杨绛:人生最曼妙的风景(精装)

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田梦 著
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出版社: 时事出版社
ISBN:9787519501938
版次:1
商品编码:12322787
包装:平装
开本:32开
出版时间:2018-03-01
用纸:轻型纸

具体描述

内容简介

“人间四月天”的林徽因是她们中结局极美好、过程极浪漫的一个,集万千宠爱于一身。张爱玲是民国世界的临水照花人,终其一生,横空出世的来,旁若无人的活,听天由命的走。杨绛,世称“先生”,更是一个从容优雅的精神贵族,被誉为“天下极有才情和风骨的女子”。读书如睹人。感性温暖的情怀,细腻多情的文字,将林徽因、张爱玲、杨绛的一生如画卷一般徐徐展开在读者眼前,让你走进那个时代,走近这些传奇女子的世界,感受她们非比寻常人的独特人生。这是值得所有女人品读的女子,不管是事业、情感、气质,抑或如何有诗意地度过人生,你都可以在这三个女子身上获益匪浅。


作者简介

田梦——挚恋墨香,爱书爱画。执着于温美的文字梦境,将才情倾洒,点墨飞花,描字里乾坤,写书外世界。

目录

第一章 人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容

第一节 生命开启的地方 / 003

第二节 最纯粹的爱与感动 / 009

第三节 世界本来很简单 / 014

第四节 精神要有一方暖色的栖息地 / 021

第二章 有对明天的渴望,就有今天的坚持

第一节 世界是自己的,与他人毫无关系 / 031

第二节 是谁指引了青春 / 037

第三节 走好选择的路,别选择好走的路 / 043

第四节 越温柔的女人越坚强 / 049

第三章 最牢固的感情,大都势均力敌

第一节 拒万般诱惑,只为赢得一人之心 / 057

第二节 不要轰轰烈烈,只要安安心心 / 061

第三节 心有灵犀的默契与坚守 / 068

第四节 让吵架成为生活调味剂 / 074

第四章 真正温暖的人,必然是有脊梁骨的

第一节 生活再不如意,也要学会自我慰藉 / 083

第二节 安然行走于岁月之中 / 089

第三节 情绪,是智慧不够的产物 / 094

第四节 就算是“狗耕田”,也要耕好 / 099

第五章 精神对于物质的胜利,便是人生哲学

第一节 切忌“读书太少而想得太多” / 109

第二节 不蔓不枝的冷静 / 116

第三节 黑暗中生长出信念 / 122

第四节 心素如莲,人淡如菊 / 128

第六章 灵魂里的书香墨意

第一节 文字萦绕间的安静与祥和 / 137

第二节 优雅不是包装,而是阅历 / 143

第三节 内外兼修的爱人 / 150

第四节 端坐红尘,与岁月相约终老 / 156

第七章 独自一人,远离这纷乱世界

第一节 当走在人生的边缘 / 165

第二节 有时候我们不得不坚强 / 171

第三节 人间没有永远 / 176

第四节 喧嚣尘世里的隐士 / 182

第八章 做一个安静的女子,柔和而坚定

第一节 流光里由内而外的淡然 / 191

第二节 妻子,情人,朋友 / 197

第三节 在人生的低谷该做什么 / 204

第四节 只有死别,不再生离 / 211

第九章 岁月静好,心安如初

第一节 让时间唤醒所有记忆 / 219

第二节 深爱,便竟其未完之事 / 225

第三节 时间与死亡冲不淡的真情 / 232

第四节 不落浮华,优雅老去 / 239

精彩书摘

第一章人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容

「 第一节 」生命开启的地方

如果让记忆恣意徜徉,有谁还能记得生命开启的地方?也许从出生的那一刻起,身体里便播下了不同的花种,从此一生沿着花朵生长的轨迹,绽放出或浓烈或优雅的个性。

如果说每个女人都是一朵花,那杨绛便如兰花般娴静如水。素雅的兰花从不与其他的花朵争艳,只是安静地做着自己,不争不抢,却悠悠地释放出淡雅的神韵。

斑斓时光,温润幸福,每个人都有自己的童年。生命是一个轮回,从初始的一声啼哭,到凋落的两鬓斑白,我们的一生便沿着这个轮回踽踽而行,寻找着生命最初的印记。岁月温柔,一切安好,或许,聪慧的女人总能在童年里找到信仰和温暖。

