具體描述
內容簡介
麵對國內外錯綜復雜的形勢，按照黨的十九大報告的新精神，書中研究瞭中國共産黨的指導思想、性質、宗旨及綱領，對1921年中國共産黨成立以來黨的建設概況進行瞭梳理，論述瞭馬剋思主義建黨理論的發展與創新、黨的思想建設、黨的先進性建設、黨的執政能力建設、黨的製度建設、黨的組織建設、黨的作風建設、黨的反腐倡廉建設、新階段從嚴治黨等多個方麵，探尋瞭中國共産黨的建設的理論軌跡和實踐發展。作者簡介
文豐安教授，碩士生導師、重慶社會科學院《重慶社會科學》執行主編，重慶市中國特色社會主義理論體係研究中心特約研究員，兼任重慶廉政研究中心、貴州師範大學廉政文化理論研究中心及重慶工商大學大學生發展研究所研究員。主要科研方嚮為馬剋思主義中國化、高校思想政治教育、黨建研究等。近年來，在《人民日報》《光明日報》《管理世界》《科學社會主義》《中國特色社會主義研究》《思想理淪教育導刊》等報刊發錶學術論文150餘篇，主編參編著作10部、主持國傢社科基金項目1項，主持完成教育部人文社會科學研究項日1項，主持重慶市社會科學規劃重點項日7項、重大項目3項等。獲國傢發展研究奬、重慶市政府發展研究奬、教育部優秀論文奬等。目錄
第一章 黨的指導思想、性質、宗旨及綱領第一節 黨的指導思想
第二節 黨的性質
第三節 黨的宗旨
第四節 黨的綱領
第二章 中國共産黨成立初期黨的建設概況
第一節 中國共産黨建設的開端
第二節 中國共産黨自身建設的開始
第三節 毛澤東黨建思想的初步形成
第四節 共産國際對中國共産黨的建設工作的
乾預和影響
第三章 馬剋思主義黨建理論的發展與創新
第一節 馬剋思、恩格斯的黨建理論
第二節 列寜的黨建理論
第三節 毛澤東對馬剋思主義黨建理論的發展與創新
第四節 改革開放以來馬剋思主義黨建理論的
發展與創新
第五節 黨的十八大以來對黨建理論的發展與創新
第四章 黨的政治建設
第一節 從曆史走嚮未來
第二節 新時代黨的政治建設
第五章 黨的思想建設
第一節 加強黨的思想建設的重要性
第二節 黨的思想建設的光輝曆程和基本經驗
第三節 黨的思想建設的基本原則
第四節 加強和改進黨的思想建設的有效途徑和措施
第五節 加強黨的先進性建設
第六章 黨的組織建設
第一節 黨的組織建設的內涵
第二節 加強黨的組織建設的意義
第三節 黨員隊伍和黨的基層組織建設
第四節 黨的乾部隊伍建設
第七章 黨的作風建設
第一節 黨的作風建設的地位和意義
第二節 黨的作風建設的核心問題
第三節 以優良黨風凝聚黨心民心、帶動政風民風
第八章 黨的紀律建設
第一節 加強黨的紀律建設的重要性
第二節 新時代黨的紀律建設思想的形成依據
第三節 黨的紀律建設思想的內容
第四節 新時代黨的紀律建設思想的特點
第五節 新時代黨的紀律建設思想的啓示
第九章 黨的執政能力建設
第一節 黨的執政能力建設的重要意義
第二節 黨的執政能力建設的總體目標與主要任務
第三節 黨的執政能力建設的主要內容
第四節 不斷提高各級黨員乾部的執政能力
第十章 黨的製度建設
第一節 黨的製度建設的內涵及意義
第二節 堅持將黨的製度建設貫穿於各項建設之中
第三節 不斷探索、創新黨的製度建設
第十一章 新時期從嚴治黨的創新
第一節 落實從嚴治黨責任
第二節 嚴肅黨內政治生活
第三節 堅持從嚴管理乾部
第四節 持續深入改進作風
第五節 開啓黨建工作新局麵
參考文獻
精彩書摘
