具体描述
内容简介
《<故宫珍本丛刊>精选整理本丛书：梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书臧北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。相传，“宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有术徵也。”后偶得此奇书，融会贯通，乃“观梅以雀争胜布算”，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验，“后世相传，遂名‘观梅数’云”。这就是《梅花易数》书名的由来。
《<故宫珍本丛刊>精选整理本丛书：梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦，即所谓“随物起数，随数起卦”跫也；然后利用易经、易理进行分析，以判断人或事的吉凶。此外，《<故宫珍本丛刊>精选整理本丛书：梅花易数》还详细介绍了我国传统“拆字术”的理论和方法。
作者简介
相传，“宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书，融会贯通，乃“观梅以雀争胜布算”，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验，“后世相传，遂名‘观梅数’云”。这就是《梅花易数》书名的由来内页插图
目录
序：术数及其与八卦易经的关系（易潇撰）六十四卦卦名注音表（编者制）
六十花甲干支次序表
《（故宫珍本丛刊）精选整理本丛书》出版信息
《梅花易数》书影
《新镌增定相字心易梅花数》序
卷一
周易卦数
五行生克
八卦所属五行·卦气旺衰
十天干·十二地支
八卦象例·占法
玩法
卦数起例·爻以六除
互卦起例
年月日时起例
物数占·声音占
字占·一字至十一字占
丈尺占
为人占·自己占
占动物·占静物·物卦起例
八卦万物属类（并为上卦）
八卦方位图·观梅占（年月日时占例）
牡丹占
邻夜扣门借物占（系闻声占例）
今日动静如何（系声音占例）·西林寺牌额占
老人有忧色占
少年有喜色占·牛哀鸣占
鸡悲鸣占·枯花坠地占
风觉鸟占
听声音占·形物占·验色占·八卦所属内外动静之图
八卦万物类属（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）
卷二
心易占卜玄机·占卜总诀
占卜论理诀
先天后天论·断卦遗论
八卦心易体用诀（体用总诀）
天时占第
人事占第二·家宅占第三·屋舍占第四
婚姻占第五
生产占第六
饮食占第七
求谋占第八
求名占第九
求财占第十·交易占第十
出行占第十二
行人占第十三
……
卷三
卷四
卷五
整理者后记
参考书目
《（故宫珍本丛刊）精选整理本丛书》出版信息
精彩书摘
画有阴阳【原文】长中有短为阳中阴，短中有长为阴中阳。粗细轻重，以此为例。
阳中有阴则佳，阴中有阳反凶。壬字头画是阳中有阴，任字头是阴中有阳。水笔不流，流则不佳。戴流珠，名映星，小人囚系。取福下生上一三，取祸上至下一二。
【注解】阴阳之说有二意。一是以字中阴阳分之，即长画为阳，短画为阴；粗画为阳，细画为阴；重画为阳，轻画为阴；字上为阳，字下为阴；字左为阳，字右为阴。
如“三”字，初末长，中间短，为阳中有阴。如“壬”字，初末短，中间长，为阴中有阳。原书言阳中有阴者，是以头画为阳，二画中间长为阳，三画短为阴而论；一字取二意，不如“阴中有阳”贴切。
二是以人类分阴阳。男人为阳，女人为阴；君子为阳，庶人为阴；主人为阳，仆人为阴。如《玄黄克应歌》中云：“有人抱得阴阳至，好把阴阳两字推，……一女一子成好事，群阴相挽是仍非。若见女子携女子，阴私连累主官非。”《探元赋》以天为君子体，君子得之是其理；地为庶人之象，庶人书之合其宜；即阴卑阳尊之分也。
断字以阳为吉，阴为凶。阳为主者吉多，阴为主者凶咎。若阴气重者，测夫妻有反目之兆，测前程主小人当道，测科考名落孙山，测疾病一命归阴，故宜详审阴阳。
八卦断
【原文】乾宫笔法如鸡脚，父母初年早见伤。
若不早年离侍下，也须抱疾及为凶。
坤宫属母看荣华，切忌勾陈杀带斜，
一点定分荣禄位，一生富贵zui堪夸。
艮位排来兄弟宫，勾陈位笔性他凶。
纵然不克并州破，也主参商吴楚中。
巽宫带口子难逢，见子须知有克刑。
饶君五个与三个，未免难为一个成。
