具體描述
蘇東坡，我們通常隻知道他的詩詞纔華，他有太多朗朗上口的詩詞，都被傳唱韆年。但其實蘇東坡不僅僅是文學傢，也是畫傢，是書法傢，是史學傢，是釀酒傢和美食傢，是有先鋒精神的冒險傢和改革派，他在朝為官，是為百姓請命的好官員，是皇帝的老師，也是僧人的朋友。蘇東坡大概是中國曆史上將儒釋道融閤地zui為完滿的一個人，他一生大起大伏，zui後返璞歸真，他擁有無差彆的心，為自己創造齣瞭一個完整的靈魂。
蘇東坡是個好畫傢，兩幅確鑿為他真跡的傳世畫作《枯木怪石圖》《瀟湘竹石圖》，收錄在瞭《幸會！蘇東坡》書中。除瞭自己擅畫，他也評畫，他評唐畫聖吳道子和王維的畫，說「吳生雖妙絕，猶以畫工論，摩詰得之於象外」誇贊王維為文人畫開闢齣瞭「象外之趣」的境界。《幸會！蘇東坡》中，收錄有王維的《長江積雪圖》長捲和吳道子《八十七神仙捲》。蘇東坡也是書法傢，後人把他列為「宋代書法四大傢」之首，《幸會！蘇東坡》書裏收錄有中國三大行書之一的《寒食帖》，以及《洞庭春色賦·中山鬆醪賦》閤捲，好讓大傢一覽東坡書法的妙處。
《知中·幸會！蘇東坡》不僅依據史料，用大篇幅詳細敘述瞭蘇東坡的生平。還想讓蘇東坡自己來講述他的人生。因此書中的《詞話東坡生平》篇，用蘇東坡在不同年齡段所寫的詩文，串聯起他的一生。
也有《東坡尺牘》篇，用東坡在人生的不同階段，寫給親友的書信，來呈現東坡的一生。書裏收錄瞭蘇東坡的11幅字帖：《北遊帖》《一夜帖》《人來得書帖》《新歲展慶帖》《春中帖》《歸安丘園帖》《歸院帖》《東武帖》《渡海帖》《次辯纔韻詩帖》和《江上帖》——從東坡41歲寫給僧人可久，感嘆「北遊五年」經曆的《北遊帖》，到他66歲，在離世前三個月，寫給世交杜孟堅，慨然時隔八年老友重逢的《江上帖》，希望讀者可以領會到蘇東坡親自勾勒的，他的所思所感，和他經曆過的人生。
用什麼維度來寫蘇東坡，除瞭他的生平，要講的還有他和他的身邊人——東坡的父親蘇洵，弟弟蘇轍，妻子，知己歐陽修，「政敵」王安石，門徒黃庭堅，秦觀，晁補之，張耒。《幸會！蘇東坡》通過蘇東坡和他們的故事，來還原齣一個更為立體的蘇東坡。
除瞭講蘇東坡這個元氣淋灕的妙人，他身處的北宋一朝，也有太多可說的。《幸會！蘇東坡》，還趣味解讀瞭北宋一朝：北宋曆史大背景 / 北宋風俗人情 / 宋代文史哲思潮 / 宋代官製 / 宋人衣冠。
在《北宋風俗人情》中，書裏將《清明上河圖》和孟元老《東京夢華錄》閤說。《東京夢華錄》是記載宋徽宗政和、宣和年間，北宋都城汴京的經濟和文化生活，是個包羅萬象的風俗錄。《幸會！蘇東坡》收錄有高清版《清明上河圖》全捲，閤著孟元老筆下的韆年前的宋都，帶領大傢領略「太平日久，人物繁阜」的北宋風俗人情。
除此以外，蘇東坡在宋朝為官，他的人生境遇，和朝堂又息息相關，因此在《幸會！蘇東坡》中，我們還著墨詳述《宋代官製》，並且根據《宋史·職官誌》作瞭《宋神宗元豐官製》圖，讓大傢通過趣味圖錶，更容易地看懂宋代官製體係。
以及，《幸會！蘇東坡》裏還講述瞭宋代文史哲思潮，宋人衣冠和北宋曆史大背景。由於和北宋同時期，還存在著遼、金、西夏這些少數民族政權，他們也擁有各自的文明。《幸會！蘇東坡》做瞭一個詳細的信息圖錶，梳理瞭北宋、遼、金、西夏的大紀事，幫助大傢用更廣闊的視角來瞭解曆史時空中的發生和存在。
蘇東坡，他是天纔的藝術傢，是高品位的生活傢，是骨灰級文藝青年，是新派探險傢，是好奇心發明傢，是豆腐心毒舌，是元氣淋灕的樂天派，是自由的覺悟者…但是他似乎又不需要這麼多稱謂，因為他就是蘇東坡，他無法定義，也不需要被定義。從古至今，這麼有趣的靈魂，宇宙間還有幾個？幸會！蘇東坡！
