隸書韆字文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

許裕長 著

圖書標籤:

• 書法
• 隸書
• 韆字文
• 漢字
• 傳統文化
• 藝術
• 教育
• 字體
• 書法練習
• 古籍

齣版社： 江西美術齣版社

ISBN：9787548056904

版次：1

商品編碼：12277811

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：80

正文語種：中文

內容簡介

　　《隸書韆字文》深入淺齣，通俗易懂，適閤於書法臨習及收藏鑒賞使用。《隸書韆字文》收納瞭褚遂良、趙佶、祝允明、文徵明、董其昌、硃耷這幾位藝術大師的書法代錶作品，特點在於其高清晰還原瞭曆代傳世碑帖原貌，讓廣大讀者能夠取法乎上，同時增加瞭對應釋文注解，是臨習書法專業。另外，為瞭便於學習使用，《隸書韆字文》在保持原有風格的基礎上，後期稍有處理，以供廣大書法愛好者鑒賞臨習。

《翰墨丹青：中國古典藝術的韆年流變》 導言：穿越時空的筆墨之旅 本書並非聚焦於某一種特定的字體或某一特定時期的藝術實踐，而是將視野投嚮瞭中華文明數韆年間，藝術形態的演變、技法的發展以及精神內核的流變。我們試圖構建一個宏大的敘事框架，勾勒齣從遠古岩畫到近現代觀念藝術之間，中國“形、色、聲、韻”交織的藝術景觀。其核心關切在於，在不同的曆史階段，藝術如何迴應社會結構的變化、哲學思想的革新，以及士人階層的心靈需求。本書的重點不在於對某一單項技藝的深入剖析，而是探討藝術門類之間、媒介形式之間的相互滲透與彼此影響。 第一部：形初之境——從實用到審美的萌芽（史前至秦漢） 本部分追溯瞭中國藝術的源頭。我們不談成熟的“書”法或“畫”法，而是探討“刻畫”與“描繪”的初始動機。從新石器時代的陶器紋飾，到商周青銅器上獰厲的饕餮紋飾，藝術首先是禮製與權力的載體。青銅器的鑄造技術與裝飾母題，是早期國傢意識形態最直觀的物化體現。 隨後，我們將目光轉嚮帛畫與簡牘的齣現。這一階段的視覺錶達，開始掙脫純粹的宗教或祭祀功能，嚮對自然形態的觀察與模仿靠攏。秦漢時期的墓葬藝術，如馬王堆的帛畫、漢代畫像磚上的場景再現，展現瞭早期敘事性繪畫的雛形，以及對“氣韻”的樸素理解——盡管尚未形成係統的理論。漢代的碑刻藝術，雖然帶有強烈的政治宣傳色彩，但其雄渾、質樸的綫條力量，為後世篆隸的演變積蓄瞭強大的勢能。這一時期的藝術，是“功用”與“意圖”高度統一的階段。 第二部：氣韻的生成——魏晉南北朝與唐代的定型與高峰（220年—907年） 魏晉時期是藝術史上的一個關鍵轉摺點。隨著玄學、佛教的興盛以及士族階層的崛起，藝術的價值評判標準開始從“寫實”轉嚮“抒情”與“尚品”。王羲之的書法實踐，標誌著書寫不再僅僅是記錄語言的工具，而成為瞭個人精神、學養與性情的直接投射。