朝花夕拾 魯迅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魯迅 著，孫銳，張立偉（改編） 編

圖書標籤:

• 魯迅
• 迴憶錄
• 散文
• 文學
• 中國現當代文學
• 舊體文
• 雜文
• 思想
• 文化
• 經典

店鋪： 點睛閣圖書專營店

齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：97875087355280

商品編碼：12691177663

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：217

正文語種：中文

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內容簡介

　　《朝花夕拾（專傢名師導讀版）》是魯迅具有代錶意義的散文集之一，比較完整地記錄瞭魯迅從幼年到青年時期的生活經曆和成長道路。在迴憶往事的基礎上，魯迅對當時的社會現象進行瞭猛烈的抨擊，使它具有極強的現實針對性。我們還可從這些文章中透視清末民初的生活畫麵，瞭解當時的社會麵貌，是研究魯迅早期思想和生活以及當時社會的重要藝術文獻。這本散文集，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

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作者簡介

　　魯迅（1881-1936），原名周樹人，浙江紹興人。“魯迅”是他發錶《狂人日記》時使用的筆名。魯迅1898年入江南水師學堂學習，次年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，在那裏初步接受瞭進化論思想。1902年赴日留學，先入東京弘文學院，大量閱讀西方近代科學、哲學和文學書籍，並開始寫科學論文。1904年他入仙颱醫學專科學校學習，不久棄醫從文。1906年迴到東京，翻譯、介紹俄國、東歐和其他被壓迫民族的文學作品。並與周作人閤作，翻譯齣版瞭《域外小說集》，寫瞭《人的曆史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等。1909年迴國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命爆發時，積極組織宣傳活動。1912年到臨時政府教育部任職。1918年5月，在《新青年》上發錶瞭篇白話小說《狂人日記》，從此一發不可收拾。1920-1926年，先後在北京大學、北京女子師範大學任教；1926年赴廈門大學任文科教授：1927年到廣州中山大學，任文科主任和教務長，10月，赴上海，開始瞭更加光輝的戰鬥曆程，1936年10月19日病逝於上海。
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目錄

導讀
作者簡介
寫作背景
地位與影響
故事概要
藝術特色
典型人物形象
朝花夕拾
小引
狗·貓·鼠
阿長和山海經
二十四孝圖
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父的病
瑣記
藤野先生
範愛農
後記
呐喊（節選）
自序
狂人日記
孔乙己
藥
一件小事
故鄉
阿Q正傳
端午節
鴨的喜劇
社戲
知識網絡
考點聚焦
參考答案
附：讀後感
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精彩書摘

　　狗·貓·鼠
　　從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》；這是自畫招供，當然無話可說，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有點擔心瞭。我是常不免於弄弄筆墨的，寫瞭下來，印瞭齣去，對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至於得罪瞭名人或名教授，或者更甚而至於得罪瞭“負有指導青年責任的前輩”之流，可就危險已極。為什麼呢？因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發熱之後，做一封信登在報紙上，廣告道： “看哪！狗不是仇貓的麼？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘ 落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見韆等等，自然就不錯瞭。
　　我於是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想，這在動物心理學傢，是用不著費什麼力氣的，可惜我沒有這學問。後來，在覃哈特博士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底國民童話》裏，總算發現瞭那原因瞭。據說，是這麼一迴事：動物們因為要商議要事，開瞭一個會議，鳥、魚、獸都齊集瞭，單是缺瞭象。大傢議定，派夥計去迎接它，拈到瞭當這差使的鬮的就是狗。“我怎麼找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去瞭，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大傢道：“象在這裏！”但是大傢都嗤笑它瞭。從此以後，狗和貓便成瞭仇傢。 　　 日爾曼人走齣森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工緻，也無不令人心愛。這一篇童話卻實在不漂亮；結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊梁，並不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。 　　 其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不乾淨的，但它們並沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是凶殘的罷，但它們從來就沒有竪過“公理 ”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立瞭，自然是一大進步；能說話瞭，自然又是一大進步；能寫字作文瞭，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始瞭說空話。
　　說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於隻能嗥叫的動物，實在免不得“顔厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那麼，對於人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園裏，看見猴子翻筋鬥，母象請安，雖然往往破顔一笑，但同時也覺得不舒服，甚至於感到悲哀，以為這些多餘的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也隻好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯瞭。 　　 現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和彆的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭瞭，這纔吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地摺磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的麼？可是有這麼一副媚態！但這也許是限於天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎麼一種態度。
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前言/序言

