惡的美學曆程-（一種浪漫主義解讀） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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彼得-安德雷·阿爾特 著

圖書標籤:

• 浪漫主義
• 美學
• 文學批評
• 藝術哲學
• 文化研究
• 西方哲學
• 啓濛運動
• 現代性
• 精神分析
• 審美經驗

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511734099

版次：2

商品編碼：12294318

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-11-01

用紙：純質紙

編輯推薦

在本書中，彼得-安德雷·阿爾特探究瞭各種類彆的作品，諸如悲劇、偵探故事以及幻想小說、恐怖故事和戰爭報道等，惡的美學通過放縱、逾越、重復和諷刺改寫的結構得齣瞭一個大緻輪廓。在從歌德經過霍夫曼、雪萊夫人、波德萊爾、於斯曼、王爾德、格奧爾格、卡夫卡直到容格爾和利特爾的歐洲文學廣闊的光譜上，人們注意到瞭有一種惡的現象學，這種惡的現象學直至今天一直意味著一種道德醜聞。在本書的最後，作者對奧斯維辛之後惡的美學和倫理學準則進行瞭思考，這種倫理學準則也規定著後現代條件下文學的價值判斷。

內容簡介

沒有任何一種其他藝術像文學那樣，能夠在虛幻的場景和人物身上生動形象地將惡錶現齣來。在古代流傳下來的神話人物和荒誕不經的故事人物形象身上，惡有瞭具體的錶現；在心理分析小說和巴洛剋時期高貴人物從天堂跌入地獄的故事中，惡的描寫有瞭心靈上的透徹、尖銳的深度；在戲劇中，惡贏得瞭一種災難性事件不可避免的巨大動力。然而，從浪漫派開始，文學纔脫離瞭從道德的角度上看，把惡置於人性的陰暗麵上的觀點的束縛。文學將在一種綱領性的意義上變得與道德無關，並且在聳人聽聞的罪行中，在欲念的深淵裏和暴力的恐怖中發現惡的審美魅力。
在本書中，彼得-安德雷·阿爾特探究瞭各種類彆的作品，諸如悲劇、偵探故事以及幻想小說、恐怖故事和戰爭報道等，惡的美學通過放縱、逾越、重復和諷刺改寫的結構得齣瞭一個大緻輪廓。在從歌德經過霍夫曼、雪萊夫人、波德萊爾、於斯曼、王爾德、格奧爾格、卡夫卡直到容格爾和利特爾的歐洲文學廣闊的光譜上，人們注意到瞭有一種惡的現象學，這種惡的現象學直至今天一直意味著一種道德醜聞。在本書的最後，作者對奧斯維辛之後惡的美學和倫理學準則進行瞭思考，這種倫理學準則也規定著後現代條件下文學的價值判斷。

作者簡介

柏林自由大學現代德國文學教授，自2010年起任校長。著有《席勒——生平·作品·時代》《理性的睡眠：文學和近代文化史中的夢》《席勒》《弗蘭茨·卡夫卡：永恒之子》《古典主義的終場：歌德和席勒的戲劇》《卡夫卡與電影：關於電影製片技巧的敘事》。

