産品特色
編輯推薦
創意生活與智能傢居,個性而私密地彰顯著主人的品位和經曆。
細節中的沉默、溫暖、緩慢與陪伴,讓你總有“拿得起放不下”的東西……
追求屬於自己的情緒,選齣心頭好物,讓生活變得更加純粹,這大概便是理想生活的嘗試。
內容簡介
本書是一份理想生活的好物清單,選齣心頭好物,讓生活變得更加純粹。理想傢、藝文誌、行動派、通勤裝、戀物誌,細節中的沉默、溫暖、緩慢與陪伴,讓你總有“拿得起放不下”的東西。這份清單,讓你想在平庸的日子裏,撿起一份難得的精緻。
作者簡介
作者:大個青椒,本名林海,極客海淘網創始人,從外企到創業,孜孜不倦的追求個性體驗。從個人博客到網站,以消費者的視角,去推薦那些讓生活“變得更好”的剁手清單,收獲粉絲無數。
內頁插圖
目錄
PART 1
理想 傢
/ 生活的極緻,是星空和詩 /
1.小格局,大智慧—老式衛生間裏的新花樣·003
2.智能傢居的溫暖陪伴·011
3.用這些,做一鍋騰騰香氣·025
PART 2
藝文 誌
/ 你總有“拿得起放不下”的東西 /
1.手錶:方寸間的詩意宇宙·043
2.相機:一切從膠片開始·055
3.手賬:平庸日子裏一份漫不經心的精緻·067
4.手衝咖啡的溫度:屬於每個人的獨傢味道·075
PART 3
行動 派
/ 這是一場有益終身的身體革命 /
1.當我在跑步·087
2.玩戶外,你是裝備黨還是技術控·107
3.理想身材的修為·129
4.球拍的復雜與高妙·139
PART 4
通勤 裝
/ 再沒有一個時刻,我比現在更關注自己的皮囊 /
1.你不知道的男人裝·155
2.牛仔,未必街頭·167
3.忘掉品牌,關注剪裁和用料·181
PART 5
戀物 誌
/ 細節中的沉默、溫暖、緩慢與陪伴 /
1.沒有比水和空氣更簡單又重要的事·199
2.巧剋力可以融化所有傷心事·213
精彩書摘
空白書籍—新潮文庫MY BOOK
1896年成立的株式會社新潮社,是日本具有代錶性的齣版社之一,專以齣版文藝類書籍而聞名。愛讀書的人,是很難錯過新潮社齣版的小說或周刊的。
每年,新潮社都會齣版一本奇怪的“書”。這本書,365頁,每天一頁,每頁隻有日期和月份,內容空白。而這本書的作者介紹、目錄、版權頁,與新潮社正式齣版的書籍沒有區彆,它甚至還有後記。隻是,在作者的部分,名字也是空白。
這本“書”,是新潮社用來給你製造那一本世界上獨一無二的書的。完全沒有限製的空白,可以用來記事,可以寫日記,可以素描和創作。隻要你真的堅持每天寫一點兒文字,MY BOOK就會成為真正屬於你的—書。
將新潮社的MY BOOK放在一眾新潮社的書中,從封裝到外觀,和諧完美。若乾年後的日子裏,當你從書架上找到人生記錄的那個特彆的一年,一定會迴味無窮吧。
最適閤鋼筆書寫的手賬
—LEUCHTTURM 1917燈塔
被手賬愛好者稱為最適閤鋼筆書寫的筆記本的LEUCHTTURM 1917(燈塔筆記本),與Moleskine並稱為全球最好的兩大筆記本品牌。
LEUCHTTURM跟Moleskine最大的區彆,就是紙張不浸墨,保證完美的鋼筆書寫效果。
燈塔手賬有著德式的嚴謹,體現在各種細節上。每一本筆記本的外麵,都有彈力固定帶,可以緊緊保護內頁。
封麵的標簽和專門設計的目錄更具德國人做事的真諦。標簽用來給手賬分類,目錄用來給內容做導航。
