王阳明全书全集 含王阳明传心学智慧传习录全解 全书大传知行合一切心法蔡仁厚度阴山心学智慧

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出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511331229
商品编码:13015271942

具体描述





          基本信息

书名:王阳明全书

定价:59元

作者:宿奕铭

出版社:中国华侨

出版日期:2014年9月1日

ISBN:9787511331229

页码:436

版次:第1版

装帧:精装

开本:16

商品重量:939 g

 

目录

 


 

第一篇传奇王阳明 
章六世书香,神奇少年横空出世 
有子生于彩云中 
书香门第,承继香火 
少年得志 
锋芒乍现 
何为人生等事 
另类出走,试马居庸关 
“竹”悟 
第二章潜心向学,屡败屡战三探科举路 
新婚之夜不知去向 
苦心追求心学的境界 
落第的苦闷 
组建龙泉山诗社 
为圣路上两彷徨 
第三章初入仕,运筹帷幄小试牛刀 
刑部里的名士 
主持山东乡试 
言事下狱 
依赖心理化险为夷 
贬为驿丞,北风送南雁 
亡命天涯 
第四章遭贬谪,龙场悟道石破天惊 
偶得“阳明小洞天” 
何陋轩与君子亭 
龙场悟道,吾性自足 
贵州讲学,提倡知行合一 
千古奇文《瘗旅文》 
第五章时来运转,仕途得意步步高升 
西辞龙场东归去 
安民于庐陵 
刘瑾伏诛,仕途出现转机 
传道于京师 
打通朱陆 
原来这才是《大学》 
第六章破山中贼,一代儒将谈笑问屡建奇功 
在滁州的岁月 
桨声灯影,布道金陵 
任南赣汀漳御史巡抚 
漳南战役 
提督南赣军务 
用兵横水、桶冈 
智取三涮 
设平和、崇义、和平三县 
第七章平宁王乱,用兵如神力挽内乱狂澜 
宁王挑起了反旗 
与宁王交战 
决战宁王朱宸濠 
荒唐皇帝荒唐事 
争夺宁王朱宸濠 
让功给皇帝 
不给待遇的“新建伯” 
第八章破心中贼,证道传道成就千古圣学 
京中争论大礼议 
晚年喜得子 
做人要有良心 
天泉证道 
立马横刀平乱 
光明,何复其言 
中篇王阳明的心学智慧 
下篇 《传习录》全解

 

文摘

 


 

版权页: 



闲暇之时,几位王家子弟相互切磋,但都以王阳明的功力为深厚,大家都惊呼:“彼已游心于举业之外,吾辈不及也!” 

在日渐刻苦的学习中,渐渐地,王阳明的变化越来越大,昔日那个性格开朗、活泼的人,变得一本正经,整日里端坐学习。大家在一起研讨的时候,他除了发表自己的观点之外就没有多余的话了。大家纷纷询问原因,王阳明解释道,他十分后悔过去太过于放任自己,所以从今以后要注意规范自己的行为,做到内敛、谨慎,不轻易为之动容。 
可是,事与愿违,上天总是要对身担大任的人给以更多的考验和磨炼,所以,王阳明的前行之路,格外崎岖。 
弘治五年(1492年)秋天,科举考试结果见分晓,二十一岁的王阳明在浙江乡试中中了举人。之后,按照当时的定制,他得到了参加会试的资格。不幸的是,王阳明落榜了。 
这个时候,父亲王华晋升为右春坊右谕德,为此招来一些阿谀奉承之人。在登门道喜的同时,大家对王阳明的落榜表示遗憾,安慰他下次科举考试肯定能够像父亲一样高中状元。王阳明倒也显得非常豁达,不太在意这次考试的结果,这却引来旁人的闲话,认为他目中无人。 
其实,明朝那个时候的科举考试早已被格式化了,设立科举的本意,是为了求得圣人之道和朝政之势的有机结合。但是明朝末期,学术与政治从来都是不能两相融合的。 
这也使得王阳明纵有一身的抱负和学问,但却无法在仕途上迈出步。 
而且,王阳明成名过早,锋芒毕露,这样的人不是当权者所喜爱的。自古以来,露锋芒者必遭人嫉恨,所以,才有了那些身怀绝技,但却装作无知的人。他们一向懂得低调处事的道理,可惜,王阳明却不懂,他一再流露才华,非但没有为他走上仕途而加分,反而成了绊脚石。 
三年后,王阳明第二次参加会试,再次落榜。一些嚼舌根的人道出了他落榜本质所在:“此子如中第,目中不会有我辈矣。” 
所以,虽然这次会考是因为那场至今仍然扑朔迷离的“会试泄题案”。但落榜还是说明了王阳明从政的日子还未到来,“苦其心志,劳其筋骨”,王阳明在左冲右突、反反复复中磨炼。尽管当时很多人都觉得应该以落第为耻,但是王阳明却说“世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻”。考取功名,落榜是正常的事,不需要对此过分在意。 
话虽如此,但从小未经受挫折的王阳明依然感到有些心灰意冷,他回到了老家,组织了一个龙泉山诗社。