內容品牌「知中」係列紙質齣版物，目前的在售特集7本，包括：《知中·山水》特集、《知中·再認識李小龍》特集、《知中·孫子兵法指南書》特集、《知中·民謠啊民謠》特集、《知中·竹林七賢》特集、《知中·一本讀懂！山海經》特集以及《知中·幸會！蘇東坡》，每本一個主題，探索東方中國的一切。
《知中·幸會！蘇東坡》特集，是內容品牌「知中」係列的第7本書，知中目前的另外6本在售特集包括：《知中·山水》特集、《知中·再認識李小龍》特集、《知中·孫子兵法指南書》特集和《知中·民謠啊民謠》特集、《知中·竹林七賢》特集、《知中·一本讀懂！山海經》特集。
在「知中ZHICHINA」這個「有關東方中國的一切，探索中國首」的平颱上，我們希望發掘和重新詮釋中國傳統文化。
《知中·幸會！蘇東坡》特集
完全呈現蘇東坡其人其事：詩人/ 文學傢/ 美學傢/ 書法傢/ 畫傢/ 藝術傢/ 文藝理論傢/ 史學傢/ 美食傢/ 釀酒傢/ 發明傢/ 公務員/ 改革派/ 皇帝的老師/ 僧人的朋友/ 新學派的開創者，無法定義的蘇東坡，這麼有趣的靈魂，宇宙間還有幾個！
趣味解讀北宋一朝：北宋曆史大背景 / 北宋風俗人情 / 宋代文史哲思潮 / 宋代官製 / 宋人衣冠
即便是在網絡時代，紙張仍然是呈現古字畫的zui好載體，《知中·幸會！蘇東坡》全書收錄高清字畫如下：
《幸會！蘇東坡》收錄的字畫作品：◎蘇軾《枯木怪石圖》◎蘇軾《瀟湘石竹圖》◎張擇端《清明上河圖》◎王維《長江積雪圖》長捲◎吳道子《八十七神仙捲》◎黃公望《富春山居圖》◎韓乾《照白夜》◎韓乾《牧馬圖》◎李公麟《維摩演教圖》◎李公麟《醉僧圖捲》◎李公麟《蜀川圖》◎李公麟《十二羅漢圖》◎馬遠《西園雅集圖》◎馬遠《月下把杯圖》◎馬和之《後赤壁賦》◎北宋《大駕鹵簿圖》◎宋《蠶織圖》等等。
《幸會！蘇東坡》收錄的書法作品：◎蘇軾《寒食帖》◎蘇軾《洞庭春色賦·中山鬆醪賦》閤捲◎蘇軾《前赤壁賦》◎蘇軾《歸去來兮辭》◎蘇軾《北遊帖》◎蘇軾《一夜帖》◎蘇軾《人來得書帖》◎蘇軾《新歲展慶帖》◎蘇軾《春中帖》◎蘇軾《歸安丘園帖》◎蘇軾《歸院帖》◎蘇軾《東武帖》◎蘇軾《渡海帖》◎蘇軾《次辯纔韻詩帖》◎蘇軾《江上帖》等等。
整本特集的內容，包括不限於如下：
蘇軾年錶，蘇軾紀念地，少年時代，初入仕途，變法鏇渦，烏颱詩案，得誌於朝，晚年流放，北宋曆史大背景，北宋風俗人情，宋代文史哲思潮，宋代官製，北宋衣冠，詞話東坡生平，東坡書法、尺牘、繪畫，蘇東坡論古，蘇東坡解讀周易，三蘇蜀學，東坡與酒，美食傢蘇東坡，東坡佛緣，蘇東坡與三位夫人，蘇東坡與蘇洵，蘇東坡與蘇轍，蘇東坡與王安石，蘇門弟子，蘇東坡與20世紀中國學人，日本的蘇東坡推崇者，蘇東坡與萊辛：中西方詩畫關係之異，蘇東坡作品的跨國之旅。
知中《幸會！蘇東坡》特集·言論
蘇軾年錶
蘇軾紀念地
人物關係圖
北宋曆史大背景
采訪祝勇：蘇東坡的遺産
少年時代：吾傢蜀江上
初入仕途：春風得意馬蹄疾
上書皇帝，變法鏇渦
人生危機，烏颱詩案
黃州歲月，得誌於朝
晚年流放：問汝平生功業，黃州惠州儋州
詞話東坡生平
東坡書法：《洞庭春色賦》《中山鬆醪賦》二賦
東坡尺牘：懷仰世契，感悵不已
東坡繪畫：詩畫本一律，天工與清新
蘇東坡論古
蘇東坡解讀周易
淺談“三蘇”蜀學
東坡與酒：狂人之藥，至道之腴
美食傢蘇東坡：自笑平生為口忙
東坡佛緣：人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥
蘇東坡與三位夫人：不思量，自難忘
蘇東坡與蘇洵：蘇氏文章擅天下
蘇東坡與蘇轍：對床夜雨聽蕭瑟
蘇東坡與歐陽修：一朝為知己
蘇東坡與王安石：從公已覺十年遲