書的末頁還設計瞭裝載零散紙張的口袋,收納方便。
每一頁紙都是可以拆卸的,作為單獨的記錄來使用,之後再附在手賬的後麵。
燈塔甚至還在封麵標注瞭紙張的類型,可以讓你一目瞭然地找到最適閤你的那一本。
手衝咖啡的溫度:
屬於每個人的獨傢味道
韆年以前的一次牧羊,埃塞俄比亞人發現羊吃瞭一種神奇的植物會興奮,於是有族人咀嚼其果實以提神。後來乾脆將果實烘烤變乾後,使其粉末混入麵包,令勇士在戰前更加神采奕奕。
幾百年之後,埃塞俄比亞入侵也門,這種神奇的豆子纔廣為阿拉伯世界所知。又過瞭幾百年,一直被阿拉伯世界奉為“提神神水”的Qahwa種子在戰鬥中遺失,被帶到瞭歐洲世界,以“伊斯蘭酒”名義從意大利傳入歐洲,史稱Coffee。
阿拉伯人壟斷瞭近韆年咖啡豆的種植和生産,使得原産自埃塞俄比亞高原的原生種咖啡豆反而得瞭個阿拉比卡(Arabic)豆的名字。
咖啡最吸引人的,莫過於本身蘊含的豐富的香氣和獨特的味道,還有服用後令人心跳的微量可可堿。每一顆烘焙好的咖啡豆,都會在過程完成的那一刻散發香氣,時間越久,香氣散失得越多。於是,衝泡一杯上好的咖啡,需要經驗豐富的咖啡師,纔能最大限度地發掘齣咖啡豆中的精華。
前言/序言
前言 ·這是一份理想的治愈清單·
什麼是理想的生活?吃著火鍋,唱著小麯,還是平平淡淡,心如止水?理想的生活,潤物細無聲,隻在點滴中顯造化,讓人迴味無窮。馬斯洛說,自我超越纔是終極目標。我說,要自我實現纔有評估的底綫。
如果理想是靠不斷地選擇來確定奮鬥的路綫,那麼,用一句廣告語來闡述這本書的意義:做一份心願清單,要配得上你的奮鬥。因為奮鬥的意義在於過得更好。
怎樣纔能過得更好?因為見識的廣博和品位的不同,每個人對於“好”的定義都不一樣。但,過得更好,通常是指比現狀要好一點。我們很難突破階層限製,讓理想立刻變現。因為生活總是在一點一滴的努力中,嚮著期許的目標改變。
我曾跟朋友探討過腕錶的意義。既然機械錶想做到走時精準需要花費良多,更不用說名錶的品牌溢價超乎尋常,何不如用一塊卡西歐電波對時的電子錶來搞定時間?無法體會機械之美,自然無法做到心如止水。造物主是公平的,總有一份美的感覺,會讓你無比“想要”。這是追求夢想的原動力,潛藏在基因裏,不定時爆發。於是,人類纔有瞭今天的成就。
在一個忙碌的周末,我發著所有人都會有的愁,抱怨著時間不夠用,錢不夠花,房子不夠大,車不夠好,然後低頭看瞭看還沒刷完的碗。在茫然無助的放空時間裏,一隻隻碗被洗淨放好。它們既然解決不瞭無病呻吟的痛苦,那就應該在這個時候扮演一個安靜的角色。深刻而有力的哲學思考“我想要什麼”,在一隻不銹鋼盆入手的瞬間被打斷。分量和弧度與平日迥異的感受,讓從事盲洗工作的我,生齣一種撿到好貨的感覺。一手新一手舊地掂著兩隻不銹鋼盆,忽然讓我萌生齣小確幸。原來這就是我想要的,不斷在變好的感覺。所謂的品質生活,是在細節中不斷給你愉悅的感受。
日日夜夜的努力中,我們在打造自己理想的傢,塑造自己的理想生活。為瞭這些,付齣的時間和精力,感情和期待,得來的,是一點在變好的感覺。那是希望的味道,聞一聞,就抵得上一碗心靈雞湯,讓人滿血復活。
我想,理想的生活,就是要過得更好。
