具体描述
编辑推荐
★1、台湾畅销作家王浩一破解英雄密码，为你的人生保驾护航。
★2、《周易》卦象与历史故事的巧妙结合，原来《周易》还能这样读。
★3、人物事迹有血有肉，生动立体，英雄人物走下神坛，走进生活。
内容简介
《人生的十堂英雄课》这本书讲了穷则独善其身，达则兼济天下，面对人生的富贵穷达，英雄人物进退自由，绰绰然有馀裕，他们都是怎么做到的呢？我们又可以从英雄们的立身处世中学到些什么呢？《人生的十堂英雄课》——讲给读者听的人生英雄课。
《英雄的大抉择》这本书讲述了当英雄人物身处时代变迁的历史大潮之中，当英雄人物面临人生道路上的关键转折点，他们又该何去何从？历史英雄，教会我们选择之道。《英雄的大抉择》——讲给读者听的人生指南课。
《英雄的权谋学》、俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无，对于生活中的尔虞我诈，英雄人物从容应对，化解危机，他们又有着怎样的人生智慧？历史英雄，教会我们自保之道。《英雄的权谋学》——讲给读者听的人生智慧课。
《英雄的顿挫学》这本书讲述了人生不如意十有八九，面对人生道路上的各种波折，有的人心灰意冷，一蹶不振，有的人屡败屡战，愈挫愈勇，英雄人物又是怎么做的呢？历史英雄，教会我们直面挫折。《英雄的顿挫学》——讲给读者听的人生励志课。
《老子》云，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，人生要敢于示弱。当英雄人物遭遇强大对手，他们又该如何自处，明哲保身？历史英雄，教会我们以弱胜强。《英雄的十则潜智慧》——讲给读者听的人生厚黑学。
作者简介
王浩一，学的是数学，喜欢的是建筑，醉心的是历史，曾经从事国际贸易，现在是工业设计人和品牌管理人。出生于南投，在嘉义读国中、台北上高中、台南念大学，戏称自己是岛内小留学生。毕业后曾在台北工作，工作之余热爱背着相机穿梭在旧城的大街小巷，纪录各种历史人文典故和生活片段。现为诚品书店嘉南区的专栏作家，台南城市作家、文史工作者、生活考古学家。
目录
《人生的十堂英雄课》
《英雄的大抉择》
《英雄的权谋学》
《英雄的顿挫学》
《英雄的十则潜智慧》
精彩书摘
《人生的十堂英雄课》
管仲从一颗种子，看见未来茁壮的大树
我喜欢一句话：“从种子看见大树”，用现代管理学的说法就是：“用赏识力预见成功”，当成功还没有头绪，但因高明的赏识力，就可以预测未来的成功。用历史来印证这句话，代表人物之一就是秦朝的吕不韦，当他还是商人之际，在赵国邯郸经商，认识了在赵国当人质的秦国宗室“嬴异人”——后来的秦庄襄王，嬴异人落魄潦倒，但是吕不韦却当他“奇货可居”，最后，他在大秦王朝位极人臣，当上丞相，封为文信侯，赐食邑河南洛阳十万户。
有位管理大师曾经进一步诠释这句话，他说赏识力有三个要素，第一个要素就是重新架构：先要摒除旧的思维，架构的过程里有两个大梁柱，“知识是成功的关键”和“勇敢是成功的心态”；第二个要素，说的是对正面的价值肯定，凡事用积极面思考；第三个要素，从现在看到未来如何发展，这是预测未来成功的轨迹，而这个轨迹一旦确定，就要从现在脚下的第一步开始调整起。
我没有上过企业管理的课程，无法说出：“管理并非不是不努力，而是……”这样子的语句。我只能驾着历史的船只，划破汤汤的河道，溅起泼剌剌的水声，在大河之中寻找英雄课的标杆人物，在他们的人生亮点里扒梳智慧。在这次的航行，首先来谈谈诸葛孔明的偶像——管仲，谈他如何管理老板，谈他如何把齐桓公推上春秋五霸的首席，也谈他们老少双人组如何在春秋时代建立名留史册的高度。