 
《中华国学宝典:明代心学巨擘王阳明智慧全集》 一、 穿越时空的智慧回响:王阳明的心学盛宴 在璀璨的中国思想史长河中,明代大儒王阳明无疑是一位划破时代、照亮后世的巨星。他的一生,既是波澜壮阔的仕途征程,更是深刻玄妙的哲学探索。其集大成的心学思想,如同一盏明灯,穿透了千年的历史迷雾,至今仍闪耀着璀璨的光芒,指引着无数灵魂在人生困境中寻找安顿,在精神追求上获得升华。 本书,《中华国学宝典:明代心学巨擘王阳明智慧全集》,便是我们精心奉献的一份珍贵礼物,它并非简单地罗列王阳明先生的生平事迹或只摘录其片段语录,而是力求以一种更全面、更系统、更深入的方式,带领读者走进王阳明的心学世界,去体悟那“随处立,随处坐”的本体功夫,去领略那“知是行之始,行是知之成”的知行合一之境。 我们深知,王阳明的心学博大精深,其思想体系的构建,离不开他的人生阅历、社会背景以及与前贤的对话。因此,本书的编纂,绝非仅是文本的堆砌,而是遵循严谨的学术精神,将王阳明先生的传世著作,如《传习录》中的真知灼见,以及他一生所倡导的“心即理”、“致良知”、“知行合一”等核心概念,置于其历史脉络和思想源流之中进行梳理和解读。 本书的独特之处,在于它以一种“全集”的姿态,尽可能地呈现了王阳明思想的完整图景。我们不仅仅关注那些耳熟能详的经典论述,更深入挖掘那些可能被忽略的细节,力求展现王阳明思想的丰富层次与动态发展。同时,为了让晦涩的哲学思想变得易于理解和接受,我们邀请了国学领域的资深学者,以严谨而不失生动的笔触,为读者提供深入浅出的解读。这些解读,并非简单的注解,而是融入了对当下社会现实的关照,力图让古老的智慧在现代语境中焕发新的生命力。 二、 拨开迷雾,直抵心源:核心思想的深度解析 王阳明心学之精髓,在于其对“心”的本体性、创造性的深刻洞察。他打破了传统儒家对于“理”的客观外在的认知,将“理”还原于人心之中,强调“心外无物,心外无事”。这一颠覆性的观念,不仅是对宋明理学的一次重大飞跃,更是为后世的哲学思考提供了全新的视角。 在本书中,我们将重点围绕王阳明心学的几个核心支柱进行深入的剖析: 心即理: 何谓“心即理”?它并非简单地将道理等同于心念,而是强调人的心体本身就蕴含着万物的道理。我们存在的“心”,其本体就具备了普遍的道德法则和认识能力。本书将通过大量原始文本的梳理与解读,阐释“心即理”如何成为王阳明思想的基石,如何导引人们认识自身内在的价值与力量。我们将探讨“心”的本体论意义,以及如何通过体悟“心”来把握宇宙万物的本源。 致良知: “致良知”是王阳明心学的实践环节,也是其最具操作性的部分。良知,是人人皆有的道德自觉与判断能力,它如同指南针,指引着我们辨别善恶、趋吉避凶。王阳明认为,人生的根本任务,便是要“致”其良知,也就是将内心的良知充分发挥出来,使其彰显于行动之中。本书将详细解读“致良知”的内涵,包括如何发掘、认识和践行良知。我们将通过具体的案例与情境分析,说明“致良知”如何在日常生活、工作和人际交往中得以体现,如何帮助我们做出符合道德原则的抉择。 