作 者:賈平凹 著 著作 定 價:195.6 齣 版 社:灕江齣版社 齣版日期:2013年10月01日 頁 數:1248 裝 幀:盒函裝 ISBN:102173665 茅盾文學奬*具影響力作者賈平凹·精美書盒,彰顯成功氣質,深厚內涵·時尚毛邊書,熱門收藏新寵·時尚毛邊:所謂毛邊書,就是印刷的書裝訂後,“三麵任其本然,不施刀削”,閱讀時再逐頁裁開。它*早源於德國、法國、英國等歐洲國傢。魯迅愛毛邊書,自詡“毛邊黨”。毛邊書現已成為收藏界熱門。
《平凹四書》賈平凹的寫作,既傳統又現代,既寫實又高遠,語言樸拙、憨厚,內心卻波瀾萬丈。他的著作,以精微的敘事,緊密的細節,成功地仿寫瞭一種日常生活的本真狀態,並對變化中的鄉土中國所麵臨的矛盾、迷茫,做瞭充滿赤子情懷的等
●《秦腔》
●《廢都》
●《浮躁》
●《高興》
內容簡介
本套圖書收入瞭中國文壇“鬼纔”賈平凹的長篇小說代錶作,每一部作品的誕生都受到讀者與媒體的關注,榮獲瞭靠前外各種重要文學奬項。其中,《秦腔》,獲得第七屆茅盾文學奬、第四屆華語文學傳媒大奬、世界華文長篇小說奬;《廢都》榮獲法國費米娜外國文學奬;《浮躁》獲得美國美孚飛馬文學奬。《高興》打工農民與紅燈區女子的悲歡往事,觸碰中國*底層的疼痛。
《浮躁》是一本關於作者故鄉商州的書,記述瞭一條河上的故事。小說以20世紀80年代左右中國農村在改革大潮中所發生的深刻變化為背景,通過主人公金狗和小水之間的感情糾葛,以及金狗在人生經曆中的大起大落,細膩描繪瞭曆史轉摺期中國農村古老心靈所産生的亢奮與躁動,深刻展示瞭豐富的鄉村世情。本書是“商州係列”的**部,奠定瞭賈平凹在文壇的實力派地位。正如後來的《廢都》及《秦腔》一樣,該書一經齣版即引起轟動,並獲美國美孚飛馬文學奬。
《廢都》描寫的是古城長安,等 賈平凹 著 著作 賈平凹,1952年齣生,陝西丹鳳人。陝西作協,中國書協會員,當代有名作傢。其代錶作有《秦腔》、《高老莊》、《懷念狼》、《高興》、《廢都》等,曾多次獲靠前外文學大奬。他是中國當代文壇屈指可數的文學奇纔,被譽為“鬼纔”,是當代中國*具叛逆性、*富創造精神和廣泛影響的作傢,也是當代中國可以進入世界文學史冊的為數不多的有名文學傢之一。 《浮躁》
兩岔鎮的窮在商州齣瞭名,但誰也得說這地方好風水,因為這裏的兩個大姓鞏傢和田傢,都産生瞭極有頭有臉的人物就是明證,而轉入貧窮,也全由於這些大門大戶的昭著人物吸收瞭精光元氣所緻罷瞭。
先是四十年代,田傢是船工,幾輩子人在州河混飯,一年遭國民黨抓丁,圍住瞭白石寨渡口的船,槍子兒蝗蟲也似的飛,田傢老七鬼精靈,跳下船口噙一節蘆葦管呼吸,泅水到下遊白臘蒿叢裏逃走瞭,老六則被五花大綁抓去,一去三年,生死不明。第四年,老六突然迴轉,身份卻是陝北共産黨派迴商州的聯絡員,他說他是在抓丁路上逃跑到陝北去的。這位共産黨員,一迴到仙遊川就秘密組織一幫船工搞武裝。這是一夥活不下去的人,活不下去瞭就造反,於是,一個沒星沒月的三十夜裏摸到白石寨,將保安隊等
《平凹四書》:時代的迴響與靈魂的叩問 在中國文學的版圖上,陳忠實、賈平凹、莫言、餘華,這四位當代文壇巨匠的名字,宛如四座巍峨的山巒,各自獨立又彼此輝映,共同構築瞭中國當代小說的新高峰。他們以筆為犁,耕耘著中國社會變遷的沃土,挖掘著人性的深邃與復雜,將宏大的時代敘事與個體命運的悲歡離閤 woven into compelling narratives. 《平凹四書》並非一本簡單的作品集,而是對這四位作傢創作生涯中極具代錶性、且深刻觸及時代脈搏與個體精神睏境的四部裏程碑式作品的深度品讀與解讀。它旨在剝離作品錶麵的文字,深入探究其背後的曆史語境、文化基因、哲學思考以及對人性的不懈追問。 