　　全日製義務教育《語文課程標準》要求學生九年課外閱讀總量達到400萬字以上，閱讀材料包括適閤學生閱讀的各類圖書和報刊。我們根據新課標的規定及一綫語文教師的建議，編寫瞭這套中外經典閱讀係列。
　　閱讀可以讓學生見多識廣，拓寬知識麵；閱讀可以讓學生藉鑒彆人的寫作方法，提高自己的語言錶達能力，為自己的寫作添色；閱讀對寫作的影響是潛移默化的，與寫作之間是厚積薄發的關係，而不是立竿見影的關係。所以要培養學生良好的閱讀習慣，多閱讀，為寫作積纍材料，包括新的字詞、語言、精彩的句子、段落、新穎的構思等，凡是能夠激發、促進學生寫作的東西都是寶貴的。
　　本套中外經典閱讀係列在編寫上為培養學生的讀寫轉換能力下工夫，增加瞭各段落的閱讀理解和寫作藉鑒，在幫助理解文段的同時告訴學生可以藉鑒的寫作方法。既有讓學生加深記憶的知識要點練習，又有可以比較和參考的讀後感。
　　總之，閱讀對於寫作具有極其重要的作用，應該提倡學生大量閱讀，但不是泛泛而讀。讀的時候老師或傢長要適當指導，多而不亂，要有讀的方嚮，要有適當的讀書筆記和讀後感。

《朝花夕拾》並非一本簡單的迴憶錄，它更像是一扇窗，讓我們得以窺見一個時代，一群人，以及一個深刻的思想者在曆史洪流中的真實軌跡。魯迅先生以他那犀利而又溫情的筆觸，將那些零散、瑣碎卻又充滿生命力的往事一一拾起，編織成一幅幅生動的畫麵，既有童年時的天真爛漫，也有少年時的迷惘睏惑，更有青年時期的覺醒與反思。 首先，這本書帶我們走進的是魯迅先生的童年時光，那些關於外婆、阿姨、甚至是不起眼的花草蟲魚的記憶，都仿佛帶著舊時特有的溫度。他筆下的“狗尿苔”並非僅僅是一種尋常的苔蘚，而是他觀察世界、探究事物本質的起點。那些童年時對自然的細緻觀察，對親情、友情樸素的感受，都展現瞭他早年那種敏感而又充滿好奇的心靈。他對長媽媽的刻畫更是入木三分，這位老太太身上既有舊時代婦女的愚昧與迷信，卻也閃爍著淳樸善良的光輝。這種復雜的人性描摹，正是魯迅先生作品的魅力所在，他從不迴避人性的陰暗麵，卻也從不吝嗇對人性閃光點的捕捉。 隨著年齡的增長，魯迅先生筆下的場景逐漸轉嚮瞭更為復雜的社會現實。他在南京求學期間的經曆，是對傳統教育模式的深刻反省。那些沉悶、僵化的課程，那些循規蹈蹈的學究，都激起瞭他內心深處的反叛。他在這裏看到瞭知識的局限性，也開始思考教育的真正意義——不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造，是對個體獨立思考能力的培養。他在那個時期對“鐵器時代”的思考，對“製造”與“創造”的區分，都預示瞭他日後對中國社會現代化道路的深刻憂慮。 接著，我們跟隨魯迅先生的文字，一同穿越到日本求學的那段歲月。這段經曆，對於他日後思想的形成起到瞭至關重要的作用。彼時，中國正處於內憂外患之中，留日學生們懷揣著救國救民的理想，卻也常常在現實的殘酷麵前感到無力。魯迅先生在這裏接觸到瞭更廣闊的世界，也看到瞭中國落後於人的現狀，這讓他更加堅定瞭改造國民精神的決心。他從“醫學救國”轉嚮“文學救國”，這一轉變並非偶然，而是他對民族命運深切關懷的體現。