知行合一: 这一概念,更是将王阳明心学的实践性推向了极致。“知”与“行”本是相互独立的概念,但在王阳明看来,它们是不可分割的统一体。真正的“知”,必然包含着“行”的倾向;而真正的“行”,也必然以“知”为指导。“知而不行,只是未曾知”,这一掷地有声的论断,深刻揭示了知识的价值在于实践,而实践的有效性则在于正确的认识。本书将深入探讨“知行合一”的辩证关系,阐释如何克服“知”与“行”之间的脱节,如何将理论知识转化为实际行动,又如何通过实践来检验和深化认识。我们将分析“知行合一”在学习、工作、道德修养等方面的具体应用,以及它如何帮助我们成为一个言行一致、内外兼修的君子。 三、 传灯续焰:历史与现代的对话 王阳明的心学,并非仅是古代的故纸堆,而是蕴含着跨越时空的智慧。在现代社会,我们依然面临着各种挑战,如精神迷失、价值困惑、功利主义的侵蚀等。王阳明的心学,恰恰能为我们提供精神的锚点和方向的指引。 本书在解读王阳明思想的同时,也注重与现代社会的连接。我们将探讨: 如何运用“心即理”的智慧,在纷繁复杂的外部环境中,寻回内心的平静与主宰? 在信息爆炸、诱惑丛生的时代,保持内心的清明与坚定尤为重要。“心即理”的观念,能帮助我们认识到,外物的纷扰,最终都反映在我们内心的认知与判断上,从而培养一种不为外物所动的定力。 如何通过“致良知”,在道德滑坡的社会现象中,坚守个体的道德底线,成为一个有良知、有责任感的人? 现代社会,利益的冲突与道德的挑战并存。“致良知”的理念,强调内在道德的唤醒与践行,能为我们提供一种超越功利的价值导向,指引我们做出真正有意义的选择。 如何在激烈竞争的工作与生活中,实现“知行合一”,将学习到的知识和理念,切实地转化为解决问题、提升自我的有效行动? 现代社会,理论与实践的脱节屡见不鲜。“知行合一”的智慧,鼓励我们将知识内化于心,外化于行,从而提高行动的效率与效果,实现个人价值的最大化。 四、 献给求索者的心灵地图 《中华国学宝典:明代心学巨擘王阳明智慧全集》,是对王阳明先生心学思想的一次全面而深刻的梳理与呈现。它不仅是对中国古代哲学经典的致敬,更是对当下每一个寻求心灵安顿、人生智慧的求索者的献礼。 本书的读者,无论您是传统文化爱好者,还是身处人生迷茫期的探索者,亦或是希望提升自我修养的实践者,都能在这部“全集”中找到属于您的精神食粮。我们希望,通过本书,您能: 洞悉王阳明心学的精髓,理解其思想的时代价值与现实意义。 掌握“心即理”、“致良知”、“知行合一”等核心概念,并将其融入您的日常生活。 获得强大的内心力量,以平静、坚定的姿态面对人生的挑战。 提升自我认知与道德修养,成为一个更清晰、更有力量、更有担当的现代人。 我们相信,王阳明先生的心学智慧,如同不灭的星火,能够照亮您前行的道路,引领您抵达心灵的彼岸。本书,便是您开启这场心灵探索之旅的最佳伴侣。让我们一同走进王阳明的心学世界,发现并活出那个更真实、更强大的自己。

