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基本信息

商品名称：	未来简史
作者：	(以色列)尤瓦尔·赫拉利|译者:林俊宏	开本：	16开
定价：	68	页数：	406
现价：	见顶部	出版时间	2017-02-01
ISBN号：	9787508672069	印刷时间：	2017-02-01
出版社：	中信	版次：	1
商品类型：	图书	印次：	1

内容提要尤瓦尔·赫拉利编著的《未来简史》介绍了，进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的议题：长生不死、幸福快乐和化身为神。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无须佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。更重要的是，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展日益成熟时，人类将面临着从进化到智人以来**的一次改变，jue大部分人将沦为“无用的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。未来，人类将面临着三大问题：生物本身其实就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。作者简介　　尤瓦尔·赫拉利，1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。他的《人类简史》一书让他一举成名，成为以色列超级书，目前这本书已授43个国家版权，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，根据图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡全球，拥有大批青年粉丝。写书，视频课程之外，他还开设有专栏。

目录第yi章人类的新议题生物贫穷线看不见的舰队打破弱肉强食的“丛林法则”死亡的末日幸福快乐的权利地球的神可以请哪位踩个刹车吗？知识的矛盾一段关于草坪的历史第yi幕中出现的一把枪第yi部分智人征服世界第2章人类世蛇的孩子祖先的需求生物也是算法农业交易五百年孤寂第3章人类的特殊之处谁怕达尔文？为什么股票交易所没有意识？生命的等式实验室大鼠的抑郁生活有自我意识的黑猩猩聪明的马革命万岁！在色情与暴力之外意义的网大同世界第二部分智人为世界赋予意义第4章说书人纸上的生活神圣的经文但这就是有用第5章一对冤家细菌和恶魔如果遇见佛陀伪造上帝神圣教条猎巫行动第6章与“现代”的契约银行家与吸血蝙蝠有何不同？奇迹般的大饼方舟综合征毫无意义的竞赛追逐第7章人文主义革命向内心探寻踏上绿野仙踪的黄砖路战争的真相人文主义的分裂贝多芬比查克?贝里更高级吗？宗教的人文战争电力、基因学、伊斯兰激进主义第三部分智人失去控制权第8章实验室里的定时炸弹我是谁生命的意义第9章大分离无用的阶级87%的可能性从神使到君主不平等的再升级第yi0章意识的海洋心智的差距我闻到恐惧的气味宇宙凭依的钉子第yi1章信数据得永生所有的权力都去了哪？概括历史信息渴求自由记录、上传、分享！认识你自己数据流里的一片涟漪图片来源致谢注释文摘精彩导读第三个千年开始之际，人类醒来，伸展手脚，揉了揉眼睛，脑子里依稀记得某些可怕的噩梦。“好像有什么铁丝网、巨大的蘑菇云之类的。但管它的呢，只是个噩梦吧。”人类走进浴室，洗洗脸，看看镜子里脸上的皱纹，然后冲了一杯咖啡，打开了记事本。“来瞧瞧今天有什么重要的事吧。”几千年来，这个问题的答案并没有什么改变。不管是20世纪的中国人、中世纪的印度人，还是古代的埃及人，都面临着同样的三大问题——饥荒、瘟疫和战争——它们永远都是人类的心头大患。一代又一代，人类向所有神明、天使和圣人祈祷膜拜，也发明了无数的工具、制度和社会系统，但仍然有数百万人死于饥饿、流行病和暴力。