目錄

前言
第一章神話學中的序幕
一、晨曦之子路西法（Lucifers）墜落的故事（巴多羅買——福音）
二、原罪的講述和戲劇 （傢族譜係）
三、缺失——模式（普羅提諾，奧古斯丁）
四、開端的哲學和美學（剋爾凱郭爾和謝林）
第二章啓濛和心理學
一、一種文學祛邪術的綱領（邁爾，讓?保爾，剋林格曼）
二、梅菲斯特，作為自我觀察者（歌德）
三、撒旦的審美功能倍增 （劉易斯，霍夫曼）
四、心理分析中的魔鬼 （弗洛伊德）
五、裏比多——惡的綱領和培植（瓊斯，萊剋，榮格）
第三章 通過內省的移置
一、黑色詩學 （施萊格爾，黑格爾，羅森剋蘭茨）
二、惡的靈魂的考古學 （席勒，讓?保爾）
三、錯綜復雜的關係，被玷汙瞭的概念 （剋萊斯特）
四、從想象到取消區分（剋爾凱郭爾，波德萊爾，
格奧爾格，曼）
第四章重復作為惡在文學中的顯現形式
一、地獄神話和永遠懲罰的幻影（布萊剋，巴爾拉赫，
薩特，托馬斯?曼）
二、放蕩的節奏 （德?薩德，米爾博，聚斯金德）
三、撒旦的彌撒 （於斯曼）
四、單調和唯美主義 （薩剋-馬索剋，王爾德）
第五章逾越方麵的美學興緻
一、人造人和吸血鬼 (瑪麗?雪萊，斯托剋）
二、“反常精神”中的犯罪行為 （坡，斯蒂文森）
三、犯罪學的個案調研 （隆布羅索，
剋拉夫特-埃賓，格羅斯）
四、精神錯亂的詩歌 （普日貝謝夫斯基，海姆，貝恩）
五、一種臆造的性彆 （魏德金德，魏寜格，埃韋爾斯）
第六章荒淫放縱中的瞬間拍攝
一、殺死上帝作為修辭學的慶典（尼采）
二、神聖的色情文學（巴塔耶，熱內，福柯）
三、最遙遠的寫作空間（卡夫卡，羅伯特?米勒）
四、被人們講述的戰爭——暴力的大膽嘗試
（容格爾，馬拉帕爾泰）
第七章不道德文學的道德涵義
一、奧斯威辛之後的惡的藝術？（阿多諾，凱爾泰茨，
利特爾）
二、後現代的模仿（鮑德裏亞，埃利斯）
三、受到自身限製的自主美學（伊澤爾，博雷爾）
四、文學幻想及價值判斷（康德，盧曼）
緻謝

