钱穆先生著作系列（简体精装）：中国文化精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱穆先生 著

图书标签:

• 钱穆
• 中国文化
• 文化史
• 历史
• 哲学
• 思想
• 传统文化
• 国学
• 精装
• 简体中文

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510860751

版次：1

商品编码：12324799

包装：精装

开本：32开

出版时间：2018-01-01

用纸：纯质纸

页数：240

字数：146000

内容简介

先生自言，凡其所讲，无不自对国家民族之一腔热忱中来，皆是从一生在不断的国难之鼓励与指导下困心衡虑而得。书中所谈内容，对于帮助人们形成正确的文化精神观念，具有重要的借鉴意义。

作者简介

钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。

钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。

目录

序 / 1

一　中国文化精神

二　中国文化传统在哪里

三　中国文化的变与常

四　文化传统中的冲突与调和

附录　讲辞大纲

五　文化的散播与完整

附录　讲辞大纲

六 　文化的长命与短命

七　 文化中之事业与性情

八　 文化的中和与偏反

九 　文化中的自然与世俗

十 　文化中的积累与开新

　 附录　讲辞大纲

十一　文化中的精粹与渣滓

十二　文化的前瞻与回顾

十三　复兴文化之心理条件

前言/序言

序

余迁居来台，即曾在空军各基地作过一番巡回演讲，又增以在三军参谋大学、海、陆、空军官校之演讲，共成《中国文化十二讲》。此为余对当前军人作有系统的文化演讲之第一集。今年海、陆、空三军之军官集合为莒光班，轮番受训，余应萧政之教育长之邀约，随班讲“中国文化精神”一课程，前后十三次，汇印成册，此为余对当前军人作有系统的文化演讲之第二集。莒光班此一课程，此下仍将继续，政之嘱余改定总题为“中国文化对世界之责任”，余已应其请，仍当随班络续分题讲述，将来再以汇印，将为余对当前军人有系统的文化演讲之第三集。

闻鼙鼓而思将帅。今者国难当头，保护国家，捍卫文化，惟我军人担当了莫大的责任。惟能对国家民族传统的文化有信心，始能对保护捍卫当前的莫大责任有勇气。余对中国传统文化之深博伟大，所知甚浅。然自问爱国热忱，则自幼年迄于今兹，从未后人。凡我所讲，无不自我对国家民族之一腔热忱中来。

我之生年，在前清光绪乙未，即《马关条约》台湾割让日本之年。我之一生，即常在此外患纷乘，国难深重之困境中。民国元年，我即在乡村小学教书。我之稍有知识，稍能读书，则莫非因国难之鼓励，受国难之指导。我之演讲，则皆是从我一生在不断的国难之鼓励与指导下困心衡虑而得。

我敬愿以此一腔热忱，以此稍许困心衡虑之所得，贡献于当前负保护国家捍卫文化之大任的军人们。并愿仍鼓余勇，以追随于我可敬爱之军人之后，同为当前国难善尽我所能追随之贡献。

