地理人子须知(上中下三册)徐善继著 中国古代风水学名著 文白对照全译 占卜 知识出版社

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出版社: 世界知识
ISBN:97875012397950
商品编码:12943397803
出版时间:2015-07-01

具体描述



《地理人子须知(文白对照足本全译上中下)》由徐善继、徐善述著,金志文译注,在堪舆史上是具有里程碑式意义的著作,被后世的堪舆家奉为地学,书如其名,徐多兄弟将多年的游学,实践,汇编整理于其中,因此使《地理人子须知》成为一部真正的百科全书式的堪舆学著作,其间不仅有来自历朝,历代的地学大师的经典论断,*有极为详尽真实的风水案例,其成书的体例,即便是现代,也堪称难得, 《地理人子须知(文白对照足本全译上中下)》中关于山势水情的数百幅插图,如同一部大自然语言的密码手册,使读者一书在手,按图索骥,即可将身边的山水看活,登高远望,山水之情即刻跃然眼前。
    


徐维恚,字善继,徐维事,字善述,二人为孪生兄弟。德兴人,明朝万历年间**风水大师,年少时因家难而离家,拜师学习堪*,后因感觉在德兴之地所学有限,便奔走四方,到处寻访堪舆大师学习研讨。游历过诸多出川名胜、名域大都、遗墟荒陇之宫,历缀多年,终得大成,著书《人子须知》,流传居世。


地理人子须知 上
凡例
郢中重刻人子须知序
重刊人子须知序
旧序一
旧序二
旧序三
旧序四
旧序五
自序一
自序二
又郢中重刻自序
引用诸名家堪舆书目
琐言
附:杂说二款
卷一之上
卷一之下
卷二之上
卷二之下
卷三之上
卷三之下
地理人子须知 中
卷四之上
卷四之下
卷五之上
卷五之下
卷六之上
卷六之下
地理人子须知 下
卷七之上
卷七之下
卷八之上
卷八之下