之前我尝试进行一系列的《我的历史笔记》，其中讲座题目：《从〈易经〉看齐桓公与管仲的酸辣汤食谱》里面说的就是齐桓公对管仲的赏识力，反之，也谈管仲对齐桓公的赏识力，这是伯乐与千里马彼此成就对方的佳话。这两个人年纪大约相差十五岁，从不打不相识，到“九合诸侯，一匡天下”。春秋时代，见于史书的诸侯国名有一百二十八个，比较重要的大约二十个，“齐”是其中之一，这是姜太公的封国，就是后世尊奉为战神的那位姜子牙的封国。齐国在历代前几位君主致力整顿政治，发挥滨海鱼盐的优势，提倡家庭纺织业，发展商业和手工业，使得齐国国力逐渐在众多诸侯国中冒出头来。故事从齐桓公的父亲齐僖公说起。
齐僖公两位绝色倾城的女儿
齐僖公在位三十三年，把齐国经营成“小霸”局面，就是说在周边几个国家中，他是角头大哥！他有三个儿子和两位女儿，儿子的部分晚点儿介绍。先说这两位漂亮的女儿，因为宣姜和文姜的美艳，在史册记录的评价是“绝色倾城”。说“绝色”，是人长得漂亮；说“倾城”，就是说漂亮到国家要出乱子了。宣姜以美貌著名，被聘给卫国世子“伋”为妻，但伋的父亲卫宣公在举行婚礼前，得知新娘长得国色天香，十分貌美，便将伋支使到宋国办事，趁机在淇水上建立新台——就是盖了一座新宫殿，迎娶宣姜，立为自己的夫人，然后另外给伋娶了别的女子。
《英雄的大抉择》
奇情壮彩的“吴越之争”，这段历史是“成语”的惊喜制造泉源
历史人物之中，范蠡是我喜欢的，也是钦佩的。范蠡活了八十八年，这是“米寿”之龄。喜欢他，是以现代的眼光看他，在有生之年，范蠡在“职场”换了几次跑道，都取得了成功，而且让人津津乐道，真是了不起。纵观范蠡的一生，大起大落，极具传奇色彩，大起是他的能力，大落是他的态度。
他从布衣到“上将军”，从流亡者到大富翁，人生处处得意，也非常完美。从政，兴一国，灭一国；经商，三致千金，家产巨富。他的化名“陶朱公”成了富商的代名词，最后活到八十多岁善终。进，能助人兴国；退，能经商发家。进退之间游刃有余，人生如此，夫复何求？
范蠡协助勾践灭了吴，成就越王霸业，之后，他换掉官服，一身白袍飘然而去，与西施在姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间，这实在太让人艳羡了。当然他以一介之士，忠心正直的美名得到史家的赞誉，更是令人折服。关于西施，当然也有史学家说：夫差灭国后，西施被“黑心王后”勾践夫人，捆绑入袋再沉入江底，死于非命。我的看法？我选择另一派说法：她与范蠡悄然在夜色中离去。因为，我相信如此了不起的范蠡大夫，一定有能力保护这位“沉鱼落雁”的美人——春秋时期第一
号女情报员。
年轻时上历史课，读到春秋战国时期，杀伐遍野，战火纷飞。士人宾客奔走列国，或为将相，或为刺客，或为隐士，奇情壮彩。尤其春秋末年的吴越之争，总在高潮迭起的故事里，屡屡发现藏有为数不少的成语，其中跟伍子胥有关的：“风吹草动”、“一夜白发”、“吴市吹箫”、“感恩图报”、“千金小姐”、“鱼龙混杂”、“日暮途远”、“掘墓鞭尸”、“倒行逆施”、“如获石田”、“心腹之患”、
“抉目吴门”、“悬首吴阙”、“白马素车”等等。
与范蠡有关的成语：“吴越同舟”、“鸟尽弓藏”、“一成一旅”、“知子莫如父”、“一介之士”、“大名难居”、“千金之子，不死于市”、“大胜靠德”、“十一之利”、“陶朱遗风”、“浮家泛宅”、“富行其德”等等。其中大部分成语都与他弃政从商有关，可见范蠡居官则卿相，居家则富翁。
至于吴王与越王呢？与夫差有关的成语：“倾国倾城”、“骑者善堕”、“如火如荼”、“螳螂捕蝉”、“悔之无及”等等。与勾践有关的成语：“卧薪尝胆”、“十年生聚，十年教训”、“兔死狗烹”、
“长颈鸟喙”、“甘之如饴”、“怒蛙可式” 等等。从细数成语这个角度，即可了解这几位历史人物太富有吸引力了，让我们慢慢来爬梳他们的故事吧。
《英雄的权谋学》
从孔子的门生中，一群后期的杰出文学年轻学生说起
九月廿八日下午，我受邀在台南孔庙明伦堂前说书，这是莫大的荣誉，我的题目是《孔子之后，他的弟子们的故事》。以前读书时总在《论语》的内容里打转，学生问了些自己的疑惑，孔子因人而异地回答，他也会提出问题，再由几个弟子分别回答。但是，我的国文老师从来没有告诉我，孔子死后，他的那些学生怎么了？尤其是七十二门生，他们如何把孔子的“儒”传了下去？有哪些故事？好奇。