人生最曼妙的风景,其实是内心的淡定与从容。走过山河岁月,品过百味人生,在周而复始的忙碌间,杨绛也曾偶尔怀念起那无忧无虑的纯粹童年。

杨绛的童年是在乱世中的北京城度过的。1911年7月,小杨绛在家族的期盼中降生,小小的生命写满柔软的底色。她的童年在这里,记忆却不都在这里。小小的四合院,古朴的巷子街,留下她童年的一串串足迹,却又似乎离她的世界有些遥远。

尽管记忆模糊,可那个动荡年代的北京却见证了一代才女铅华未涉的本真模样。童年的北京之所以在她的脑海中只留下淡淡的浮影,那是因为江苏无锡才是她真正的祖籍。北京带着微笑将她迎接到了这个世界,家乡无锡则为她提供了成长的温暖怀抱。

在那里,她长成一个名副其实的江南女子,大气磅礴的北京城并未改变她与生俱来的细腻婉约,但在她的性格中添上不同于一般女子的温润与坚强。

如果说童年是个梦,那么杨绛的梦是美好的,那时的她有着家人的陪伴,排行第四的她是家中唯一一个在父母身边长大的女儿。种种的际遇,让她的童年如乘着风、伴着云般快乐,在如烟的岁月里缠绵。

与同一年代大多数女孩相比,杨绛是幸运的。书香世家的出身,给了她舒适的生活环境;家里空气中飘逸着的灵动书香,酝酿出她优雅的性情,在举手投足、一言一语间缓缓释放。

父亲杨荫杭是位才华横溢的知识分子,既有着读书人的儒雅,又有着一般读书人难以企及的刚正耿介。他曾考入北洋大学堂、上海南洋公学,后又留学日本和美国,取得了宾夕法尼亚大学法学硕士学位,多年的留学生涯让他比别人见识了更多外面的世界,他的眼界因此更加开阔。父亲给了杨绛亦父亦友的情感,从父亲那里,她懂得了什么才是自己真正想要的、什么才是自己想做的。

多年的游历让父亲对东西方的社会观念有着深刻的理解,他尤其精通政治、法律。虽然学而优则仕,但这却不曾影响父亲成为一个热心革命的新派人士。他创办过无锡立志学社、上海律师公会,担任过上海《申报》编辑,还先后担任过江苏省、浙江省的高等审判厅厅长。

如果说是父亲培养了杨绛不随波逐流的个性,那母亲则教会了杨绛温婉贤惠的处事态度。母亲唐须巧并不是一位普通的家庭妇女,曾在上海女子中学务本女中上过学,在当时算是少有的知识女性。她是典型的南方女子,皮肤白皙,面容姣好,并且性格温雅,贤良淑德,做什么事情都不急不躁、稳稳当当。

有人说孩子最好的家教便是家庭和睦,杨绛的父母便让她看到了人世间最美好的爱情。虽然是父母之命,媒妁之言,可多年来,父母一直举案齐眉,互敬互爱。家庭氛围对杨绛的影响是不言而喻的。杨绛一直记得母亲倚着窗台看书的娴静模样,于是她也成了这样的人,温润宁静,如水般温柔,利万物而不争。

后来,杨绛忆起童年,在满满的回忆间,她微笑着写下这样的文字:“我父母好像老朋友,我们子女从小到大,没听到他们吵过一次架。旧式夫妇不吵架也常有,不过女方含有委屈闷在心里,夫妇间的共同语言也不多。我父母却无话不谈。”

因为有这样的父母,因为有这样的童年,她长成了钱钟书喜欢的温婉模样。多年以后,钱钟书曾经评价杨绛是“最贤的妻,最才的女”,也曾盛赞她将妻子、情人、朋友融于一身。也许,对父母情感的耳濡目染,才锻造了杨绛后来的样子。

