中华文明起源被控——伏羲文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙玉红，杨恒海 著

图书标签:

• 中华文明
• 伏羲
• 史前文化
• 考古学
• 文化溯源
• 神话传说
• 文明起源
• 中国历史
• 传统文化
• 历史研究

店铺： 英典图书专营店

出版社： 光明日报出版社

ISBN：9787511228017

商品编码：14275455555

包装：平装

出版时间：2012-08-01

基本信息

书名：中华文明起源被控——伏羲文化

：30.00元

作者：孙玉红,杨恒海

出版社：光明日报出版社

出版日期：2012-08-01

ISBN：9787511228017

字数：234000

页码：303

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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文化是民族的血脉、民族的灵魂、民族的精神家园，是维系民族团结、国家统一的精神纽带，是民族昌盛、社会进步的精神源泉。

亘古久远、博大精深的中华文化，凝聚着自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，为中华民族繁衍发展提供了强大的精神力量，为人类文明进步增添了精彩。加强对民族传统文化的挖掘和阐发，建立民族文化传承体系，维护民族文化基本元素，增强民族文化自信和文化自觉，鼓舞龙的传人创造更加辉煌的业绩，实现中华民族复兴，让拥有上万年文明史的中华民族永远屹立于世界民族之林。

我们讲“中华民族5000年文明史”，主要沿用的是司马迁《史记》记载的以黄帝为中华文明的开端。司马迁把黄帝列在《五帝本纪》之首，奉黄帝为中华民族的祖先，因此我们中华民族都称为“炎黄子孙”。

