恶的美学历程-(一种浪漫主义解读)

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彼得-安德雷·阿尔特 著
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出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787511734099
版次:2
商品编码:12294318
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-11-01
用纸:纯质纸

具体描述

编辑推荐

在本书中,彼得-安德雷·阿尔特探究了各种类别的作品,诸如悲剧、侦探故事以及幻想小说、恐怖故事和战争报道等,恶的美学通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构得出了一个大致轮廓。在从歌德经过霍夫曼、雪莱夫人、波德莱尔、于斯曼、王尔德、格奥尔格、卡夫卡直到容格尔和利特尔的欧洲文学广阔的光谱上,人们注意到了有一种恶的现象学,这种恶的现象学直至今天一直意味着一种道德丑闻。在本书的最后,作者对奥斯维辛之后恶的美学和伦理学准则进行了思考,这种伦理学准则也规定着后现代条件下文学的价值判断。

内容简介

没有任何一种其他艺术像文学那样,能够在虚幻的场景和人物身上生动形象地将恶表现出来。在古代流传下来的神话人物和荒诞不经的故事人物形象身上,恶有了具体的表现;在心理分析小说和巴洛克时期高贵人物从天堂跌入地狱的故事中,恶的描写有了心灵上的透彻、尖锐的深度;在戏剧中,恶赢得了一种灾难性事件不可避免的巨大动力。然而,从浪漫派开始,文学才脱离了从道德的角度上看,把恶置于人性的阴暗面上的观点的束缚。文学将在一种纲领性的意义上变得与道德无关,并且在耸人听闻的罪行中,在欲念的深渊里和暴力的恐怖中发现恶的审美魅力。
在本书中,彼得-安德雷·阿尔特探究了各种类别的作品,诸如悲剧、侦探故事以及幻想小说、恐怖故事和战争报道等,恶的美学通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构得出了一个大致轮廓。在从歌德经过霍夫曼、雪莱夫人、波德莱尔、于斯曼、王尔德、格奥尔格、卡夫卡直到容格尔和利特尔的欧洲文学广阔的光谱上,人们注意到了有一种恶的现象学,这种恶的现象学直至今天一直意味着一种道德丑闻。在本书的最后,作者对奥斯维辛之后恶的美学和伦理学准则进行了思考,这种伦理学准则也规定着后现代条件下文学的价值判断。

作者简介

柏林自由大学现代德国文学教授,自2010年起任校长。著有《席勒——生平·作品·时代》《理性的睡眠:文学和近代文化史中的梦》《席勒》《弗兰茨·卡夫卡:永恒之子》《古典主义的终场:歌德和席勒的戏剧》《卡夫卡与电影:关于电影制片技巧的叙事》。

目录

前言
第一章神话学中的序幕
一、晨曦之子路西法(Lucifers)坠落的故事(巴多罗买——福音)
二、原罪的讲述和戏剧 (家族谱系)
三、缺失——模式(普罗提诺,奥古斯丁)
四、开端的哲学和美学(克尔凯郭尔和谢林)
第二章启蒙和心理学
一、一种文学祛邪术的纲领(迈尔,让?保尔,克林格曼)
二、梅菲斯特,作为自我观察者(歌德)
三、撒旦的审美功能倍增 (刘易斯,霍夫曼)
四、心理分析中的魔鬼 (弗洛伊德)
五、里比多——恶的纲领和培植(琼斯,莱克,荣格)
第三章 通过内省的移置
一、黑色诗学 (施莱格尔,黑格尔,罗森克兰茨)
二、恶的灵魂的考古学 (席勒,让?保尔)
三、错综复杂的关系,被玷污了的概念 (克莱斯特)
四、从想象到取消区分(克尔凯郭尔,波德莱尔,
格奥尔格,曼)
第四章重复作为恶在文学中的显现形式
一、地狱神话和永远惩罚的幻影(布莱克,巴尔拉赫,
萨特,托马斯?曼)
二、放荡的节奏 (德?萨德,米尔博,聚斯金德)
三、撒旦的弥撒 (于斯曼)
四、单调和唯美主义 (萨克-马索克,王尔德)
第五章逾越方面的美学兴致
一、人造人和吸血鬼 (玛丽?雪莱,斯托克)
二、“反常精神”中的犯罪行为 (坡,斯蒂文森)
三、犯罪学的个案调研 (隆布罗索,
克拉夫特-埃宾,格罗斯)
四、精神错乱的诗歌 (普日贝谢夫斯基,海姆,贝恩)
五、一种臆造的性别 (魏德金德,魏宁格,埃韦尔斯)
第六章荒淫放纵中的瞬间拍摄
一、杀死上帝作为修辞学的庆典(尼采)
二、神圣的色情文学(巴塔耶,热内,福柯)
三、最遥远的写作空间(卡夫卡,罗伯特?米勒)
四、被人们讲述的战争——暴力的大胆尝试
(容格尔,马拉帕尔泰)
第七章不道德文学的道德涵义
一、奥斯威辛之后的恶的艺术?(阿多诺,凯尔泰茨,
利特尔)
二、后现代的模仿(鲍德里亚,埃利斯)
三、受到自身限制的自主美学(伊泽尔,博雷尔)
四、文学幻想及价值判断(康德,卢曼)
致谢