儿时的点点滴滴早已成为尘封的记忆,可无论何时回想起来,都如同歌声般婉约动人。每个人的童年记忆里,都有一片净土,杨绛亦然。她的本名叫杨季康,家人都亲切地叫她阿季。在她的记忆里,童年是幅画,不仅有《缀白裘》《石头记》《聊斋志异》等故事,还有轻声慢语的江南歌谣,母亲的声音温暖了模糊的记忆。

在家人的陪伴下,小杨绛在安祥的四合院快乐地成长。父母是孩子最好的老师,父母的琴瑟和鸣,注定了她们姐妹温柔相持的美丽性子,诗人叶圣陶如是说:“九如巷张家的四个才女,谁娶了她们都会幸福一辈子。”

一句预言成为杨绛一生幸福的缩影,她与钱钟书相知相守一生,哪怕还有来世,他们也愿意做彼此的那个唯一。可杨绛依然自谦,虽然她和姐妹们都用真心无微不至地照顾着身边的爱人,可她却认为谁都没有母亲对父亲那样细致耐心。

杨绛的童年如同多彩的气泡般晶莹璀璨。或许,越是对生命没有过多苛求,越是容易得到命运的偏爱。

每个人的童年都是在恣意的玩耍中度过的,也只有在玩耍间才能毫无顾忌地体会那份不谙世事的单纯快乐。虽然性格温吞内向的杨绛并不喜欢疯玩疯跑,但她到底也是小女孩心性,因为三姑母杨荫榆,她的童年也添了绚烂多姿的灵动记忆。

那年,她就读于京都女高师附小,而她的三姑母杨荫榆正好就在一墙之隔的女高师任教,偶尔也会来附小转转。我们都知道,民国有一位“奇怪”的杨荫榆,她曾经被鲁迅先生骂得狗血喷头,而此杨荫榆,正是杨绛的三姑母,只是这时候,她还是一位和蔼可亲的女教师,颇受女学生们喜欢。

有一次,杨绛和同学们正在饭堂吃饭,这时杨荫榆带着几个外宾进来参观,这群古灵精怪的小鬼头顿时没了声响,只规规矩矩地埋头扒饭。

她们只是小学生,虽然烟火不识,却也知道,在“大人物”面前,不能似平时那般随便。当时,小杨绛背门而坐,饭碗前还掉了些米粒儿,杨荫榆见了,低头在她耳边轻轻说了一句“粒粒皆辛苦”。聪明乖巧的小姑娘赶紧把碗前的米粒吃了,别的同学瞧见了,也纷纷将面前零落的米粒塞进了嘴巴。

另外,因为受人爱戴的三姑母,听话的小杨绛还多了一群独特的玩伴,那便是女高师的大学生们,她的童年飞扬在女高师大学部的天空。

那时,常常有人带她去女高的操场上荡秋千。每一次,当秋千如张开翅膀的鸟儿飞向天空时,她的双手紧紧抓着粗壮的绳子,但心却是雀跃的,那时她还不知道,这种雀跃叫做自由。

有一次,女大学生们召开恳亲会,要演三天的戏,而她成了戏里的小小花神。一头乌黑亮丽的长发盘起,插满鲜艳的花朵,穿着金花戏服翩翩起舞的小杨绛活脱脱就是花仙子下凡,惊羡旁人。

还有一次,女高师举行运动会,一个跳绳的姐姐让她扮演小卫星,围着自己跳绳绕圈圈,并且专门为她准备了台词。于是,小小的杨绛便在广袤的绿茵场上含羞带怯地跳起了绳,只是她在念台词时太过轻声细语,惹得在场的一位老师忍不住逗她:“你说了什么话呀?谁都没有听见。”

这便是她记忆中的北京,也是她记忆中的童年,温柔的骨子里包裹着不张扬的快乐,而这份快乐与她的三姑母杨荫榆是分不开的。后来,她这样写道:“演戏借我做‘花神’,运动会叫我和大学生一同表演等等,准是看三姑母的面子。那时候她在学校内有威信,学生也喜欢她。我决不信小学生里只我一个配做‘花神’,只我一个灵活,会钻在大学生身边围绕她跳绳。”

