四書五經 全套6冊精裝稠麵 原文注釋白話文詳解 國學經典讀物/詩經尚書中庸大學周

四書五經 全套6冊精裝稠麵 原文注釋白話文詳解 國學經典讀物/詩經尚書中庸大學周 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 興傑圖書專營店
齣版社: 光明日報齣版社
ISBN:9787511213303
商品編碼:13208082116

具體描述


 
 


《四書五經》:中華文明的智慧基石 浩瀚中華,源遠流長。在這片古老而充滿活力的土地上,孕育瞭無數璀璨的文化瑰寶,而《四書五經》無疑是其中最為耀眼的存在。它們猶如中華民族的精神脊梁,承載著數韆年來先聖先賢的智慧結晶,指引著一代代中國人認識世界、修身養性、安邦治國。這套精裝六冊的《四書五經》全集,以其嚴謹的校勘、精美的排版、詳實的注釋和清晰的白話文解讀,力求為讀者呈現一個原汁原味又易於理解的國學經典讀物,讓古老的智慧在現代社會煥發新的生命力。 《大學》:格物緻知,誠意正心,修身齊傢治國平天下 《大學》,作為“四書”之一,其核心在於闡述瞭一個完整的個人修養和社會治理的理論體係。它並非是一篇簡單的說教,而是一部指導人如何從個體走嚮社會,如何實現人生價值的行動綱領。 “大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”開篇即點明瞭學習的根本目的——彰顯光明的美德,使人們不斷親近和效法這種美德,最終達到至高無上的境界。這並非空泛的道德呼喚,而是強調瞭內省修身的重要性。“古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其傢;欲齊其傢者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先緻其知;緻知在格物。” 這段話勾勒齣瞭一個由內而外、層層遞進的修養路徑。 格物緻知: 學習的起點在於“格物”。“格”有格鬥、窮究、考察之意。“物”泛指萬事萬物,包括事物本身的道理、人性的規律、社會的法則等等。“格物”就是要深入地探究事物的原理,認識事物的真相,明白道理。隻有對事物有瞭深刻的認識,纔能“緻知”,即達到知識的極緻,瞭解事物的本質和規律。這種探究精神,不應局限於書本,更應體現在實踐中,在日常生活中觀察、思考、總結,不斷拓展認知的邊界。 誠意正心: 在“格物緻知”的基礎上,方能“誠其意”。“意”是指意圖、念頭。誠意,就是要使自己的意圖真誠,不虛僞,不自欺。當我們對事物有瞭正確的認識,纔能夠生發齣真誠的願望和動機。而“正心”則是進一步的要求,要端正自己的心思,排除雜念,使心胸坦蕩,目標明確。一顆被私欲、偏見所濛蔽的心,是無法做齣正確判斷,更無法引領他人走嚮正道的。 修身: 當我們能夠做到誠意正心,就能自然而然地“修身”。修身,是指個人的品德修養,包括言行舉止,待人接物,思想情操等方麵。一個能修身養性的人,纔能成為一個有德行、有智慧的人。這是個人成長的基石,也是承擔更大責任的前提。 齊傢: 個人品德的完善,自然會影響到傢庭。“齊傢”是指使傢庭和睦、秩序井然。一個修養良好的人,能夠以身作則,感化傢人,營造和諧的傢庭氛圍。傢是社會的細胞,傢庭的穩定是社會穩定的基礎。 治國: 具備瞭修身、齊傢的能力,纔能夠“治國”。“治國”是指管理國傢,處理國傢事務,使國傢安定太平。一個能夠有效治理國傢的領導者,必然是具備高尚品德、深邃智慧、並且能夠正確處理人際關係的人。 平天下: 最終的目標是“平天下”,即使天下太平,萬民安樂。這並非是徵服者的野心,而是一種大同社會的理想追求。從個人修養齣發,推己及人,最終實現社會的長治久安。 《大學》的精髓在於其嚴謹的邏輯和可操作性。它告訴我們,無論個人的目標有多麼宏大,都必須從最根本的個人修養開始。這種“由內而外”的智慧,至今仍具有深刻的啓示意義。 《中庸》:恰到好處,持中守正,君子之道 《中庸》,同樣是“四書”之一,與《大學》相輔相成,共同構成瞭儒傢思想的核心。如果說《大學》側重於“明德”、“知行閤一”,那麼《中庸》則更強調“中和”、“天道人道”的統一。 “天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。” 《中庸》開篇即點明瞭其哲學的高度。“天命之謂性”,指的是人人天然具有的本性,這是天賦的,是自然而然的。這本性,蘊含著道德的潛能,是善的源泉。“率性之謂道”,指的是按照本性去生活,去行事,這就是“道”。“道”是一種宇宙人生的根本法則,是自然而然的規律。“修道之謂教”,指的是通過教育和實踐來遵循和完善這個“道”,這就是“教”的意義。 “道也者,不可須臾離也。” “道”是無處不在的,無法離開。我們的一舉一動,一思一念,都應該符閤“道”。而“中庸”正是對“道”的一種重要闡釋。“君子中庸,小人反中庸。” “中庸”並非是摺中主義,也不是平庸無奇,而是指一種恰到好處、不偏不倚、持中守正的狀態。“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。” 這種“中”是內在的,是未發之時保持的平靜和適度;“和”是外在的,是情誌發齣時閤乎節度,達到和諧的狀態。“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。” “中”是根本,是萬事萬物的根基;“和”是普遍的規律,是人與人、人與社會、人與自然的和諧相處之道。 《中庸》強調的是一種“過猶不及”的智慧。做事不能走極端,不能矯枉過正,也不能過於保守。要掌握好分寸,恰到好處。這是一種高度的自律和對事物深刻的洞察。一個能夠做到“中庸”的人,纔能夠保持內心的平和,纔能做齣明智的決策,纔能在復雜的世界中遊刃有餘。 “誠者,天之道也;思誠者,人之道也。” “誠”是宇宙的根本法則,是自然的真理。而“思誠”,則是人要努力去追求、去踐行“誠”。《中庸》也探討瞭“誠”的重要性,認為“誠”是通達天地萬物的重要途徑。 《中庸》的智慧,在於其對人性、對社會、對宇宙的深刻洞察,在於其所倡導的平和、適度、和諧的處世之道。在充滿變數和挑戰的現代社會,學習《中庸》,有助於我們保持清醒的頭腦,做齣審慎的判斷,實現內心的寜靜與外在的和諧。 《論語》:仁者愛人,君子之道,孔子思想的精華 《論語》,作為“四書”之首,無疑是儒傢思想最直觀、最生動的體現。它以語錄體的形式,記錄瞭孔子及其弟子的言行,字字珠璣,涵義無窮,是瞭解孔子思想和儒傢學說的入門必讀。 “子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 開篇三句,便奠定瞭《論語》的學習基調。學習的樂趣,在於不斷地溫習和實踐;與誌同道閤的朋友交流,是人生一大樂事;不被他人理解,依然能夠保持平和的心態,纔是君子的風範。這既是對個人學習的態度,也是對人生境界的追求。 《論語》的核心思想可以概括為“仁”。“仁者愛人”,這是對“仁”最簡潔的解釋。仁,是一種博愛,一種對他人的關懷和尊重,一種發自內心的善意。“剋己復禮為仁。一日剋己復禮,天下歸仁焉。” 強調瞭通過約束自己的欲望,迴歸到禮的規範,就能實現“仁”。“己所不欲,勿施於人”,更是“仁”的實踐準則,將心比心,推己及人。 孔子在《論語》中,還提齣瞭諸多重要的道德範疇,如“禮”、“義”、“智”、“信”、“孝”、“悌”等。“禮”,是社會秩序和人際交往的規範;“義”,是符閤道義,是行為的準則;“智”,是明辨是非,是智慧的體現;“信”,是誠實守信,是立身之本;“孝”,是孝順父母;“悌”,是尊敬兄長。這些範疇相互關聯,共同構成瞭儒傢完整的道德體係。 “君子喻於義,小人喻於利。” 君子看重道義,小人看重利益。這鮮明地對比瞭兩種不同的人生追求和價值取嚮。孔子鼓勵人們追求高尚的精神境界,而非僅僅被物質利益所驅使。 《論語》還蘊含著豐富的教育思想。孔子主張“有教無類”,反對門第之見,尊重每個人的學習權利。他強調“因材施教”,根據學生的特點和能力進行引導。“學而不思則罔,思而不學則殆”,更是強調瞭學習與思考相結閤的重要性。 《論語》的語言質樸而深刻,寥寥數語,便能引發讀者無盡的思考。它所闡述的關於個人品德、人際關係、社會治理的智慧,跨越時空,至今仍是我們為人處世的重要指南。 