《不忘初心 牢記使命：中國共産黨加強自身建設的曆史傳承與時代超越》：毛澤東著重從思想上建黨原則的提齣，意義重大，它不僅迴答和解決瞭處於特殊社會曆史環境裏中國共産黨的建設方嚮與重點，而且對馬剋思主義黨建學說是一個重大的發展與創新。從加強黨的先進性建設的角度看，毛澤東著重從思想上建黨原則的提齣，“成功地突破瞭傳統建黨理論關於黨的組織基礎範疇”，有效地解決瞭因大量吸收農民和小資産階級分子進入黨內之後而産生的無産階級思想與農民小資産階級思想的矛盾，“使黨的先鋒隊性質理論，得到瞭重大發展”。因此，在這個意義上，可以斷定它對中國共産黨加強先進性建設具有長期的指導價值。二、毛澤東黨建思想産生的條件毛澤東黨建思想與馬剋思主義、列寜主義的關係；毛澤東黨建思想與中國傳統文化的關係。具體而言，在毛澤東黨建思想與馬剋思主義、列寜主義的關係問題上，西方學者在研究中主要形成瞭三種觀點：一是繼承、發展論。持這種觀點的學者認為，毛澤東黨建思想不僅根源於馬剋思主義、列寜主義，而且是對馬剋思主義、列寜主義的發展。代錶人物有美國波士頓大學教授弗朗西斯·蘇、日本學者新島淳良等。二是對立、變樣論。持這種觀點的學者不同意毛澤東思想的提法，把它稱作“毛澤東主義”或者“毛主義”，其意在說明毛澤東思想是一種同馬剋思主義、列寜主義相對立的思想體係。甚至有學者提齣瞭毛澤東思想使馬剋思主義變樣論，並認為毛澤東自接受馬剋思主義之日起，就具備瞭使馬剋思主義變樣的條件。代錶人物有美國學者莫裏斯·邁斯納和日本學者中島嶺雄等。三是民粹主義論。持這種觀點的人在歐美日學者中占有一定比例，他們認為毛澤東迷信農民的作用而忽視城市無産階級的作用，與俄國民粹主義有一緻性，不但背離瞭馬剋思而且背離瞭列寜。代錶人物主要有美國學者莫裏斯·邁斯納和萊塞剋·科拉科夫等。在毛澤東黨建思想與中國傳統文化的關係的問題上，西方學者在研究中普遍認為，中國傳統文化特彆是儒傢思想，對毛澤東思想特彆是黨建思想有很大影響。由此可見，西方學者的觀點有的是正確的，有的是十分錯誤的。
這裏，僅就西方幾個代錶人物的觀點作一些分析。
第一，美國學者莫裏斯·邁斯納在《毛澤東的中國及後毛澤東的中國》-書中認為，毛澤東主義在自己的起源階段就同馬剋思主義在幾個方麵存在相互對立，其中包括“所謂的毛澤東主義依靠農民同馬剋思主義依靠無産階級的對立”。他認為民粹主義的衝動不但強化瞭毛澤東關於中國農民在對付外來敵人時要團結一緻的民族主義觀念，而且促使毛澤東將一種固有的革命社會主義意識賦予瞭農民，而對馬剋思來說，社會主義意識的載體隻能是城市無産階級。由此他斷言：毛澤東關於農民具有潛在的社會主義意識的這種看法，不但背離瞭馬剋思而且背離瞭列寜；毛澤東對馬剋思主義、列寜主義的背離，不僅錶現在他對城市無産階級全無興趣上，而且錶現在他關於黨的性質和作用的觀點上。
……
前言/序言
黨的十九大報告開宗明義指齣，大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全麵建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮鬥。我們黨的初心和使命是什麼？習近平總書記在黨的十九大報告中莊嚴宣示：“不忘初心，方得始終。中國共産黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共産黨人不斷前進的根本動力。”①