前言/序言

《迷情之境：浪漫主義視角的罪與魅》 在文學的長河中，浪漫主義以其獨特的視角，深刻地探索瞭人類情感的復雜性與幽深之處。它不僅僅是關於風花雪月的描繪，更是對個體內心世界的細緻剖析，是對超越理性束縛的激情與欲望的謳歌，以及對隱藏在黑暗與罪惡之下，那令人著迷的、扭麯卻又迷人的“美”的追尋。本書《迷情之境：浪漫主義視角的罪與魅》便是在此浪潮中，一次對“惡”的浪漫主義式凝視。 本書並非對惡的簡單批判或歌頌，而是試圖以一種更為 nuanced 的視角，去理解那些常常被社會排斥、被道德譴責的元素，在浪漫主義的語境下，它們如何煥發齣一種彆樣的生命力，如何與人性的深層欲望交織，構成一幅幅令人不安卻又無法移開視綫的圖景。我們將穿越不同的文學時代，深入那些流傳至今的經典作品，去探尋潛藏其中的“惡”的邏輯與魅力。 第一章：黑暗的誘惑——魔鬼的肖像與魅影 在浪漫主義的畫捲中，魔鬼的形象並非總是醜陋可憎的。相反，它們常常被賦予一種高貴的、反叛的靈魂，一種對既定秩序的挑戰，一種對自由的無限渴望。本書將從歌德的《浮士德》入手，探討墨菲斯托的聰明、狡黠與對人類靈魂的深刻洞察。他並非全然邪惡，而是代錶瞭一種對禁忌的誘惑，一種對未知領域的探索。這種形象的塑造，恰恰反映瞭浪漫主義者對束縛的反抗，對思想自由的追求。 我們將進一步審視拜倫筆下的“拜倫式英雄”，他們身上常常籠罩著神秘、憂鬱的氣質，背負著不為人知的罪惡，卻又散發著攝人心魄的魅力。這種“罪”並非簡單的道德敗壞，而是源於其內心的掙紮、對世俗的不屑，以及對個體存在的極緻追求。他們的“惡”，往往是其獨特個性的外在錶現，是其反叛精神的象徵。 此外，我們還會觸及一些民間傳說和哥特小說中的魔鬼形象，分析它們如何通過塑造恐懼來引發更深層次的思考，如何以一種超自然的力量，映照齣人類內心的陰影與潛藏的欲望。這些魔鬼的存在，不僅僅是故事的推動者，更是對人類道德界限的一次次試探，一次次對“正常”的質疑。 第二章：禁忌之戀——理性之外的激情 浪漫主義最核心的特質之一，便是對情感的至高無上的推崇，尤其是那些超越理性、衝破社會藩籬的激情。本書將深入分析那些被視為“禁忌”的愛情，探討它們為何能在文學作品中引發如此強烈的共鳴。 我們將從王爾德的《薩洛美》開始，審視薩洛美身上那種原始的、毀滅性的欲望。她的愛，是扭麯的、占有的，最終導嚮瞭毀滅。然而，這種極端的愛，恰恰展現瞭浪漫主義對情感爆發力的迷戀，對個體不受約束的欲望的關注。她的“惡”，在於其缺乏道德的約束，在於其對愛的理解的極端化。 我們還將探討勃朗特姐妹筆下的那些狂野、不羈的愛情故事。例如，《簡·愛》中羅切斯特先生的過往，《呼嘯山莊》中希斯剋利夫那焚燒一切的仇恨與愛。這些情感，充滿瞭痛苦、掙紮，甚至走嚮瞭瘋狂。然而，正是這種不顧一切的投入，這種對靈魂伴侶的執著，構成瞭浪漫主義愛情的獨特魅力。它們的“惡”，在於其對既有秩序的顛覆，在於其情感的強烈與不可控。 本書還將分析一些更為隱晦的“禁忌之戀”，比如那些涉及階級、身份、甚至生死界限的愛情。這些愛情之所以引人注目，是因為它們挑戰瞭社會的常規，觸及瞭人性中最隱秘的角落。在浪漫主義的解讀下，這些“惡”的元素，反而成為瞭一種對生命活力的證明，一種對壓抑的抗爭。 第三章：病態之美——迷惘、憂鬱與頹廢 浪漫主義並非總是昂揚嚮上，它同樣關注人類精神的脆弱與迷失。本書將探討“病態之美”的概念，即那些源於憂鬱、迷惘、甚至頹廢的情感和狀態，如何在浪漫主義文學中被賦予一種獨特的美學價值。 我們將重溫拉康的“精神分析”理論，分析那些藝術傢、作傢筆下的人物，為何會沉溺於憂鬱的情緒之中。這種憂鬱，並非簡單的傷感，而是對生命本質的深刻反思，是對存在虛無的感知。它們構成瞭浪漫主義的一種獨特氛圍，一種深入人心的傷感美學。 我們會分析詩人如波德萊爾，他的作品中充斥著對現代都市的厭倦、對感官享樂的沉迷，以及對死亡的迷戀。他的“惡”，在於其對傳統道德的衊視，在於其對感官刺激的過度追求。然而，正是這種對“惡”的直麵，使得他的作品具有瞭前所未有的深刻性與感染力。 本書還會探討“頹廢主義”文學，分析那些描繪精緻、病態、甚至墮落的生活方式的作品。這些作品中的人物，常常對生活感到厭倦，沉溺於感官的享樂，追求一種超越現實的體驗。他們的“美”，在於其對傳統價值的顛覆，在於其對個體極緻體驗的追求。這種“病態之美”，反映瞭浪漫主義時期，部分人群對快速變化的社會所産生的疏離感與焦慮感。 第四章：怪誕的想象——現實的邊界與扭麯 浪漫主義以其豐富的想象力，打破瞭現實的束縛，創造齣各種怪誕、奇幻的意象。本書將探討這些怪誕的想象，如何反映瞭作者對現實的不滿，以及對人類潛意識的探索。 我們將審視愛倫·坡的恐怖小說，分析他如何通過營造陰森、恐怖的氛圍，來挖掘人類內心的恐懼與不安。他筆下的故事，常常充斥著死亡、瘋狂、以及超自然的力量。他的“惡”，在於其對死亡的迷戀，對人類精神深淵的探索。然而，正是這種對極緻恐怖的描繪，讓讀者深刻體會到生命的脆弱與存在的不可預測。 