目录

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序

前言

章 中华文明上万年的起步　

　节 中国古代文明的考古新发现　

　第二节 研究古代文化遗址的考古新方法　

第二章 泰岱周围的古文化遗址　

　节 沂源猿人

　第二节 后李文化　

　第三节 北辛文化　

　第四节 大汶口文化　

　第五节 龙山文化　

　第六节 岳石文化　

第三章 中华文明起源时期泰岱地区的自然环境

　节 中国史前时期自然地理环境　

　第二节 中国史前时期的气候状况　

　第三节 中华文明起源时期山东优越的自然环境

第四章 中华文明起源于渔猎时代　

　节 中华文明起源的多元化和发展的主元化　

　第二节 中华文明起源于伏羲时代　

　第三节 伏羲时代的断代　

第五章人文始相一一伏羲女蜗

　节 古代典籍中的伏羲　

　第二节 伏羲一一人文始祖　

　第三节 人祖女娲　

　第四节 伏羲名号解析　

第六章伏羲时期开启人类文明　

　节伏羲功绩

　第二节 伏羲文化是中华文明的源头　

第七章伏羲文化发源的地理环境

　节 古老泰山　

　第二节 神圣凫山　

　第三节 秀奇峄山　

　第四节 景色秀美的微山湖　

第八章伏羲文化起源山东的考证

　节 伏羲生母一一华胥氏的考证　

　第二节 伏羲出生地一一雷泽的考证　

　第三节 伏羲部族根据地在山东的考证　

　第四节 有关伏羲出生的其他说法　

　第五节 王献唐先生伏羲文化研究成果　

第九章 伏羲文化在山东的遗存

　节 微山两城伏羲陵庙　

　第二节 邹城郭里伏羲庙　

　第三节 滕州染山伏羲庙　

　第四节 泅水伏羲庙一一羲皇故里　

　第五节 嘉祥长直集伏羲庙　

　第六节 曲阜伏羲庙　

第十章 山东汶泗一带的伏羲女娲传说　

　节 滚磨成亲　

　第二节 织网打渔　

　第三节 女娲造峄山　

　第四节 爷娘庙(伏羲庙)传说　

第十一章 伏羲女娲神话解读　

　节 女娲“补天”神话解读　

　第二节 女娲“抟土造人”神话解读　

　第三节 伏羲女娲“兄妹成婚”解读　

　第四节 伏羲与“葫芦”的解读　

第十二章 伏羲文化对后世的影响　

　节 中国本源文化一一《易经》及其演变　

　第二节 伏羲八卦对后世社会管理的影响　

　第三节 中华民族龙文化的形成　

　第四节 中华民族龙崇拜起源于伏羲　

　……

第十三章　研究伏羲文化的现实意义

参考文献

后记

作者介绍

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文摘

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序言

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《华夏溯源：从太古神话到文明曙光》 在遥远的东土，历史的长河尚未被清晰的书写，传说与现实交织，勾勒出华夏文明最初的轮廓。这不是一个关于某个特定人物的传记，也不是对某个狭隘理论的详尽论证，而是一场跨越数千年的宏大探索，试图拨开笼罩在华夏文明起源之上的迷雾，呈现出其孕育、发展、演变的壮丽图景。本书将带领读者，从古老的神话传说出发，沿着考古的足迹，追溯那段我们既熟悉又陌生的遥远时光。 第一章：太古回响——创世神话与早期宇宙观 在人类的童年，对世界的好奇与对未知的敬畏，催生了无数动人的神话。本书将从华夏民族最古老的创世神话入手，细致梳理“盘古开天辟地”、“女娲造人补天”等核心叙事。我们不仅会探讨这些神话故事本身所蕴含的意义，更会深入分析它们在早期社会中的功能：它们如何解释世界的由来，如何确立人类在宇宙中的位置，如何构建最初的社会伦理和道德观念。我们将考察不同地域、不同部族流传的神话传说，试图从中发掘出华夏早期多元文化融合的痕迹，理解当时人们对自然、对生命、对社会最朴素的认知。 这一章还将触及早期华夏民族的宇宙观。在没有科学仪器和复杂理论的时代，人们如何理解日月星辰的运行？如何想象天地的结构？如何解释四季的更替？我们将从传世文献的只言片语，以及出土文物中的图案符号中，寻觅早期人类对宇宙的朴素想象，例如“天圆地方”、“盖天说”等思想的萌芽，以及它们如何影响了后世的哲学和文化。 第二章：氏族图腾——早期社会组织与部落联盟 在神话的背景下，我们进入了氏族社会时期。这一时期，血缘关系是社会组织的基本纽带，图腾崇拜则是凝聚氏族认同的重要方式。