话说孔子在他五十五到六十八岁，近十四年周游列国，许多年轻人沿途跟随而至，献上束脩，这群活力四射的新同学，最后的成就与学长们差异甚大。《论语》里孔子将自己的课业，分为德行、言语、政事和文学，所谓文学并非今天所说的“小说、散文、诗歌”，而是教育，传礼乐。大学长们中，德行有颜回、伯牛、闵子骞，言语有子贡、宰予，政事有子路、冉有，而文学成就者，都是后期年轻学生。在孔子七十三岁逝世时，卜商（子夏）才二十九岁、言偃（子游）二十八岁、曾参（子舆）二十七岁、
颛孙师（子张）只有二十五岁等，他们与老师年纪相差四十四到四十八岁之间，为何集中在这个年龄层？
我以为有几个次理由与一个大理由。大理由是孔子在周游列国时，正是他“知天命”和“耳顺”的生命阶段，自己的知识体系已完整建构，会有一些“想要传承”的焦虑，加上他论述学问的能力更加“言简意赅”，已有超级老师架势。所以，像是子夏十五岁入孔门，曾参则是十六岁，子张与子游不详。其中曾参是被他父亲曾点（他是孔子早期的老学生）一路追寻孔子途径，终于赶上游学团队，一直到他二十三岁一起跟老师回到鲁，中间七年贴身学习，不管身教言教都有收获。这些年轻学生回到鲁，改为自由学习，甚至开始初步政治或是社会参与，那是另一种“体验学习”的阶段。这几个后期学生是得天独厚的一群，我是这么以为的。
回到鲁，这些同学彼此不常见面，有时在老师居所相见，有时各忙各的，像是曾参常常回家帮助务农。一次子夏与曾子再次见面，曾子讶然问：“何肥也？”子夏欣然回道：“战胜，故肥也。”因为我的内心交战已经结束了，追求学统的我，战胜追求名利的我；追求圣贤道义的心，战胜渴求有钱有权的心，所以，我胖了啊！这事，韩非子有评论：“自胜之为强”。
门生守孔子墓三年后，子舆留鲁，子游回吴，子张归陈，子夏返晋
孔子死了。他的门生在子贡领导下，于孔坟旁结庐守心孝三年，一方面视孔子如父，一方面孔子独子孔鲤早四年已逝，他们代替孔鲤守墓。三年后，子贡单独继续再守墓三年。其他门生离去，用“开枝散叶”应是恰当形容。
《英雄的顿挫学》
从明朝第十五任皇帝明熹宗之后的烂摊子，崇祯只剩十七年
我在台南孔庙担任导览时，每每喜欢向来访的年轻人问道：“你知道这座孔庙是谁创建的？”不待年轻人回应，我便急急宣布答案：“是韦小宝的师父，天地会的总舵主陈近南。”虽然是老梗，但是总喜欢看到他们讶异中透着惊喜的眼神。总舵主陈近南的本名就是陈永华，我们这次说说他。
故事先从明朝第十六位皇帝，明朝亡国之君：崇祯皇帝明思宗朱由检说起。
朱由检的哥哥朱由校，是明朝第十五位皇帝，史称明熹宗。这两兄弟的父亲明光宗朱常洛，仅仅在位三十天便暴毙，泰昌元年（一六二○年），九月初六，十六岁的长子朱由校继任王位。麻烦的是，这位新皇帝是一位没有受过什么教育，几乎是文盲的少年。为何文化程度如此低？万历年间，朱由校的父亲朱常洛不为明神宗所喜，这个皇孙自然就被冷落，直到明神宗朱翊钧临死，他才被册立为皇太孙，有了出阁读书机会。可是，父亲只当了一个月皇帝，他还来不及受到什么教育，就被“赶鸭子上架”当了少年皇帝。
比对同样十六岁登基的汉武帝，英雄出少年，开创了大汉盛世局面；而这位十六岁的天启皇帝文化水平连当今的小学生都不如，这真是大明的悲剧。所以，他“统治”了大明王朝整整七年，实际上国家机器都是由宦官魏忠贤所掌控。这位年长了朱由校三十七岁的魏忠贤，本名魏四，原是河北肃宁县的市井无赖，有一妻一女，因为吃喝嫖赌荡尽家产，自宫做了太监，改名李进忠，因为“次文化社会历练丰富”加上“服劳善事，小心翼翼”，让这位文盲但荷尔蒙旺盛的好色少年皇帝“充分授权”代办国事，这位魏四平步青云，朱由校更在天启二年赐名他为“忠贤”。