震位东方一位间，要他笔正莫凋残。
若逢枯断须沾疾，腰脚交他不得安。
离是南方火位居，看他一点定荣枯。
若还圆净荣官禄，燥火炎炎定不愚。
坎为财帛定卦位，水星笔横占他方。
若见笔尖无大小，根基至老主荣昌。
兑位西方太白间，只宜正直莫凋残。
若然坑陷并尖缺，妻子骄奢保守难。
……
用户评价
我特别注意到它在结构安排上的匠心独运。这本书的章节划分逻辑非常清晰，它不像有些书籍那样把所有的理论知识一股脑地堆砌在一起，而是采取了一种螺旋上升的学习路径。它先从最基础的象数概念入手，然后逐步过渡到更复杂的推演方法，每学完一个模块，都会有一个小结或者一个实践性的案例作为巩固。这种层层递进的结构，让学习过程变得非常有条理和掌控感。我个人感觉，作者仿佛是一位经验极其丰富的老者，他深知初学者容易在哪里卡壳，因此总是在关键节点设置“脚手架”，确保学习者能够稳稳当当地向上攀登。这种对学习者心智模型的精准把握，让整本书的阅读体验流畅无比，很少出现“卡壳”的感觉，真正做到了循序渐进，而非突兀跳跃。
评分这本书的装帧和纸质实在让人眼前一亮，拿到手就有一种沉甸甸的质感，绝对不是那种随便印印的普及读物。封面设计得古朴典雅，那种晕染的墨迹感，仿佛一下子就把人拉回到了古代的氛围里。我特意翻阅了几个章节的排版，字体选择非常讲究，阅读起来丝毫没有压力，即使是初次接触这类书籍的人，也能感到一种被尊重和引导的感觉。而且，这本书的装帧工艺看得出非常用心，每一页的切口都处理得光滑平整，翻动时那种纸张的摩擦声都带着一种历史的厚重感。我尤其欣赏它在细节上的坚持，比如内页的留白处理得恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又不会让版面显得过于拥挤。总的来说，从物理层面上来说，这本书完全配得上它所承载的知识分量，送礼自用都是极佳的选择，能看出出版方对传统文化的敬意。光是捧在手里摩挲，就觉得自己的心境都沉静了不少，这种对阅读体验的极致追求，在如今的出版物中已经不多见了。
评分最让我感到惊喜的是，这本书在讨论“预测”这件事时所持有的态度。它没有那种过度神化的语气，也没有空泛地鼓吹“掌握此书就能掌控命运”的夸张口号。相反，作者在多处强调了学习者自身的修养和“心性”在推演中的重要性。它将易学视为一种认知世界、洞察事物发展规律的哲学工具，而不是简单的算命术。这种强调内省与实践结合的论述方式，让我对这门学问的敬畏感油然而生。它教会我的不只是如何排盘，更是一种对待世事变迁的从容与豁达。这种对知识份子的责任感和对传统精神的坚守，使得这本书的价值远远超越了一本技术手册的范畴，更像是一本关于“如何智慧地生活”的指南。
评分这本书的配图和图表设计水平，绝对是业内顶尖的。很多传统典籍的困境在于，复杂的概念往往需要大量的文字来解释，但文字的力量终究有限。然而，这本书完美地利用了视觉辅助工具。无论是太极图的演变，还是五行生克的循环关系，那些图示都绘制得极其精美且精确，线条流畅，色彩搭配上也遵循了传统审美的原则，绝不花哨。我花了好长时间研究其中一张关于“河图洛书”的对比图，那张图表几乎可以作为独立的艺术品来欣赏，但其信息密度又是惊人的高。这种将抽象概念具象化的能力，极大地提升了对易理的理解速度。可以说，这些图表不仅仅是装饰品，它们本身就是一套完整的辅助教材，让那些原本深奥的原理变得一目了然。
评分这本书的语言风格简直是太“地道”了，它没有用那种晦涩难懂的文言文来吓唬人，而是采用了一种非常贴近现代人理解，但又保留了传统韵味的叙述方式。举个例子，在解释一些核心概念时，作者常常会引用一些生活中的小故事或者非常具象化的比喻，让人恍然大悟。我发现，很多市面上的易学书籍要么过于学术化，让人望而却步；要么又过于通俗化，失去了原有的精髓。而这本恰好找到了一个黄金分割点。它既能让你感受到古人论述问题的严谨性，又不会因为术语太多而产生阅读疲劳。尤其是对于我这种半路出家、对传统文化抱有浓厚兴趣的爱好者来说，这种“亦师亦友”的讲解模式，极大地降低了入门的门槛，让人觉得学习这些古老的智慧并非遥不可及的精英活动，而是人人都可以参与的探索之旅。
评分好
评分很好！也派送及时
评分此书有空白页．什么退
评分质量很好，很满意。
评分东西还不错，书挺好的。
评分质量很好，很满意。
评分好
评分还没时间看额
评分质量挺好的不错，正版
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