当时年少,天真烂漫,在这温润的时光里,她有大把大把的快乐去珍惜。而刚刚对这个世界有了懵懂的印象,六岁的杨绛便因父亲的愤然辞职而随全家迁回了无锡。

一路的劳顿让父亲感染上了伤寒,连医生都束手无策,她眼见着母亲不离不弃地守护在父亲旁边,小小年纪的她便学会了什么叫做不轻言放弃。家乡的法师让女儿帮爸爸叫回“灵魂”,三姐姐不好意思,杨绛就去叫,站在厨房的铜盆旁边高声喊“爸爸!转来吧!”一声声呼唤都是杨绛对父亲稚嫩却浓烈的爱,也许是这份爱感动了上苍,在医生的救治和母亲的照顾下,父亲渐渐好转起来。经此一事,杨绛学会了感恩,对治好父亲的医生,她始终心存感激,铭记不忘。

童年是用来回味的,因险些失去父亲,她更加懂得了亲情的珍贵。当要离家独自去上海求学时,杨绛只有八岁,母亲送给她一枚银圆,这是她有生以来第一次拥有属于自己的钱,大姐则送给她一方手绢。这两样东西都成了她的宝贝,她从来舍不得用,一直藏在贴身的口袋里,一同收藏的,还有爸爸妈妈对女儿无限的爱。