蘇門弟子，蜀學一脈
萬象更新：宋朝文史哲思潮概說
北宋風俗人情：太平日久，人物繁阜
宋代官製
北宋衣冠
蘇東坡與20世紀中國學人
蘇東坡作品的跨國之旅
日本的蘇東坡推崇者們
蘇東坡與萊辛：中西方詩畫關係之異
參考文獻
受訪人/
祝勇
故宮博物院副研究館員、北京作傢協會理事、中國人權研究會理事、“騰訊大傢”蘇東坡專欄撰稿人。曾任美國加州大學伯剋利分校駐校藝術傢，第十屆全國青聯委員。
已齣版作品五百餘萬字，主要作品有：《故宮的風花雪月》《故宮的隱秘角落》《在故宮，尋找蘇東坡》等。《祝勇作品係列》由東方齣版社齣版12捲。
插畫師/
廖田纔（圃生）
畢業於廣西藝術學院桂林中國畫院店。《水墨味》雜誌副主編，現生活、工作於北京。2015年8月於荷鋤館舉辦個人“傢山”畫展；2016年4月於798第yi藝術空間舉辦“望園”個展；2016年6月於798誠齋舉辦“圃生·安夏“展覽。
解詩梵
西安人。美術師、碩士。生活美學專欄作傢。
供職於陝西省美術傢協會創作評論部。研修於中國國傢畫院王孟奇工作室。
中國民主同盟盟員、陝西省美協會員、陝西省書協會員、陝西楹聯學會會員。
自幼寫詩畫畫，齣版有長篇小說、繪本、詩文繪畫集、楹聯詩詞創作手冊等。以輕鬆、趣味的文字與畫風，傳播幽默、靜觀的生活態度。
協力機構/
颱北“故宮博物院”
颱北“故宮博物院”，是颱灣規模zui大的博物館以及八景之一，同時也是古代中國藝術史與漢學研究重鎮，所藏近70萬件冊文物尤以古代中國藝術珍藏著稱。颱北“故宮博物院”的永性典藏，主要是繼承原先國立北平故宮博物院、國立中央博物院籌備處和國立北平圖書館等機構所藏來自紫禁城、盛京行宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監等處皇傢舊藏的精華，這批始於10世紀中期帝國統治者的珍藏，如實地反映瞭帝王們的審美品味和中華文化發展的曆程；另有部分接收自第二次世界大戰結束日本歸還文物、後來的徵集，以及為南部院區策展規劃所拓展的亞洲藝術文物收藏。蘇軾《寒食帖》《北遊帖》《一夜帖》《歸安丘園帖》《渡海帖》《江上帖》現藏於此。
颱北市士林區至善路2段221號和嘉義縣太保市故宮大道888號
+886 2 2881 2021
北京故宮博物院
北京故宮博物院，位於北京中軸綫的中心，占地麵積72萬平方米，建築麵積約15萬平方米；始建於明成祖硃棣永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）落成；藏品也主要是以明、清兩代皇宮及其收藏為基礎。故宮博物院是國傢一級博物館，與俄羅斯埃米塔什博物館、美國大都會博物館、法國盧浮宮、英國大英博物館並稱為世界五大博物館。據1925年齣版的《清室善後委員會點查報告》記載，有一百一十七萬餘件宮廷遺留的文物，包括青銅器、玉器、書畫、陶瓷、琺琅器、漆器、金銀器、竹木牙角匏、金銅宗教造像、帝後妃嬪服飾、衣料和傢具等。另外，還有大量圖書、典籍、文獻、檔案等。蘇軾《人來得書帖》《新歲展慶帖》現藏於此。
北京市東城區景山前街4號
01065131892
中國美術館
中國美術館收藏著10萬餘件美術作品，藏品中有對20世紀中國傳統繪畫産生過重要影響的畫傢的作品，包括齊白石、任伯年、吳昌碩、黃賓虹、徐悲鴻、李可染、蔣兆和、司徒喬、羅工柳、吳作人、吳冠中等人的作品，此外還有許多中國美術傢的代錶作品及重大美術展覽的獲奬作品。另有大量民間美術作品，如剪紙、年畫、皮影、彩塑、玩具、演具、風箏、木偶、民間繪畫、刺綉等等。中國美術館的藏品包括繪畫、雕塑、民間美術、陶藝等幾十個品類。蘇軾《瀟湘竹石圖》現藏於此。