書法的“骨、肉、筋、脈”理論開始在文人階層中流傳，為後世所有造型藝術提供瞭重要的審美參照係。 在繪畫領域，顧愷之的“傳神論”將人物描繪提升到瞭哲學高度。形似不再是唯一標準，捕捉對象的內在精神氣質成為核心追求。 唐代，一個兼收並蓄的時代，藝術達到瞭空前的繁榮。國傢機構如弘文館、翰林圖畫院的建立，標誌著藝術的專業化與製度化。我們詳述唐三彩的釉色創新，以及吳道子、閻立本等大傢在山水、人物畫中的不同探索。特彆是山水畫的初步獨立，開始將天地萬物視為人生哲思的寄托。敦煌壁畫的盛況，則展示瞭宗教藝術在技術和敘事上的完美結閤，其對色彩的運用和空間的處理，是研究早期中國建築、服飾與繪畫的寶庫。 第三部：意境的深化——宋代的格物緻知與內省（960年—1279年） 宋代是中國古典藝術發展中“理性與感性”結閤最為微妙的時期。以蘇軾、米芾為代錶的文人藝術理念占據主導地位。格物緻知的方法論，滲透到瞭藝術創作的方方麵麵。 在繪畫上，我們深入分析宋徽宗的“瘦金體”與寫生理念如何體現皇傢的審美趣味，以及院體畫如何通過精確的觀察，達到“不著痕跡”的自然狀態。更重要的是，李成、範寬等北方山水畫傢，以及南宋馬遠、夏圭的“一角半邊”構圖，體現瞭士人麵對宏大宇宙時的謙卑與個體情感的內斂錶達。筆墨的層次、墨色的濃淡乾濕，被賦予瞭明確的情緒代碼。 在陶瓷領域，宋代五大名窯的釉色變化，如汝窯的天青、哥窯的“金絲鐵綫”，是無聲的色彩哲學。這些器物的美，在於其對材料本性的尊重與對“不完美之完美”的追求，是極簡主義美學的早期典範。 第四部：寫意的拓展——元明清的技法革新與人文精神的迴歸（1279年—1911年） 元代，濛古統治下，漢族文人對“故國之思”和“隱逸情懷”的強調，使得藝術創作更加側重於錶達個人內心而非迎閤宮廷趣味。倪瓚的“逸筆草草，不求形似”成為主流思潮。這一時期的藝術，是“胸中有竹”的寫意精神的徹底確立。 明清兩代，藝術進入瞭技法成熟後的自我反思與再創造階段。我們討論董其昌的“南北宗”理論如何係統化瞭對書畫曆史的認知，以及其對“平淡天真”的推崇。清代的“四王”恪守古法，形成瞭學院派的集大成，而“四僧”以及“揚州八怪”則以其怪誕、反傳統的手法，預示著對僵化程式的反抗。 陶瓷工藝在明代達到瞭巔峰，景德鎮的青花瓷、五彩瓷的燒製技術爐火純青，其紋飾圖案的復雜性與工藝的精湛，是手工業體係成熟的標誌。 結語：跨媒介的對話與永恒的張力 全書的結論部分，將重新審視中國藝術中“書、畫、印、詩”四位一體的內在關聯。藝術的最終目的，是通過特定的媒介（無論是刀刻的印章、濕潤的墨水還是燒製的泥土），來達成一種超越具象的、關於時間、空間和生命本質的哲學溝通。本書旨在提供一個廣闊的視角，讓讀者理解中國藝術是如何在堅守自身核心價值的同時，不斷地進行內部的自我修正與外在的風格開拓。它是一部關於綫條的哲學史，也是一部關於中國人如何觀看世界的視覺史。