用户评价

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初读《阳明先生集》,一股沉甸甸的“古意”扑面而来,仿佛穿越了几个世纪,与那位须发皆白、目光如炬的圣贤面对面。最让我印象深刻的是,这本书并没有像市面上许多“快餐式”的心学解读那样,上来就贩卖“王阳明有多牛”的结论,而是徐徐展开,如同陈年的佳酿,越品越有味。作者(这里我姑且称之为“编者”,因为感觉这更像是一个集大成者)并非直接将《传习录》等经典文本堆砌,而是通过对原文的细致梳理和分门别类,让原本可能晦涩难懂的阳明心学变得条理清晰。我尤其喜欢那些“拆解”式的段落,将先生关于“致良知”、“知行合一”的论述,一点点地掰开揉碎,配合着历史背景和当时的社会语境,仿佛在重现阳明先生当年讲学的场景。读的时候,我不禁会想,在那个战乱频仍、人心浮动的年代,先生是如何在乱世中寻得内心的宁静,并将其化为改造现实的力量?书中对“破山中贼易,破心中贼难”的阐释,更是让我醍醐灌顶。它不是一句空洞的口号,而是通过大量生动的例子,展现了人心之难在于其无形、其潜藏、其变化万千。读完这一部分,我开始反思自己生活中的种种“心中贼”:拖延、焦虑、对外在评价的过度在意……这些潜移默化的阻碍,确实比任何外在的困难都更具杀伤力。总而言之,这本书的价值不在于提供几句“心灵鸡汤”,而是引导你走进阳明先生的思想世界,去感受他的心学是如何在实践中生长,如何成为一种改变生命的力量。

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拿到这本《王阳明全书全集》,我的第一感觉是“厚重”二字。它不像那些速成读物,给你一堆现成的答案,而是邀请你一同踏上探索阳明心学的旅程。这本书的优点在于,它并没有拘泥于某个单一的版本或解读,而是呈现了一个更为全面的阳明思想图景。虽然我并非阳明学的研究者,但能够感受到编者在梳理这些浩瀚文本时的良苦用心。书中关于“心即理”的阐述,尤其让我眼前一亮。它不仅仅是停留在理论层面,而是通过大量的论述和引申,将“心即理”这一核心概念落地。我试着去理解,当阳明先生说“吾心便是天理”,并非是说我们的私欲就是天理,而是说我们内心深处那个纯净的、不染尘埃的良知,才是天理的直接显现。这就像是在我们杂乱无章的房间里,找到了一扇通往内心纯净世界的窗户。书中的“知行合一”的讲解,也让我有了新的体悟。过往我总觉得“知行合一”似乎要求我们必须立刻将所学付诸实践,但这本书让我明白,它更强调的是知与行之间那种内在的、不可分割的联系。真正的“知”本身就包含了“行”的趋向,而“行”的发生也是对“知”的检验和深化。这种辩证的思考方式,是现代教育中常常缺失的。我特别欣赏书中的一些细节,比如对某些概念的多角度解读,以及在不同篇章中前后呼应的论证,这都显示出编者在构建整个阳明心学体系上的严谨。