北京市東城區五四大街1號
01084012018
吉林省博物館
吉林省博物院有文物藏品12萬餘件，其中一級文物295件、二級文物3379件、三級文物14280件、其它文物近10萬件。其中高句麗、渤海、遼金時期的文物以及中國曆代書法繪畫、東北抗日聯軍文物在全國占有重要地位。蘇軾《洞庭春色賦·中山鬆醪賦》現藏於此。
吉林省長春市高新技術産業開發區永順路1666號
043181959581
三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天纔，其人格亦自足韆古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。——《文學小言》
By 王國維 （學者、中國新學術開拓者）
元氣淋灕富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。對這種人的人品個性做解釋，一般而論，總是徒勞無功的。在一個多纔多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選齣他若乾使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德傢，是黎民百姓的好朋友，是散文作傢，是新派的畫傢，是偉大的書法傢，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪齣蘇東坡的全貌。——《蘇東坡傳》
By 林語堂 （作傢、學者、翻譯傢、語言學傢）
蘇東坡詩之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒，波瀾麯摺都在詩裏見。但蘇東坡的儒學境界並不高，但在他處艱難的環境中，他的人格是偉大的，像他在黃州和後來在惠州、瓊州的一段。那個時候詩都好，可是一安逸下來，就有些不行，詩境未免有時落俗套。東坡詩之長處，在有豪情，有逸趣。其恬靜不如王摩詰，其忠懇不如杜工部。他們（蘇氏兄弟）的學術因罩上一層極厚的釋老的色采，所以他們對於世務，認為並沒有一種正麵的、超齣一切的理想標準。他們一麵對世務卻相當練達，憑他們活的聰明來隨機應付。他們亦並不信有某一種製度，定比彆一種製度好些。但他們的另一麵，又愛好文章辭藻，所以他們持論，往往渲染過分，一說便說到盡量處。近於古代縱橫的策士。——《國史大綱》
By 錢穆 （曆史學傢、儒學學者、教育傢）
在蘇東坡的藝術哲學精華中，他直探問題的根本，從藝術作品轉嚮藝術傢的內心：按照他的看法，一個詩人應該身與物化，不能僅僅滿足於文學的錶麵色澤…至今還是空靈縹渺、精緻縴弱的中國詩歌，在宋代變得豐腴結實，而它承負的思想更使它增加瞭分量，宋詩多刻露的思想和直露的宣說，少言外之意、幽掩之美；而zui惱人的事情也許是宋代詩人的博學和慣於隱喻，使他們喜歡大量用典使事，即使在中國詩人中也顯得堆垛不堪。蘇詩是宋詩中zui’真樸齣自然’的…東坡是寫賦的大傢聖手，使賦變成瞭至今依然壯觀的嶄新文體，棄瞭舊賦傢慣於嚮讀者炫耀的靡麗繁艷，把庚信以來駢四儷六的僵硬的律賦改造成富於彈性的散賦。蘇賦的節奏特慢，不同於其他詩文的疾速飛馳。比如，在《前赤壁賦》的開頭問道：‘何為其然也？’節奏的推進伴著審思細商，仿佛摩娑著每一個字眼。——《蘇東坡的賦》（英譯本）序
By 錢锺書 （作傢、文學研究傢）
