中華文明起源被控——伏羲文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫玉紅，楊恒海 著

圖書標籤:

• 中華文明
• 伏羲
• 史前文化
• 考古學
• 文化溯源
• 神話傳說
• 文明起源
• 中國曆史
• 傳統文化
• 曆史研究

店鋪： 英典圖書專營店

齣版社： 光明日報齣版社

ISBN：9787511228017

商品編碼：14275455555

包裝：平裝

齣版時間：2012-08-01

基本信息

書名：中華文明起源被控——伏羲文化

：30.00元

作者：孫玉紅,楊恒海

齣版社：光明日報齣版社

齣版日期：2012-08-01

ISBN：9787511228017

字數：234000

頁碼：303

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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文化是民族的血脈、民族的靈魂、民族的精神傢園，是維係民族團結、國傢統一的精神紐帶，是民族昌盛、社會進步的精神源泉。

亙古久遠、博大精深的中華文化，凝聚著自強不息的精神追求和曆久彌新的精神財富，為中華民族繁衍發展提供瞭強大的精神力量，為人類文明進步增添瞭精彩。加強對民族傳統文化的挖掘和闡發，建立民族文化傳承體係，維護民族文化基本元素，增強民族文化自信和文化自覺，鼓舞龍的傳人創造更加輝煌的業績，實現中華民族復興，讓擁有上萬年文明史的中華民族永遠屹立於世界民族之林。

我們講“中華民族5000年文明史”，主要沿用的是司馬遷《史記》記載的以黃帝為中華文明的開端。司馬遷把黃帝列在《五帝本紀》之首，奉黃帝為中華民族的祖先，因此我們中華民族都稱為“炎黃子孫”。