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这是一本让我“耳目一新”的阳明心学著作。市面上关于王阳明的解读很多,但这本书给我的感觉格外“实在”。它没有浮夸的包装,也没有过度的煽情,而是沉浸在阳明先生的思想本身。我特别喜欢书中对“心学智慧”的挖掘,它不是将心学当成一套玄而又玄的哲学理论,而是将其视为一种“活生生”的实践方法,能够解决我们当下的困惑。例如,书中对“致良知”的阐释,就让我看到了希望。它不是让我们去苦苦追寻某种外在的“善”,而是让我们回归内心,去发掘并遵循那个与生俱来的、不受污染的“良知”。这个过程,与其说是修炼,不如说是一种“发现”。书中的很多例子,都与生活息息相关,比如如何处理人际关系中的冲突,如何在面对诱惑时保持定力,如何在压力之下找到内心的平静。这些都让我觉得,阳明心学并非是古人的“故纸堆”,而是与我们的生活紧密相连的“活智慧”。我尤其被书中对“破心中贼”的论述所打动。作者(编者)并没有简单地列举几条“贼”,而是深入剖析了这些“贼”是如何悄无声息地侵蚀我们的心灵,让我们偏离了正确的方向。读完这部分,我开始审视自己内心深处的那些“贼”,例如那些隐藏的自私、懈怠和恐惧,以及它们是如何影响我的决策和行为的。这本书让我更深刻地理解了,心学的价值不仅仅在于理解,更在于“体悟”和“践行”。

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坦白说,我曾经对王阳明的思想感到有些遥不可及,总觉得那是圣贤的领域,离我这个普通人太远。然而,这本《王阳明全书全集》却像一座桥梁,让我得以跨越那道无形的鸿沟。这本书最打动我的,是它所呈现的“人间性”。它没有将王阳明塑造成一个高高在上的神,而是展现了他作为一个有血有肉、有困惑、有 struggle 的人。书中对阳明先生心路历程的描绘,以及他对自身心病的反复叩问,让我感到一种强烈的共鸣。我发现,原来圣贤的道路,并非一帆风顺,也充满了挣扎和探索。特别是在“传习录全解”的部分,我终于开始理解那些看似简单的语句背后,所蕴含的深邃哲理。比如“知是行的主意,行是知的功夫”,这句话我以前听过很多遍,但总觉得不够明晰。而这本书通过多角度的阐释,让我看到了“知”与“行”之间那种生生不息的互动关系,它们不是割裂的,而是相互成就的。我尤其喜欢书中对“四句教”的解读,它将复杂的道理凝练成精辟的概括,让我在日常生活中,可以随时拿来对照反思。读这本书,我没有那种高高在上的“学习”感,而更像是在与一位长者促膝长谈,听他分享人生的智慧和感悟。这本书的价值,在于它让我看到了“致良知”的可能性,以及如何在日常生活中,一点点地去靠近那个更美好的自己。

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这本《王阳明全书全集》给我的感觉,就像是一场关于“如何做人”的深度研修。它并没有提供一套僵化的行为规范,而是引导你去探索内心深处的“道”。我非常欣赏书中对“阴山心学智慧”的提炼,它将阳明心学的精华,以一种更为贴近现代人生活的方式呈现出来。这本书最吸引我的,是它那种“由内而外”的解决问题的逻辑。我们往往习惯于从外部寻找原因,解决问题,而阳明心学却强调,一切问题的根源,都在于我们自己的内心。书中的“全书大传”部分,对我启发很大。它让我明白,所谓的“大传”,并非是宏大的叙事,而是一种将“致良知”落实到生活方方面面的实践。比如,如何在工作中保持专注,如何在家庭关系中体谅他人,如何在面对挫折时保持乐观。这些看似琐碎的小事,恰恰是检验我们心学修行是否到位的关键。我尤其喜欢书中对“心法”的讲解,它不是教你一些“秘诀”,而是引导你去培养一种观察和觉察自己内心状态的能力。通过这种能力,我们可以更清晰地认识到自己的欲望、情绪和偏见,并学会如何去驾驭它们,而不是被它们所奴役。读这本书,我没有那种“学而时习之”的功利心,而是感受到一种内在的平静和力量在悄然生长。它让我明白,真正的智慧,不在于掌握多少知识,而在于能否将其内化为一种生活的态度和方式。

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