前言/序言


《迷情之境:浪漫主义视角的罪与魅》 在文学的长河中,浪漫主义以其独特的视角,深刻地探索了人类情感的复杂性与幽深之处。它不仅仅是关于风花雪月的描绘,更是对个体内心世界的细致剖析,是对超越理性束缚的激情与欲望的讴歌,以及对隐藏在黑暗与罪恶之下,那令人着迷的、扭曲却又迷人的“美”的追寻。本书《迷情之境:浪漫主义视角的罪与魅》便是在此浪潮中,一次对“恶”的浪漫主义式凝视。 本书并非对恶的简单批判或歌颂,而是试图以一种更为 nuanced 的视角,去理解那些常常被社会排斥、被道德谴责的元素,在浪漫主义的语境下,它们如何焕发出一种别样的生命力,如何与人性的深层欲望交织,构成一幅幅令人不安却又无法移开视线的图景。我们将穿越不同的文学时代,深入那些流传至今的经典作品,去探寻潜藏其中的“恶”的逻辑与魅力。 第一章:黑暗的诱惑——魔鬼的肖像与魅影 在浪漫主义的画卷中,魔鬼的形象并非总是丑陋可憎的。相反,它们常常被赋予一种高贵的、反叛的灵魂,一种对既定秩序的挑战,一种对自由的无限渴望。本书将从歌德的《浮士德》入手,探讨墨菲斯托的聪明、狡黠与对人类灵魂的深刻洞察。他并非全然邪恶,而是代表了一种对禁忌的诱惑,一种对未知领域的探索。这种形象的塑造,恰恰反映了浪漫主义者对束缚的反抗,对思想自由的追求。 我们将进一步审视拜伦笔下的“拜伦式英雄”,他们身上常常笼罩着神秘、忧郁的气质,背负着不为人知的罪恶,却又散发着摄人心魄的魅力。这种“罪”并非简单的道德败坏,而是源于其内心的挣扎、对世俗的不屑,以及对个体存在的极致追求。他们的“恶”,往往是其独特个性的外在表现,是其反叛精神的象征。 此外,我们还会触及一些民间传说和哥特小说中的魔鬼形象,分析它们如何通过塑造恐惧来引发更深层次的思考,如何以一种超自然的力量,映照出人类内心的阴影与潜藏的欲望。这些魔鬼的存在,不仅仅是故事的推动者,更是对人类道德界限的一次次试探,一次次对“正常”的质疑。 第二章:禁忌之恋——理性之外的激情 浪漫主义最核心的特质之一,便是对情感的至高无上的推崇,尤其是那些超越理性、冲破社会藩篱的激情。本书将深入分析那些被视为“禁忌”的爱情,探讨它们为何能在文学作品中引发如此强烈的共鸣。 我们将从王尔德的《萨洛美》开始,审视萨洛美身上那种原始的、毁灭性的欲望。她的爱,是扭曲的、占有的,最终导向了毁灭。然而,这种极端的爱,恰恰展现了浪漫主义对情感爆发力的迷恋,对个体不受约束的欲望的关注。她的“恶”,在于其缺乏道德的约束,在于其对爱的理解的极端化。 我们还将探讨勃朗特姐妹笔下的那些狂野、不羁的爱情故事。例如,《简·爱》中罗切斯特先生的过往,《呼啸山庄》中希斯克利夫那焚烧一切的仇恨与爱。这些情感,充满了痛苦、挣扎,甚至走向了疯狂。然而,正是这种不顾一切的投入,这种对灵魂伴侣的执着,构成了浪漫主义爱情的独特魅力。它们的“恶”,在于其对既有秩序的颠覆,在于其情感的强烈与不可控。 本书还将分析一些更为隐晦的“禁忌之恋”,比如那些涉及阶级、身份、甚至生死界限的爱情。这些爱情之所以引人注目,是因为它们挑战了社会的常规,触及了人性中最隐秘的角落。在浪漫主义的解读下,这些“恶”的元素,反而成为了一种对生命活力的证明,一种对压抑的抗争。 第三章:病态之美——迷惘、忧郁与颓废 浪漫主义并非总是昂扬向上,它同样关注人类精神的脆弱与迷失。