目錄

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序

前言

章 中華文明上萬年的起步　

　節 中國古代文明的考古新發現　

　第二節 研究古代文化遺址的考古新方法　

第二章 泰岱周圍的古文化遺址　

　節 沂源猿人

　第二節 後李文化　

　第三節 北辛文化　

　第四節 大汶口文化　

　第五節 龍山文化　

　第六節 嶽石文化　

第三章 中華文明起源時期泰岱地區的自然環境

　節 中國史前時期自然地理環境　

　第二節 中國史前時期的氣候狀況　

　第三節 中華文明起源時期山東優越的自然環境

第四章 中華文明起源於漁獵時代　

　節 中華文明起源的多元化和發展的主元化　

　第二節 中華文明起源於伏羲時代　

　第三節 伏羲時代的斷代　

第五章人文始相一一伏羲女蝸

　節 古代典籍中的伏羲　

　第二節 伏羲一一人文始祖　

　第三節 人祖女媧　

　第四節 伏羲名號解析　

第六章伏羲時期開啓人類文明　

　節伏羲功績

　第二節 伏羲文化是中華文明的源頭　

第七章伏羲文化發源的地理環境

　節 古老泰山　

　第二節 神聖鳬山　

　第三節 秀奇嶧山　

　第四節 景色秀美的微山湖　

第八章伏羲文化起源山東的考證

　節 伏羲生母一一華胥氏的考證　

　第二節 伏羲齣生地一一雷澤的考證　

　第三節 伏羲部族根據地在山東的考證　

　第四節 有關伏羲齣生的其他說法　

　第五節 王獻唐先生伏羲文化研究成果　

第九章 伏羲文化在山東的遺存

　節 微山兩城伏羲陵廟　

　第二節 鄒城郭裏伏羲廟　

　第三節 滕州染山伏羲廟　

　第四節 泅水伏羲廟一一羲皇故裏　

　第五節 嘉祥長直集伏羲廟　

　第六節 麯阜伏羲廟　

第十章 山東汶泗一帶的伏羲女媧傳說　

　節 滾磨成親　

　第二節 織網打漁　

　第三節 女媧造嶧山　

　第四節 爺娘廟(伏羲廟)傳說　

第十一章 伏羲女媧神話解讀　

　節 女媧“補天”神話解讀　

　第二節 女媧“摶土造人”神話解讀　

　第三節 伏羲女媧“兄妹成婚”解讀　

　第四節 伏羲與“葫蘆”的解讀　

第十二章 伏羲文化對後世的影響　

　節 中國本源文化一一《易經》及其演變　

　第二節 伏羲八卦對後世社會管理的影響　

　第三節 中華民族龍文化的形成　

　第四節 中華民族龍崇拜起源於伏羲　

　……

第十三章　研究伏羲文化的現實意義

參考文獻

後記

作者介紹

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文摘

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序言

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《華夏溯源：從太古神話到文明曙光》 在遙遠的東土，曆史的長河尚未被清晰的書寫，傳說與現實交織，勾勒齣華夏文明最初的輪廓。這不是一個關於某個特定人物的傳記，也不是對某個狹隘理論的詳盡論證，而是一場跨越數韆年的宏大探索，試圖撥開籠罩在華夏文明起源之上的迷霧，呈現齣其孕育、發展、演變的壯麗圖景。本書將帶領讀者，從古老的神話傳說齣發，沿著考古的足跡，追溯那段我們既熟悉又陌生的遙遠時光。 第一章：太古迴響——創世神話與早期宇宙觀 在人類的童年，對世界的好奇與對未知的敬畏，催生瞭無數動人的神話。本書將從華夏民族最古老的創世神話入手，細緻梳理“盤古開天闢地”、“女媧造人補天”等核心敘事。我們不僅會探討這些神話故事本身所蘊含的意義，更會深入分析它們在早期社會中的功能：它們如何解釋世界的由來，如何確立人類在宇宙中的位置，如何構建最初的社會倫理和道德觀念。我們將考察不同地域、不同部族流傳的神話傳說，試圖從中發掘齣華夏早期多元文化融閤的痕跡，理解當時人們對自然、對生命、對社會最樸素的認知。 這一章還將觸及早期華夏民族的宇宙觀。在沒有科學儀器和復雜理論的時代，人們如何理解日月星辰的運行？如何想象天地的結構？如何解釋四季的更替？我們將從傳世文獻的隻言片語，以及齣土文物中的圖案符號中，尋覓早期人類對宇宙的樸素想象，例如“天圓地方”、“蓋天說”等思想的萌芽，以及它們如何影響瞭後世的哲學和文化。 第二章：氏族圖騰——早期社會組織與部落聯盟 在神話的背景下，我們進入瞭氏族社會時期。這一時期，血緣關係是社會組織的基本紐帶，圖騰崇拜則是凝聚氏族認同的重要方式。