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内容简介

　　诗至唐而众体悉备，亦诸法毕该。故称诗者，必视唐人为标准，如射之就彀率，治器之就规矩焉。盖唐当开国之初，即用声律取士；聚天下才智英杰之彦，悉从事于六义之学，以为进身之阶。则习之者，固已专且勤矣。而又堂陛之赓和，友朋之赠处，与夫登临宴赏之即事感怀，劳人迁客之触物寓兴，一举而托之于诗。虽穷达殊途，悲愉异境，而以言乎摅写性情，则其致一也。夫性情所寄，千载同符，安有运会之可区别。而论次唐人之诗者，辄执初、盛、中、晚，岐分疆陌，而抑扬轩轾之过甚，此皆后人强为之名，非通论也。自昔唐人选唐诗，有殷璠、元结、令狐楚、姚合数家，卷帙未为详备。至宋初，撰辑英华，收录唐篇什极盛。然诗以类从，仍多脱漏，未成一代巨观。朕兹发内府所有全唐诗，命诸词臣，合《唐音统签》诸编，参互校勘，搜补缺遗，略去初、盛、中、晚之名，一依时代分置次第。其人有通籍登朝岁月可考者，以岁月先后为断；无可考者，则援据诗中所咏之事，与所同时之人系焉。得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人，厘为九百卷。于是唐三百年诗人之菁华，咸采撷荟萃于一编之内，亦可云大备矣。夫诗盈数万，格调各殊，溯其学问本原，虽悉有师承指授，而其精思独悟，不屑为苟同者，皆能殚其才力所至，沿寻风雅，以卓然自成其家。又其甚者，宁为幽僻奇谲，杂出于变风变雅之外，而绝不致有蹈袭剽窃之弊，是则唐人深造极诣之能事也。学者问途于此，探珠于渊海，选才于邓林，博收约守，而不自失其性情之正，则真能善学唐人者矣。岂其漫无持择，泛求优孟之形似者，可以语诗也哉。是用制序卷首，以示刻《全唐诗》嘉与来学之旨。海内诵习者，尚其知朕意焉。

内页插图

目录

卷一
太宗皇帝
卷二
高宗皇帝中宗皇帝睿宗皇帝
卷三
明皇帝
卷四
肃宗皇帝德宗皇帝文宗皇帝宣宗皇帝昭宗皇帝
卷五
文德皇后则天皇后徐贤妃上官昭容杨贵妃江妃
卷六
章怀太子韩王元嘉越王贞信安王祎
卷七
宜芬公主女学士宋氏若华尚宫宋氏若昭尚宫宋氏若宪鲍氏君徽萧妃
卷八
南唐先主李鼻嗣主璟后主煜韩王从善吉王从谦蜀高祖王建后主衍吴越王钱谬后王钱傲后蜀嗣主孟昶闽王王继鹏
卷九
蜀太后徐氏
卷十
郊庙歌辞
卷十一
郊庙歌辞
卷十二
郊庙歌辞
卷十三
郊庙歌辞
卷十四
郊庙歌辞
卷十五
郊庙歌辞
卷十六
郊庙歌辞
卷十七
乐府杂曲
卷十八
横吹曲辞
卷十九
相和歌辞
卷二十
相和歌辞
卷二十一
相和歌辞
卷二十二
舞曲歌辞
卷二十三
琴曲歌辞
卷二十四
杂曲歌辞
卷二十五
杂曲歌辞
卷二十六
杂曲歌辞
卷二十七
杂曲歌辞
卷二十八
杂曲歌辞
卷二十九
杂歌谣辞
卷三十
王眭陈叔达袁朗窦威长孙无忌颜师古
杜淹
卷三十一
魏徵
卷三十二
褚亮
卷三十三
于志宁令狐德棻封行高杜正伦岑文本刘洎褚遂良杨续刘孝孙陆敬沈叔安何仲宣赵中虚杨溶
卷三十四
杨师道
卷三十五
许敬宗李义府
卷三十六
虞世南
卷三十七
王绩
卷三十八
萧德言郑世翼崔信明孔绍安谢偃蔡允恭杜之松崔善为朱仲晦王宏朱子奢张文收毛明素
卷三十九
陈子良庾抱马周来济张文恭薛元超萧翼欧阳询阎立本张文琮
卷四十
上官仪
卷四十一
卢照邻
卷四十二
卢照邻
卷四十三
李百药
卷四十四
刘祎之李敬玄张大安元万顷郭正一胡元范任希古裴守真杨思玄王德真郑义真萧楚材薛克构徐珩贺遂亮韩思彦魏求己刘怀
卷四十五
杜易简陈元光许天正许圉师赵谦光郑惟忠张骛李福业薛脊惑贺鼓
卷四十六
狄仁杰魏元忠韦承庆李怀远崔日用宗楚客苏瑰
卷四十七
张九龄
卷四十八
张九龄
卷四十九
张九龄
……

前言/序言

　　诗至唐而众体悉备，亦诸法毕该。故称诗者，必视唐人为标准，如射之就彀率，治器之就规矩焉。盖唐当开国之初，即用声律取士；聚天下才智英杰之彦，悉从事于六义之学，以为进身之阶。则习之者，固已专且勤矣。而又堂陛之赓和，友朋之赠处，与夫登临宴赏之即事感怀，劳人迁客之触物寓兴，一举而托之于诗。虽穷达殊途，悲愉异境，而以言乎摅写性情，则其致一也。夫性情所寄，千载同符，安有运会之可区别。而论次唐人之诗者，辄执初、盛、中、晚，岐分疆陌，而抑扬轩轾之过甚，此皆后人强为之名，非通论也。自昔唐人选唐诗，有殷璠、元结、令狐楚、姚合数家，卷帙未为详备。至宋初，撰辑英华，收录唐篇什极盛。然诗以类从，仍多脱漏，未成一代巨观。朕兹发内府所有全唐诗，命诸词臣，合《唐音统签》诸编，参互校勘，搜补缺遗，略去初、盛、中、晚之名，一依时代分置次第。其人有通籍登朝岁月可考者，以岁月先后为断；无可考者，则援据诗中所咏之事，与所同时之人系焉。得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人，厘为九百卷。于是唐三百年诗人之菁华，咸采撷荟萃于一编之内，亦可云大备矣。夫诗盈数万，格调各殊，溯其学问本原，虽悉有师承指授，而其精思独悟，不屑为苟同者，皆能殚其才力所至，沿寻风雅，以卓然自成其家。又其甚者，宁为幽僻奇谲，杂出于变风变雅之外，而绝不致有蹈袭剽窃之弊，是则唐人深造极诣之能事也。学者问途于此，探珠于渊海，选才于邓林，博收约守，而不自失其性情之正，则真能善学唐人者矣。岂其漫无持择，泛求优孟之形似者，可以语诗也哉。是用制序卷首，以示刻《全唐诗》嘉与来学之旨。海内诵习者，尚其知朕意焉。

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