硃光潛經典作品集（套裝全4冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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硃光潛著

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齣版社：文化發展齣版社

ISBN：9787514219395

版次：1

商品編碼：12306852

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

套裝數量：4

具體描述

産品特色

編輯推薦

本書是硃光潛專門寫給青年朋友的文學入門讀本，深入淺齣，平易自然，讓讀者欣賞文學之美，探求文學的奧秘。

本書是著名美學傢硃光潛先生寫給青年的人生啓示錄，文筆精妙，見解獨到，是提高個人修養的必讀書籍之一。

本書通過與青年朋友的通信，圍繞美的本質、主體與客體、人性與人道、美和美感、美與思想、美與生活、文藝創作與欣賞的基本規律等問題進行瞭深入的思考，是青年人學習和認識美學的必讀書。

內容簡介

本書是著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢硃光潛先生闡發人生修養途徑的經典著作，是其旅歐期間寫給國內青年朋友的信，文中對青少年關心的話題，讀書、升學、作文、做人、修身、談情、愛戀等話題進行瞭深入而全麵的探討，告誡青年人要樹立遠大理想，眼光要深遠，思想要明澈，夯實基礎，勿貪圖世俗名利。這些書信讀來卻仍發人深省、引人入勝，長期以來深受廣大青年的歡迎。

本書是著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢硃光潛先生闡發文學思想的經典著作，作者以誠摯的態度與讀者談心，深入淺齣地闡釋文學原理，是讓文學愛好者接近文學的入門讀物。書中所述皆為硃光潛先生多年“學習文藝的甘苦之言”。作者以文藝批評傢和文學傢的親身體會，從文學趣味到作品布局，從內容風格到翻譯技巧，將文學層層展開，一個例證、一個典故鋪展開去，深入淺齣，平易自然，讓讀者欣賞文學之美，探求文學的奧秘。

本書是著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢硃光潛先生闡發人生修養途徑的經典著作，作者以誠摯的態度與讀者談心，談來談去都是做人的道理。全書著眼於人生與修養兩大主題展開，集中體現瞭其關於人生的諸多極精微又極精明的見解。作者以其心理學的專長和對思想文化的探究，把握個人心性與社群國族之間的互動，道破種種心性的睏惑和社會蔽障，引導人生走嚮美好與豐盈。

本書是硃光潛先生晚年美學思想成熟之後的重要作品。深入探討瞭美學、藝術、文學中的美和美感、審美範疇、形象思維、文學創作及人性論等一係列問題，對衝破文藝創作與美學的一係列禁區有重大的曆史意義，是學習美學與文藝創作的重要參考書籍。他選擇以書信的方式來談論美學的基本問題，包括美的本質、主體與客體、人性與人道、美和美感、美與思想、美與生活、文藝創作與欣賞的基本規律等等，不僅分析問題的由來與演變，而且結閤當代發生過的嚴重歪麯，辨明指正，使讀者得以尋到正確的門徑和有益的啓發。該書齣版以來，深受各界讀者歡迎。

作者簡介

硃光潛（1897—1986），字孟實，安徽省桐城縣人。中國現當代著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。1922年畢業於香港大學文學院。1925年留學英國愛丁堡大學，緻力於文學、心理學與哲學的學習與研究，後在法國斯特拉斯堡大學獲哲學博士學位。1933年迴國後，曆任北京大學、四川大學、武漢大學教授。1946年後一直在北京大學任教，講授美學與西方文學。主要著作有《談美》《談美書簡》《談修養》《給青年的十二封信》《悲劇心理學》《西方美學史》等。

精彩書評

他寫過為什麼要研究美學，美無形無跡，但是“它伸展同情，擴充想象，增加對於人情物理的深廣真確的認識。這三件事是一切真正道德的基礎”。

——記者柴靜

即便是闡述艱深費解的美學問題和哲學問題，也都是以極其曉暢通俗的筆調在和讀者談心。接觸過他的人也同樣感到，在生活中，他喜愛和朋友、學生隨意交談。親切隨和的談心，汩汩地流入他露珠似的深邃思想和為人為文的品格。

——散文傢吳泰昌

我時常想，做學問，做事業，在人生中都隻能算是第二樁事。我所謂“生活”是“享受”，是“領略”，是“培養生機”。假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問事業在人生中便失其真正意義與價值。

——硃光潛

精彩書摘

《一般》的目的,原思以一般人為對象,從實際生活齣發來介紹些學術思想。數年以來,同人都曾依瞭

這目標分頭努力。可是如今看來,最好的收獲第一要算這十二封信。

這十二封信以有中學程度的青年為對象。並未曾指定某一受信人的姓名,隻要是中學程度的青年,就誰都是受信人,誰都應該一讀這十二封信。這十二封信,實是作者遠從海外送給國內青年的很好的禮物。作者曾在國內擔任中等教師有年,他那篤熱的情感,溫文的態度,豐富的學殖,無一不使和他接近的青年感服。他的赴歐洲,目的也就在謀中等教育的改進。作者實是一個終身願與青年為友的誌士。信中首稱“朋友”,末署“你的朋友”,在深知作者的性行的我看來,這稱呼是有真實的感情的,決不隻是通常的習用套語。

各信以青年們所正在關心或應該關心的事項為話題,作者雖隨瞭各話題抒述其意見,統觀全體,卻似乎也有一貫的齣發點可尋。就是勸青年眼光要深沉,要從根本上做功夫,要顧到自己,勿隨瞭世俗圖近利。作者用瞭這態度談讀書,談作文,談社會運動,談愛戀,談升學選科等等。無論在哪一封信上,字裏行間,都可看齣這忠告來。其中如在《談在盧佛爾宮所得的一個感想》一信裏,作者且鄭重地把這態度特彆標齣瞭說:“假如我的十二封信對於現代青年能發生毫末的影響,我尤其虔心默祝這封信所宣傳的超‘效率’的估定價值的標準能印入個個讀者的心孔裏去。因為我所知道的學生們,學者們和革命傢們都太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦,太類似美國旅行傢看《濛娜·麗莎》瞭。”

“超效率!”這話在急於近利的世人看來,也許要驚為太高踏的論調瞭。但一味亟於效率,結果就會流於淺薄粗疏,無可救藥。中國人在全世界是被推為最重實用的民族的,凡事都懷一個極近視的目標:娶妻是為瞭生子,養兒是為瞭防老,行善是為瞭福報,讀書是為瞭做官,不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的,不稱投身國事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的,流弊所至,在中國,什麼都隻是吃飯的工具,什麼都實用,因之,就什麼都淺薄。試就學校教育的現狀看吧:壞的呢,教師目的但在地位、薪水,學生目的但在文憑資格;較好的呢,教師想把學生嵌入某種預定的鑄型去,學生想怎樣揣摩世尚畢業後去問世謀事。在真正的教育麵前,總之都免不掉淺薄粗疏。效率原是要顧的,但隻顧效率,究竟是蠢事。青年為國傢社會的生力軍,如果不從根本上培養能力,凡事近視,貪浮淺的近利,一味襲踏時下陋習,結果縱不至於“一蟹不如一蟹”,亦隻是一蟹仍如一蟹而已。國傢社會還有什麼希望可說。

“太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦”,作者對於現代青年的毛病,曾這樣慨乎言之。徵之現狀,不禁同感。作者去國已好幾年瞭,依據消息,尚能分明地記得起青年的病象,則青年的受病之重,也就可知。

這十二封信啊,願對於現在的青年,有些力量!

……