《地理人子须知》:寻龙探脉,洞察山河,古今风水智慧的集大成 浩渺天地,山河壮丽,隐藏着无数奥秘。自古以来,人类便试图理解并运用自然的力量,以求得福泽与安宁。在这漫长的探索过程中,风水学应运而生,并逐渐发展成为一门博大精深的学问。《地理人子须知》,作为中国古代风水学中的一颗璀璨明珠,由明代学者徐善继倾心著述,历经数百年风雨,至今仍闪耀着智慧的光芒。这部集上、中、下三册的巨著,不仅是一部风水学的经典之作,更是一部蕴含着中国传统哲学思想、人文情怀与自然观的百科全书。 一、 溯源流长,风水之道的精髓展现 风水,并非简单的迷信,而是古人观察自然、体悟天地运行规律的结晶。它强调人与自然的和谐统一,认为居所的环境会深刻影响居住者的命运。从古代帝王选址建都,到民间百姓择地安宅,风水之术始终扮演着重要的角色。《地理人子须知》正是在这样的历史背景下,系统地梳理、总结并发展了历代风水学家的理论与实践经验。 徐善继,这位对风水学有着深厚造诣的学者,以其严谨的治学态度和卓越的洞察力,将纷繁复杂、零散的理论融会贯通,构建了一个相对完整且逻辑严谨的风水体系。他不仅继承了前人的宝贵遗产,更在实践中不断创新,将抽象的理论与具体的地理环境相结合,使得风水学不再是高高在上的玄学,而是切实可行的实践指南。 二、 上册:峦头之理,形胜山河的奥秘 《地理人子须知》的上册,主要聚焦于“峦头”理论,也就是峦头学。峦头学是风水学中最直观、最基础的部分,它通过对地理形态的观察和分析,来判断山脉、河流、土石等自然要素的吉凶。书中详细阐述了如何辨识龙脉的源流、起伏、转折,如何理解砂山(山峦)的形态、朝向,以及水流(水法)的形态、流向等等。 徐善继在上册中,将复杂的山川地貌化繁为简,用通俗易懂的语言和生动的比喻,指导读者如何“望气”、“辨形”。他强调“龙之起伏,气之聚散,水之盈枯,砂之迎送”,这些都是峦头学研究的核心要素。书中列举了大量的实例,从巍峨的山峰到蜿蜒的河流,从低洼的谷地到平坦的原野,无不被细致地描绘和分析。读者可以通过阅读上册,学会识别“九星”、“八煞”、“曜星”等概念,理解何为“生龙”、“死龙”,何为“情砂”、“杀砂”。 更重要的是,上册不仅仅是理论的堆砌,而是包含了许多实用的技巧和判断方法。例如,如何通过观察山峰的形状判断其五行属性,如何通过水流的曲折程度判断其聚气能力,以及如何根据砂山的迎送关系来判断宅地的吉凶。这些知识对于想要了解风水,或者对居住环境有所考量的人来说,都具有极高的参考价值。它教会我们如何用“风水”的眼光去审视周遭的山川大地,发现隐藏其中的能量流动和吉凶征兆。 三、 中册:理气之法,阴阳交泰的玄机 如果说上册是峦头学的“形”,那么中册便是风水学的“气”。峦头是形体,理气则是能量。峦头学解决了“山川如何分布”的问题,而理气学则进一步探讨“山川能量如何流动”、“如何运用这些能量”的问题。中册是《地理人子须知》的核心部分,它深入浅出地阐述了风水学的“理气”精髓。 理气学主要包括“罗盘”的使用、“八卦”的运用、“二十四山”的定位以及“阴阳五行”的生克制化。徐善继在中册中,详细介绍了罗盘的结构、功能以及使用方法,这是风水实践中最不可或缺的工具。他解释了如何通过罗盘测定方位的准确性,如何解读盘面上的各种符号和信息。 书中还深入讲解了八卦与二十四山的对应关系,以及它们在风水中的意义。八卦代表着天地万物的基本属性,而二十四山则将方位细化,与八卦、五行、季节等相互关联,形成了一个庞大的能量场。徐善继通过对这些概念的深入剖析,揭示了如何通过阴阳五行的生克制化来调整和运用能量。例如,某个方位是“阳”还是“阴”,是“金”还是“木”,这些都直接影响着居住者的运势。 中册的价值在于它将抽象的“气”通过具体的理论和工具进行量化和操作化。它不仅告诉你“哪里有好气”,更告诉你“如何去找寻”、“如何去运用”。书中涉及的“山盘”、“向盘”、“卦运”等概念,都是理气学中的重要组成部分,掌握这些知识,才能真正理解风水学的核心。它教导我们,宇宙万物皆有其运行规律,而风水学正是捕捉并利用这些规律的一种方式,以期达到趋吉避凶、人与环境和谐共生的目的。 四、 下册:形法与理气的融合,实践与应用的指南 《地理人子须知》的下册,将上册的峦头理论与中册的理气之法进行了完美的融合,并侧重于实践应用。它将之前学到的理论知识,通过大量的实例和具体的场景进行讲解,让读者能够将书本知识转化为实际操作能力。 下册中,徐善继详细阐述了不同地理环境下的具体风水布局方法,例如,如何为房屋选择最佳的朝向,如何规划庭院的布局,如何安放床位、灶台等。他针对各种不同的情况,提供了详细的指导和建议。书中涉及的“阳宅”、“阴宅”的选址与布局,都包含了丰富的实操经验。 此外,下册还探讨了与风水相关的其他重要概念,如“形峦”、“势”、“明堂”、“水口”等。它强调了“峦头为体,理气为用”,峦头是基础,理气是升华,两者缺一不可。书中通过对不同“水口”的分析,来判断水流的聚散与能量的来源,以及对“明堂”的观察,来评估宅地的藏风聚气能力。 更重要的是,下册不仅仅是教你如何“看风水”,更是教你如何“用风水”。它提供了许多关于如何化解不利因素、增强有利能量的方法。例如,如何通过调整房屋的局部结构来改善通风采光,如何通过摆放吉祥物来化解煞气,以及如何在日常生活中通过一些小的改变来提升居住环境的能量场。 《地理人子须知》下册的价值在于它将复杂的风水理论落实到生活的点点滴滴,让读者感受到风水学并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关。它鼓励读者在实践中不断学习和体悟,最终达到“天人合一”的境界。 五、 文白对照,全译经典,知识传承的桥梁 《地理人子须知》之所以能够流传至今,并被后人奉为经典,除了其内容的精妙之外,其文本的完整性和可读性也至关重要。此次提供的版本,采用“文白对照全译”的方式,极大地降低了阅读门槛。 传统的古籍往往使用文言文写成,对于现代读者来说,理解起来存在一定的障碍。而“文白对照”的编排方式,将原文与现代白话文的翻译并列,使得读者可以对照阅读,深入理解原文的意涵。译文力求忠实于原文,但又不会生硬死板,而是流畅自然,易于理解。 “全译”更是意味着对书中所有内容的完整呈现,不遗漏任何重要的论述和细节。这保证了读者能够全面地掌握徐善继的学说,不会因为断章取义而产生误解。 知识出版社的精心编辑与出版,不仅为读者提供了一部高质量的古籍读本,更搭建了一座连接古代智慧与现代读者的桥梁。它让那些对中国传统风水学感兴趣的人们,能够有机会深入了解这门古老的学问,感受其博大精深之处。 结语 《地理人子须知》是一部不可多得的风水学经典。它不仅记录了徐善继先生对风水学的深刻理解和独到见解,更承载了中华民族对于自然、对于人居环境的独特思考。无论你是风水学的初学者,还是有一定基础的研究者,亦或是仅仅对中国传统文化感兴趣,这部书都将为你打开一扇通往奇妙世界的大门。它引导我们重新审视身边的山川大地,感受自然的脉搏,并学会如何与自然和谐共处,最终寻得属于自己的那份安宁与福祉。