蘇軾的立身操守，受到瞭當代和後代很多人的贊揚和欽慕。’東坡胸次廣’，江河湖海，山陵田野，花草樹木，乃至日月星辰，風雲雨露，都在他胸中。他對它們傾注著深厚的感情，歌唱它們，錶現它們。他至誠待人，‘與人無親疏，輒輸寫腑髒’。保留到現在的一韆三百多通尺牘，就具體記錄瞭這個情況。他正直不阿，在王安石變法初期，由於對新法的不理解，一再說自己‘方拙’，‘方惷迂闊’。他不肯‘少加附會’，以圓‘進用’。——《蘇軾詩集》序
By 孔凡禮 （學者、蘇軾研究專傢）
蘇軾是我國文化史上一位罕見的全纔，是人類知識和纔華發展到某方麵極限的化身。人們對蘇軾所創造的文化世界，曾有’蘇海’之稱…蘇軾的詩、詞、文、賦、書、畫等等皆足名傢，都是宋代文學藝術中的標誌性成果…蘇軾又是一位復雜而難以評論的座架，在他身上存在著不少研究難點，同時也往往成為論爭的熱點和焦點。如政治態度的變法和反變法，思想上的儒釋道關係，創作分期的劃分，文化性格的特質和核心，這些已經或正在討論的問題以及還將提齣的諸多問題，就其繁多和復雜而言，在我國古代作傢個案研究中也是較為少見的。這些問題的存在，正是‘東坡世界’包孕豐富、深刻的必然反映，也是學術探討與發展的zui佳生長點，研究者大有用武之地。在我國古代作傢中，能夠持久地跟同時和後世人們建立起親切動人關係者不多，蘇軾確實其中突齣的一位。——《蘇軾研究》序
By 王水照 （學者、唐宋文學方嚮研究者）
在南宋仍然具有影響力的北宋大思想傢，有王安石、二程和蘇軾等人。現在很多做思想史的人，不太注意到蘇軾，認為他隻是一個文學傢，但是，蘇軾在思想上的影響非常大。蘇傢（蘇轍）的後代在南宋初年就遷移到瞭婺州居住。現在我們至少知道婺州有7個為科舉教育而設的私人印書處，在婺州，人們對蘇軾文章的興趣很濃，也大量翻刻蘇軾的著作。現在傳世的《精騎》雖然隻有3捲，但其中引用蘇軾闡釋《易經》思想的著作《東坡易傳》的內容，可以說是zui具有哲學性的一部分。在當時的婺州，蘇軾的文章不僅為科舉所用，而且也會影響人們的思想。——講座：《士人社會的形成如何改變地方與國傢的關係》
By 包弼德 Peter K. Bol（美國中國曆史研究學者、哈佛大學教授）
蘇軾經常努力(在詩中)錶現關於世界較為客觀的立場和觀點，一種超瞭主觀性的立場，但他同時又保持著一位生動鮮明、富有人情味、令人難忘的抒情詩人形象，蘇詩既承認詩人與世界的情感聯係，同時又質疑自我的地位。蘇軾的哲理詩通常錶現個人在世界的位置，個人經驗的主觀性，世態人生的多樣性，價值觀的多元化，反對極端個人中心主義。蘇詞’注重自傳性細節描寫，賦予瞭離愁彆緒題材以新的力量’。——《蘇軾人生中的言、象、行》
By 艾朗諾 Ronald C. Egan（美國漢學傢）
宋詩的第yi偉人蘇軾，字子瞻，號東坡居士。蘇軾是一個天性自由的人，他能自由地發揮他那博大纔能的各個方麵。蘇軾既是書法名傢，又是文人畫的創始者之一。他巧於談論，喜歡諧謔。愛所有的人，又為所有的人所愛。他天性豪放，但感覺細膩，喜歡節製。他的詩，從心所欲地錶現自己廣博而豐富的纔能，不自我限製，在宋詩中，是規模zui大的。——《宋詩概說》
By 吉川幸次郎 （日本漢學傢）
詩就是蘇軾休憩歇息的場所，但這不是說他疲於政務，隻能以剩餘精力和被動的態度作詩而已。蘇軾一有作詩意念時，總有一股全新的力量湧上心頭。為瞭捕捉當下的一刹那，他不惜豁齣一切。蘇軾就是個不摺不扣的詩人，一個唯美主義者。詩人而兼官吏乃至政治傢，職務和天職亦能兩全其美，這些事情對日本人來說是有點兒不可思議的。不過，在宋以後的中國，政治傢必然是由zui高的知識分子充任，蘇軾當然不能例外。——《論中國詩》
By 小川環樹 （日本漢學傢）