本书将详细介绍华夏早期几个重要氏族及其图腾的传说，例如龙图腾、凤图腾、蛇图腾等。我们将分析这些图腾的象征意义，它们可能代表了该氏族对某种动物的崇拜，也可能象征着其祖先的迁徙、生活方式或某种重要的生产技能。 更重要的是，我们将探讨氏族之间的互动与联系。在生存竞争和资源争夺的过程中，一些强大的氏族逐渐崛起，并与其他氏族形成联盟。本书将重点分析“三皇五帝”传说所折射出的早期部落联盟的形成过程。我们不会将这些传说视为历史的真实记录，而是将其视为理解早期权力结构、社会分工和政治整合的窗口。通过对黄帝、炎帝、尧、舜、禹等传说人物的解读，我们可以窥见早期社会从分散的氏族走向更为集中的部落联盟，再到初步的国家雏形的艰难转型。这一过程充满了冲突与合作，融合与竞争，是华夏文明走向统一的奠基性阶段。 第三章：物华天宝——早期农业、手工业与技术萌芽 文明的诞生，离不开物质基础的支撑。本书将在这一章深入探讨华夏文明起源时期的农业、手工业和社会技术的发展。我们将审视考古发现，了解早期先民如何从采集狩猎走向定居农业。粟、黍、稻等主要农作物的种植，以及猪、狗、鸡等家畜的驯养，是如何一步步改变了人们的生活方式，为人口增长和定居文明的形成奠定了基础。 在手工业方面，陶器和石器是这一时期最具代表性的产物。我们将分析不同时期、不同地区的陶器风格，如仰韶文化的彩陶、龙山文化的黑陶，它们不仅是生活用具，更是艺术的载体，反映了当时人们的审美情趣和社会生活。石器技术的进步，从粗糙的打制石器到精细的磨制石器，以及玉器的出现，则标志着人类改造自然能力的提升。 此外，本书还将关注早期金属冶炼的萌芽。虽然商周时期是青铜文明的鼎盛期，但考古发现表明，在新石器时代晚期，一些地区已经出现了初步的铜器制造技术。这一技术上的突破，预示着一个更辉煌的金属时代的到来，是华夏文明发展史上的重要里程碑。 第四章：文字初窥——符号、语言与早期信息传播 文字是文明的重要标志。在文字成熟之前，人类是如何记录信息、传播思想的？本书将带领读者一同探索华夏文明起源时期的文字前身。我们将考察各类出土文物上的刻画符号，如半坡遗址的陶器符号、大汶口文化的象形符号等。这些符号是否是早期文字的雏形？它们与后来的甲骨文有着怎样的联系？我们将审视学界对此的各种观点和研究成果。 同时，我们还将探讨早期语言的演变。虽然语言的演变无法直接考古，但我们可以通过分析早期文献中保留的词汇，以及不同地域方言的对比，来推测早期汉语的语音、词汇和语法特点。语言不仅仅是沟通的工具，更是承载文化、思想和历史的载体。 这一章还将关注早期的信息传播方式。除了口头传说和符号记录，早期社会可能还存在着其他的信息传递途径，例如歌谣、舞蹈、图画等。我们将尝试理解这些非文字信息在早期社会中的传播机制和文化功能。 第五章：礼乐之始——早期宗教信仰与文化仪式 文明的形成，不仅在于物质的丰裕，更在于精神的建构。本书将在这一章深入探讨华夏文明起源时期的宗教信仰和文化仪式。在早期社会，人们对自然现象和生命过程充满敬畏，由此产生了各种形式的祭祀活动。本书将梳理早期祭祀的对象、方式和目的，例如对山川河流的祭拜，对祖先的崇拜，以及与农业丰收、疾病驱除相关的祭祀。 “礼”与“乐”是早期社会秩序和文化认同的重要组成部分。我们将探讨早期社会中“礼”的萌芽，例如氏族内部的规矩、部落联盟的盟约，以及对特定行为的规范。而“乐”则可能最初与宗教仪式、节日庆典相结合，通过音乐、歌舞来表达情感、传递信息、凝聚人心。 这一章还将关注墓葬文化。墓葬是早期社会对死亡和来世观念的重要体现。通过分析不同时期、不同墓葬的规模、随葬品等，我们可以了解早期社会的阶层分化、宗教信仰以及对生死的理解。 第六章：融汇与新生——多元文化的交汇与华夏文明的雏形 华夏文明并非一蹴而就，而是长期以来多元文化不断碰撞、融合、再创造的结果。本书的最后一章，将着重分析在文明曙光初现的时代，不同地理区域、不同文化类型的部族是如何相互影响，最终孕育出具有统一性的华夏文明早期形态。 我们将关注黄河流域、长江流域等主要文化区的互动，以及它们各自的独特贡献。例如，黄河流域的文化可能在政治组织和礼制建设方面更为突出，而长江流域的文化则可能在农业技术和艺术创造方面有着独特的优势。这些不同文化要素的交汇与融合，为后来中原文明的形成奠定了坚实的基础。 本书旨在提供一个宏观的视角，带领读者走进华夏文明的起源时代。我们不拘泥于某个具体的考古发现或某个学者的观点，而是力求呈现一个更为广阔、更为立体的早期历史画卷。