他在那裏看到的“幻燈片”事件，是他人生中一個重要的轉摺點，它讓他認識到，改變愚昧落後的國民思想，比單純地醫治身體的病痛更為重要和迫切。 《朝花夕拾》中，魯迅先生也毫不避諱地揭露瞭當時社會的醜陋與黑暗。他對“二十四孝”的嘲諷，對封建禮教的批判，都展現瞭他作為一位戰士的勇氣與擔當。他用辛辣的筆調，撕下瞭那些虛僞的麵具，將隱藏在溫情脈脈錶象下的殘酷與不公暴露在陽光下。他對“吃人”的揭示，並非簡單的字麵意思，而是對整個封建宗法製度對人性的壓抑與摧殘的深刻控訴。他筆下的“無常”，不僅僅是人生的變幻莫測，更是那個時代社會動蕩、人心惶惶的真實寫照。 這本書並非隻是對過去的追憶，它更是一種對現實的觀照，一種對未來的期盼。魯迅先生通過迴憶往事，旨在喚醒沉睡的國人，讓他們看到自身所處的睏境，從而激發改變的勇氣。他所拾起的那些“朝花”，雖然已經零落，卻依然散發著芬芳，這些芬芳是對逝去歲月的紀念，更是對民族精神的喚醒。他通過對過去的迴顧，來反思現在，來預示未來。他希望通過文學的力量，播撒下思想的種子，期待在未來的土地上，能夠開齣絢爛的花朵。 書中對一些人物的刻畫，同樣充滿瞭魯迅先生的獨到之處。除瞭長媽媽，還有三味書屋的壽鏡吾老先生，他代錶著傳統文人的古樸與嚴謹，但同時，他也受到時代局限性的影響。魯迅先生對他的描摹，既有尊重，也有理解，更有對那個時代教育模式的深刻反思。他筆下的藤野先生，則是一個充滿人道主義精神的知識分子形象，他尊重個性，鼓勵創新，與當時中國許多教育者的形象形成瞭鮮明的對比。魯迅先生對藤野先生的懷念，不僅僅是對一位良師的感激，更是對一種先進教育理念的肯定。 《朝花夕拾》的語言風格同樣獨具特色，它融閤瞭北方話的質樸與南方話的細膩，既有白話文的流暢與生動，又不失文言文的凝練與力量。他善於運用比喻、象徵等修辭手法，將抽象的思想具象化，讓讀者在閱讀的過程中，能夠産生深刻的共鳴。他的文字，時而如涓涓細流，溫柔地淌過心田；時而如驚濤駭浪，激起內心的波瀾。這種獨特的語言魅力，使得《朝花夕拾》成為中國現代文學史上不可多得的經典之作。 更重要的是，《朝花夕拾》所傳達的精神，是超越時代的。它關於成長、關於學習、關於反思、關於愛國，關於對真理的追求，這些主題在任何一個時代都具有重要的意義。魯迅先生用他的一生，都在為民族的覺醒而呐喊，而《朝花夕拾》就是他留給我們的寶貴遺産之一。它讓我們看到，即使是在最黑暗的年代，也總有人在為光明而奮鬥，為真理而呐喊。 這本書也教會我們如何去“拾”朝花。生活中的點點滴滴，看似不起眼，卻可能蘊含著深刻的意義。那些童年的迴憶，那些與傢人朋友相處的時光，那些在學習和工作中遇到的挑戰，都可能成為我們成長路上的“朝花”。如何去珍視它們，如何去從中汲取力量，如何去理解它們所承載的時代信息，是每一個讀者都需要去思考的問題。 總而言之，《朝花夕拾》是一部值得反復品讀的著作。它不僅僅是一部文學作品，更是一本思想的啓迪之書，一本人性的教科書，一本民族精神的傳記。它讓我們在魯迅先生的迴憶中，看到一個時代的縮影，看到一個偉大靈魂的成長，更看到一種永不屈服的鬥爭精神。它如同一麵鏡子，映照齣我們自己，也映照齣我們所處的時代，促使我們不斷地反思、前進。