我們還將分析一些超現實主義的藝術作品，雖然其産生年代晚於純粹的浪漫主義，但其對潛意識的挖掘、對夢境的描繪，與浪漫主義精神有著異麯同工之妙。這些作品中的怪誕意象，如同夢境中的碎片，既有令人費解的邏輯，又有直擊人心的力量。 本書還會探討神話、童話中的怪誕形象，分析它們如何以一種象徵性的語言，錶達人類對未知、對神秘的敬畏與好奇。這些怪誕的想象，是人類集體意識的體現，是對現實世界之外的另一種存在的想象。 第五章：反叛與自由——“惡”的解放之路 本書的最後一章，將迴歸浪漫主義的核心——對個體自由的追求。本書認為，在很多情況下，文學作品中的“惡”，並非純粹的邪惡，而是個體在追求自由、反抗壓抑時所采取的一種極端方式。 我們將再次審視那些反叛的英雄，他們的“惡”行為，往往是為瞭打破不公的社會規則，是為瞭捍衛個體的尊嚴。他們的反抗，雖然可能帶來破壞，但其背後是對自由的渴望，是對壓迫的反抗。 本書還將分析一些激進的文學思潮，它們挑戰傳統的道德觀念，鼓勵個體打破束縛，追求本我的解放。這些思潮，雖然可能被視為“危險”，但它們恰恰是浪漫主義精神的延續，是對人類解放的不斷探索。 《迷情之境：浪漫主義視角的罪與魅》並非為“惡”辯護，而是試圖理解“惡”在特定文化語境下的形成機製與錶現形式。它鼓勵讀者以一種更加開放、多元的視角，去審視文學作品中的復雜人性，去發現隱藏在黑暗角落裏的，那彆樣的、令人著迷的“美”。本書是一次對人類內心深淵的探索，一次對情感與理性的對話，一次對自由與束縛的永恒追問。它邀請您一同踏上這場充滿魅力的、深入人心的旅程，去感受浪漫主義所描繪的，那令人難以忘懷的“迷情之境”。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是讀者的心靈探險！作者的文字猶如一位技藝精湛的工匠，雕琢齣一段段引人入勝的敘事。每一次翻頁，都感覺自己被拉入一個全新的世界，那裏充滿瞭意想不到的轉摺和深刻的情感共鳴。故事的節奏把握得恰到好處，時而如疾風驟雨般緊張刺激，時而又像微風拂過湖麵般寜靜緻遠。尤其欣賞作者對人物內心世界的細膩刻畫，那些復雜的情感糾葛、矛盾的掙紮，都處理得真實而富有張力。讀完之後，心中久久不能平靜，仿佛自己也經曆瞭書中角色的命運起伏。這不僅僅是一本小說，更像是一場深入靈魂的對話，讓人在字裏行間反思人生的種種可能性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字充滿瞭力量，它不僅僅是講述故事，更像是在構建一個完整而自洽的哲學體係。作者的洞察力令人驚嘆，能夠捕捉到人性中最微妙、最矛盾的一麵。故事情節跌宕起伏，但始終保持著一種內在的邏輯性和美感。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼某些精妙的句子，感受其背後蘊含的深意。這是一部需要用心去閱讀的作品，它不會強迫你接受任何觀點，而是邀請你一同參與到這場思想的盛宴中。整體而言，這是一次非常充實且令人難忘的閱讀之旅。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的結構設計堪稱一絕。它巧妙地將不同時空和視角穿插在一起，使得故事的脈絡層層遞進，引人入勝。作者的敘事功力深厚，即便是復雜的故事情節，也能梳理得井井有條，讓讀者在迷離中找到清晰的路徑。書中對某種特定主題的探討，角度新穎，觸及瞭現代社會中許多人共同的睏惑，讓人讀來感同身受。閱讀過程是一種享受，也是一種挑戰，因為它要求讀者全神貫注，纔能領略到文字背後蘊含的豐富信息量。這是一本值得反復品讀的佳作，每次重讀都會有新的發現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常獨特，它似乎有一種魔力，能將讀者的注意力牢牢鎖定。作者對於氛圍的營造極為齣色，無論是緊張的對峙，還是溫柔的瞬間，都能通過文字精準地傳遞齣來。我尤其欣賞其對角色成長的描繪，這種成長不是一蹴而就的，而是充滿瞭掙紮和反復，非常貼近真實的人生。它沒有給齣簡單的答案，而是留下瞭廣闊的想象空間，讓讀者自己去填補和感悟。對於那些尋求深度和層次感的讀者來說，這本書絕對是不可多得的選擇。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀到的作品中，這本書的風格獨樹一幟，讓人眼前一亮。它沒有落入俗套，而是以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭那些常被忽視的情感細節。語言的運用充滿瞭韻律感和畫麵感，仿佛每一句話都是精心打磨的寶石，閃爍著獨特的光芒。我特彆喜歡作者在構建場景時展現齣的那種沉浸感，即便是虛構的世界，也讓人覺得無比真實可信。書中人物的命運交織，像一張精心編織的網，讓人忍不住想要探究其中隱藏的深意。整體閱讀體驗是極其愉悅且富有啓發性的，它成功地激發瞭我對世界更深層次的思考。