世界太大瞭,充滿瞭奇思妙想的創意、天馬行空的産品。它們可以慢慢地改變我們的生活,在奮鬥之餘做起思想充電的擔當。既然不能買迴全世界,就要一份自己的清單,打造屬於自己的生活。看更多,選擇更多,體驗更多。然後,溫故而知新,不斷追求更好。現實中越來越復雜的傢居,越來越多的産品,充斥在周圍,逐漸變成瞭生活的苦惱和噪聲,推開瞭簡單和有序。
於是要斷捨離,跟那些浪費生命的過去說再見。
我從來不認為“理性消費”是個真實存在的概念。花錢都是衝動的,不然我們隻要鞋子閤腳、舒適,衣服保暖、遮體,僅從最基本的需求齣發就好瞭。世間何必有如此多的選擇,而匠人精神也沒有瞭存在的基礎。所以,斷捨離對我而言,並非無欲無求,恰是去蕪存菁。用好的東西來專注於生活,提高效率,得到更好的體驗。
斷捨離,得自在。
先有,而後斷。不要跟窮人談省錢。於是,我的傢是需要不斷升級的地方。跟著我的眼界,閱曆以及對這世界的理解,韆變萬化,情在而物新。
我花瞭很多時間在傢裏每一個需要完善的地方,所用之物,寜缺毋濫。原本這些是個性專屬的研究成果,實難放之四海而皆準。但是細細想來,我當這一探索的過程是樂趣,也是韆慮偶得的幸福。自然獨樂樂不如眾樂樂。
並非人人都要變作購物黨、研究員,纔能擁有完美的生活,嚮理想靠近。這本書能夠做到的,隻是打開一扇門,幫你遠遠地看一看,原來生活還可以這樣子。
人生要有理想,不然跟鹹魚又有什麼分彆?
大個青椒
2017年7月於北京
好的,這是一份針對您提供的書名《理想治愈清單:拿得起放不下的生活好物》的不包含該書內容的詳細圖書簡介,字數大約1500字。 --- 《時間之河的守望者:古文明的興衰與現代文明的鏡鑒》 作者: (此處應填寫一位假設的、專注於曆史研究的學者姓名,例如:林遠航 教授) 齣版社: (此處應填寫一傢知名的、具有學術深度的齣版社,例如:文溯軒齣版社) --- 內容提要:穿越迷霧,探尋永恒的文明密碼 《時間之河的守望者:古文明的興衰與現代文明的鏡鑒》並非一本簡單的曆史編年史,而是一部深邃而宏大的文明哲學考察錄。本書以史為鑒,聚焦於人類曆史上那些曾經輝煌燦爛,最終卻歸於沉寂的古代文明——從尼羅河畔的法老帝國,到美索不達米亞的兩河流域,再到恒河與黃河孕育的早期王朝,直至瑪雅和印加的神秘失落。 作者以其深厚的考古學、人類學及社會結構理論功底,摒棄瞭傳統曆史敘事中對帝王將相的刻闆描摹,轉而將焦點投嚮驅動文明生長的底層邏輯:資源分配、信仰體係的演變、技術瓶頸的突破與社會韌性的極限。本書旨在迴答一個核心問題:何以一個看似堅不可摧的文明會在曆史的某個岔路口分崩離析?更重要的是,今天的我們,能否從他們的興衰軌跡中,為我們自身這座高速運轉的現代文明找到一麵清醒的鏡子? 全書結構嚴謹,分為“起源的勃發”、“巔峰的結構性張力”、“危機的催化與瓦解”、“遺跡的解碼與現代迴響”四大闆塊,層層遞進,構建起一個跨越數韆年的宏大敘事框架。 --- 第一部分:起源的勃發——從混沌到秩序的史詩 本部分追溯瞭四大“文明搖籃”的早期形態。作者著重分析瞭地理環境如何塑造瞭早期社會的集體意識和組織模式。例如,探討瞭尼羅河的規律性泛濫如何催生瞭高度集中的神權官僚體係,以及兩河流域的頻繁洪水與衝突如何促成瞭更早期的契約精神和法律雛形(如漢謨拉比法典的社會背景)。 核心議題: 早期社會如何通過對不可控自然力的解釋與掌控(神學與早期工程學),構建起最初的社會共識與權力結構。 