通过对神话的解读、对遗迹的审视、对文献的考证，我们试图触摸到那段遥远岁月的脉搏，感受先民们在探索未知、创造生活中的智慧与艰辛，最终理解我们今天所拥有的辉煌文明，是如何在这片古老的土地上，一点一滴地生长起来的。这不仅仅是一次历史的回溯，更是一次对我们民族精神根源的追寻。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证逻辑严谨，观点的提出都有史实作为支撑，让我信服。作者在解读一些重要的历史事件时，并没有简单地停留在表面，而是深入剖析了其发生的深层原因和带来的长远影响。他能够从多个角度审视问题，避免了片面性和武断性，这一点在学术著作中尤为可贵。 我尤其欣赏作者对“天下观”的形成过程的分析。他认为，这种以“天下”为中心的观念，并非一蹴而就，而是在长期的历史发展中，通过民族融合、文化交流以及政治统一等多种因素共同作用而逐渐形成的。他通过对不同时期文献和考古证据的梳理，生动地展现了这种观念是如何从模糊到清晰，如何成为塑造中华民族认同感的重要基石。 书中关于“德治”思想的起源与演变，也让我受益匪浅。作者认为，在早期社会，道德的力量在维护社会秩序、调节人际关系方面起到了至关重要的作用。他详细阐述了“德”的概念是如何随着历史的发展而不断丰富和深化，并最终成为中华传统政治思想的重要组成部分。这种对思想史的梳理，让我看到了中华文明的智慧是如何代代相传。 我也被作者对早期哲学思想的解读所吸引。他认为，在文明的早期，哲学思想的萌芽就已显现，并对后世的哲学发展产生了深远的影响。他通过对一些早期哲学思想的分析，展现了先民们对宇宙、人生以及社会关系的深刻思考，体现了中华民族独特的思维方式和哲学智慧。 总而言之，这本书以其扎实的史料、深刻的洞见和严谨的论证，为我构建了一个关于中华文明起源的宏大图景。它让我看到了中华文明的独特魅力和持久生命力，也让我对我们民族的未来充满了信心。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我仿佛进行了一场穿越时空的旅行，与中华文明的先祖们进行了一次深刻的对话。作者的文笔细腻而富有感染力，他笔下的每一个场景，每一个人物，都仿佛跃然纸上，让我身临其境。他并没有用冰冷的史料堆砌，而是将历史的温度传递给了读者。 书中对于早期氏族社会的描绘，让我感受到了那个时代人与人之间紧密的联系。作者通过对遗址中集体生活痕迹的解读，展现了早期社会成员之间的互助合作，以及他们共同面对自然挑战的坚韧。这种对原始社会人际关系的刻画，让我看到了人性中最朴素、最真挚的一面。 我也对书中关于早期技术发展的论述很感兴趣。作者详细介绍了那些看似简单却意义重大的技术发明，例如火的使用、陶器的制作、石器的加工等等。他分析了这些技术的出现如何极大地改善了人们的生活，并为文明的进一步发展奠定了物质基础。这种对技术进步的重视，让我看到了中华民族务实创新的精神。 特别让我动容的是，作者在书中描绘了早期先民们面对自然灾害时的勇气和智慧。他没有回避那些艰辛和苦难，而是展现了他们如何在困境中挣扎求生，如何通过集体的力量克服困难。这种对人类不屈精神的赞颂，让我深受鼓舞。 总而言之，这本书不仅是一部关于中华文明起源的学术著作，更是一部关于人类勇气、智慧和创造力的颂歌。它让我更加热爱我的祖国，更加珍视我们所拥有的宝贵文化遗产。这是一本能够点燃你内心深处对历史和文化热情的好书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述方式极其流畅，犹如一股清泉，缓缓流淌过我的心田。作者并没有采用那种枯燥乏味的学术语言，而是用一种非常平易近人的方式，将复杂的历史问题娓娓道来。他善于运用生动的比喻和形象的描绘，将那些遥远而模糊的古代场景，变得栩栩如生。我仿佛能看到那些在黄河岸边辛勤劳作的人们，能听到他们在篝火旁低语的故事。 最令我印象深刻的是，作者在书中并没有简单地将中华文明的起源归结为某个单一的事件或人物。他认为，这是一个漫长而复杂的过程，是多种因素相互作用的结果。他详细阐述了地理环境、气候变化、技术进步以及早期社会组织等因素，是如何共同塑造了中华文明的独特面貌。这种多维度、系统性的分析，让我对中华文明的起源有了更加全面和深刻的理解。 书中对于早期宗教信仰的探讨，也让我颇有感触。作者并没有将这些信仰简单地视为迷信，而是将其置于当时的社会背景下，去理解其产生的根源和对人们精神世界的影响。他认为，这些早期的宗教活动，是人们在面对未知世界时，寻求秩序和意义的一种方式，也是早期社会凝聚力的重要来源。这种尊重和理解的态度，让我能够更加客观地看待这些古老的信仰。 