许多思想家和先知于是认为，饥荒、瘟疫和战争一定是上帝整个宇宙计划的一部分，抑或是出自人类天生的不完美，除非走到时间尽头，否则永远不可能摆脱。但在第三个千年开始之际，人类开始意识到一件惊人的事。虽然多数人很少想到这件事，但在过去几十年间，我们已经成功遏制了饥荒、瘟疫和战争。当然这些问题还算不上被完全解决，但已经从过去“不可理解、无法控制的自然力量”转化为“可应对的挑战”。我们不再需要祈求某位神或圣人来解救人类，而是已经相当了解怎样预防饥荒、瘟疫和战争，而且通常都能成功。当然，有些时候还是会事与愿违，但面对这些失败，人类不再只是耸耸肩，说“没办法，世界就是这样不完美”或是“这是上帝的旨意”。现在如果再有饥荒、瘟疫和战争爆发而不受人类控制，我们会觉得一定是哪个人出了问题，应该成立调查委员会来研究研究，而且对自己许下承诺，下次一定要做得更好。而且，这套办法还真行得通。此类灾难发生的次数及频率确实都在下降。因营养过剩而死亡的人数超过因营养不良而死亡的人数，因年老而死亡的人数超过因传染病死亡者，自杀身亡的人数甚至超过被士兵、恐怖分子和犯罪分子杀害的人数的总和，这些都是的。到了2l世纪早期，平均来说，人类死于干旱、埃博拉病毒或基地组织恐怖袭击的可能性，还不及死于暴饮暴食麦当劳食品的比率。因此，虽然各国总统、首席执行官和军事将领的每日议题仍然是经济危机和军事冲突，但从整个人类历史的宏观角度来说，人类已经可以看向别处，开始寻找其他议题。如果我们确实已经让饥荒、瘟疫和战争得到控制，什么将取而代之成为人类zui重要的议题？就像消防员忽然听说再不会有火灾了，到了21世纪，人类得自问一个****的问题：我们接下来要做什么？整个世界已经如此健康繁荣又和谐，我们该把注意力和创造力投到什么事情上？因为生物科技及信息技术为人类带来强大的新力量，这个问题也变得倍加迫切。手上有了这些力量，究竟该如何运用？在回答这个问题之前，我们对于饥荒、瘟疫和战争还得多谈几句。很多人可能会认为，说这些问题已经得到控制，是个非常离谱、天真甚至麻木不仁的说法。不是还有几十亿人每天只有不到2美元过日子吗？非洲不是还在和艾滋病抗争吗？叙利亚和伊拉克不也正有战争肆虐吗？要回答这些问题，我们得先更仔细地看看21世纪早期的世界；至于探索未来几十年的议题，且待后续再谈。生物贫穷线首先谈谈饥荒，几千年来这一直是人类**的敌人。甚至在不久前，大多数人类仍然生活在生物贫穷线的边缘，再低一点就会落人营养不良和饥饿的状态。只要发生小失误，或是单纯有些运气不好，就很有可能把整个家庭或村庄判了死刑。如果一场大雨毁了你的麦田，或是强盗抢走了你养的羊群，你和亲人可能就会饿死。如果是整体的不幸或愚蠢行径，则会导致大规模的饥荒。在古埃及或中世纪印度，如果碰到严重干旱(这种情况并不少见)，常常一下子就会有5％或10％的人死去。遇上干旱，就会出现粮食短缺；运输又太过缓慢，成本也太高，无法进口足够的食物；而且政府也，无力挽救局面。随便翻开哪本历史书，几乎都会读到饥荒的惨状，读到人在饥饿之下做出的疯狂行径。1694年4月，法国博韦(Beauvais)某地的官员描述了当地饥荒、粮价飙涨的影响，他说自己的辖地处处都是“无数可怜的灵魂饥饿身亡；没有工作，也就没有钱买面包果腹。为求苟延残喘、稍解饥饿，这些可怜的人以不洁之物为食，如死猫或已剥皮而投入粪堆的死马。(还有人吃)宰杀牛流出的血，以及厨子扔到街上的动物内脏。其他可怜人则吃水煮的荨麻、杂草、树根、药草。”。法国各地都出现了类似的景象。由于前两年年景不佳，整个王国严重歉收，到了1694．年春天，粮仓已经完全见底。有钱人设法囤积粮食，以天价出售，而穷人则是大批饿死。1692—1694．年，法国约有280万人饿死，约占总人口的15％；而与此同时，太阳王路易十四仍在凡尔赛宫荒淫无度。第二年(1695年)，饥荒袭击爱沙尼亚，导致该国人口损失达五分之一。1696年则是在芬兰肆虐，饿死了四分之一到三分之一的人口。1695-1698年，苏格兰也遭受严重饥荒，部分地区饿死了高达20％的居民。P1-3

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