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圖書標籤:

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齣版社： 發展齣版社

ISBN：9787517702153

版次：1

商品編碼：1362577060

齣版時間：2014-08-01

基本信息

書名:經濟學研究方法導論

原價：32元

作者:馮科

齣版社：發展齣版社

齣版日期：2014年8月1日

ISBN：9787517702153

字數：

頁碼：187

版次：第1版

裝幀：平裝

開本：16

商品標識：

編輯推薦

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暫無

內容提要

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馮科、何理編著的這本《經濟學研究方法導論》一共12章，分為三篇。第一篇是第1～4章，立足於對經濟學研究、文獻資料和數據的認識。其中，第1章對經濟學研究進行瞭一個概述，包括研究、經濟學研究、經濟學研究方法等；第2章對文獻資料和數據進行瞭概述，包括其分類和特點；第3章對經濟學研究常用的數據庫做瞭較為詳細的介紹；第4章對一些著名的經濟學核心期刊做瞭較為詳細的介紹。第二篇是第5～6章，立足於對文獻資料和數據的獲取。其中，第5章以北京大學圖書館為例，較為詳細地介紹瞭如何獲取文獻資料和數據；第6章則對如何從其他渠道獲取文獻資料和數據，做瞭較為詳細的介紹。第三篇是第7～12章，立足於學術論文和研究報告的寫作。其中，第7章論述瞭學術論文的選題方法；第8章論述瞭學術論文的文獻綜述的寫作方法；第9章則對學術論文如何進行論證進行瞭闡述；第10章對學術論文其他部分的寫作及規範進行瞭介紹；第11章對研究報告及其寫作方法進行瞭較為詳細的闡述；第12章則對經濟學研究常用的建模與數據分析軟件進行瞭較為詳細的介紹。
本書可作為經濟學類高年級本科生、研究生以及在職研究人員寫學術論文、作研究報告的參考書。

目錄

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第一篇經濟學研究與文獻資料
第1章經濟學研究概述
1.1 研究
1.1.1 什麼是研究
1.1.2 研究的創新性
1.2 經濟學研究
1.2.1 經濟學及其體係
1.2.2 經濟學研究的類彆
1.3 經濟學研究方法
1.3.1 經濟學研究方法的特點
1.3.2 經濟學研究方法的類彆
1.3.3 經濟學研究方法的一般過程
第2章文獻資料和數據
2.1 圖書
2.1.1 概述
2.1.2 學術期刊
2.1.3 學位論文
2.2 其他文獻類型
2.2.1 會議文獻
2.2.2 研究報告
2.2.3 年鑒
2.2.4 報紙
2.2.5 政府齣版物
2.3 數據
2.3.1 概述
2.3.2 數據的類彆
第3章經濟學研究常用數據庫
3.1 中文數據庫
3.1.1 中國知網
3.1.2 萬方數據
3.1.3 維普
3.1.4 中經網統計數據庫
3.1.5 國研網統計數據庫
3.1.6 中國資訊行
3.1.7 Wind資訊
3.1.8 方正Apabi
3.1.9 讀秀
3.2 英文數據庫
3.2.1 SSCI
3.2.2 JSTOR
3.2.3 Sciencf
……
第4章經濟學核心期刊

第二篇文獻資料和數據的獲取
第5章文獻資料和數據的獲取：以北大圖書館為例
第6章文獻資料和數據的獲取：其他渠道

第三篇學術論文和研究報告的寫作
第7章學術論文的選題
第8章學術論文的文獻綜述
第9章論證
第10章學術論文其他部分的寫作及規範
第11章研究報告的寫作
第12章常用的建模與數據分析軟件

參考文獻

作者介紹

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馮科，北京大學經濟學院金融係副教授，碩士生導師。北京大學經濟學院理論經濟學博士，北京大學光華管理學院應用經濟學博士後，有多年金融機構高管工作經曆，擅長與資本市場相關的宏觀經濟政策研究及投資管理實務研究。理論研究領域包括貨幣政策、金融風險管理、投資管理等方麵。兼任北京大學經濟研究所常務副所長、房地産金融研究中心主任，北京理工大學兼職教授，《新經濟》雜誌社副總編輯。主持和參與國傢級課題4個；獨立主持課題11項。在核心期刊發錶文章數十篇。擔任上市公司粵高速、廣宇發展、天地源、香港亞洲資産四傢上市公司獨立董事。同時兼任建銀精銳房地産投資基金獨立董事。何理，2011年畢業於北京大學。現為北京大學經濟研究所助理研究員，擔任北京大學房地産金融研究中心主任助理、光華天成博士後科研工作站研究總監。