自此，中国历史上最昏暗的宦官专权如火如荼，一时厂卫之毒流满天下，一大批不满魏忠贤的官员士子惨死狱中；一大批无耻之徒都先后阿附于他，更有一些阿谀之臣到处为他修建生祠，耗费民财数千万。他自称“九千岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。而朱由校只浸淫在他的小小“皇家工作室”，进行木工设计、建造房屋与油漆工艺创作，不知朝廷腥风血雨，不知民间生灵涂炭。
天启五年一六二五年八月，朱由校到西苑游乐，先在大船上饮酒，之后与两位小太监在深水处泛小舟嬉游荡漾，结果翻了船，差点淹死。经过这次惊吓，二十一岁的朱由校身体每下愈况。天启七年夏天，病情加笃，因为无子无女（后宫竞争激烈，谁怀孕谁的胎儿就不保，如果生了下来，也都莫名早夭），他召见了唯一的弟弟信王朱由检，对他说道：“来，吾弟当为尧舜。”明熹宗让信王入继大统。八月二十二日，朱由校去世，明代一个黑暗年代告一段落。
一六二七年，十七岁的朱由检继位登基，史称明思宗，他是明朝末代皇帝。这一年，在日本平户岛出生的郑成功四岁了，由日本母亲田川松单独抚养。同时，台湾也被荷兰东印度公司占据达四年之久。
《英雄的十则潜智慧》
从“锦心绣口”的李白诗句说说他的月色与秋发
对于李白，在我心目中，他是个活泼泼的影子，让人喜欢又心疼的影子。
各朝各代各个族群喜欢他的，理由都不尽相同，而且差异甚大。当然，所有的人一定喜欢他的行云流水，宛若天成的诗句。面对中国历史上最杰出的浪漫主义诗人，李白的弟弟李令问，一次在酒间，带着醉意问哥哥李白：“兄心肝五脏皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰雾散？”哥哥的五脏都是绣花缎吗？要不，为什么开口就说得那样漂亮，下笔就那样哗哗不止呢？李白大笑。从此成语“锦心绣口”，就被用以“称赞人文思巧妙，文辞优美”了。
但是也有人羡慕他天马行空、浪漫奔放；
有人景仰他任侠精神、剑法不凡的江湖主义；
有人向往他花间饮酒、长安醉酒的任性；
有人激赏他仁民爱物、关爱百姓的民胞物与；
有人赞叹他上晤皇帝、下语村妇的从容。
文学评论家李长之说：“我有许多时候想到李白。当我一苦闷了，当我一觉四周围的空气太窒塞了，当我觉得处处不得伸展，焦灼与渺茫，悲愤与惶惑，向我杂然并投地袭击起来了，我就尤
其想到李白了。”
我呢？对于他的诗句，曾在年轻的苦涩岁月时找到慰藉；曾在青年眉宇任性时找到长啸；曾在爱情花间里找到月色；曾在失恋惆怅里找到秋发。过了五十岁，我开始在他的诗句中，找寻可以对仗的心情。
李白的少年时期：读书、习剑、养鸟、学道
李白是哪里人？或是问他是哪一国人？长久以来，总是让人好奇他的身世。目前的证据是他出生在中亚的“吉尔吉斯”北部，托克马克西南边的“碎叶城”，是汉族人，是华侨，这是一些历史学者从《旧唐书》、《新唐书》的记载中推论出来的。当然，当时唐朝的疆域是涵盖着吉尔吉斯这个区域的。
至于，他的童年“肯定”是在四川度过的，虽然不知他的父亲何时举家搬迁到四川定居，据考应该是李白五岁前。可以确定的是，因为唐朝的国姓“李”，所以这位吉尔吉斯富商也就“自称是李家人”，又因为李爸爸迁居四川，究竟是身在异乡为异“客”，所以李白的父亲就叫李客。
四川的哪里？根据他的同时人李阳冰的记载，在他五岁时，确切在四川北部彰明县青莲乡。那一年，七○五年，虽然是武则天当政，但是过完年不久，武则天病重，以张柬之为首的大臣们抓住时机，联合羽林军，发动了政变，杀死了武则天宠幸的张易之、张昌宗兄弟，由唐中宗监国，改元神龙。武则天执政时代结束了，至于远在四川的李白，童年生活没有受到任何政治影响，他依然到私塾上课，日复一日。
用户评价