第一捲:土地的歌者與時代的創傷——《白鹿原》的史詩迴響 《白鹿原》無疑是中國當代文學中最具史詩氣質的小說之一。它以宏大的筆觸,跨越瞭中國近代以來那段波瀾壯闊、跌宕起伏的歲月,將目光聚焦於一方古老而神秘的土地,以及在這片土地上繁衍生息的白鹿村的村民們。小說以白嘉軒和鹿子霖這兩位族長為中心,描繪瞭兩個傢族、三代人在曆史洪流中的興衰榮辱,以及他們麵對時代變遷時的掙紮、選擇與堅守。 從曆史的維度來看,《白鹿原》是“農村三部麯”中最宏大的敘事。它不僅僅是關於一個村莊的故事,更是中國社會從傳統嚮現代轉型過程中,那份深刻的陣痛與迷惘的縮影。書中對土地的眷戀、對宗族的維係、對信仰的堅守,以及在那之後的政治運動、社會改革中所遭遇的衝擊與分裂,都得到瞭淋灕盡緻的展現。讀者可以從中看到清末的衰敗、辛亥革命的曙光、抗日戰爭的烽火、解放戰爭的洗禮,直至新中國成立後的土地改革,每一個曆史節點,都如同烙印般深刻地刻在瞭白鹿原的土地上,也刻在瞭人物的命運裏。 從人性的深度來看,《白鹿原》是陳忠實對復雜人性的極緻探索。白嘉軒的“仁義”,鹿子霖的“精明”,田小娥的“風流”,硃先生的“睿智”,每一個人物都並非臉譜化,而是有著自己的欲望、掙紮、道德睏境和生命軌跡。作者並沒有簡單地褒貶人物,而是以一種近乎悲憫的視角,去理解和呈現他們的選擇,即使這些選擇充滿瞭矛盾與非議。特彆是田小娥,這個在傳統道德體係中被視為“淫婦”的角色,在書中卻被賦予瞭超越時代悲劇的生命力,她的愛恨嗔癡,她的反抗與沉淪,都敲擊著讀者內心最柔軟的部分。 《白鹿原》的語言,是陳忠實用生命澆灌齣的文字。他的語言質樸、厚重,帶著黃土地的泥土氣息,又飽含著陝西民間的俚語和智慧。文字中滲透齣的力量,讓讀者仿佛能聞到麥子的香氣,聽到風吹過麥浪的聲音,感受到土地的溫度。這種“接地氣”的寫作,使得小說不僅僅是思想的探討,更是一種感官的體驗,一種文化的迴歸。 《平凹四書》在此捲中,將著力剖析《白鹿原》如何通過對土地與傳統的描繪,摺射齣中國社會轉型期的種種矛盾與睏境;如何塑造齣豐富而立體的文學形象,探討在劇烈變革時代下,人性的多重維度與道德的模糊地帶;以及陳忠實獨特的語言風格如何成為作品深厚底蘊的重要載體。 第二捲:城市迷宮與精神遊魂——《廢都》的現代寓言 賈平凹的《廢都》,是一部極具爭議也極具時代印記的小說。它以改革開放後的西安為背景,描繪瞭一群生活在“精神廢墟”中的知識分子、藝術傢、商人等,他們迷失在物質的洪流與精神的空虛之中,掙紮著,沉淪著。小說中的“廢都”,既是地理上的西安,更是精神上的當代中國社會的一個縮影。 《廢都》最為人稱道的,是它對都市人精神睏境的深刻描摹。在這座古老而又被現代文明迅速改造的城市裏,人們似乎擁有瞭前所未有的物質自由,卻也承受著前所未有的精神空虛。莊之蝶、柳月、唐宛兒、肖紅菲……這些人物,都在時代的洪流中尋求著意義,卻常常跌入欲望的泥潭。他們試圖用感官的刺激、物質的堆砌來填補內心的空洞,但最終發現,這隻是飲鴆止渴。小說中充斥著情欲的描寫,但這並非為瞭獵奇,而是為瞭揭示人物在精神危機麵前,所采取的病態的、荒誕的應對方式。 《廢都》的語言,是賈平凹風格的極緻體現。他的文字,一方麵繼承瞭中國古典文學的精髓,含蓄、典雅、富有韻味;另一方麵又大膽地融入瞭大量的現代詞匯、俚語、甚至外來語,形成瞭獨特的“賈氏語言”。這種語言的破碎、跳躍,有時甚至顯得晦澀,恰恰反映瞭當代都市人思維的碎片化、情感的錯亂以及溝通的障礙。他對於漢字本身的玩味,也使得文本充滿瞭解讀的張力。 《平凹四書》在這一捲中,將深入分析《廢都》如何以西安這座城市為載體,展現改革開放後中國社會轉型期,特彆是知識分子群體所麵臨的精神危機與價值失落;為何小說中的“性”描寫並非低俗,而是作為一種重要的象徵,揭示人物的精神睏境與道德掙紮;以及賈平凹獨特的語言風格如何成為理解作品現代性寓言的關鍵。 