文摘

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暫無

媒體推薦

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暫無

好的，這是一本關於比較宗教學與文化人類學的圖書簡介，其內容與您提到的《經濟學研究方法導論》無關。 --- 塵世的符號與超驗的迴響：跨文化視野下的信仰結構、儀式實踐與意義構建 本書導言： 人類文明的演進史，本質上是一部關於“意義”的探索史。從冰河時期的洞穴壁畫到現代都市的信仰流變，人類從未停止追問“我們從何處來，將往何處去”的終極命題。本書並非試圖為任何一種特定的信仰體係提供辯護或批判，而是緻力於構建一個跨學科的分析框架，用人類學特有的田野調查精神和宗教學的文本細讀方法，解剖不同文化中“神聖性”的運作機製、儀式生活的結構邏輯，以及信仰如何在個體經驗和社會結構中生成、維係與轉化。 我們相信，理解一種宗教或信仰體係，必須深入其社會肌理之中，考察其成員如何通過特定的符號和實踐來應對存在的焦慮、構建倫理秩序並確立集體認同。 --- 第一部分：理論基石——從結構到闡釋 本部分將奠定研究的基礎，梳理理解宗教與文化現象所必需的核心理論工具。我們將跳齣傳統的“教條中心論”的束縛，轉嚮對社會功能、象徵意義與權力關係的關注。 第一章：宗教人類學的範式轉嚮 早期框架的重估： 探討愛彌爾·塗爾乾（Émile Durkheim）的“集體錶象”與“聖俗二分”理論，分析其在現代性衝擊下的局限性。 功能主義與反思： 深入馬林諾夫斯基（Bronisław Malinowski）的功能論視角，考察宗教在解決文化適應性問題中的作用，並引入對該理論的內在批判。 符號學轉嚮： 以剋利福德·格爾茨（Clifford Geertz）的“深描”（Thick Description）為核心，闡述宗教作為“文化係統”的地位。重點分析文化文本（如神話、儀式）的解釋性維度，強調宗教是“情境化的意義的海洋”。 第二章：權力的維度與知識的生産 麥剋斯·韋伯的遺産： 梳理韋伯關於宗教倫理與經濟活動（如新教倫理）的經典論述，但著重於擴展其視野，考察非西方社會中宗教權威的閤法性來源。 福柯與知識-權力結構： 引入後結構主義視角，分析宗教機構如何通過話語權力的建構，塑造關於真理、道德和身體的規範。重點分析“異端”與“正統”的界限是如何在權力博弈中被確立和維護的。 女性主義批判與性彆重構： 探討傳統神學中對性彆角色的固化，以及當代學者如何通過重新解讀文本和重塑儀式空間，來挖掘被壓抑或邊緣化的女性主體經驗。 --- 第二部分：儀式的生活——從微觀實踐到宏觀秩序 儀式是宗教體驗最直觀、最集中的體現。本部分將聚焦於儀式過程本身，分析其如何將抽象的信仰轉化為可感知的、共享的經驗，並有效地再生産社會結構。 第三章：阿諾德·範·熱內普的“通道儀式”模型 結構與流動： 詳細解析“分離—閾限—重接納”（Separation-Liminality-Incorporation）的經典三段式模型。 閾限狀態的張力： 深入研究“閾限”（Liminality）階段的社會學意義。這一階段的“去結構化”如何暫時懸置既有等級製度，創造齣一種“反結構”（Communitas），以及這種短暫的平等感對維持長期社會平衡的反哺作用。 第四章：祭祀的邏輯與獻祭的悖論 馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss）的贈予理論： 考察祭祀活動中“贈予—接受—迴報”的循環機製，分析神靈與人類之間的債務與契約關係。 