評分☆☆☆☆☆

我最近購入的這本關於古典文學鑒賞的厚重之作，絕對是近期閱讀體驗中的一次驚喜“意外”。它並非那種故作高深、引經據典到令人望而生畏的學術專著，而是以一種極其平易近人的筆觸，帶領讀者重新審視那些被我們快節奏生活所忽略的文學瑰寶。作者的敘述方式非常獨特，他擅長於將復雜的文學理論，通過一係列生動的小故事和生活化的場景來闡釋，使得即便是像我這樣非專業齣身的讀者，也能輕鬆領會其中精髓。書中對某一時期詩歌意象的分析尤其令人耳目一新，比如他如何剖析“月”這一意象在唐詩宋詞中的多重身份，從思鄉的載體到哲思的象徵，那種層層剝開的細膩感，讓人對已熟知的篇章産生全新的敬畏。而且，排版布局也極為用心，大片的留白給予讀者足夠的思考空間，圖文的穿插安排得恰到好處，從不喧賓奪主，隻是作為輔助理解的視覺綫索。這本書讀完後，我感覺自己的文學素養和對古典美的感知力都有瞭一個質的飛躍，是那種可以反復翻閱、每次都有新收獲的珍藏之選。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的這本關於民族誌與民俗學的書籍，讓我體驗瞭一次精神上的“跨越時空”的旅行。它的焦點非常集中，聚焦於某個特定區域幾個鮮為人知的民間儀式和信仰體係。作者顯然是花費瞭大量時間在田野中進行第一手調查，文字中充滿瞭對當地人生活細節的尊重和體察。最讓我動容的是，書中對那些看似怪誕或不可理喻的習俗，進行瞭富有同情心的闡釋，揭示瞭它們在特定生存環境下，如何作為一種文化代碼，維護著族群的凝聚力和世界觀的完整性。例如，對於某種特定的祭祀活動，作者不僅描述瞭其步驟，更深入探討瞭該儀式中不同角色扮演的社會學意義。全書的敘事手法非常貼近口述曆史，語言生動、畫麵感極強，仿佛作者就在耳邊娓娓道來。它讓我們意識到，文化的多樣性遠比教科書上描繪的要豐富和復雜得多。這本書成功地激發瞭我對深入瞭解本土文化遺産的濃厚興趣，是一部真正用心去記錄“活著的曆史”的佳作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這類介紹中國傳統建築美學的書籍抱持著一種審慎的態度，總覺得它們要麼過於側重結構力學，要麼流於空泛的贊美。然而，這本新得手的書徹底顛覆瞭我的固有印象。它最精彩的地方在於，它完全是以“人”的視角來解構建築的，關注的是空間如何影響人的情感、行為和社群關係。作者顯然是一位深諳傳統營造智慧的行傢，他沒有堆砌復雜的術語，而是用極其形象的比喻，講述瞭古代匠人如何利用光影、尺度和材料的特性，來營造齣“天人閤一”的境界。例如，書中對江南園林中“移步換景”的詳細拆解，配上瞭精美的現場手繪圖，讓我清晰地看到瞭每一個轉角、每一扇窗戶背後的設計哲學。讀到關於傳統民居中“風水”與“宜居性”結閤的部分，更是讓人拍案叫絕，原來那些看似迷信的規矩，實則蘊含著對氣候、采光和通風的科學考量。這本書不僅是知識的普及，更像是一次關於生活方式和審美哲學的深度探討，讓現代人重新思考“傢”的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本關於書法藝術的精品，簡直是為所有對傳統文化懷有敬意的愛好者量身打造的。從裝幀設計上就能感受到齣版方的一份匠心，那種沉穩厚重的質感，拿在手裏就仿佛觸碰到瞭曆史的脈絡。內頁的紙張選擇也非常考究，既能很好地承載墨色的濃淡變化，又便於反復摩挲揣摩。內容編排上，它並沒有僅僅停留在簡單的字帖呈現，而是巧妙地融入瞭大量的曆史背景介紹和書體演變的研究。特彆是對於隸書這一字體風格的形成和在不同曆史時期的流變，作者的論述深入淺齣，邏輯清晰得讓人驚嘆。對於初學者來說，它提供瞭一個循序漸進的入門路徑，每一步的講解都細緻到筆畫的起收頓挫，讓人不至於在浩瀚的書法海洋中迷失方嚮。而對於資深的書法傢而言，其中引用的那些鮮為人知的碑帖對比分析，無疑又提供瞭一個全新的審視和提升的視角。閱讀的過程，更像是一次與古代書法大師的無聲對話，讓人對“氣韻生動”這四個字有瞭更深一層的理解和感悟。強烈推薦給所有希望在書法之道上精進不休的同仁們。

評分☆☆☆☆☆

這套關於中國古代哲學思想脈絡梳理的叢書，無疑是一部極具雄心的作品。它沒有試圖去“簡化”那些宏大深奧的學說，而是選擇瞭紮實地、一步步地構建起從先秦諸子到魏晉玄學再到宋明理學的思想演進路綫圖。我特彆欣賞作者在處理不同學派之間的辯證關係時所展現齣的客觀與嚴謹。他沒有預設立場去褒貶某一傢之言，而是專注於梳理思想的“發生場域”——即為什麼這個思想會在那個特定的曆史時期産生並流行起來。書中對於概念的界定極其清晰，比如對“道”、“理”、“氣”這些核心範疇的溯源和辨析，避免瞭讀者在閱讀原典時常見的望文生義的誤區。閱讀過程中，我發現作者的寫作風格極為沉穩內斂，句式結構多變且富有節奏感，讀起來是一種享受，而非負擔。對於想要係統性學習中國思想史，但又苦於市麵上資料零散的讀者來說，這套書無疑是目前市麵上少有的、兼顧學術深度與可讀性的典範之作。

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

書很好，帖字就是小一點點

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

圖書質量非常好

評分☆☆☆☆☆

贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊

評分☆☆☆☆☆

書很好，帖字就是小一點點

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

還行