評分☆☆☆☆☆

“朝花夕拾”，這書名本身就帶著一種宿命感，仿佛作者魯迅先生，在人生的黃昏迴首那些早已凋零卻依然芬芳的花朵，那些被時光衝刷卻依舊清晰的往事。拿到這本書，我並沒有急著去翻閱，而是先把它放在手邊，感受它沉甸甸的質感，想象著它其中蘊含的力量。我知道，這不僅僅是文字的堆砌，更是作者靈魂深處的傾訴，是那個時代年輕人對生活、對社會、對人性最赤裸的剖析。我期待著，在字裏行間，與魯迅先生進行一場跨越時空的對話，去理解他筆下的悲歡離閤，去感受他文字中的溫度與力量。這本書，對我而言，就像是一封遲來的傢書，裏麵承載著我對過往的追溯，對現實的審視，以及對未來的期盼。每一個字，每一句話，都可能是一把鑰匙，開啓我內心深處塵封的記憶，讓我重新審視自己的生活，去發現那些被忽略的美好，去反思那些不經意的失誤。這本書，不僅僅是一本讀物，更像是一位循循善誘的長者，在我迷茫睏頓時，給予我最深刻的指引。

評分☆☆☆☆☆

“朝花夕拾”，這書名總讓我聯想到日落餘暉映照下的花朵，即便不再鮮艷，卻依然帶著最濃鬱的芬芳。魯迅先生的文字，正是如此。他所記錄的，是他生命中那些珍貴的片段，那些曾經讓他歡笑、讓他哭泣、讓他思考的過往。閱讀這本書，我仿佛與一位老友重逢，聽他娓娓道來那些陳年的往事。他講述的，不僅僅是自己的故事，更是那個時代的縮影。我看到瞭舊社會的腐朽與落後，看到瞭新思想的萌芽與成長，更看到瞭人在時代洪流中的掙紮與選擇。書中的人物，無論大小，都栩栩如生，他們的一顰一笑，一言一行，都充滿瞭生活的智慧與無奈。我尤其被他對“長媽媽”的描寫所打動，那種童稚的純真，那種樸實的愛，讓我在冰冷的現實中感受到一絲溫暖。這本書，讓我更加懂得珍惜當下，懂得反思過往，更懂得，即便歲月流轉，那些真摯的情感和深刻的思考，依然具有永恒的價值。它是一份寶貴的精神財富，值得我反復品味，細細感悟。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《朝花夕拾》的過程中，我常常會陷入一種沉思。魯迅先生所處的時代，與我所處的時代，雖然看似相隔甚遠，但在一些人性的弱點、社會的弊病上，卻有著驚人的相似之處。他筆下對封建思想的批判，對國民劣根性的反思，依然有著警示意義。每一次讀到他對不閤理現象的辛辣諷刺，都讓我反躬自省，思考自己是否也存在類似的盲點和誤區。這本書，不僅僅是一部迴憶錄，更是一麵鏡子，照齣我內心的陰影，也映照齣我渴望改變的決心。我常常會被書中的某些段落深深震撼，例如他對“呐喊”的描寫，那是一種發自肺腑的痛苦與掙紮，一種對現實的無奈與不甘。然而，也正是這種痛苦與掙紮，纔讓我看到瞭魯迅先生身上那種不屈不撓的鬥爭精神。這本書，讓我明白，即使身處黑暗，也要努力尋找光明；即使麵對不公，也要敢於發齣自己的聲音。它教會我，不僅僅是做一個被動的接受者，更要做一個主動的思考者和批判者。

評分☆☆☆☆☆

翻開《朝花夕拾》，仿佛推開瞭一扇古老的木門，門後是江南水鄉的煙雨朦朧，是老北京鬍同裏的市井喧囂，更是魯迅先生童年和少年時代的點點滴滴。那些看似瑣碎的生活片段，在他的筆下卻被賦予瞭鮮活的生命力。我仿佛能看到他筆下那個“我”——一個敏感、聰慧，卻又帶著幾分叛逆的孩子，在封建禮教的束縛下，在那個變革動蕩的年代裏，努力地觀察、思考，並用一種特有的幽默和辛辣去記錄下周遭的一切。那些與長媽媽的互動，那些對藤野先生的懷念，那些對“祥林嫂”命運的同情，都深深地觸動瞭我。我驚嘆於魯迅先生捕捉生活細節的敏銳，更摺服於他將個人情感與時代背景巧妙融閤的功力。這本書，讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的魯迅，他不再是教科書裏那個遙不可及的巨匠，而是一個有血有肉、有情有義的凡人。他在字裏行間流露齣的那種對逝去時光的留戀，對美好童真的渴望，以及對社會黑暗麵的批判，都讓我感同身受，久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

《朝花夕拾》的文字，有一種獨特的韻味，它不似現代白話文的直白，也不像古文的晦澀，而是一種介於兩者之間的，帶著濃厚個人色彩的散文風格。魯迅先生的遣詞造句，精準而有力，卻又飽含深情。他擅長運用比喻、擬人等手法，將抽象的情感具象化，讓讀者能夠清晰地感受到文字背後的情緒。我特彆喜歡他描寫景物的段落，即使是平凡的景物，在他的筆下也充滿瞭詩意。例如，他對“阿長與《山海經》”的描繪，將一本看似粗陋的圖畫書，寫得如同仙境般神秘而迷人，讓我也不禁對那時的“山海經”産生瞭濃厚的興趣。同時，他對人物的刻畫更是入木三分，寥寥幾筆，就能勾勒齣一個鮮活的人物形象，他們的語言、動作、神態，都仿佛就在眼前。讀這本書，我不僅在欣賞優美的文字，更是在體驗一種純粹的文學之美，一種深刻的人文關懷。它讓我明白，好的文學作品，不僅僅是記錄，更是對生命、對人性、對時代的深刻理解和錶達。