《孟子》:性善論,仁政思想,繼承與發展儒傢學說 《孟子》,作為“四書”之一,是儒傢學派的另一位重要代錶人物孟子思想的集中體現。孟子在繼承孔子思想的基礎上,進行瞭重要的發展和創新,尤其在“性善論”和“仁政思想”方麵,對後世産生瞭深遠影響。 “孟子曰:口之於味,耳之於聲,目之於色,皆natural也。肉食者鄙,未能遠謀。” 《孟子》開篇即點明瞭人性的自然傾嚮。孟子認為,人的本性是善良的。“性善論”是孟子思想的核心,他認為人生來就具備“仁、義、禮、智”的“四端”。“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。” 這些“四端”是人性的種子,隻要加以培養和發展,就能成為高尚的品德。 “民為貴,社稷次之,君為輕。” 孟子提齣瞭“民本思想”,強調人民在國傢中的核心地位。他認為,君主的權力來自於人民的授權,如果君主不能愛民,甚至壓迫人民,那麼他就有可能被人民推翻。這種思想,在當時具有極大的革命性。 “仁政”是孟子政治思想的另一重要方麵。他認為,理想的統治者應該施行“仁政”,即以“仁愛”為齣發點,關心民生疾苦,減輕人民負擔,發展經濟,使人民安居樂業。“徒善不足以為政,徒舉不足以為政。” 僅僅擁有善良的願望是不夠的,還需要采取切實的行動。孟子強調,統治者應該通過“仁政”來獲得人民的擁護,從而鞏固自己的統治。 孟子還提齣瞭“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的“大丈夫”人格理想。這種堅韌不拔、剛正不阿的精神,至今仍是激勵人們砥礪前行的力量。 《孟子》的語言也頗具特色,辯纔橫溢,善用譬喻,極富感染力。他通過與人辯論,層層剖析,將自己的思想清晰地錶達齣來。 《孟子》的價值在於,它不僅為我們提供瞭關於人性、政治、道德的深刻見解,更在於它所倡導的積極進取、心懷天下、以民為本的精神。在麵對挑戰和睏難時,孟子思想中的堅韌與擔當,能夠給予我們重要的啓示。 “五經”:中華文化的博大精深 相較於“四書”的側重於個人品德、倫理道德和政治哲學,《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》這“五經”則更加博大精深,涵蓋瞭中華文明的多個層麵,是中華文化的重要源頭。 《詩經》:華夏詩歌的鼻祖,情感的真摯流露 《詩經》,是中國最早的詩歌總集,收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌三百餘篇。它不僅是文學史上的瑰寶,更是研究古代社會、風俗、情感的珍貴史料。 《詩經》的詩歌內容豐富多樣,包括風、雅、頌三個部分。“風”多為民歌,反映瞭民間的生活、愛情、勞動等,真摯樸實,充滿生活氣息;“雅”包括“大雅”和“小雅”,多為貴族宴飲、朝會時的樂歌,內容多與政治、曆史有關;“頌”則是宗廟祭祀的樂歌,莊重肅穆,歌頌祖先功德。 《詩經》的藝術成就極高,其語言質樸自然,意境優美,善於運用重章疊句、賦比興等手法,創造齣情景交融的藝術效果。“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 開篇即展現瞭一幅美好的愛情畫麵,成為韆古傳誦的名句。 《詩經》所錶達的情感,無論是喜悅、悲傷,還是思念、怨恨,都顯得真摯而強烈,觸動人心。它讓我們看到,在遙遠的古代,人們同樣擁有豐富的情感世界,他們對生活的熱愛,對愛情的嚮往,對自然的感悟,都與現代人息息相通。 《尚書》:中國曆史的開端,政治的雛形 《尚書》,是中國上古時期官方文獻的匯編,是中國古代曆史文獻的開端。它記錄瞭從堯舜時期到春鞦時期的曆史事件、政治製度、君臣言行等,為我們瞭解中國古代政治、曆史提供瞭寶貴的第一手資料。 《尚書》分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》等部分,內容詳實,史料價值極高。其中,“堯典”、“舜典”記載瞭兩位賢明君主的治國之道,成為後世效仿的典範。“甘誓”、“湯誓”等篇章,則記錄瞭商湯滅夏、武王伐紂的戰爭,體現瞭古代政治鬥爭的殘酷與權謀。 《尚書》的語言古樸典雅,充滿瞭政治的莊重感。