為瞭這個初心和使命，九十多年來，中國共産黨帶領中國人民完成新民主主義革命，建立中華人民共和國；完成社會主義革命，確立社會主義基本製度，推進社會主義建設；進行改革開放新的偉大革命，開闢中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體係，確立中國特色社會主義製度，發展中國特色社會主義文化，實現瞭中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。今天，我們比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。
為此，黨的十九大報告明確指齣，要在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的曆史使命不懈奮鬥。
以上率下，上下同心。黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記就帶領中央政治局常委前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，迴顧建黨曆史，開啓“不忘初心、牢記使命”之旅。
開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，要用黨的光榮曆史和革命傳統涵養黨性、用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨。本書從黨的指導思想、性質、宗旨及綱領等方麵，較為全麵、科學、係統地闡釋瞭黨的建設理論與實踐等相關問題，對黨的建設的實踐軌跡作瞭一定的探尋，對新時代黨的建設的創新作瞭一定的探索。
迴望曆史，立足當前，麵嚮未來，全黨同誌一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。
我們努力，我們自信，我們一定能做得更好。
用戶評價
這本書給我最大的感受，是它深刻揭示瞭中國共産黨作為一支偉大的政治力量，其之所以能夠取得輝煌成就的內在邏輯，以及它在時代浪潮中的不斷超越。作者並沒有簡單地從“偉大”和“光榮”這樣的定性詞匯入手，而是通過大量詳實的史料和深刻的理論分析，為我們展現瞭一個真實、立體、不斷發展的中國共産黨。我特彆欣賞書中對“曆史傳承”與“時代超越”之間關係的闡釋。它不是簡單的曆史的重復，也不是對過去的簡單告彆，而是將曆史的經驗作為寶貴的財富，在新的時代條件下，不斷進行理論創新和實踐發展。比如，書中在談到新時代黨的建設時，就特彆強調瞭習近平新時代中國特色社會主義思想的指導意義，將其視為馬剋思主義中國化最新成果，是引領中國共産黨不斷前進的強大思想武器。這種傳承與超越的辯證統一，讓我看到瞭中國共産黨強大的曆史穿透力和未來發展的前景。它讓我更加堅信，一個能夠深刻認識自身曆史，又敢於麵嚮未來，不斷自我革新的政黨，必將能夠引領中國走嚮更加輝煌的明天。
評分我特彆欣賞作者在處理“不忘初心，牢記使命”這一主題時所展現齣的宏大視野和精妙筆觸。書中並沒有將這句話僅僅當作一句口號，而是將其置於中國共産黨近百年的奮鬥曆程中，進行瞭一次全麵而深刻的解讀。從革命戰爭年代的篳路藍縷，到改革開放時期的翻天覆地，再到新時代的偉大復蘇，每一個階段都清晰地展現瞭共産黨人為瞭人民幸福、民族復興而奮鬥的初心和使命。我記得書中有一個章節，詳細講述瞭中國共産黨如何在中國這樣一個有著深厚傳統文化底蘊的國度，將馬剋思主義這一舶來品，成功地融入中國實際，並將其發展成為具有中國特色的理論體係。這種理論的創新和實踐的結閤，讓我看到瞭中國共産黨強大的生命力和適應性。它不是僵化的教條，而是能夠隨著時代的發展而不斷豐富和發展的活的科學。通過閱讀，我深刻地體會到，“初心”並非一成不變，它需要在新的曆史條件下不斷被賦予新的內涵和實踐要求。“使命”也並非空中樓閣，它需要通過一代又一代共産黨人的不懈努力，纔能最終實現。這種動態的、發展的視角，讓“不忘初心，牢記使命”這一口號，不再是空洞的說辭，而是充滿瞭曆史的厚度和實踐的張力。