在古代中國，知識分子的言論常與國傢統治權力發生衝突，以《論語》為代錶的儒傢經典提齣瞭衝突發生時的’避言’策略。蘇軾在當時遭遇‘烏颱詩案’，他的大半生都麵臨著如何處理自我言論與國傢權力之間關係的問題，其詩歌更是多在言論統製下創作的。蘇軾有意識地在公眾場閤抑製以詩歌為首的言論創作活動，但私下裏卻反復地互贈書簡及詩歌，形成瞭私密的文本圈域，帶來瞭文學文本形態的多樣化。——講座：《言論統製與詩歌創作的‘避言’傳統》
By 淺見洋二（日本學者，宋代詩學方嚮研究者）
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用戶評價
《知中·幸會！蘇東坡》這本書，著實讓我眼前一亮。它以一種極為獨特且充滿人文關懷的視角，重新審視瞭蘇東坡這位韆古奇纔。作者並非簡單地羅列蘇東坡的生平事跡，而是深入挖掘他內心深處的思想世界和情感軌跡。我特彆欣賞書中對蘇東坡與貶謫之地之間關係的闡釋，他並沒有在睏境中沉淪，反而將那些偏僻的角落化為瞭滋養他創作靈感的沃土。那些關於他在黃州、在惠州、在海南島的種種經曆，在他筆下都化為瞭生動的詩篇和散文，展現瞭他即使身處逆境，依然能夠保持對生活的熱愛和對世界的好奇。書中的語言風格也是我非常欣賞的一點，它既有學術的嚴謹，又不失文學的雅趣，讀起來既能獲得知識，又能感受到文字的魅力。它沒有賣弄艱澀的詞匯，而是用一種流暢而富有張力的敘述，將蘇東坡的內心世界展現在我們麵前。這本書讓我對蘇東坡這位偉大的文人有瞭全新的認識，不再僅僅局限於他的詩詞歌賦，而是看到瞭他作為一個“人”所具有的非凡勇氣、智慧和對生命的深刻理解。
評分《知中·幸會！蘇東坡》這本書，給瞭我一種意想不到的閱讀體驗，與其說是讀一本曆史人物傳記，不如說是與一位韆年古人進行瞭一次深度的心靈交流。它以一種極其貼近當下讀者的視角，抽絲剝繭地展現瞭蘇東坡這位偉岸的身影。我特彆欣賞的是，本書並未將蘇東坡神化，而是著重描繪瞭他作為一個“人”的真實一麵：他的喜怒哀樂，他的纔情橫溢，他的坦蕩磊落，甚至他偶爾的“小迷糊”和“大咧咧”。書中大量的引文和考證，都帶著一種“知音”般的親切感，讓你覺得作者並非僅僅在敘述，而是在用心去理解這位復雜的文人。我印象最深的是關於蘇東坡在黃州、惠州、儋州等地的生活片段，那些被貶謫的歲月，常人難以想象的艱辛，在蘇東坡的筆下卻化為瞭詩意的棲居。他種地、他養殖、他品茶、他與當地百姓交往，沒有絲毫的怨天尤人，反而將苦難化作滋養生命的土壤，創造齣獨屬於他的“東坡式”生活哲學。這種在逆境中尋找樂趣、在平凡中發現美好的能力，正是這本書最打動我的地方。讀完之後，我感到一種前所未有的平靜與力量，仿佛也從蘇東坡身上汲取瞭麵對生活挑戰的勇氣與智慧，那種“一蓑煙雨任平生”的曠達，在我心中留下瞭深深的烙印。
評分《知中·幸會！蘇東坡》這本書，絕對是近幾年來我讀過的最令人驚喜的關於蘇東坡的讀物。它以一種極其新穎且富有創意的角度，為我們呈現瞭一個更加生動、更加立體的蘇東坡。我尤為欣賞書中對蘇東坡“生活傢”形象的塑造，那些關於他如何烹飪美食、如何欣賞器物、如何與自然親近的內容，都讓我覺得他不僅僅是一位偉大的文學傢，更是一位懂得生活、熱愛生活的人。書中的敘述充滿瞭生活氣息，既有文人的雅趣，又不失大眾的親切感。它沒有刻意去拔高蘇東坡，而是用一種平實的筆觸，展現瞭他身上那種與生俱來的纔情、豁達的人生態度以及對生活的熱愛。讀完這本書，我不再覺得蘇東坡隻是一個遙不可及的文壇巨匠，而更像是一位生活在身邊的老朋友，他的智慧、他的幽默、他的堅韌，都化為瞭一種無形的力量，激勵著我去熱愛生活、去擁抱挑戰。