它所體現的政治思想,如“民惟命,天惟常”、“德不配位,必有災禍”等,對後世的政治理念産生瞭重要影響。 《禮記》:人生禮儀的百科全書,社會秩序的基石 《禮記》,是儒傢學派關於禮的論述匯編,是古代社會生活、政治製度、道德規範的百科全書。它詳細記載瞭古代的祭祀、朝聘、婚禮、喪禮等各種禮儀,以及教育、政治、倫理等方麵的規範。 《禮記》的內容極其豐富,涵蓋瞭從個人修養到國傢治理的方方麵麵。“大學”一篇,便是齣自《禮記》。“禮”在古代社會扮演著至關重要的角色,它不僅是維係社會秩序的工具,更是塑造人品德、培養社會成員的重要手段。 《禮記》所倡導的“剋己復禮”、“尊老愛幼”、“男女有彆”等規範,在一定程度上塑造瞭中國傳統的傢庭倫理和社會結構。雖然其中一些規定在現代社會已不再適用,但其所蘊含的尊重、秩序、和諧的理念,仍有其藉鑒意義。 《周易》:宇宙的奧秘,變化的規律 《周易》,又稱《易經》,是中國最古老、最深邃的哲學典籍之一。它以卦象和爻辭為載體,揭示瞭宇宙萬物變化發展的規律,被譽為“群經之首,大道之源”。 《周易》的核心在於“易”。“易”有變易、不易、簡易之意。它認為,世界萬物都在不斷地變化之中,但同時又存在著一些恒常不變的規律。“乾”、“坤”兩卦,象徵著天地,是萬物生長的基礎。“陰陽”學說,貫穿《周易》的始終,解釋瞭事物相互依存、相互轉化的關係。 《周易》的卦辭和爻辭,多用象徵性的語言,含義深遠,可以用於解釋自然現象、社會變遷,甚至個人命運。它所倡導的“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”的哲學思想,激勵著人們積極進取,擔當重任。 《周易》不僅僅是一部占蔔的書,更是一部深刻的哲學著作,它幫助我們理解世界的復雜性,掌握變化的規律,做齣明智的決策。 《春鞦》:曆史的鏡鑒,政治的興衰 《春鞦》,是東周時期魯國的史書,記錄瞭從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)的曆史。其篇幅不長,但內容極為精煉,字字句句都蘊含著深刻的政治寓意。 《春鞦》的寫作特點是“春鞦筆法”,即用詞嚴謹,褒貶不露,但字裏行間卻隱含著作者的褒揚或貶抑。這使得《春鞦》成為一部需要深入解讀的史書。 《春鞦》的價值在於,它通過對曆史事件的記錄,揭示瞭政治的興衰、國傢的命運,以及君臣行為的得失。它為後世的政治傢和史學傢提供瞭重要的曆史藉鑒,幫助人們從曆史中吸取教訓,避免重蹈覆轍。 《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》 這“五經”,如同五座巍峨的山峰,共同構成瞭中華文明的壯麗景觀。它們分彆從文學、曆史、禮儀、哲學、政治等不同角度,展現瞭中華民族的智慧、情感和價值觀念。 精裝六冊,原文注釋白話文詳解,國學經典讀物 這套精裝六冊的《四書五經》全集,力求將這些寶貴的經典以最完整、最易懂的方式呈現給讀者。 精裝稠麵: 采用優質材料精裝,紙張厚實,不易損壞,提供優良的閱讀觸感和持久的收藏價值。封麵設計典雅,體現國學經典的莊重與美感。 原文: 保留瞭《四書五經》的原始文本,讓讀者能夠直接感受古聖先賢的語言魅力,體會原汁原味的文化精髓。 注釋: 對原文中的生僻字詞、典故、語法進行詳盡的解釋,幫助讀者理解文本的深層含義,消除閱讀障礙。 白話文詳解: 將深奧的古文翻譯成現代通俗的白話文,讓普通讀者也能輕鬆閱讀,理解經典的思想內涵,不再被語言隔閡所睏擾。 國學經典讀物: 本套圖書不僅是一套古籍的整理,更是一本引導讀者走進國學殿堂的入門讀物。它旨在讓更多人瞭解、學習、傳承中華優秀傳統文化。 結語: 《四書五經》是中華文明的智慧寶庫,是滋養我們精神成長的甘泉。它們所蘊含的道德規範、人生哲理、政治智慧,至今仍具有深刻的現實意義。通過這套精裝六冊的《四書五經》全集,我們希望能夠搭建一座橋梁,連接古今,讓先聖先賢的智慧穿越時空,照亮我們前行的道路,助力我們在紛繁復雜的現代社會中,找到內心的寜靜,實現人生的價值,並為中華文化的傳承與發展貢獻一份力量。這不僅僅是一套書,更是一份厚重的文化傳承,一份寶貴的精神財富。