回忆童年,人总是能轻易感到温暖,仿佛一篇悠扬的乐章,为童年的快乐染上了独特的色彩,让人久久无法遗忘。


围城内外:现代中国知识分子的精神肖像 本书并非对特定个体的传记梳理,而是一部以时代为背景,深入剖析二十世纪中国知识分子群体精神轨迹与生存境遇的深度人文观察录。 本书聚焦于一个动荡、变革与思想激荡的宏大历史时期,选取了数位具有代表性的知识分子群体——包括坚守学术独立性的学者、投身社会变革的文人、以及在夹缝中寻求个体价值的艺术家——作为观察的切面。通过对他们一生所经历的重大历史事件、思想转变、以及由此衍生的个人抉择的细致描摹,力图还原那个时代知识分子群体的复杂心境与精神图谱。 第一部分:启蒙的曙光与理想的熔炉(1910s - 1940s) 本部分追溯了中国知识分子群体思想的源头。从五四运动所激发的“救亡图存”的紧迫感,到留学海外学习西方思潮的经历,构筑了他们早期精神世界的基础。 1. 传统的重量与现代性的呼唤: 深入探讨了在“中西文化论战”的背景下,知识分子如何面对传统儒家思想的桎梏与西方现代文明的冲击。这不是简单的“全盘西化”或“固守国粹”的二元对立,而是在吸收、批判与重构中寻找民族精神出路的艰难探索。我们考察了彼时学界对于“科学”与“民主”的理解,以及这些概念如何在不同知识分子的实践中被赋予了不同的政治色彩和学术内涵。 2. 校园里的风云变幻: 以几所标志性大学为“场景”,描绘了知识分子在动荡年代的学术生态。彼时的学术殿堂,既是思想交锋的前沿阵地,也是抗争精神的孕育之地。本书细致呈现了教授们如何在严酷的政治压力下,通过讲堂、课堂讨论、以及私下的学术交流,维系着知识的纯洁性与社会的良知。这里记录了学者们如何在日寇侵华的背景下,选择南迁或坚守,将知识的薪火代代相传的感人事迹。 3. 笔墨下的抉择: 知识分子与政治的初次深度交织,充满了理想主义的激情与随后的幻灭。本章分析了进步作家和思想家如何将文学、哲学和新闻报道视为改造社会的利器,他们对社会现实的深刻洞察,以及在不同政治力量之间所做出的微妙平衡与痛苦取舍。这种取舍,往往决定了一个知识分子此后一生的精神走向。 第二部分:改造的洪流与个体的消隐(1950s - 1970s) 新政权建立后,知识分子的角色被重新定义。本书重点探讨了“知识服务于政治”这一核心转变,以及知识分子在这一历史阶段所经历的系统性重塑。 1. 思想改造的实践与心灵的壁垒: 系统梳理了“思想改造运动”对知识分子群体造成的冲击。这不是简单的政治学习,而是对核心价值观、知识体系乃至日常行为规范的彻底重塑。我们着重分析了知识分子如何运用自身的学识、逻辑训练来应对政治话语的挑战,以及在这种高压环境下,他们私下维持内心独立性的微妙方式——例如通过翻译经典、整理旧稿,或在极度压缩的私人空间内进行只有自己能理解的“思维游戏”。 2. 专业领域的“革命”: 考察了在各个学科领域内部发生的剧变。传统人文学科如何被要求“为政治服务”,而自然科学领域又如何受到“唯物辩证法”的理论渗透。本书试图还原那些曾经的学术泰斗,如何被迫放下毕生的研究成果,转而投身于新的、有时是与其专业背景相去甚远的劳动中,以及他们对此的复杂情感——既有服从时代的无奈,也有在实践中发现新意义的挣扎。 3. 逆境中的坚守与隐忍: “文革”时期是知识分子命运的极端考验。本章聚焦于那些在动荡中保持了知识生命力的个体。他们可能是被下放的教授,可能是被隔离的作家。通过对他们留存的私人书信、日记片段(如可能),以及同时代人的口述回忆,展现了知识分子在极端环境下对“意义”和“价值”的执着——这种坚守,往往体现在对一词一义的精确把握,对科学精神的口头维护,以及对真理信念的沉默坚持。 第三部分:重返现场与精神的回响(1980s 至今) 改革开放为知识分子带来了久违的喘息空间,但也带来了新的困境——如何在市场经济的大潮中重新确立学术的尊严与话语权。 1. 学术的重建与边界的重塑: 分析了八十年代知识分子群体“复出”后的精神状态。他们肩负着填补断层、重建学科的重任,但也面临着新一代受众和思维方式的挑战。本书探讨了他们如何将过去被压抑的学术热情,倾注于急需恢复的学科建设中,以及他们对“精英主义”与“大众化”之间张力的思考。 2. 历史的审视与责任的回归: 这一时期的知识分子开始大规模地对过去几十年进行冷静的、学术性的反思。他们不再仅仅是历史的被动承受者,而是开始扮演历史记录者和批判者的角色。重点分析了他们对“启蒙未竟的事业”的再认识,以及这种反思如何转化为对当下社会治理、教育体制改革的深刻建言。 3. 知识的“祛魅”与个体精神的永恒追问: 进入新世纪,知识分子面临着信息爆炸、娱乐至死、以及市场对知识价值的重新评估。本书最后一部分探讨了在知识“祛魅”的时代,那些具有深厚人文底蕴的学者和文人,如何坚守学术的深度、思想的穿透力。他们不再热衷于宏大的政治叙事,而是回归到对“人”的本质、对美学、对伦理的永恒追问之中,以此构筑抵御喧嚣的最后精神堡垒。 本书的价值在于,它超越了对单一人物生平的梳理,而是通过对群像的细致描摹,勾勒出中国现代知识分子在国家命运、时代洪流与个体良知之间,所进行的一场场深刻而持久的精神角力。它是一面镜子,映照出知识分子在不同历史维度下,对“何以为人,何以为学”的不懈探索。

用户评价

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翻开这本书,并没有如我预想般,立刻铺陈开杨绛先生跌宕起伏的人生大事记,而是以一种近乎白描的手法,从她生命中那些看似平凡的瞬间入手。我读到的是一个早春的早晨,阳光透过老宅的窗棂,在泛黄的书页上投下斑驳的光影,空气中弥漫着淡淡的旧书香气。作者并没有急于抒发对杨绛先生的崇敬,而是细致地勾勒出她对生活的热爱,对事物细微之处的观察。那些关于花草树木的描写,关于街头巷尾的琐碎人事,在字里行间流动着一种淡雅而深邃的美感,仿佛能让人透过文字,感受到那个时代特有的宁静与从容。我仿佛也置身于那个空间,听着窗外偶尔传来的鸟鸣,看着杨绛先生安静地坐在书桌前,笔尖在纸上沙沙作响。这本书不是一次简单的传记阅读,更像是一次心灵的漫步,一次与一位智者精神的悄然对话。它引导我放慢脚步,去留意生活中被我们忽略的美好,去体会那些寻常日子里蕴藏的深意。这种不动声色的叙述方式,反而比那些铺天盖地的赞美更能打动人心,让人在不知不觉中,对杨绛先生的智慧和坚韧有了更深切的理解。