我通常对这种篇幅宏大的作品抱持着一种审慎的态度，因为很多时候，开头的热烈很快就会被冗长和失焦的情节所消磨殆尽。然而，这套书的结构之精巧，完全出乎我的意料。它采用了多线叙事的手法，看似分散，实则暗藏精妙的伏笔和呼应。我特别欣赏作者在不同时间线之间切换的流畅性，没有丝毫的生涩感，更没有让读者迷失在错综复杂的人物关系网中。每一次视角转换，都像是从不同的瞭望塔上观察同一场战役，新的信息和理解不断叠加，让整个故事的立体感越来越强。我记得有一段情节，关于一个次要角色的命运转折，作者只用了寥寥数语带过，但那几句话却像一把精准的手术刀，瞬间点明了整个大局的走向，这种克制而有力的叙事功力，实属难得。对于喜欢拆解文本、探究作者布局的读者来说，这本书绝对提供了足够的深度和广度去细细品味和反复咀嚼。
评分我得承认，我是一个对语言美感有近乎苛刻要求的人。许多畅销书的文字往往辞藻华丽但空洞无物，读起来像是嚼蜡。但这套书的文字风格，简直是一股清流。它既有古典文学的凝练和韵味，又融入了现代叙事的轻快与精准。有些段落的描写，仅仅是描绘了一个场景或一个动作，但那种画面感和氛围感却能瞬间将你拽入其中，让你仿佛能闻到雨后的泥土气息，听到远方传来的战鼓声。作者似乎对每一个词语都经过了精挑细选，没有一个“闲”字，但又绝不显得刻意堆砌。尤其是那些环境描写，它们不是背景板，而是推动情节发展、烘托人物情绪的重要力量。这种文字的“质感”，是判断一部作品能否经得起时间考验的关键，而这套书无疑展现出了极高的文学价值和持久的阅读魅力。
评分这套书简直是我的精神食粮，尤其是它对人物心理的刻画，细腻入微得让人拍案叫绝。我读历史书向来追求那种扑面而来的真实感，这本书在这方面做得极其出色。它不是那种干巴巴的年代记述，而是将宏大的历史背景巧妙地融入到每一个鲜活个体的心路历程中。比如，在描写主角面临抉择的关键时刻，作者用了大段的内心独白，那种挣扎、那种权衡利弊的复杂性，完全能够引发读者的强烈共鸣。我甚至能想象到那个场景，空气仿佛都凝固了，只剩下人物内心的风暴在肆虐。更妙的是，作者的叙事节奏把握得恰到好处，该快则疾风骤雨，毫不拖泥带水；该慢则如品茗般细细回味，让你充分咀傅人物的每一次呼吸和眼神的流转。阅读的过程就像跟随一位技艺高超的导演，他知道何时该拉近镜头聚焦细节，何时该推远景展现波澜壮阔的时代画卷。看完之后，你不仅仅是了解了一个故事，更是真真切切地体验了一段人生，那种回味无穷的震撼感，至今仍在心头萦绕不去。
评分从收藏的角度来看，这套书的装帧设计也相当用心。很多时候，精装书只是徒有其表，但里面的内容却与封面设计脱节。但这次体验完全不同，从封面素雅的配色到内页纸张的触感，都透露出一种沉稳而大气的格调，与书中内容所展现的历史厚重感高度契合。更令人惊喜的是，每一册的章节布局和分册主题都安排得十分合理，阅读节奏感极佳，不会让人感到疲劳。我是一个习惯将书本摆放在书架上随时翻阅的人，这套书摆在那里，本身就是一件赏心悦目的艺术品。它不仅仅是一套读物，更像是陪伴我度过漫长时光的伙伴，那种实体书带来的温度和质感，是任何电子阅读器都无法替代的。在如今这个快速消费的时代，能拥有一套如此用心的作品，实在是收藏者的幸事。
评分说实话，我对文学作品中的“说教”成分是极其反感的，我更偏爱那种让读者自己去悟出道理的作品。这套书在这方面做到了教科书级别的平衡。它讲述了一个关于理想、背叛与救赎的故事，探讨了权力对人性的腐蚀，但它从不直接跳出来给你下一个结论。所有的哲理和思想都自然而然地溶解在情节的肌理之中。每一次人物的失败或成功，都像是对某种人生信条的侧面印证或反驳。我甚至会停下来，反复琢磨某句对话，那里面蕴含的复杂道德困境，远比任何哲学论文都来得深刻和震撼。这种“润物细无声”的表达方式，让阅读体验非常舒服，你感觉自己不是被动地接受信息，而是主动地参与了一场深刻的思辨活动。读完后，那种思想被充分激发、精神被洗礼的感觉，简直让人欲罢不能，迫不及待想与人探讨一番。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有