本書將詳細介紹華夏早期幾個重要氏族及其圖騰的傳說，例如龍圖騰、鳳圖騰、蛇圖騰等。我們將分析這些圖騰的象徵意義，它們可能代錶瞭該氏族對某種動物的崇拜，也可能象徵著其祖先的遷徙、生活方式或某種重要的生産技能。 更重要的是，我們將探討氏族之間的互動與聯係。在生存競爭和資源爭奪的過程中，一些強大的氏族逐漸崛起，並與其他氏族形成聯盟。本書將重點分析“三皇五帝”傳說所摺射齣的早期部落聯盟的形成過程。我們不會將這些傳說視為曆史的真實記錄，而是將其視為理解早期權力結構、社會分工和政治整閤的窗口。通過對黃帝、炎帝、堯、舜、禹等傳說人物的解讀，我們可以窺見早期社會從分散的氏族走嚮更為集中的部落聯盟，再到初步的國傢雛形的艱難轉型。這一過程充滿瞭衝突與閤作，融閤與競爭，是華夏文明走嚮統一的奠基性階段。 第三章：物華天寶——早期農業、手工業與技術萌芽 文明的誕生，離不開物質基礎的支撐。本書將在這一章深入探討華夏文明起源時期的農業、手工業和社會技術的發展。我們將審視考古發現，瞭解早期先民如何從采集狩獵走嚮定居農業。粟、黍、稻等主要農作物的種植，以及豬、狗、雞等傢畜的馴養，是如何一步步改變瞭人們的生活方式，為人口增長和定居文明的形成奠定瞭基礎。 在手工業方麵，陶器和石器是這一時期最具代錶性的産物。我們將分析不同時期、不同地區的陶器風格，如仰韶文化的彩陶、龍山文化的黑陶，它們不僅是生活用具，更是藝術的載體，反映瞭當時人們的審美情趣和社會生活。石器技術的進步，從粗糙的打製石器到精細的磨製石器，以及玉器的齣現，則標誌著人類改造自然能力的提升。 此外，本書還將關注早期金屬冶煉的萌芽。雖然商周時期是青銅文明的鼎盛期，但考古發現錶明，在新石器時代晚期，一些地區已經齣現瞭初步的銅器製造技術。這一技術上的突破，預示著一個更輝煌的金屬時代的到來，是華夏文明發展史上的重要裏程碑。 第四章：文字初窺——符號、語言與早期信息傳播 文字是文明的重要標誌。在文字成熟之前，人類是如何記錄信息、傳播思想的？本書將帶領讀者一同探索華夏文明起源時期的文字前身。我們將考察各類齣土文物上的刻畫符號，如半坡遺址的陶器符號、大汶口文化的象形符號等。這些符號是否是早期文字的雛形？它們與後來的甲骨文有著怎樣的聯係？我們將審視學界對此的各種觀點和研究成果。 同時，我們還將探討早期語言的演變。雖然語言的演變無法直接考古，但我們可以通過分析早期文獻中保留的詞匯，以及不同地域方言的對比，來推測早期漢語的語音、詞匯和語法特點。語言不僅僅是溝通的工具，更是承載文化、思想和曆史的載體。 這一章還將關注早期的信息傳播方式。除瞭口頭傳說和符號記錄，早期社會可能還存在著其他的信息傳遞途徑，例如歌謠、舞蹈、圖畫等。我們將嘗試理解這些非文字信息在早期社會中的傳播機製和文化功能。 第五章：禮樂之始——早期宗教信仰與文化儀式 文明的形成，不僅在於物質的豐裕，更在於精神的建構。本書將在這一章深入探討華夏文明起源時期的宗教信仰和文化儀式。在早期社會，人們對自然現象和生命過程充滿敬畏，由此産生瞭各種形式的祭祀活動。本書將梳理早期祭祀的對象、方式和目的，例如對山川河流的祭拜，對祖先的崇拜，以及與農業豐收、疾病驅除相關的祭祀。 “禮”與“樂”是早期社會秩序和文化認同的重要組成部分。我們將探討早期社會中“禮”的萌芽，例如氏族內部的規矩、部落聯盟的盟約，以及對特定行為的規範。而“樂”則可能最初與宗教儀式、節日慶典相結閤，通過音樂、歌舞來錶達情感、傳遞信息、凝聚人心。 這一章還將關注墓葬文化。墓葬是早期社會對死亡和來世觀念的重要體現。通過分析不同時期、不同墓葬的規模、隨葬品等，我們可以瞭解早期社會的階層分化、宗教信仰以及對生死的理解。 第六章：融匯與新生——多元文化的交匯與華夏文明的雛形 華夏文明並非一蹴而就，而是長期以來多元文化不斷碰撞、融閤、再創造的結果。本書的最後一章，將著重分析在文明曙光初現的時代，不同地理區域、不同文化類型的部族是如何相互影響，最終孕育齣具有統一性的華夏文明早期形態。 我們將關注黃河流域、長江流域等主要文化區的互動，以及它們各自的獨特貢獻。例如，黃河流域的文化可能在政治組織和禮製建設方麵更為突齣，而長江流域的文化則可能在農業技術和藝術創造方麵有著獨特的優勢。這些不同文化要素的交匯與融閤，為後來中原文明的形成奠定瞭堅實的基礎。 本書旨在提供一個宏觀的視角，帶領讀者走進華夏文明的起源時代。我們不拘泥於某個具體的考古發現或某個學者的觀點，而是力求呈現一個更為廣闊、更為立體的早期曆史畫捲。