本书将探讨“病态之美”的概念,即那些源于忧郁、迷惘、甚至颓废的情感和状态,如何在浪漫主义文学中被赋予一种独特的美学价值。 我们将重温拉康的“精神分析”理论,分析那些艺术家、作家笔下的人物,为何会沉溺于忧郁的情绪之中。这种忧郁,并非简单的伤感,而是对生命本质的深刻反思,是对存在虚无的感知。它们构成了浪漫主义的一种独特氛围,一种深入人心的伤感美学。 我们会分析诗人如波德莱尔,他的作品中充斥着对现代都市的厌倦、对感官享乐的沉迷,以及对死亡的迷恋。他的“恶”,在于其对传统道德的蔑视,在于其对感官刺激的过度追求。然而,正是这种对“恶”的直面,使得他的作品具有了前所未有的深刻性与感染力。 本书还会探讨“颓废主义”文学,分析那些描绘精致、病态、甚至堕落的生活方式的作品。这些作品中的人物,常常对生活感到厌倦,沉溺于感官的享乐,追求一种超越现实的体验。他们的“美”,在于其对传统价值的颠覆,在于其对个体极致体验的追求。这种“病态之美”,反映了浪漫主义时期,部分人群对快速变化的社会所产生的疏离感与焦虑感。 第四章:怪诞的想象——现实的边界与扭曲 浪漫主义以其丰富的想象力,打破了现实的束缚,创造出各种怪诞、奇幻的意象。本书将探讨这些怪诞的想象,如何反映了作者对现实的不满,以及对人类潜意识的探索。 我们将审视爱伦·坡的恐怖小说,分析他如何通过营造阴森、恐怖的氛围,来挖掘人类内心的恐惧与不安。他笔下的故事,常常充斥着死亡、疯狂、以及超自然的力量。他的“恶”,在于其对死亡的迷恋,对人类精神深渊的探索。然而,正是这种对极致恐怖的描绘,让读者深刻体会到生命的脆弱与存在的不可预测。 我们还将分析一些超现实主义的艺术作品,虽然其产生年代晚于纯粹的浪漫主义,但其对潜意识的挖掘、对梦境的描绘,与浪漫主义精神有着异曲同工之妙。这些作品中的怪诞意象,如同梦境中的碎片,既有令人费解的逻辑,又有直击人心的力量。 本书还会探讨神话、童话中的怪诞形象,分析它们如何以一种象征性的语言,表达人类对未知、对神秘的敬畏与好奇。这些怪诞的想象,是人类集体意识的体现,是对现实世界之外的另一种存在的想象。 第五章:反叛与自由——“恶”的解放之路 本书的最后一章,将回归浪漫主义的核心——对个体自由的追求。本书认为,在很多情况下,文学作品中的“恶”,并非纯粹的邪恶,而是个体在追求自由、反抗压抑时所采取的一种极端方式。 我们将再次审视那些反叛的英雄,他们的“恶”行为,往往是为了打破不公的社会规则,是为了捍卫个体的尊严。他们的反抗,虽然可能带来破坏,但其背后是对自由的渴望,是对压迫的反抗。 本书还将分析一些激进的文学思潮,它们挑战传统的道德观念,鼓励个体打破束缚,追求本我的解放。这些思潮,虽然可能被视为“危险”,但它们恰恰是浪漫主义精神的延续,是对人类解放的不断探索。 《迷情之境:浪漫主义视角的罪与魅》并非为“恶”辩护,而是试图理解“恶”在特定文化语境下的形成机制与表现形式。它鼓励读者以一种更加开放、多元的视角,去审视文学作品中的复杂人性,去发现隐藏在黑暗角落里的,那别样的、令人着迷的“美”。本书是一次对人类内心深渊的探索,一次对情感与理性的对话,一次对自由与束缚的永恒追问。它邀请您一同踏上这场充满魅力的、深入人心的旅程,去感受浪漫主义所描绘的,那令人难以忘怀的“迷情之境”。