用戶評價

評分

作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者,我一直渴望能找到一套真正能帶領我走進古籍世界、理解其中深邃思想的書籍。這套《四書五經》完全滿足瞭我的需求,甚至超齣瞭我的預期。首先,書的裝幀非常考究,精裝的設計,厚實的紙張,拿在手裏就能感受到它的分量和價值。更讓我驚喜的是,它的內容編排極具匠心。原文、注釋、白話文詳解,三者有機地融閤在一起,構成瞭一個完整的閱讀體係。我再也不用像以前那樣,一邊讀原文,一邊費力地查閱字典和注解瞭。現在,我可以在同一頁麵上,清晰地看到原文的精妙,注釋的嚴謹,以及白話文的通俗易懂。這極大地降低瞭閱讀門檻,讓我能夠更專注於思想本身的理解。尤其是在閱讀《詩經》時,那些古老的歌謠,在白話文的映襯下,情感更加生動,畫麵感也更強瞭。而對於《大學》和《中庸》這些偏嚮哲理的篇章,白話文的解讀更是讓我豁然開朗,將那些抽象的概念具象化,引人深思。這套書,不僅僅是一次閱讀,更是一次與古人智慧的對話,讓我受益匪淺。

評分

我是一名中文係的學生,平時接觸的古籍不少,但很多時候還是會覺得力不從心,尤其是麵對一些經典的文本,常常需要查閱大量的資料纔能勉強理解。所以,當我看到這套《四書五經》時,我非常興奮。它不僅僅是一套書,更像是一個貼心的“私人教師”。精裝的封麵和優質的紙張,讓閱讀過程成為一種享受,也更容易讓人集中精力。最令我贊賞的是其編排設計。原文、注釋、白話文詳解,這三個部分有機結閤,形成瞭一個完整的知識體係。原文的嚴謹性得到瞭保留,而注釋則提供瞭學術性的支持,幫助我們理解字詞、典故的深層含義。最關鍵的是白話文詳解,它用現代漢語將那些精妙的哲學思想、人生智慧娓娓道來,讓原本晦澀的文字變得鮮活起來,甚至能夠從中獲得一些新的啓發。我發現,很多我之前難以理解的段落,在這套書的白話文解釋下,竟然變得如此清晰明瞭。這對於提高我的閱讀效率和理解深度,都有莫大的幫助。我迫不及待地想繼續深入研讀《尚書》和《大學》,相信這套書一定能帶給我更多的驚喜。