神聖的消費與再生産： 探討犧牲與禁忌的對立統一。獻祭不僅僅是物質的給予，更是對宇宙秩序的確認和對資源分配的象徵性預演。分析現代社會中，消費主義在某種程度上如何繼承瞭獻祭的心理功能。 第五章：空間、身體與感官的宗教體驗 神聖地理學： 考察不同文化如何將特定地理空間（山脈、河流、聖城）“神聖化”，以及朝聖路綫如何構建瞭超越地方性的集體敘事。 身體的媒介性： 研究苦修、巫術儀式中的身體改造（如紋身、禁食、通神舞）如何使個體成為“活的文本”，充當神聖信息的中介。重點關注感官超載（如香、音樂、重復的咒語）在製造“開悟”或“附身”體驗中的關鍵作用。 --- 第三部分：信仰的變遷——地方化、適應與新宗教運動 本部分將視角投嚮動態的現實世界，考察信仰體係在麵對外部衝擊（如殖民化、全球化、世俗化）時所展現齣的韌性、變異和創造力。 第六章：宗教的“地方化”與混雜性（Syncretism） 文化適應的張力： 分析外來宗教（如基督教、伊斯蘭教）在傳入新文化區域時，如何被本土的宇宙觀和神祇係統所吸收、重塑和“地方化”。 “混閤性”的權力分析： 批判性地考察“混雜性”概念，探討其是否總是意味著平等的融閤，還是隱秘的文化霸權轉移。案例研究將聚焦於拉丁美洲的沃杜（Vodou）或東南亞的民間佛教。 第七章：世俗化理論的再審視與“後世俗化”的興起 去魅與再魅： 挑戰啓濛運動以來“宗教必然消亡”的論斷。通過對西方社會中新型靈性實踐（如新時代運動 New Age）的考察，探討現代性並未消除對終極意義的需求，而是將其導嚮瞭更分散、更個人化的錶達形式。 公共領域中的宗教能見度： 分析在多元文化社會中，宗教身份如何重新成為政治動員和身份認同的核心要素，以及這對公共倫理構成的挑戰。 第八章：全球化時代的身份政治與新宗教的生成 跨國網絡的構建： 研究跨國移民如何通過現代通信技術，維持與原籍地的宗教紐帶，並催生齣新的“離散體”（Diasporic）信仰社區。 “自我想象”的塑造： 考察新興宗教運動（NRMs）如何迎閤現代個體對快速成長、即時滿足和個人賦權的渴望，並在心理上提供比傳統宗教更具針對性的“産品化”的意義結構。 --- 結語：超越解釋的持續追問 本書的最終目的，是提供一套工具，讓讀者能夠以開放但審慎的態度，去觀察和分析人類為自己編織的意義之網。我們學習研究方法，不是為瞭提供最終答案，而是為瞭更好地理解人類經驗的復雜性和超越性的衝動——這種衝動，是所有文化形態中最持久、最迷人的動力之一。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直把我從經濟學小白變成瞭略懂皮毛的小行傢！我之前對經濟學研究總有一種高高在上的感覺，覺得那些復雜的模型和數據離我太遠瞭。但這本書不一樣，它用一種非常接地氣的方式，一點一點地揭開瞭經濟學研究的神秘麵紗。從最基礎的理論構建，到如何提齣一個好的研究問題，再到不同研究方法的適用場景，作者都講得非常清楚。尤其是一些數據分析的技巧，像是如何進行迴歸分析、如何解讀係數等等，以前覺得像天書一樣的東西，現在看懂瞭好多。而且，書中還穿插瞭許多真實的經濟學研究案例，這些案例的選擇非常有代錶性，讓我能夠看到理論是如何被應用到實際問題中的，也讓我對經濟學研究的價值有瞭更深的認識。讀完之後，我感覺自己不再是那個隻會看新聞聯 অর্থনীতির學數據的人瞭，而是能夠稍微理解這些數據背後反映的經濟現象，甚至敢於嘗試自己去分析一些簡單的經濟問題瞭。這本書的語言也很流暢，沒有那種枯燥乏味的教科書感覺，讀起來就像是和一位經驗豐富的經濟學傢在聊天，他耐心地解答你所有關於研究方法的疑問。

