色调,似乎都在暗示着书中所探讨的主题的严肃性和重要性。它不像那些商业畅销书那样色彩斑斓、哗众取宠,而是有一种低调的内涵,仿佛在邀请读者静下心来,与历史进行一场深刻的对话。这种设计风格让我对作者的严谨态度和对学术的尊重有了初步的认识,也进一步增强了我阅读的期待。我开始想象,当年的那些士人,他们在面对升学、仕途的终结时,内心会是怎样的波澜起伏?是失落,还是新的希望?这本书会不会为我解答这些疑问,或者至少提供一些思考的方向?它给我的第一印象是,这是一本值得认真对待的书,它不会迎合读者,而是希望读者能够主动去理解和思考。

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翻开这本书,我首先感受到的是作者的文字功底。即使我不深入研究其中的历史细节,单从文字的遣词造句,就可以感受到一种深厚的底蕴。它不像某些学术著作那样晦涩难懂,生硬枯燥,而是带着一种流畅的叙事感,仿佛在娓娓道来一段尘封已久的历史。这种平实的文字背后,是对历史事实的精准把握,是对复杂问题的清晰梳理。我喜欢这种既有学术的严谨,又不失文学的美感的表达方式。它让我觉得,即使我对这段历史不太熟悉,也能够被吸引进去,跟随作者的思路,去理解那些已经发生的故事。我期待这本书能够提供一个全新的视角,让我能够更深入地理解科举制度的废除,以及它如何像涟漪一样,在近代中国的社会结构、文化观念、教育体系等方方面面,激荡出深远的影响。这本书的文字,就像一条平静的河流,而河流之下,却涌动着历史的洪流,等待着我去发现。

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读这本书,让我常常会陷入一种沉思。它书名的“停废”二字,本身就带着一种历史的重量,仿佛是中国社会告别了某种旧的循环,走向了一个充满未知的新纪元。我会在阅读中思考,这种“停废”对于中国社会而言,究竟意味着什么?是一种进步,还是一种阵痛?它是否标志着中国社会开始真正融入世界,接受新的思想和价值观?或者,它也可能带来一种失落感,对于传统文化的某种割裂?这本书的书名,就像一个引子,引导我去思考,一个古老的文明,在现代化的浪潮中,是如何进行自我革新和身份重塑的。这种关于文明传承与发展的思考,是我从这本书名中获得的深层联想。我期待这本书能够提供一个深入的洞察,帮助我理解中国近代化进程的复杂性和多重维度。

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这本书的书名, 《科举停废与近代中国社会(修订版)》,本身就充满了故事性。它不仅仅是一个历史事件的记录,更是一种社会转型过程的描绘。我喜欢那些能够将宏大的历史叙事与微观的人物命运结合起来的书籍。我希望在这本书里,能够看到那些因为科举制度的变迁而人生轨迹发生巨大改变的普通人,他们的故事是如何 unfolding 的。他们可能是曾经的读书人,他们的学问在新的时代失去了用武之地;他们也可能是改革的推动者,他们用自己的行动书写着历史的新篇章。这些鲜活的人物,他们的经历,他们的挣扎,他们的选择,都能够让历史变得更加立体和真实。这本书的书名,仿佛在承诺,会为我揭示隐藏在宏大历史背后的,那些生动的人物群像,让我能够以更接近人性化的视角,去理解那段波澜壮阔的历史。

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