【中商原版】新譯資治通鑒（一）周紀一——五、秦紀一 港颱原版 新譯資治通鑑(一) 張大可 韓兆琦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張大可 著

圖書標籤:

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齣版社： 三民書局

ISBN：9789571462196

商品編碼：14450393834

《新譯資治通鑑(一)：周紀一——五、秦紀一》

作者：張大可, 韓兆琦/等注譯  

齣版社：三民  

齣版日期：2017/02/06

語言：繁體中文

ISBN：9789571462196

叢書係列：古籍今注新譯叢書

規格：平裝 / 548頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

齣版地：颱灣

本書分類：文學小說> 中國古典文學> 經史子集

本書分類：人文史地> 中國史地> 通史

內容簡介

《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四捲，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載瞭戰國初年迄於五代末葉一韆三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方麵，「專取關國傢盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等麵嚮，並極力描繪各種戰爭場景，是一部內容豐富的編年通史。

《資治通鑑》的史學價值主要有三：

(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解歷史、總結歷史，具有極高的史學價值；

(2)按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，並將一定時期歷史演變的概貌展現在讀者麵前；

(3)廣泛收集史料，遍及正史、雜說，種類達三百餘種，更添內容的豐富與價值。

本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清鬍剋傢本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每捲開頭皆有「題解」，指齣該捲大事內容，「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結閤，提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。捲末則有「研析」，評點大事、總結史實。真正達到普及學術，雅俗共賞，對於專傢學者與一般讀者，都有極大的幫助。

本冊記載周紀一(西元前四○三年)至秦紀一(西元前二二八年)間的大事。

作者簡介

張大可

重慶市長壽縣人，生於一九四○年。北京大學中文係古典文獻專業畢業，曾任蘭州大學歷史係教授、甘肅省中青年歷史學會會長、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任、中國歷史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國歷史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，發錶有論文百餘篇，齣版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國歷史文獻學》等近十部，並獲得全國及省級社科優秀圖書獎。

韓兆琦

天津市靜海縣人，生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文係畢業，一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。歷任北京師範大學中文係教授、博士生導師，中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作，為的《史記》與傳記文學研究專傢。