通過對神話的解讀、對遺跡的審視、對文獻的考證，我們試圖觸摸到那段遙遠歲月的脈搏，感受先民們在探索未知、創造生活中的智慧與艱辛，最終理解我們今天所擁有的輝煌文明，是如何在這片古老的土地上，一點一滴地生長起來的。這不僅僅是一次曆史的迴溯，更是一次對我們民族精神根源的追尋。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書，我便被其宏大的敘事框架所吸引。作者以一種史詩般的筆調，勾勒齣瞭中華文明從萌芽到初步形成的壯麗畫捲。他並沒有拘泥於細枝末節，而是從宏觀的角度，展現瞭不同區域、不同文化之間的交流與融閤，以及它們如何共同孕育瞭早期中華文明的璀璨光輝。 書中關於早期農業起源的論述，讓我印象深刻。作者詳細分析瞭不同地區農業發展的特點，以及農業的齣現對社會組織、人口增長和文化發展所産生的深遠影響。他認為，農業的齣現是人類文明發展的一個重要轉摺點，也是中華文明能夠得以獨立發展並延續至今的關鍵因素之一。 我也對書中關於早期城市起源的探討很感興趣。作者通過對一些遺址的考察，描繪瞭早期城市從無到有、從小到大的發展過程。他分析瞭城市作為政治、經濟和文化中心的形成原因，以及城市對社會分工、階級産生和文化傳播的推動作用。這種對城市文明起源的深入解讀，讓我對人類社會的發展規律有瞭新的認識。 值得一提的是，作者在書中對早期文字的起源和發展也進行瞭詳細的論述。他認為，文字的齣現是人類文明進入成熟階段的重要標誌，它不僅能夠記錄曆史、傳承知識，還能夠促進思維的抽象化和文化的發展。他對不同早期文字形態的分析，以及它們之間可能的聯係，都極具啓發性。 總的來說，這本書為我打開瞭一扇通往古代中國的大門。它讓我看到瞭中華文明在漫長而艱辛的探索過程中，所展現齣的非凡智慧和強大生命力。這本書不僅是一次知識的普及，更是一次對民族根源的深刻迴望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述方式極其流暢，猶如一股清泉，緩緩流淌過我的心田。作者並沒有采用那種枯燥乏味的學術語言，而是用一種非常平易近人的方式，將復雜的曆史問題娓娓道來。他善於運用生動的比喻和形象的描繪，將那些遙遠而模糊的古代場景，變得栩栩如生。我仿佛能看到那些在黃河岸邊辛勤勞作的人們，能聽到他們在篝火旁低語的故事。 最令我印象深刻的是，作者在書中並沒有簡單地將中華文明的起源歸結為某個單一的事件或人物。他認為，這是一個漫長而復雜的過程，是多種因素相互作用的結果。他詳細闡述瞭地理環境、氣候變化、技術進步以及早期社會組織等因素，是如何共同塑造瞭中華文明的獨特麵貌。這種多維度、係統性的分析，讓我對中華文明的起源有瞭更加全麵和深刻的理解。 書中對於早期宗教信仰的探討，也讓我頗有感觸。作者並沒有將這些信仰簡單地視為迷信，而是將其置於當時的社會背景下，去理解其産生的根源和對人們精神世界的影響。他認為，這些早期的宗教活動，是人們在麵對未知世界時，尋求秩序和意義的一種方式，也是早期社會凝聚力的重要來源。這種尊重和理解的態度，讓我能夠更加客觀地看待這些古老的信仰。 我特彆喜歡作者在文中穿插的一些小故事和傳說。這些故事，雖然可能帶有神話色彩，但卻能夠非常生動地反映齣當時人們的生活狀態、價值觀念和思維方式。作者在解讀這些故事時，並沒有簡單地進行字麵上的理解，而是深入挖掘其背後可能存在的曆史信息和文化內涵。這種方式，讓枯燥的曆史研究變得有趣而富有感染力。 總而言之，這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種文化自信的提升。通過閱讀這本書，我更加瞭解瞭中華文明的源遠流長和博大精深，也更加堅信瞭中華民族的創造力和生命力。這絕對是一本值得反復品讀的好書，能夠帶給你意想不到的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證邏輯嚴謹，觀點的提齣都有史實作為支撐，讓我信服。作者在解讀一些重要的曆史事件時，並沒有簡單地停留在錶麵，而是深入剖析瞭其發生的深層原因和帶來的長遠影響。他能夠從多個角度審視問題，避免瞭片麵性和武斷性，這一點在學術著作中尤為可貴。 我尤其欣賞作者對“天下觀”的形成過程的分析。他認為，這種以“天下”為中心的觀念，並非一蹴而就，而是在長期的曆史發展中，通過民族融閤、文化交流以及政治統一等多種因素共同作用而逐漸形成的。他通過對不同時期文獻和考古證據的梳理，生動地展現瞭這種觀念是如何從模糊到清晰，如何成為塑造中華民族認同感的重要基石。 書中關於“德治”思想的起源與演變，也讓我受益匪淺。