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编辑推荐

◆国学大师、中国式管理之父倾情讲述独具特色的中国式管理哲学！

◆针对企业高层、中层、基层的不同痛点，给出颇具启发的解决方案。

◆没有传统国学书籍的艰涩，不似一般管理学著作的高深，三大板块，结构清晰，内容通俗。

◆中西对比，看懂东方与西方管理哲学的差异和因由。

◆ 装帧精美，阅读体验轻松而愉悦。

内容简介

管理学繁复而玄妙，博大而精深。说其繁复，是因内容广杂，流派、观点众多；说其玄妙，是因变幻难测，方式、操作灵活；说其博大，是因与时俱进，理论、模式频出；说其精深，是因奥义莫名，谙熟、通达不易。

管理有其普遍性，也有其特殊性。虽无国界之分，却有文化之别。管理哲学因受文化变数的影响，会产生不同的理念。

中国式管理之父、《百家讲坛》主讲人、国学大师曾仕强，基于国学智慧，结合现代企业管理，提出了颇具独创性的中国式管理哲学——M理论，以安人之道、经权之道、絜矩之道为核心观点，把人性、道德和管理结合在一起，阐释了管理者该如何做好现代企业管理，角度新奇，发人深省。

作者简介

曾仕强

国学大师，中国式管理之父，培训界泰斗级人物，《百家讲坛》主讲人。美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。著有《道德经的人生智慧》《老子的人生智慧》《家风：遗失的优秀传统文化》《易经的奥秘》《中国式管理》等。

目录

第一章 中国式管理智慧

管理科学不是照搬经验

管理的不同层次

跳出二分法的陷阱

约法三章的精神

无原则不管理

饱含中国智慧的管理哲学

第二章 大道至简的M 理论

为什么是人性管理

先哲智慧与现代管理

M 理论的三个向度

第三章 安人之道，以人为本

现代企业经营的安人之道

首要使顾客心安

如何让员工以公司为家

股东心安才能持续发展

造富勿忘分享财富

安人之道五大要领

第四章 经权之道，持经达权

经权为安人良方

以不变应万变

经权的配合

经权配合的串联

经权配合的三原则

经权之道五大要领

第五章 絜矩之道，将心比心

推己及人

我们有一种错觉

自由最大化

自动与自主

絜矩之道五大要领

第六章 贤能兼具，知行合一

知常知变，易知易行

M理论符合人性需求

M 理论大同小异

大道至简，融创未来

精彩书摘

中国人的思想更全面

西方的文化是神本位的，认为君主的权力都是神授的，叫作君权神授。中国的文化是人本位的，中国的神也都是人封的，我封你为神，你就是神。因此西方社会是神比人大，中国社会却是人比神大。在清楚了这些以后，我们可以感觉到，中国人的思想实际上和西方是不太一样的。西方是各有一偏，而我们是整全的。

为什么说中国人的思想是整全的呢？就是说我们把科学、哲学、宗教、文学等这些学科汇总起来， 有了一门课， 就一个字：道。西方人没有道，也不懂什么是道。

我在英国读书的时候，有一个人，当他要取得数学博士学位的时候，必须要通过一个口试。那天有一位口试委员就说要问他一个问题。这位年轻的博士候选人就很注意地听，因为对他来讲，这是至关重要的事情。那个口试委员问他：“一加一到底等不等于二？”这个问题对一个研究数学的人来讲，那简直是一件开玩笑的事情，所以他就纳闷：怎么会问这么简单的问题呢？其中一定有诈吧！ 于是他就站起来， 花了20 分钟的时间， 写了满黑板的公式，来证明一加一不等于二。结果那个口试委员站起来说：“一加一就等于二，啰嗦什么？”他就被pass 掉了。努力了五年的学业，就如此泡汤了，这就是西方人的问题。

中国人去国外读书两三年，就拿到博士学位了，为什么？因为我们有整体的概念。我本人不是数学博士，但如果有人问我上述问题， 我保证能拿到博士学位， 因为我会用纯中国式的回答。我说一加一通常是等于二的，但有时候它会不等于二。如果口试委员要我证明一加一等于二，我可以证明给他看；如果他要我证明一加一不等于二，我同样可以写满黑板的公式告诉他，一加一不等于二。一加一到底等不等于二？看情况。这样就可以拿到学位了。

但是现在年轻人很不习惯这样，其实我们从现在开始应该注意，凡是对你讲得很清楚的事情，你都要特别小心。我们今天很信任信息，但是你有没有发现，每天股市收盘的时候，显示屏告诉你哪几只股票是涨的信息，是完全没有用的。当股票的涨跌趋势十分清楚的时候，这种信息对你一点用处都没有。凡是不清楚的信息才是最管用的。

所以这就显出一个层次性来。越基层的人员，要越具体，越明白，越明确。但是到了高层，不一定要掌握很具体的东西。我常常讲，基层员工要计算一个数字，最好算到小数点后两三位才精确，但对于一个企业老总来讲，小数点是完全没有意义的。对一个基层员工来讲，125 600 就是125 600，不能变成12 万，但是对一个企业老总来讲，十二三万就够了。因此全世界最适合当老板的，就是中国人，因为我们不讲那么精确。

我们常用四个字来形容高层次的人—得道高人。一个人要达到那么高的层次并不容易， 因为很少有人能得“ 道”。有知识的人，或是有技术、有专业的人，在我们中国人心目当中，那算不了什么， 因为你没有得道嘛！ 所以我们经常问别人：“ 你知道吗？”你知什么呢？知“道”啊！既然道是整全的，道是不可分割的，哪有什么专业，哪有什么学科呢？

道是没有端的，是没有中间，也没有旁边的，体现了中华文化强大的包容性。

对于一个组织来讲，基层只有科学，所以管理就是一套技术，一套模式， 一套规定， 一套办法。但这不是“ 道”， 充其量就是“术”。因此很多人到现在，还是停留在操作的层面，这些人是没有“得道”的，甚至于说不知“道”。他们不知道什么叫管理，只会按照别人的规定去做。虽然做得很好，但他们只有“术”，没有“道”。

再看高层管理人员，假如所有公司的总裁都站在车床前去操作，这个公司不会有什么前途。我没有轻视技术的意思，但是总要有人不搞技术。我认为人生的努力，就是从搞技术，然后慢慢远离技术，这样你才更有价值。吃饭当然很重要，但如果一天到晚都是为了吃饭，这个人还有什么出息？一个人二三十岁时，为了吃饭， 工作有压力， 不能想其他事情， 这还情有可原。到了四五十岁， 若整天还在忙着解决吃饭的问题， 这个人注定没有出息。

东西方都讲做人做事的道理，事实上，管理就是做人做事的道理。西方人分开来看， 做人叫“ 人际关系”， 做事叫“ 绩效管理”。中国人合起来：做人做事。没有一家公司，完全靠人际关系可以搞得很好的，可是我也不相信一家公司，可以完全靠绩效搞好。因为中国人的思想是整全的，不像西方人是零散的。

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