评分

这本书最打动我的,是它所传达的那种“慢”与“静”的力量。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,这本书仿佛一股清流,让我得以放慢脚步,沉下心来,去细细品味杨绛先生的人生哲学。作者并没有急于给读者灌输任何道理,而是通过一个个生动的故事,一段段感人的细节,让读者自行去领悟。我读到了杨绛先生如何在一个喧嚣的世界里,保持内心的宁静,如何用文字和阅读来滋养灵魂。那些关于她对生活的热爱,对知识的渴求,以及她身上那种淡泊名利、随遇而安的精神,都在字里行间流淌。它让我看到了,真正的曼妙,并非来自于外在的绚烂,而是来自于内心的丰盈和从容。这本书,与其说是一本传记,不如说是一份人生智慧的启示录,它引导我重新审视自己的生活,去发现那些被忽略的美好,去追求那些真正有价值的东西。

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这本书让我最为深刻的,是它对于“内在力量”的描绘。它并没有去过多地渲染杨绛先生经历过的外部的波折与苦难,而是将笔墨聚焦在她内心的坚守与成长。书中并没有充斥着大起大落的情节,反而是一些细水长流的描写,勾勒出她面对人生困境时的从容与智慧。我读到了她如何用文字对抗虚无,如何用阅读安顿心灵,如何在孤独中找到精神的慰藉。那些关于她翻译、写作的片段,展现了一种极致的专注与热爱,仿佛在那个纷扰的世界里,她的内心有一片宁静的港湾,任凭外界风雨如何,她都能在那里找到力量。这种力量,不是来自于外界的肯定,而是来自于对自身价值的肯定,来自于对生活的热爱与责任。这本书没有刻意去煽情,但字里行间流露出的淡定与睿智,却比任何华丽的辞藻都更能触动人心,让我重新思考生命的意义,以及如何在平凡的生活中,构建属于自己的精神王国。

评分

这本书的叙述方式,与其说是“写”杨绛先生,不如说是“引”读者去感受。它仿佛一个温厚的引路人,牵着我的手,穿梭于杨绛先生生命的各个角落,却不直接告诉你“她是如何如何的伟大”,而是让你在细节中自行体会。比如,那些关于她与钱锺书先生之间,旁人看来或许有些“清冷”的相处模式,书中并没有做过多的解读,只是静静地描绘。我看到的是他们如何在琐碎的生活中,通过眼神、微笑、甚至一个细微的动作,传递着彼此的理解与默契。这种“留白”的处理,反而给了我极大的想象空间,让我能够更自主地去构建我对他们爱情的理解。我不再需要被动接受某种定义,而是能从中找到与自己情感共鸣的部分。书中还穿<seg_15>穿插了一些她不同时期的生活片段,比如在艰苦岁月中,她如何依然保持着对知识的热情,对文字的执着。这种韧性,不是通过宏大的叙事来呈现,而是通过她一次又一次拿起笔,一次又一次克服困难的细节,润物细无声地传递出来。读这本书,就像是在品一杯陈年的普洱,初入口或许有些寡淡,但越品越有味,越能咂摸出其中深邃的醇厚。

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我一直以为,关于杨绛先生的书,无非就是那些广为人知的生平事迹的堆砌,或者是一些空泛的赞美。然而,这本书却让我看到了一个完全不同的视角。它仿佛一位心思细腻的朋友,没有评判,没有煽情,只是平静地讲述着,那些关于杨绛先生生命中,不为人知的,或者被我们忽略的,却又无比珍贵的片段。我读到了她对生活细节的敏感,对人性幽微之处的洞察,以及她身上那种与生俱来的,不争不抢的淡然。书中对于她与人交往的描写,尤其是对一些看似不经意的细节的处理,让我对“大家风范”有了更深的理解。那是一种不张扬,不刻意,却又浑然天成的魅力。这本书没有试图将杨绛先生塑造成一个完美的符号,而是展现了一个真实、立体、有血有肉的个体。它让我看到了,伟大,并非遥不可及,而是可以融入到生活的每一个细微之处,内化为一种超越时间和空间的生命力量。

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