钱穆先生著作系列（简体精装）：中国文化精神 导言：探寻中华文明的精神脉络 在中国浩瀚的历史长河中，中华文化以其独特的魅力和深厚的底蕴，屹立于世界文明之林。而钱穆先生，作为中国现代史学大家，毕生致力于梳理和阐释中国文化的精神特质，为我们拨开了历史的迷雾，揭示了中华文明生生不息的内在逻辑。本书系，正是钱穆先生关于中国文化精神研究的精粹集成，通过简体精装的形式，以严谨的学术态度和深情的笔触，引领读者一同踏上这场探寻中华文明精神脉络的史诗之旅。 本書的價值，不在於堆砌繁瑣的史料，亦非流於空泛的哲理慨談，而是將歷史的敘事與文化的洞察融為一體，力求呈現一個真實、立體、且具有生命力的中國文化形象。錢穆先生以其宏觀的視野和精微的觀察，將中國文化視為一個有機的整體，深入剖析其形成、發展、演變的規律，並探討其核心價值觀念、思維方式、生活習俗以及與外部世界的互動。 第一章：天人合一的宇宙觀與人生觀 中國文化精神的根源，深藏於其獨特的宇宙觀與人生觀之中。錢穆先生在此篇章中，深入淺出地闡釋了“天人合一”的核心理念。這並非簡單的物我兩忘，而是一種對宇宙、自然、社會、人生的深刻理解和融貫。在中國傳統的觀念中，天並非一個遙遠、孤立的神靈，而是與人、與萬物息息相關的整體。人應效法天地，順應自然，追求與宇宙的和諧。 這種宇宙觀，直接塑造了中國人的生活態度。從農耕文明中對自然的敬畏，到儒家思想中強調的“誠意正心，修身齊家治國平天下”，都體現了人與社會、人與自然的緊密聯繫。人被視為宇宙的一部分，其個人命運與家庭、國家、乃至整個民族的命運緊密相連。因此，個體的修養不僅是為了自身的完善，更是對社會責任的承擔。 錢穆先生對此的闡釋，並非照搬古籍，而是結合歷史變遷，闡述了“天人合一”觀念在不同時代的具體體現。例如，在早期社會，這種觀念體現在對自然力量的崇拜和對社會秩序的依賴；在儒家學說中，則昇華為對人倫道德的重視和對社會和諧的追求；在道家思想中，則表現為對順應自然、無為而治的推崇。這些不同的側重，共同構成了中國文化中豐富而深刻的“天人合一”精神。 第二章：人文精神的勃興與價值體系 中華文化，歸根結底，是一種深厚的人文精神的展現。錢穆先生在本章節中，重點探討了中國人文精神的發展脈絡及其核心價值體系。他指出，與西方文明早期強調神性不同，中國文化從一開始就更關注人自身的存在、價值和社會關係。這種關注，催生了諸如仁、義、禮、智、信等一系列核心價值觀。 “仁”是中華文化精神的核心，它強調愛人、關懷、同情，是建立和諧人際關係的基礎。從“己所不欲，勿施於人”到“泛愛眾”，仁的理念貫穿了中國人的道德倫理。“義”則強調公正、道義、責任，是個人在社會中應遵循的行為準則。“禮”規範了社會秩序和人際交往的行為，維護了社會的穩定。“智”強調智慧、辨別是非的能力。“信”則強調誠實、守信，是個人立足社會的基石。 錢穆先生對這些價值觀的闡釋，並非停留在概念層面，而是通過歷史事例，展現了這些價值觀如何在現實生活中被踐行，以及它們如何影響了中國社會的結構和發展。他強調，這些價值觀並非一成不易，而是隨著歷史的發展不斷被豐富和深化。例如，儒家思想對“仁”的闡釋，從早期的“愛人”發展到後來的“忠恕”、“克己復禮”，體現了其不斷發展的生命力。 第三章：治國之道與政治哲學的演變 中國文化精神，在政治層面有著深刻的體現，形成了獨特的治國之道與政治哲學。錢穆先生在本章節中，梳理了中國歷代王朝的政治制度，探討了其背後的思想根源。他指出，中國的政治哲學，始終圍繞著如何實現社會的穩定與發展，如何處理好人與權力、個人與集體的關係。 從先秦的諸子百家，到秦漢的大一統，再到宋明的理學，中國的政治思想經歷了漫長的演變。君權神授、民本思想、德治、法治等概念，在不同的歷史時期有著不同的側重和理解。錢穆先生尤其強調了中國政治中“德治”的重要性，認為統治者的道德修養是維護社會穩定的關鍵。他反覆提及“德不配位，必有災殃”的古訓，強調了領導者的品德對國家命運的影響。 同時，他也深入分析了中國特有的官僚體系和科舉制度，探討了這些制度如何塑造了中國的社會結構和精英階層。他認為，這些制度雖然有其歷史局限性，但也為中華文明的延續和發展提供了重要的機制。對這些政治制度的深入剖析，不僅幫助我們理解中國歷史的走向，更能啟示我們當今社會治理的智慧。 第四章：教育思想與傳承機制 中華文明之所以能夠綿延數千年而不衰，與其獨特的教育思想和傳承機制密不可分。錢穆先生在本章節中，將目光聚焦於教育，探討了中國古代教育的特點及其對文化傳承的貢獻。他認為，中國古代的教育，不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造和價值觀的培養。 從私塾教育到書院制度，再到影響深遠的科舉考試，中國的教育體系始終圍繞著“育人”的目標。儒家思想中的“學而時習之，不亦說乎”、“三人行，必有我師焉”等，體現了學習的積極性和實踐性。而“傳道、授業、解惑”的師生關係，則強調了教師在學生成長過程中的引導作用。 錢穆先生特別關注了中國文化如何通過教育得以代代相傳。他認為，漢字、詩書、禮儀等，都是文化傳承的重要載體。而家庭教育、宗族教育、以及社會風氣，也共同構成了文化傳承的潤滑劑。通過對這些教育思想和傳承機制的剖析，我們更能理解中華文明的強大生命力，以及其在歷史長河中不斷演進和創新的動力。 第五章：藝術、文學與審美情趣 中華文化的精神，不僅體現在其宏大的思想體系和政治制度，更濃縮於其豐富多彩的藝術、文學和審美情趣之中。錢穆先生在本章節中，帶領讀者領略中國藝術的獨特魅力。從山水畫的意境，到書法、詩詞的韻味，再到戲曲、音樂的傳承，無不蘊含著深厚的文化底蘊。 他強調，中國的藝術，往往追求“形似”之外的“神似”，注重意境的營造和情感的抒發。山水畫中的“留白”，並非簡單的空白，而是留給觀者無限的想像空間。詩詞中的“意象”，則通過對自然景物的描繪，寄託作者的情感。這種追求“天人合一”的審美原則，使得中國藝術具有獨特的精神氣質。 錢穆先生還分析了中國文學的發展，尤其是其與社會生活的緊密聯繫。詩歌、小說、戲曲等，都不同程度地反映了當時的社會風貌、人民的情感和價值觀。通過對這些藝術形式的賞析，我們不僅能感受到中華文化的雅緻與精深，更能體會到古人的生活情趣和精神世界。 結語：回望歷史，展望未來 錢穆先生的《中國文化精神》，猶如一座燈塔，照亮了我們回望歷史的道路，也為我們展望未來提供了深刻的啟示。他讓我們認識到，中華文化的精神並非僵化的教條，而是充滿活力、不斷演進的生命體。理解這些精神特質，有助於我們更好地認識自己，確立文化自信，並在當今全球化浪潮中，保持中華文化的獨特性和價值。 這套“錢穆先生著作系列（简体精装）：中国文化精神”，以其典雅的裝幀、清晰的文字、和深刻的洞見，為廣大讀者提供了一個深入了解中華文化精神的絕佳機會。它不僅是一部學術著作，更是一次精神的洗禮，一次文化的溯源。閱讀它，就是與一位偉大的智者同行，一同穿越時空，感受中華文明的偉大與不朽。這本書，將引領我們重新審視我們所處的時代，並從古老的智慧中汲取力量，為中華民族的偉大復興貢獻我們的智慧和力量。