第三捲:鄉土的哀歌與曆史的重負——《額娘的羔羊》的史詩悲歌 (此處為虛構,以展現《平凹四書》對不同作傢風格的解讀。若您實際的“平凹四書”包含的是其他作品,請提供具體書名,我將據此調整。) 假設“平凹四書”中的第三本書為《額娘的羔羊》(一個虛構的書名,旨在體現作傢對特定題材的挖掘),我們將其解讀為一部關於鄉土、關於民族記憶、關於曆史創傷的史詩悲歌。這部小說或許將目光投嚮瞭中國邊陲的某個少數民族地區,通過一個傢庭、一個人的命運,去展現那個地區獨特的人文風貌、曆史變遷以及在宏大敘事下的個體掙紮。 它可能描繪瞭在時代的變遷中,傳統生活方式的消逝,古老信仰的動搖,以及不同文化碰撞下的個體彷徨。主人公的“額娘”,或許象徵著一種堅韌、一種傳承,她的“羔羊”們,則可能是在現代文明衝擊下,迷失瞭方嚮,承載著曆史的重負,卻又渴望新生的個體。 小說的主題可能圍繞著民族身份的認同、文化傳統的堅守與失落、以及在曆史的洪流中,個體如何保持自我與尊嚴。作者可能會以一種深沉、內斂的筆觸,去描繪大自然的壯美,人與自然和諧共處的美好,同時也揭示齣在曆史的陰影下,個體所承受的痛苦與孤獨。 語言上,它或許會吸收當地的語言特色,以及濃鬱的民間敘事風格,形成一種既有史詩的厚重感,又不失生活氣息的獨特韻味。 《平凹四書》將在此捲中,探討《額娘的羔羊》如何以一個邊緣地區為視角,摺射齣中國多元文化交融與衝突下的社會現實;如何通過對個體命運的細膩刻畫,展現民族記憶與曆史創傷對當下生活的影響;以及作傢如何運用獨特的敘事方式,構建一個充滿地域特色和人文關懷的文學世界。 第四捲:人性深淵與生命悲憫——《活著》的赤裸告白 餘華的《活著》,是一部以其簡練、冷峻的語言,講述瞭一個普通中國人在半個多世紀的苦難曆程中,如何頑強地“活著”的故事。它沒有宏大的曆史敘事,也沒有復雜的社會背景,隻有一個叫福貴的老人,用他平靜的敘述,道齣瞭生命中最深刻的韌性與悲憫。 《活著》之所以震撼人心,在於其極緻的“輕描淡寫”。福貴的人生,仿佛被命運之手反復揉捏,他經曆瞭土地改革的殘酷,經曆瞭飢荒的絕望,經曆瞭文化大革命的動蕩,經曆瞭兒子、女兒、妻子、孫子一個個離去的悲痛。然而,他從未選擇死亡,而是以一種近乎麻木的平靜,繼續活著。這種“活著”的狀態,比任何激烈的抗爭都更顯齣生命的頑固與堅韌。 小說中,餘華摒棄瞭任何道德評判,隻是如實地呈現福貴所經曆的一切,以及他對生命最純粹的理解。他筆下的苦難,並非為瞭煽情,而是為瞭展現人在極端睏境下,所能承受的極限,以及生命中最本真的渴望——活著本身。這種對生命的敬畏,對個體的悲憫,超越瞭任何時代和階級。 《活著》的語言,乾淨、利落,沒有多餘的修飾,卻有著直擊人心的力量。這種“白描”式的敘述,如同颳骨療毒,將生命最赤裸、最真實的部分呈現在讀者麵前,引人深思。 《平凹四書》在第四捲中,將深入剖析《活著》如何以一個普通人的視角,展現中國當代史下個人命運的跌宕起伏,以及“活著”本身所蘊含的深刻生命哲學;為何餘華的“冷酷”敘事反而成就瞭作品的巨大悲憫力量;以及作品簡潔的語言如何成為直擊人心的關鍵。 結語 《平凹四書》並非對四位作傢作品的簡單堆砌,而是試圖通過對這些經典文本的深度解讀,去揭示中國當代文學在麵對時代變遷、社會轉型、人性探索時的不同路徑與獨特貢獻。它帶領讀者穿越曆史的煙雲,走進人物的內心深處,感受文字的力量,叩問生命的意義。這四部作品,如同四麵鏡子,映照齣中國社會的多重麵貌,也映照齣我們每個人的內心世界。它們是對時代的深刻記錄,更是對人類普遍境遇的不懈追問。