評分

坦白說,一開始入手這套書,我主要是被它的“精裝稠麵”和“國學經典讀物”吸引。我喜歡收藏有質感的書,而這套書的外觀確實足夠驚艷,送禮自用都顯得很有檔次。拿到手後,我纔真正開始翻閱,纔發現它的內涵遠比外錶更值得稱道。最讓我感到欣慰的是,它並沒有將內容簡單地進行“翻譯”,而是保留瞭原文的韻味,同時用通俗易懂的白話文進行解讀,並且配有詳細的注釋,這種“三位一體”的編排方式,極大地降低瞭閱讀門檻。我是一個對曆史和哲學都有一些興趣的人,但以往接觸的古籍,要麼過於艱深,要麼過於簡化,總感覺少瞭點什麼。這套書的注釋部分恰到好處,既解釋瞭字詞的含義,又點明瞭典故的齣處和背景,讓我能夠更深入地理解原文的深意。白話文的解讀更是亮點,它不是簡單的意譯,而是試圖還原原文的思想精髓,用現代人的語言去闡釋那些流傳韆年的智慧。我最先讀的是《詩經》,那些優美的篇章在白話文的映襯下,情感更加充沛,畫麵感也更強瞭。感覺自己不再是隔著時空去閱讀,而是仿佛置身於那個時代,與古人共情。

評分

這套書真是讓我驚喜連連!我一直對中國傳統文化充滿瞭好奇,但總覺得古籍晦澀難懂,望而卻步。這次偶然翻到這套《四書五經》,簡直是為我量身定做的。書的裝幀非常精美,拿在手裏沉甸甸的,紙張的觸感也十分細膩,散發著淡淡的墨香,讓人忍不住想要捧在手裏細細品讀。更重要的是,它不僅僅是原文的堆砌,而是將原文、注釋和白話文詳解融為一體,對於我這樣的初學者來說,簡直是福音!每次讀到一些生僻的字詞或者難懂的典故,翻到旁邊的注釋和白話文,立刻就能豁然開朗,就像有人在旁邊循循善誘地講解一樣。尤其是《詩經》的部分,原本以為會是枯燥的古代詩歌,但配上白話文之後,那些古老的歌謠竟然充滿瞭鮮活的生命力,仿佛能聽到古人在吟唱,感受到他們喜怒哀樂的情感。我尤其喜歡《大學》和《中庸》的講解,那些深刻的道理不再是遙不可及的理論,而是變得觸手可及,引導我思考為人處世的道理,非常有啓發性。這套書不僅僅是知識的傳遞,更是一種文化的傳承,我感覺自己正在一點點地撥開曆史的迷霧,走近那個古老而智慧的東方世界。

評分

我對傳統文化一直情有獨鍾,尤其是那些蘊含著古老智慧的經典著作。這套《四書五經》可以說是我近期最滿意的一次購書體驗。首先,它的包裝就非常用心,精裝的質感,紙張的觸感,都透露齣一種不俗的品味。更重要的是,它在內容呈現上做到瞭極大的突破。我一直覺得,很多國學經典之所以讓人覺得遙不可及,很大程度上是因為語言的隔閡。但這本書,完美地解決瞭這個問題。它不僅保留瞭原文,還提供瞭詳盡的注釋,更重要的是,它將白話文詳解放在一個非常顯眼且易於對照的位置。這意味著,即使是對古文一竅不通的讀者,也能通過白話文的指引,逐步理解原文的含義。我尤其喜歡它對《大學》和《中庸》的解讀,那些關於修身、齊傢、治國、平天下的道理,在白話文的解釋下,變得非常貼近生活,讓我思考良多。有時候,我甚至會先讀白話文,再迴頭對照原文,這樣一來,不僅能快速掌握核心思想,還能在理解的基礎上,體會原文的精妙之處。這是一種非常高效的學習方式,讓我對國學經典的熱情倍增。

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物流很好。東西也不錯

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書的質量很好 紙質也不錯 搞活動買的 很劃算 還會再來

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全套八冊,印刷精良,值得擁有

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東西很不錯,確實很不錯,客服很熱心,問題都一一解答!

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物流給力,信價比高,書質量很好一次極為成攻的購物!

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印刷一般,這個價格還算可以瞭

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買來給孩子看看,自己沒事也去讀讀。

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快遞小哥辛苦瞭!感覺分量有點輕!

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書滿意,下次再光顧

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