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作为一部被誉为“中国古代风水学名著”的著作,其内容必然承载了那个时代对自然环境的最高认知水平。我关注的重点在于,如何将这些看似抽象的理论,与我们现实生活中的具体场景联系起来。比如,书中对于“藏风聚气”的阐述,究竟是如何从物理学角度(即使是古代的朴素物理学)来解释的?是关于气流的阻挡与导引,还是关于土壤湿度和植被覆盖率的间接影响?现代科学研究中,我们讲究微气候、生物多样性,而古人在没有精密仪器的条件下,是如何通过肉眼和经验得出这些结论的?这种跨越时空的对比思考,非常引人入胜。它让我们意识到,真正的智慧是具有穿透力的,无关乎技术手段的先进与否,而在于观察的细致和逻辑的严密性。

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初次接触这套书时,最让我感到惊喜的是它采用了文白对照的译注形式。这对于像我这样,对文言文有一定基础,但又担心在晦涩难懂的术语和复杂的句式上磕绊的读者来说,简直是福音。很多古籍的魅力在于其原汁原味的表达,但其深奥性往往阻碍了当代人理解其精髓。有了白话文的辅助,我们就能更顺畅地跟上作者的思路,不错失那些微妙的语意变化。特别是涉及堪舆学中的专业名词,如“砂”“水”“龙”的特定指代,如果仅凭猜测容易产生误解,而精准的译注能迅速打通理解的壁垒。这使得阅读过程不再是生硬的“翻译”,而更像是一次与古人的“对话”。它让原本高高在上的学术经典,变得触手可及,极大地降低了学习和欣赏的门槛,使得普通爱好者也能一窥古代地理学领域的堂奥。

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这本关于古代风水学的著作,光看名字就透着一股深邃的历史感。《地理人子须知》这个书名本身,就暗示了它不仅仅是关于寻龙点穴的术数,更关乎人与自然环境的和谐共存之道,那种哲学思辨的味道扑面而来。我一直对传统文化中那些看似神秘、实则蕴含着古人对宇宙运行规律深刻洞察的学问抱有浓厚的兴趣。这本书的排版和装帧,似乎也力求还原古籍的韵味,让人在翻阅时,仿佛能感受到百年前那些风水大师们在竹简或线装书页间的沉思与笔墨的痕迹。阅读这类典籍,最吸引我的并非是那些具体的“秘诀”,而是它背后所构建的那个天人合一的宏大世界观。比如,古人如何通过观察山川脉络、河流走向来推断一方水土的“气”之盈亏,这种朴素而又精妙的观察方法,即便放在今天,也充满了智慧的启示。我期待能从中领悟到,在古代,人们是如何将地理环境的物理属性,转化为对社会、家族命运的深刻解读体系的。这不仅仅是知识的积累,更是一次对先人智慧的深层叩问。

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这套书的价值,我认为很大程度上体现在它对传统文化脉络的梳理上。风水学自古以来就与建筑、城市规划、乃至宗族发展紧密相关,它绝非是孤立存在的玄学。我很好奇,徐善继先生是如何在三册书中,构建起一个完整的知识体系的。上册或许侧重于基础理论的奠定,比如阴阳五行、干支在地理上的应用;中册可能深入探讨峦头和理气的具体操作;而下册会不会涉及更多的案例分析或者更偏向实践操作的经验总结?这种结构化的呈现,显示了作者在编纂上的用心良苦。它不是零散的笔记堆砌,而是一套严谨的学问。阅读它,就像是在走一条规划好的学术路径,每一步都有前人的标记,让人能够有条不紊地吸收知识,建立起稳固的认知框架。这种系统性,是碎片化信息时代所稀缺的。

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这本书的出版社和装帧细节也透露出一种对经典的敬畏感。知识出版社的出品,通常意味着对学术内容的严谨把控,这对于一本涉及到大量术数和传统哲学的书籍来说至关重要,它为内容的权威性提供了一层保障。从读者的角度来看,购买和收藏这样的书籍,不仅是为了获取知识,也是对传统文化载体的一种尊重。一本精良的印刷品,能够让人在阅读时拥有更好的心境,去体悟那些深奥的文字。我希望能通过这本书,不仅能了解风水术数的基本原理,更重要的是,能从中汲取一种敬畏自然的态度,理解古人“顺应天道,方能人道兴盛”的朴素哲学观。这套书,更像是一扇通往古代士大夫精神世界的窗口。

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