作者認為，在早期社會，道德的力量在維護社會秩序、調節人際關係方麵起到瞭至關重要的作用。他詳細闡述瞭“德”的概念是如何隨著曆史的發展而不斷豐富和深化，並最終成為中華傳統政治思想的重要組成部分。這種對思想史的梳理，讓我看到瞭中華文明的智慧是如何代代相傳。 我也被作者對早期哲學思想的解讀所吸引。他認為，在文明的早期，哲學思想的萌芽就已顯現，並對後世的哲學發展産生瞭深遠的影響。他通過對一些早期哲學思想的分析，展現瞭先民們對宇宙、人生以及社會關係的深刻思考，體現瞭中華民族獨特的思維方式和哲學智慧。 總而言之，這本書以其紮實的史料、深刻的洞見和嚴謹的論證，為我構建瞭一個關於中華文明起源的宏大圖景。它讓我看到瞭中華文明的獨特魅力和持久生命力，也讓我對我們民族的未來充滿瞭信心。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書時，首先映入眼簾的是一張古樸的插圖，仿佛將我帶迴瞭那個遙遠的時代。作者以一種引人入勝的方式，描繪瞭一個充滿神秘色彩的文明曙光。他並沒有急於拋齣結論，而是從考古發現入手，一點點地拼湊齣先民的生活圖景。那些齣土的陶器、石器，在作者的筆下不再是冰冷的遺物，而是承載著故事的載體。他細緻地分析瞭紋飾的含義，解讀瞭器型的演變，並巧妙地將這些物質證據與傳說中的人物和事件聯係起來。 我尤其被作者對“禮”的探討所吸引。書中不僅僅是機械地羅列各種禮儀製度，而是深入挖掘瞭這些禮儀背後蘊含的社會結構和價值觀念。作者認為，早期的禮儀並非統治階級的刻意壓迫，而是在氏族社會自然形成的秩序與和諧的體現。他通過對比不同地區、不同時期的考古遺跡，展現瞭禮的起源、發展以及其對中華文明凝聚力的重要作用。這種辯證的視角，讓我重新審視瞭我們當下的一些社會現象，仿佛在古老的智慧中找到瞭新的啓示。 值得稱贊的是，作者在書中並未迴避爭議。對於一些學界尚存分歧的觀點，他能夠旁徵博引，列舉正反兩方的論據，並給齣自己獨到的見解。這種嚴謹的學術態度，讓這本書既具有可讀性，又不失深度。我看到作者在解讀某些傳說時，並沒有將其視為神話故事一筆帶過，而是嘗試從社會學、人類學的角度去剖析其發生的可能性，以及它們可能反映齣的早期社會形態。這種將傳說與現實相結閤的嘗試，頗具啓發性。 書中對早期社會組織形式的描繪，也讓我大開眼界。作者通過對遺址規模、布局以及齣土文物等級的分析，勾勒齣瞭早期社會從分散到集中的演變過程。他描繪瞭部落聯盟的形成，以及早期領導者如何通過智慧和威望凝聚人心。這種對權力起源和運作方式的探討，並沒有停留在抽象的理論層麵，而是與具體的曆史場景相結閤，使得讀者能夠真切地感受到那個時代人們的生存狀態和思考方式。 最後，我想說，這本書最打動我的地方在於其對中華文明“根”的追溯。作者以一種深情而理性的筆觸，展現瞭中華民族在漫長曆史長河中，如何從混沌走嚮有序，如何形成獨特的文化基因。他讓我們明白，我們今天所擁有的一切，都並非憑空而來，而是承載著先民們無數的探索、創造和犧牲。閱讀這本書，仿佛是一次與祖先的對話，一次對自身文化根脈的深刻迴溯。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我仿佛進行瞭一場穿越時空的旅行，與中華文明的先祖們進行瞭一次深刻的對話。作者的文筆細膩而富有感染力，他筆下的每一個場景，每一個人物，都仿佛躍然紙上，讓我身臨其境。他並沒有用冰冷的史料堆砌，而是將曆史的溫度傳遞給瞭讀者。 書中對於早期氏族社會的描繪，讓我感受到瞭那個時代人與人之間緊密的聯係。作者通過對遺址中集體生活痕跡的解讀，展現瞭早期社會成員之間的互助閤作，以及他們共同麵對自然挑戰的堅韌。這種對原始社會人際關係的刻畫，讓我看到瞭人性中最樸素、最真摯的一麵。 我也對書中關於早期技術發展的論述很感興趣。作者詳細介紹瞭那些看似簡單卻意義重大的技術發明，例如火的使用、陶器的製作、石器的加工等等。他分析瞭這些技術的齣現如何極大地改善瞭人們的生活，並為文明的進一步發展奠定瞭物質基礎。這種對技術進步的重視，讓我看到瞭中華民族務實創新的精神。 特彆讓我動容的是，作者在書中描繪瞭早期先民們麵對自然災害時的勇氣和智慧。他沒有迴避那些艱辛和苦難，而是展現瞭他們如何在睏境中掙紮求生，如何通過集體的力量剋服睏難。這種對人類不屈精神的贊頌，讓我深受鼓舞。 總而言之，這本書不僅是一部關於中華文明起源的學術著作，更是一部關於人類勇氣、智慧和創造力的頌歌。它讓我更加熱愛我的祖國，更加珍視我們所擁有的寶貴文化遺産。這是一本能夠點燃你內心深處對曆史和文化熱情的好書。