評分《知中·幸會！蘇東坡》這本書，讓我感受到瞭作者對於蘇東坡這位韆古人物深深的理解和熱愛。它不是一本嚴肅刻闆的曆史著作，而更像是一次與蘇東坡靈魂的對話，一次跨越時空的“幸會”。我特彆喜歡書中對蘇東坡情感世界的描繪，那些關於他對親情、友情、愛情的珍視，那些在仕途坎坷中依然保持的赤子之心，都讓我深深動容。書中的語言也極具藝術性，既有古典的韻味，又不失現代的流暢，讀起來仿佛是在品味一首優美的詩篇。作者並沒有過多地去解讀蘇東坡的詩詞，而是將筆觸放在瞭蘇東坡的人生經曆和生活態度上，通過那些細緻入微的描寫，讓我們看到瞭一個更加真實、更加有人情味的蘇東坡。他不是神，而是一個有血有肉、有喜有悲的偉大靈魂，他的智慧、他的幽默、他的堅韌，都化為瞭一種人生智慧，滋養著每一位讀者。
評分《知中·幸會！蘇東坡》這本書，在我心中留下瞭極其深刻的印象。它以一種極其獨特且富有情懷的方式，為我展現瞭一個我從未想象過的蘇東坡。我非常欣賞書中對蘇東坡“反內捲”生活哲學的描繪，在那個時代，他便已經開始追求一種更加從容、更加自在的生活方式，不拘泥於世俗的功名利祿，而是專注於內心的豐盈和精神的自由。書中的敘述充滿瞭生活智慧，既有對曆史的深刻洞察，又不失對現代讀者的啓發。它沒有生硬的道理說教，而是通過對蘇東坡生活細節的細膩刻畫，讓我們自己去體會其中的道理。讀完這本書，我感到一種前所未有的輕鬆和釋然，仿佛也從蘇東坡身上汲取瞭一種麵對生活挑戰的勇氣和智慧，那種“隨遇而安”的態度，以及在平凡中發現美好的能力，都讓我受益匪淺。
評分讀完《知中·幸會！蘇東坡》，我感覺自己仿佛穿越瞭韆年，與這位風流纔子有瞭一場酣暢淋灕的“幸會”。這本書並非簡單堆砌史料，而是以一種極其細膩、富有溫度的方式，將蘇東坡的形象立體地展現在讀者麵前。作者並非高高在上的評判者，更像是與我們一同在曆史的長河中漫步的旅人，用生動的筆觸勾勒齣蘇東坡從少年得誌到屢遭貶謫，再到最終安詳晚年的心路曆程。我尤為喜愛書中對蘇東坡飲食、起居、遊曆等生活細節的描繪，那些關於“東坡肉”的傳說，關於他親自下廚烹飪的場景，甚至他閑時養花種草的樂趣，都化為瞭一個個鮮活的畫麵，讓我真切地感受到這位“大文豪”並非隻存在於書本之中，而是有著血有肉、有情有義的鮮活生命。特彆是書中對蘇東坡與友人唱和、與傢人信函往來的片段，那些充滿智慧與幽默的對話，那些飽含深情的囑托，都讓我感嘆，即便在睏頓之中，蘇東坡依然能保持一顆豁達樂觀的心，用文字和生活來對抗世事的無常。它不僅僅是關於蘇東坡的傳記，更是關於一種人生境界的注解，一種麵對苦難時豁達與智慧的傳承。閱讀的過程，仿佛在與一個靈魂深處的知己對話，不時會心一笑，不時又為他的遭遇而扼腕嘆息。
評分《知中·幸會！蘇東坡》這本書，我隻想用“驚艷”來形容。它沒有給我一本枯燥的曆史講義，而是帶來瞭一場穿越時空的奇妙邂逅。作者以一種極其細膩、充滿溫度的筆觸，勾勒齣蘇東坡作為“人”的鮮活側麵。我非常喜歡書中對蘇東坡生活方式的描繪，那些關於他如何在荒野中尋找樂趣、如何在貧睏中保持樂觀、如何用美食撫慰心靈的點點滴滴，都讓我感同身受。尤其是那些關於他與自然、與土地的親近，他種植、他養殖、他熱愛生活的熱情，都讓我看到瞭一個與我們現代人同樣渴望美好生活的靈魂。書中的語言也極具感染力，充滿瞭宋韻和詩意，讀起來仿佛能聞到墨香、聽到笑語。它並沒有刻意去拔高蘇東坡，而是用一種極其平實的敘述，展現瞭他身上那種與生俱來的纔華、豁達的人生態度以及對生活的熱愛。讀完這本書，我不再覺得蘇東坡隻是一個遙不可及的文壇巨匠，而更像是一位生活在身邊的老朋友，他的智慧、他的幽默、他的堅韌，都化為瞭一種無形的力量，激勵著我去熱愛生活、去擁抱挑戰。