評分閱讀這本書的過程，對我而言，更像是一次精神的洗禮和思想的升華。作者以一種宏大的曆史敘事，將中國共産黨的發展曆程娓娓道來，讓我得以窺見一個政黨如何從星星之火，發展壯大成為影響世界格局的重要力量。書中對“不忘初心，牢記使命”的闡釋，並非簡單的理論堆砌，而是通過對一係列重大曆史事件和重要理論創新的梳理，展現瞭中國共産黨人在這條道路上的艱辛探索和偉大實踐。我尤其對書中關於“自我革命”的論述印象深刻。它不僅僅是一種政治上的策略，更是一種深入骨髓的信念，一種對自身發展規律的深刻把握。在書中，我看到瞭中國共産黨是如何在每一次危機和挑戰麵前，都能夠迸發齣強大的自我糾錯和自我革新的能力，從而化險為夷，不斷前行。這種能力，正是中國共産黨能夠保持旺盛生命力的關鍵所在。它讓我明白，一個政黨，特彆是長期執政的政黨，如果不能堅持自我革命，就容易走嚮僵化和衰落。而中國共産黨，恰恰是依靠這種持續不斷的自我革命，纔得以在復雜多變的國內外環境中，始終保持著與時俱進的精神風貌和強大的執政能力。
評分這本書最打動我的地方，在於它對於中國共産黨自身建設的細緻描摹，以及其中所蘊含的強大精神力量。我曾經以為，黨的建設無非就是一些組織上的原則和製度上的規範，但讀完這本書，我纔真正認識到，黨的建設，尤其是中國共産黨這樣一個擁有近億黨員的執政黨，其自身建設的復雜性、艱巨性以及其對國傢命運的決定性意義。作者在書中，並沒有迴避黨在發展過程中所遇到的睏難和挑戰，甚至對一些敏感的曆史時期和事件也進行瞭客觀的分析。然而，正是這種不迴避，使得書中對黨的建設的論述更加真實可信。我印象特彆深刻的是關於“從嚴治黨”的論述，它不僅僅是作為一種管理手段，更是一種源於對自身使命的清醒認識，一種對曆史和人民負責的態度。書中對一些老一輩革命傢在保持黨的純潔性方麵所做的努力，以及他們留下的寶貴精神財富，進行瞭生動的展示。這些不僅僅是曆史故事，更是指導我們今天如何加強自身建設的重要啓示。它讓我認識到，一個政黨要獲得人民的信任和支持，必須時刻保持清醒的頭腦，不斷進行自我反思和自我超越，隻有這樣，纔能在風雲變幻的時代大潮中立於不敗之地。
評分這本書的開篇就以一種振聾發聵的姿態，將我直接拉迴到那個風雲激蕩的年代。翻開第一頁，曆史的厚重感便撲麵而來，仿佛能聽到先輩們在炮火硝煙中慷慨激昂的誓言，感受到他們為理想信念不惜拋頭顱灑熱血的堅定。作者並沒有簡單地羅列史實，而是深入挖掘瞭中國共産黨在不同曆史時期，麵對各種復雜嚴峻的挑戰時，如何始終堅持自我革命，不斷進行黨的建設的深刻邏輯。我印象最深的是關於延安整風的部分，那種思想上的洗禮，那種對馬剋思主義中國化理論的探索，不僅僅是曆史事件的記載，更像是一堂生動的黨性教育課。它讓我明白，一個政黨要保持先進性和純潔性，就必須敢於直麵自身的問題，勇於進行自我淨化、自我完善、自我提高。而這種精神，在書中被一次次地重現和強調，貫穿瞭黨成立至今的整個曆程。每一次的自我革新，都為黨在關鍵時刻注入瞭強大的生命力，也為中國革命和建設事業的發展奠定瞭堅實的基礎。讀到這裏，我仿佛看到瞭一個不斷成長、不斷壯大的政黨，它並非完美無瑕，但它始終在努力變得更好，這種勇氣和擔當，令人由衷敬佩。
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