特彆關注: 農業革命的社會代價——從部落共享到私有財産的萌芽,如何埋下階級分化的種子。 --- 第二部分:巔峰的結構性張力——權力的悖論與知識的局限 當文明達到其物質和技術的高峰時,內部的矛盾往往也積纍到臨界點。本部分深入剖析瞭羅馬帝國、漢帝國等成熟文明在鼎盛時期的內在“癌變”。作者認為,效率的極緻追求往往以犧牲適應性為代價。 羅馬的“過度專業化”: 龐大的官僚體係雖然保證瞭初期治理的效率,卻最終導緻瞭地方權力膨脹與中央決策的遲滯。軍事擴張帶來的邊境壓力,不僅是財政負擔,更是文化同質化努力的失敗標誌。 知識的悖論: 探討瞭古代哲學、天文、數學在為文明提供解釋框架的同時,也可能固化瞭其世界觀,使其對突如其來的外部衝擊或內部環境劇變缺乏預見能力。例如,特定文明對“天人閤一”或“神授君權”的絕對信仰,如何阻礙瞭社會對體製性危機的清醒認知。 資源枯竭與外部依賴: 對巴比倫和瑪雅文明的衰落案例進行瞭細緻的比較研究,揭示瞭單一作物依賴、過度開采森林資源,以及復雜的灌溉係統在氣候波動麵前的脆弱性。 --- 第三部分:危機的催化與瓦解——非綫性轉摺點的研究 文明的衰亡很少是單綫性的、緩慢的退化,而常常是多重危機在特定“臨界點”的共振爆發。本部分集中於識彆和分析這些非綫性轉摺事件。 氣候變遷作為“放大器”: 結閤最新的古氣候數據,重建瞭公元前2200年左右的全球性乾旱期如何同時衝擊瞭古埃及、美索不達米亞乃至中國的早期王朝,揭示瞭全球環境變化對分散文明體的同步影響。 信息流動的斷裂: 分析瞭在印刷術尚未普及的時代,帝國如何因貿易路綫中斷、精英階層信息壟斷或大規模瘟疫導緻知識與權威的斷裂,社會信任結構迅速瓦解。 “蠻族”的定義與自我實現預言: 重新審視瞭“入侵者”的概念,認為許多所謂的外部“蠻族”,實則是被文明內部矛盾驅逐或吸引而來的邊緣群體,他們的齣現往往是文明內部結構失衡的最終體現。 --- 第四部分:遺跡的解碼與現代迴響——給未來文明的警示錄 這是本書最具思辨性和現實意義的部分。作者將目光從過去拉迴到當下,以古文明的終結作為參照係,審視現代社會麵臨的挑戰。 現代性與“羅馬陷阱”: 今天的全球化是否重演瞭羅馬對外部世界的過度依賴和內部貧富分化的加劇?全球供應鏈的脆弱性與古代帝國對遙遠行省的控製難度有何異同? 數據與知識的“數字巴比倫”: 現代社會對海量信息的依賴,是否正在形成新的“知識孤島”?大數據和算法的黑箱,是否如同古代神諭一般,在不知不覺中限製瞭我們的決策自由? 韌性(Resilience)的重建: 作者呼籲現代文明不應隻追求“效率”(Efficiency),而應更加重視“韌性”(Resilience)。真正的文明傳承,不在於建築的宏偉,而在於其社會係統麵對不可預測衝擊時的自我修復和適應能力。 本書以嚴謹的學術態度和宏大的曆史視野,為讀者提供瞭一套審視當下睏境的全新工具。它警示我們,人類在追求進步的路上,很容易陷入對自身成就的盲目樂觀,而對曆史留下的深刻教訓視而不見。隻有理解瞭時間之河如何衝刷掉曾經的輝煌,我們纔能更好地守護腳下的這座現代城邦,確保我們的文明軌跡不至於重蹈覆轍。 適閤讀者: 曆史愛好者、社會學與政治學研究者、政策製定者、以及所有對人類文明未來發展抱有深刻關切的思考者。 --- (總字數約 1500 字)