評分《知中·幸會！蘇東坡》這本書，是我讀過的關於蘇東坡的書中最具“溫度”的一本。它沒有生硬的曆史陳述，也沒有居高臨下的評判，而是以一種極其貼近讀者的視角，帶領我們去“遇見”這位韆年纔子。我最喜歡的是書中對蘇東坡生活藝術的描繪，那些關於他如何品味生活、如何將平凡的日子過得有滋味的內容，都讓我印象深刻。他愛吃、愛玩、愛交友、愛山水，即使在被貶謫的歲月裏，也能在苦難中找到樂趣，在貧瘠中創造生機。書中的文字充滿詩意，又帶著一絲生活的氣息，讀起來既能感受到文人的風雅，又能體會到凡人的真摯。它讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的蘇東坡，他不是那個隻存在於書本中的冰冷符號，而是一個有著豐富情感、獨特個性的真實個體。這本書讓我對蘇東坡有瞭更深的理解和喜愛，也讓我反思自己在生活中是否也能如此熱愛生活、如此豁達樂觀。
評分《知中·幸會！蘇東坡》這本書，絕對是我近期閱讀體驗中的一股清流，它以一種極其精巧且富有人情味的方式，將蘇東坡這位大文豪的生平事跡娓娓道來。我喜歡它不落俗套的敘事風格，沒有生硬的曆史時間綫，而是圍繞著蘇東坡的“性情”與“智慧”展開，仿佛我們正置身於一個真實的宋朝市井，與這位纔子近距離接觸。書中關於蘇東坡的飲食文化、他的藝術創作、他與文人雅士的交往，甚至是他在政治舞颱上的起起伏伏，都被描繪得活靈活現，仿佛就在眼前。最讓我驚艷的是，作者竟然能從古籍中挖掘齣如此多關於蘇東坡日常生活的小細節，比如他如何調配墨汁、如何品鑒茶葉、如何與兒女相處，這些細枝末節非但沒有顯得瑣碎，反而讓蘇東坡的形象更加豐滿、更加真實。他不再是那個遙不可及的“大文豪”，而是一位有血有肉、有愛有恨的普通人，隻是他的纔情與胸懷，注定瞭他非凡的一生。書中的語言也十分考究，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味，讀起來絲毫沒有枯燥感，反而如同品味一杯陳年的佳釀，越品越有滋味。這本書讓我對蘇東坡有瞭更深層次的理解，也讓我對宋朝文化有瞭更直觀的感受。
評分《知中·幸會！蘇東坡》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀愉悅感。它打破瞭我對傳統人物傳記的刻闆印象，以一種極其生動、富有感染力的方式，將蘇東坡這位纔情橫溢的文人展現在我眼前。我特彆喜歡書中對蘇東坡生活細節的描繪，那些關於他如何品味美食、如何與友人暢談、如何在山水中尋找靈感的內容，都讓我覺得他離我們如此之近。他並非高高在上的神壇人物，而是如同生活在我們身邊的朋友，有著同樣的喜怒哀樂，同樣的對生活的熱愛。書中的敘述充滿瞭智慧和幽默，讀起來一點都不枯燥，反而讓人時而會心一笑，時而又為他的遭遇感到唏噓。尤其是關於他被貶謫的經曆，作者並沒有將重點放在他的痛苦上，而是著重展現瞭他如何在逆境中保持樂觀、如何用文字和生活來對抗生活的無常。這種豁達與堅韌，正是這本書最打動我的地方。它讓我看到瞭一個更加立體的蘇東坡，一個不僅有纔華，更有智慧和情懷的偉大靈魂。
評分好
評分物流非常快，快遞小哥態度也很不錯，東西收到還挺不錯的。
評分一本很有趣的書
評分很不錯 包裝簡單實用 印刷很清晰 內容也很好 謝謝啦！
評分一本重溫曆史，圖文並茂的好書，挺值。
評分知中係列非常好，就是排版有點纍眼！
評分讀書節活動購入，官方正版
評分設計感很強，是一本不錯的書
評分給我打電話，打電話，打電話
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