用户评价

评分

不得不说,这本书的结构设计堪称一绝。它巧妙地将不同时空和视角穿插在一起,使得故事的脉络层层递进,引人入胜。作者的叙事功力深厚,即便是复杂的故事情节,也能梳理得井井有条,让读者在迷离中找到清晰的路径。书中对某种特定主题的探讨,角度新颖,触及了现代社会中许多人共同的困惑,让人读来感同身受。阅读过程是一种享受,也是一种挑战,因为它要求读者全神贯注,才能领略到文字背后蕴含的丰富信息量。这是一本值得反复品读的佳作,每次重读都会有新的发现。

评分

这本书简直是读者的心灵探险!作者的文字犹如一位技艺精湛的工匠,雕琢出一段段引人入胜的叙事。每一次翻页,都感觉自己被拉入一个全新的世界,那里充满了意想不到的转折和深刻的情感共鸣。故事的节奏把握得恰到好处,时而如疾风骤雨般紧张刺激,时而又像微风拂过湖面般宁静致远。尤其欣赏作者对人物内心世界的细腻刻画,那些复杂的情感纠葛、矛盾的挣扎,都处理得真实而富有张力。读完之后,心中久久不能平静,仿佛自己也经历了书中角色的命运起伏。这不仅仅是一本小说,更像是一场深入灵魂的对话,让人在字里行间反思人生的种种可能性。

评分

这本书的文字充满了力量,它不仅仅是讲述故事,更像是在构建一个完整而自洽的哲学体系。作者的洞察力令人惊叹,能够捕捉到人性中最微妙、最矛盾的一面。故事情节跌宕起伏,但始终保持着一种内在的逻辑性和美感。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某些精妙的句子,感受其背后蕴含的深意。这是一部需要用心去阅读的作品,它不会强迫你接受任何观点,而是邀请你一同参与到这场思想的盛宴中。整体而言,这是一次非常充实且令人难忘的阅读之旅。

评分

我最近读到的作品中,这本书的风格独树一帜,让人眼前一亮。它没有落入俗套,而是以一种近乎诗意的笔触,描绘了那些常被忽视的情感细节。语言的运用充满了韵律感和画面感,仿佛每一句话都是精心打磨的宝石,闪烁着独特的光芒。我特别喜欢作者在构建场景时展现出的那种沉浸感,即便是虚构的世界,也让人觉得无比真实可信。书中人物的命运交织,像一张精心编织的网,让人忍不住想要探究其中隐藏的深意。整体阅读体验是极其愉悦且富有启发性的,它成功地激发了我对世界更深层次的思考。

评分

这本书的阅读体验非常独特,它似乎有一种魔力,能将读者的注意力牢牢锁定。作者对于氛围的营造极为出色,无论是紧张的对峙,还是温柔的瞬间,都能通过文字精准地传递出来。我尤其欣赏其对角色成长的描绘,这种成长不是一蹴而就的,而是充满了挣扎和反复,非常贴近真实的人生。它没有给出简单的答案,而是留下了广阔的想象空间,让读者自己去填补和感悟。对于那些寻求深度和层次感的读者来说,这本书绝对是不可多得的选择。

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