我特别喜欢作者在文中穿插的一些小故事和传说。这些故事，虽然可能带有神话色彩，但却能够非常生动地反映出当时人们的生活状态、价值观念和思维方式。作者在解读这些故事时，并没有简单地进行字面上的理解，而是深入挖掘其背后可能存在的历史信息和文化内涵。这种方式，让枯燥的历史研究变得有趣而富有感染力。 总而言之，这本书给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种文化自信的提升。通过阅读这本书，我更加了解了中华文明的源远流长和博大精深，也更加坚信了中华民族的创造力和生命力。这绝对是一本值得反复品读的好书，能够带给你意想不到的收获。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书时，首先映入眼帘的是一张古朴的插图，仿佛将我带回了那个遥远的时代。作者以一种引人入胜的方式，描绘了一个充满神秘色彩的文明曙光。他并没有急于抛出结论，而是从考古发现入手，一点点地拼凑出先民的生活图景。那些出土的陶器、石器，在作者的笔下不再是冰冷的遗物，而是承载着故事的载体。他细致地分析了纹饰的含义，解读了器型的演变，并巧妙地将这些物质证据与传说中的人物和事件联系起来。 我尤其被作者对“礼”的探讨所吸引。书中不仅仅是机械地罗列各种礼仪制度，而是深入挖掘了这些礼仪背后蕴含的社会结构和价值观念。作者认为，早期的礼仪并非统治阶级的刻意压迫，而是在氏族社会自然形成的秩序与和谐的体现。他通过对比不同地区、不同时期的考古遗迹，展现了礼的起源、发展以及其对中华文明凝聚力的重要作用。这种辩证的视角，让我重新审视了我们当下的一些社会现象，仿佛在古老的智慧中找到了新的启示。 值得称赞的是，作者在书中并未回避争议。对于一些学界尚存分歧的观点，他能够旁征博引，列举正反两方的论据，并给出自己独到的见解。这种严谨的学术态度，让这本书既具有可读性，又不失深度。我看到作者在解读某些传说时，并没有将其视为神话故事一笔带过，而是尝试从社会学、人类学的角度去剖析其发生的可能性，以及它们可能反映出的早期社会形态。这种将传说与现实相结合的尝试，颇具启发性。 书中对早期社会组织形式的描绘，也让我大开眼界。作者通过对遗址规模、布局以及出土文物等级的分析，勾勒出了早期社会从分散到集中的演变过程。他描绘了部落联盟的形成，以及早期领导者如何通过智慧和威望凝聚人心。这种对权力起源和运作方式的探讨，并没有停留在抽象的理论层面，而是与具体的历史场景相结合，使得读者能够真切地感受到那个时代人们的生存状态和思考方式。 最后，我想说，这本书最打动我的地方在于其对中华文明“根”的追溯。作者以一种深情而理性的笔触，展现了中华民族在漫长历史长河中，如何从混沌走向有序，如何形成独特的文化基因。他让我们明白，我们今天所拥有的一切，都并非凭空而来，而是承载着先民们无数的探索、创造和牺牲。阅读这本书，仿佛是一次与祖先的对话，一次对自身文化根脉的深刻回溯。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这本书，我便被其宏大的叙事框架所吸引。作者以一种史诗般的笔调，勾勒出了中华文明从萌芽到初步形成的壮丽画卷。他并没有拘泥于细枝末节，而是从宏观的角度，展现了不同区域、不同文化之间的交流与融合，以及它们如何共同孕育了早期中华文明的璀璨光辉。 书中关于早期农业起源的论述，让我印象深刻。作者详细分析了不同地区农业发展的特点，以及农业的出现对社会组织、人口增长和文化发展所产生的深远影响。他认为，农业的出现是人类文明发展的一个重要转折点，也是中华文明能够得以独立发展并延续至今的关键因素之一。 我也对书中关于早期城市起源的探讨很感兴趣。作者通过对一些遗址的考察，描绘了早期城市从无到有、从小到大的发展过程。他分析了城市作为政治、经济和文化中心的形成原因，以及城市对社会分工、阶级产生和文化传播的推动作用。这种对城市文明起源的深入解读，让我对人类社会的发展规律有了新的认识。 值得一提的是，作者在书中对早期文字的起源和发展也进行了详细的论述。他认为，文字的出现是人类文明进入成熟阶段的重要标志，它不仅能够记录历史、传承知识，还能够促进思维的抽象化和文化的发展。他对不同早期文字形态的分析，以及它们之间可能的联系，都极具启发性。 总的来说，这本书为我打开了一扇通往古代中国的大门。它让我看到了中华文明在漫长而艰辛的探索过程中，所展现出的非凡智慧和强大生命力。这本书不仅是一次知识的普及，更是一次对民族根源的深刻回望。