评分☆☆☆☆☆

这部鸿篇巨制，初捧在手，便觉分量十足，不仅仅是纸张的厚重，更是文字所蕴含的深邃与历史的沉淀感。我特地挑选的这套简体精装系列，装帧古朴典雅，尤其那烫金的书名，在灯光下闪烁着一种历经沧桑的温润光泽，让人肃然起敬。书本的开本适中，拿在手中颇有文人墨客的风范，翻阅时那种纸张与指尖的摩擦感，是电子阅读永远无法替代的体验。它不仅仅是一套书，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上，本身就是一种文化的宣言。内页的排版极为考究，字体选择清晰易读，注释详尽却不喧宾夺主，体现了出版方对原著精神的尊重和对现代读者的体贴。每一次轻轻翻动书页，都仿佛能嗅到一股淡淡的油墨香，混合着时间留下的静谧气息，让人心绪宁静下来，准备好进入作者构建的那个宏大而精妙的思维世界。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午的时间，仅仅是在细细摩挲那些扉页和序跋，便已觉收获颇丰。这本书的纸质，我想必须着重提一下，它选用的是一种偏米黄色的高级纸张，这种颜色极大地减轻了长时间阅读对眼睛的疲劳，使得那些长篇的论述和密集的逻辑推导都能被舒适地吸收。装帧的工艺也着实令人赞叹，那精装的硬壳，坚固耐用，想必能抵挡住岁月侵蚀，陪伴我度过漫长的阅读旅程。我尤其欣赏它在细节之处的处理，比如章节之间的留白和内封的设计，都透露出一种东方哲学特有的含蓄与韵味。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，凝神细想作者前一句话的深意，这种强迫性的停顿，恰恰是优秀学术著作的魅力所在——它要求读者不只是被动接受，而是要主动参与到思想的建构过程中去。

评分☆☆☆☆☆

这套书的整体观感，可以说是“沉稳如山，内敛含光”。我喜欢它在简体字转化过程中保持的那种严谨度，看得出校对和排版团队在这方面下了大功夫。书脊的处理非常到位，即使是新书，也轻易就能找到中心线，方便读者找到最佳的阅读角度。我特别喜欢在夜深人静时，只开一盏暖色调的台灯，手持其中一本，书本的重量和散发出的微弱书香，都构成了一种强大的仪式感，将外界的喧嚣完全隔绝在外。这种实体阅读的体验，是冰冷的屏幕无法比拟的，它提供了物理上的锚点，让我的思绪能够牢牢抓住作者的论证脉络，跟随其深入历史的肌理之中。这是一次对传统阅读体验的完美回归与致敬。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当我从快递箱中取出这套书时，第一个反应是“哇，这才是实体书该有的样子”。那封面材质，不是那种常见的覆膜光面，而是带有一点点细微纹理的亚光处理，手指滑过时能捕捉到一种低调的摩擦力，绝不轻易滑脱。精装版的厚度令人满意，每一册都像一块稳固的基石，支撑起一套完整的知识体系。我习惯在书页侧面做笔记，这款书的纸张厚度恰到好处，即使用细字号的钢笔书写，也几乎看不到背面有任何渗透或“鬼影”现象，这对于有收集和保存习惯的人来说，简直是太重要了。它散发出的那种典雅气质，让我在阅读时，会不自觉地放慢语速，仿佛要用更恭敬的心态去对待字里行间流淌出的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

这套书的触感，简直是近几年来我收藏的实体书中最为顶尖的体验之一。每一次从书架上取下它，都能感受到它沉甸甸的质感，这让人感到一种踏实和可靠。外封的设计简洁大气，没有多余的装饰，仅仅是书名和作者名字的排布，就已然流露出一种君子之风。我注意到，在装订方面，他们采用了线装工艺，虽然初次翻开时需要稍微“驯服”一下书脊，但一旦定型，书本就能完全平摊在桌面上，这对阅读长篇大论时标记重点简直是福音。那些细密的文字，在优质纸张的映衬下，显得格外清晰有力，没有丝毫廉价印刷品常见的墨水洇开或反光现象。这无疑是一套精心制作的作品，出版团队对得起作者的厚重思想，也对得起我们这些渴求深度阅读的读者。