目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起

《新譯資治通鑑》序

導 讀

凡 例

第1冊

資治通鑑序 禦製   一

捲一 周紀一 西元前四○三至前三六九年   七

捲二 周紀二 西元前三六八至前三二一年   七七

捲三 周紀三 西元前三二○至前二九八年   一五三

捲四 周紀四 西元前二九七至前二七三年   二二五

捲五 周紀五 西元前二七二至前二五六年   三○五

捲六 秦紀一 西元前二五五至前二二八年   三八七

史學巨著的深度巡禮：從《資治通鑒》到更廣闊的曆史視野 這部書目所呈現的《新譯資治通鑒》，無疑是中國史學寶庫中的一座高峰，它以編年體的宏大敘事，貫穿瞭從戰國至五代的漫長曆史。然而，當我們將其置於整個中國乃至世界曆史的長河中審視時，會發現無數其他同樣光輝奪目、視角獨特的史學作品，它們從不同側麵、用不同筆觸，描繪著人類文明的進程與變遷。 要構建一個不含《資治通鑒》具體內容的深度曆史導讀，我們需要跳齣“編年體”的框架，轉而關注那些側重於典章製度、思想文化、社會經濟，或是斷代史、人物傳記的經典。以下，我們將聚焦於幾個關鍵的曆史敘事維度，介紹那些在不同領域內具有裏程碑意義的史學著作。 --- 一、 探究早期文明的起源與奠基：《尚書》與《禮記》的製度世界 如果說《資治通鑒》的起點是周威烈王十四年（公元前403年），那麼要追溯中華文明的製度源頭，我們必須迴溯到更古老的文獻。 《尚書》（或稱《書》），作為中國最早的一部官方曆史文獻匯編，它記錄瞭上古帝王的言論和政令，核心在於“慎言敏行”和“德治天下”的政治理想。它並非現代意義上的連續敘事史書，而是政治思想和治國方略的集成。閱讀《尚書》，我們接觸到的是早期政治倫理的雛形，例如“天命靡常”的觀念，這為後世王朝更替提供瞭深刻的哲學基礎。它關注的是“道”的層麵，是治國者精神世界的投射。 緊隨其後的是《禮記》中的部分篇章，尤其那些闡述“禮製”與“樂製”的部分。《禮記》並非單純的禮儀手冊，它內含瞭對周代社會結構和宗法製度的精妙解釋。通過對祭祀、朝聘、婚喪嫁娶等儀式的描述，我們可以構建起一個森嚴而有序的前秦代社會運行模型。這與《資治通鑒》中對各國變法和閤縱連橫的敘事，形成瞭鮮明的對比——前者是理想中的秩序，後者是現實中的權力鬥爭。 二、 聚焦思想解放與文化高峰：諸子百傢的思想史 戰國時期的百傢爭鳴，是中華文明思想史上最光輝燦爛的時期。如果要理解《資治通鑒》中列國士人奔走呼號的時代背景，就必須深入研讀那些奠定後世思想根基的典籍。 《論語》（儒傢代錶）：作為記錄孔子言行的語錄體著作，它構建瞭一個以“仁”為核心的道德體係。它不像《通鑒》那樣記錄事件，而是提供瞭一種個體修養與社會責任的內在邏輯。它的價值在於解釋瞭為什麼後來的漢朝會“獨尊儒術”，這種思想滲透是遠比軍事謀略更深遠的文化力量。 《道德經》（道傢代錶）：老子的學說以其辯證和反自然的視角，為曆史的劇烈變動提供瞭一種超脫的解讀。書中關於“道法自然”、“無為而治”的論述，常常在朝代更迭、社會動蕩之際被重新發掘，用以調和現世的紛爭。它提供瞭與法傢、儒傢完全不同的曆史哲學維度。 《韓非子》（法傢集大成）：這是理解秦國崛起和戰國各國變法動因的鑰匙。韓非子對人性“趨利避害”的深刻洞察，以及對“術、勢、法”的精細分析，是《資治通鑒》所描繪的權力遊戲背後的技術手冊。深入研讀《韓非子》，能夠幫助讀者理解為何強權政治在特定曆史階段具有不可抗拒的吸引力。 三、 聚焦斷代史的深度剖析：超越編年體的宏觀研究 《資治通鑒》的優勢在於時間跨度，但許多斷代史的專著，則提供瞭對特定時期更細緻的製度分析和史料考證。 《漢書》（西漢史的典範）：由班固及其傢族完成，是中國第一部紀傳體斷代史。與《通鑒》的編年體不同，《漢書》以人物傳記（紀傳體）為主綫，結構清晰，尤其擅長對典章製度的專題論述（如《地理誌》、《藝文誌》）。研讀《漢書》可以讓我們看到漢初的休養生息、武帝開拓的製度性基礎，這是對《通鑒》中漢初部分敘事更深一層的製度支撐研究。 《後漢書》（東漢的興衰）：範曄所著，以其優美的文學性著稱。它對士族階層、宦官與外戚的權力鬥爭有極為詳盡的記錄。相較於《通鑒》對事件的快速敘述，《後漢書》中的人物誌和黨錮之禍的描述，展現瞭東漢政治生態的僵化與貴族化的傾嚮，這是理解魏晉南北朝混亂局麵的關鍵前奏。 四、 審視社會經濟與文化變遷的專業史著 曆史不僅是帝王將相的舞颱，更是普通民眾生活狀態的投影。有幾部著作專門緻力於揭示社會經濟結構的變動： 《鹽鐵論》：記錄瞭西漢時期關於國傢鹽鐵專營政策的激烈辯論。這部著作是研究古代國傢財政權與民營經濟矛盾的極佳範本。它不是記載曆史事件，而是呈現瞭國傢乾預經濟的理論與實踐的交鋒，為理解曆代王朝的經濟政策提供瞭重要的思想史佐證。 陳寅恪先生的隋唐史係列著作：例如涉及“中古門閥政治研究”的相關論述。陳先生的研究深入到瞭民族融閤、門第製度對政治權力的壟斷等微觀層麵。這些研究突破瞭傳統史學僅僅描述“誰贏瞭誰輸瞭”的錶層敘事，直抵社會結構和種族變遷如何塑造瞭曆史走嚮的深層動力。它們提供瞭對《通鑒》中描述的隋唐盛衰的社會學和人類學解釋。 --- 綜上所述，一個全麵而立體的曆史認知，需要我們跳齣任何單一史書的敘事框架。如果說《資治通鑒》是關於“權力如何運用與喪失”的宏大時間軸，那麼上述提到的典籍和專著，則分彆提供瞭“社會如何組織”、“思想如何形成”、“經濟如何運行”的結構性、製度性、以及思想性的深度補強。它們共同構建瞭一個遠比單一編年史更為復雜和豐富的古代中國圖景。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我個人的曆史觀産生瞭不小的衝擊和啓發。它並非簡單地告訴“發生瞭什麼”，更深入地探討瞭“為什麼會發生”以及“不同立場的人們是如何看待這件事的”。特彆是對早期周朝的禮樂製度崩壞以及秦國從西陲崛起過程的描述，讓我看到瞭權力結構在不同曆史階段的動態變化。它沒有采取過於簡化的“好人”或“壞人”的二元對立視角，而是盡可能地展現瞭曆史人物在特定環境下的復雜動機和局限性。這種相對客觀、多維度的敘事角度，促使我不斷地跳齣固有的認知框架，去重新審視那些教科書上已經被定論的曆史事件。每一次閱讀，都像是在經曆一場思想的洗禮，讓我更加深刻地理解瞭曆史的復雜性和人性在權力場中的多麵性，這是一本真正能引發思考的書籍。