評分☆☆☆☆☆

這本書並非一本純粹的理論書籍，它更像是一本實用的“經濟學研究作戰手冊”。我之前讀過一些經濟學相關的書籍，大多側重於理論知識的講解，而這本書則將重點放在瞭“如何進行研究”這個實踐層麵。它詳細闡述瞭從選題、文獻迴顧、構建研究框架，到選擇閤適的研究方法、進行數據分析，再到撰寫研究報告的全過程。書中的許多建議都非常具有操作性，比如如何高效地進行文獻檢索，如何避免學術研究中的常見錯誤，以及如何清晰地呈現研究結果等。我尤其欣賞書中關於“研究倫理”的章節，它提醒瞭我作為一名研究者所應承擔的責任。此外，本書對定性研究方法的介紹也十分到位，它讓我明白，並非所有的經濟學研究都必須依賴數據，有些復雜的問題，通過深入的訪談和案例分析，也能獲得深刻的洞見。總而言之，這是一本能夠指導我從零開始進行經濟學研究的寶典，讓我在研究的道路上不再迷茫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，恰好解決瞭我在學習和理解經濟學研究過程中的一個重要痛點：方法論的混亂。之前接觸到的經濟學文獻，常常讓我覺得雲裏霧裏，不明白作者是如何得齣結論的。這本書恰恰從“方法”的角度入手，將各種研究方法係統地梳理瞭一遍，讓我能夠清晰地看到每種方法的設計思路、適用條件以及可能存在的局限。書中對於不同研究範式的對比，以及對研究設計原則的強調，讓我對學術研究的嚴謹性有瞭更深刻的理解。它不僅僅是介紹統計方法，更重要的是，它教會我如何提齣一個清晰的研究問題，如何找到閤適的理論基礎，以及如何設計一個能夠有效迴答這個問題的研究。書中的例子非常生動，讓我能夠將抽象的方法論與具體的經濟學議題聯係起來。讀完這本書，我感覺自己不再是被動地接受研究結論，而是能夠主動地去審視和評估一項研究的可靠性，甚至開始思考自己可以嘗試進行哪些方麵的研究。

評分☆☆☆☆☆

我一直對量化研究充滿好奇，但又苦於沒有門路。這本書就像一盞指路明燈，為我開啓瞭經濟學量化研究的大門。它沒有直接丟給我一堆復雜的統計公式，而是循序漸進地介紹瞭從數據收集、清洗到建模、結果解釋的全過程。書中的章節安排非常閤理，從最基礎的描述性統計，到更復雜的因果推斷方法，都一一涵蓋。我尤其喜歡書中對不同計量經濟學模型（比如 OLS、IV、DID 等）的講解，作者通過生動的例子，把抽象的模型變得具體可感，讓我明白瞭每種方法在解決特定問題時的優勢和局限性。更重要的是，這本書強調瞭研究設計的重要性，讓我意識到，再好的統計方法，如果研究設計本身存在缺陷，也無法得齣可靠的結論。書中的一些案例分析，更是讓我學到瞭如何將理論知識轉化為實際操作，如何避免常見的“坑”。讀完這本書，我感覺自己對於如何設計一個嚴謹的經濟學研究，以及如何運用量化工具去驗證經濟學理論，都有瞭脫胎換骨的認識。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對社會經濟現象充滿好奇的讀者，我一直渴望理解驅動這些現象背後的邏輯。這本書提供瞭一種全新的視角，讓我學會如何用嚴謹的學術方法去探究這些問題。它並沒有簡單地羅列各種經濟學理論，而是著重於“研究方法”本身，教會我如何去“思考”經濟學問題，如何構建閤理的解釋框架，以及如何通過實證檢驗來驗證這些解釋。書中的案例研究非常精彩，涵蓋瞭宏觀經濟、微觀經濟、發展經濟學等多個領域，讓我看到瞭不同研究方法在解決實際問題時的應用。我尤其對書中關於“因果推斷”的講解印象深刻，它讓我明白瞭區分相關性和因果性的重要性，以及如何設計實驗或利用準實驗來揭示事物之間的真實聯係。這本書不僅提升瞭我的理論認知，更重要的是，它培養瞭我批判性思維和邏輯分析能力，讓我能夠更深入地理解和分析復雜的經濟社會問題。