評分☆☆☆☆☆

這本書的史料梳理和結構組織能力，展現齣瞭極高的學術水準。我常常在想，要將跨越數百年的曆史編年體著作進行係統性的整理和呈現，其難度不亞於在迷宮中尋找齣口。這本書在這方麵做得非常齣色，它沒有僅僅是簡單地按照時間順序羅列事件，而是通過精妙的章節劃分和內容小結，幫助讀者構建起一個宏大的曆史框架。每一次時間節點的過渡，都銜接得自然而然，讓你能清晰地看到事件是如何一步步纍積、演變，最終導緻曆史的轉嚮。對於初學者來說，這極大地降低瞭理解門檻；對於資深愛好者而言，這種清晰的脈絡梳理，也為他們提供瞭一個極佳的復習和對照的工具。它沒有那種為瞭湊字數而堆砌的冗餘信息，每一段敘述都像是精心打磨過的寶石，緊密地鑲嵌在整體的敘事鏈條中，體現瞭編纂者極強的邏輯性和洞察力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和印刷質量簡直讓人眼前一亮，拿到手上就能感受到那種沉甸甸的曆史厚重感。紙張的選擇非常考究，不是那種廉價的光滑紙，而是帶有一點點紋理的米白色紙張，閱讀起來非常舒服，長時間盯著看眼睛也不會覺得纍。而且，裝幀的細節處理得很到位，封麵燙金的文字和圖騰在燈光下閃爍著低調而典雅的光芒，一看就知道是下瞭大功夫的精品。我特彆喜歡它內頁的版式設計，雖然是古籍的現代譯本，但字體大小適中，行距排布閤理，讓復雜的曆史脈絡在閱讀時顯得井井有條，不會讓人望而卻步。這種對實體書本身的尊重和投入，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是一件可以收藏的藝術品，每次翻開它，都像是在進行一場與曆史的莊重對話，而不是隨意的瀏覽。光是這份對閱讀體驗的極緻追求，就足以讓它在眾多曆史讀物中脫穎而齣，成為我書架上不可或缺的一部分。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的譯文，給我的感覺是既保留瞭原文的古樸典雅，又極大地提升瞭現代讀者的可讀性，這中間的平衡拿捏得非常巧妙。很多古代史書，尤其是涉及復雜的政治博弈和人物對話時，如果沒有專業的導讀和詳盡的注釋，往往會讓人讀得雲裏霧裏，晦澀難懂。但這本書的譯者顯然是下瞭苦功的，他們不僅精準地傳達瞭司馬光原著的精髓，更用清晰流暢的現代漢語重構瞭那些曆史場景，使得即便是對先秦曆史不甚瞭解的讀者，也能迅速抓住核心事件的脈絡和人物之間的微妙關係。比如，在描述一些關鍵的朝堂辯論時，譯文的處理方式讓人仿佛身臨其境，能夠感受到那種劍拔弩張的氣氛，而不是乾巴巴的文字堆砌。這種翻譯的功力，絕非簡單的字麵轉換，而是深層次的文化和曆史理解的體現，讓人在閱讀中充滿瞭對知識的渴求和滿足感。

評分☆☆☆☆☆

從港颱原版這個標簽來看，我非常欣賞它所堅持的某種文化傳承的嚴肅性。這不僅僅是購買一個版本的問題，更關乎到其內容校訂的嚴謹程度和對傳統文化精神的尊重。市麵上很多版本為瞭追求速度和銷量，可能會在校對上有所疏忽，或者在注釋上過於遷就大眾口味而失去瞭原著的某些韻味。但這本則似乎秉持瞭一種“匠人精神”，它更注重對史料本身的忠實還原，以及在現代學術規範下的精準呈現。這種對“原版”精髓的堅守，讓讀者有一種安全感，知道自己獲取的是經過反復錘煉、最大程度接近原作精髓的知識載體。對於追求深度閱讀和學術嚴謹性的讀者來說，選擇這種注重源流和質量的版本，絕對是值得的投資，它保證瞭知識獲取的純粹性和可靠性。