★法王晉美彭措,被十世班禪大師尊為“聖者法王”。 ★法王是上*大佛學院——喇榮五明佛學院的創始人,當今眾多極具影響力的僧大德的根本上師。 ★本書是法王畢生的智慧流露,字字句句難得一見,非近弟子不能得聞。其傳弟子索達吉堪布為利益*多人,多方搜集幾十年的法王教言,費盡心血翻譯、編輯而成。是法王迄今**的漢文傳世之作。 ★尤其書中一針見血地剖析瞭當今佛教界的一些現象,讓世人明瞭如何選擇具德上師,認清什麼是真正的藏傳佛教。
當今時代,如此振聾發聵的教言,對許多人來講 ,應該說見所未見、聞所未聞。
《不離(上師人生開示錄)》中一些教言似乎尖 銳,個彆人看後或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽 尊者所言:“擊中要害的批評,是*殊勝的教言;指 摘弟子過失的師父,是*好的上師。”愛之深,纔會 責之切。
法王對某些人的嚴厲,猶如慈母嗬斥犯錯的獨子 ,隻因慈悲。
《不離(上師人生開示錄)》由索達吉編譯。
開篇 人身難得,佛法難聞**章 為何我們活得不快樂
真正令你受盡摺磨的,實際上是心魔
有多少傲慢、貪心、吝嗇、嗔心、愚癡,你就有多少苦
貪也是白貪
越吝嗇,活得越窮
盡量像對待母一樣原諒怨敵
彆人有福報,一定要隨喜
“在整個上,我是*卑劣的人”第二章 識破煩惱的真麵目
都是分彆念惹的禍
男女之愛也是貪
貪心在得到滿足之後會*增上
有嗔心之人,連一個快樂的機會都沒有
越愚癡,前途越黑暗
貪嗔癡是禍害的根源第三章 痛苦和快樂都是無常
我們經常“自討苦吃”
想過自己死後要去哪兒嗎
“臨終彌留際,唯福能救護”
活著不是為瞭懷念過去
彆認為青春永遠**
如果我們臉上沒有汙漬,在鏡子中也照不齣來第四章 有佛心,事竟成
對所有人都要有慈悲心
耍小聰明的人衰敗起來很快
彆妄想依靠有權有勢的人
忘恩之人享用不到任何功德
越有錢有勢,對周圍的人越要看得起
占便宜就是顛倒因果
愛說妄語,小心報應
喜歡熱鬧有極大的過失
無論貧富,都要有利他之心
任何時候都彆抱怨他人第五章 都還來得及
彆再心猿意馬瞭
讓心不躁動的秘訣
對佛菩薩要有“貪心”
“念一百萬遍阿彌陀佛名號就能往生極樂”
僅僅念誦一遍《普賢行願品》,也能遣除任何邪惡的損害
罵瞭人,請馬上念“嗡班匝薩”
菩提心可遣除負能量
不要讓自己成為欲望的奴隸第六章 眾生皆苦,能斷為大
怎樣斷除貪戀一個人的痛苦
人生真是一場夢嗎第七章 正見的力量
人生*可靠的是信心和正見
再小的善業,也可換來無量安樂
“因緣聚閤時,其果定成熟”
“世間的瑣事,若去希求,就沒有一個完結之時”
平時一定不能攀緣太多
對惡劣的人必須要清理第八章 問道要問過來人
師恩重於佛恩
恭敬上師不能隻看錶麵行為
尋找上師不要以貌取人
依止上師不要喜新厭舊
有傳承,纔有力量
對菩薩不能隨便誹謗
是不是所有論典都值得恭敬
彩虹再美,也不值得追尋第九章 誰是真正的福田
不要再打著佛教旗號破壞佛教瞭
當今時代,人人心裏都住有一個惡魔
有佛法,就有辦法
警惕假齣傢人
為什麼有些人學佛會被騙
*信誓旦旦的話往往是謊言
“悲與智”是衡量善知識的**標準
不要有一點境界就得意忘形
活佛也分好幾種
我不是“活佛”
“如果自己的心沒有變成魔,那外境上沒有任何一個魔”
學經和修行哪個*重要
不要妄言“我什麼都不怕”
彆把修行變成毒藥
獨自在寂靜處修行很危險
永遠不要相信“永遠”後記 一滴水,也與有緣者分享
如果要用一個詞來概括這本書給我的感受,那便是“清涼”。它不像某些心靈雞湯那樣熱烈地給你打氣,而是像一杯冰鎮的甘泉,在你焦躁不安時,帶來一股沁人心脾的冷靜力量。我特彆喜歡其中對“無常”的描述,它沒有渲染悲劇色彩,反而將“變化”描繪成生命最本真的律動,是宇宙的呼吸。這種接受和擁抱變化的態度,極大地緩解瞭我對未來的焦慮感。這本書的行文風格帶著一種悠遠的曆史感,仿佛作者的智慧是經過漫長歲月沉澱下來的精華,不急不躁,擲地有聲。它不像一本現代快餐讀物,更像是一本經過時間考驗的古籍,隻是用現代的語言和情境來闡述,使得其內在的重量感和穿透力異常強大。每一次閱讀都是一次對自我邊界的溫柔拓展,讓我更坦然地麵對生活中的不確定性,並從中汲取到一種堅韌而平和的力量。
評分我必須承認,一開始我帶著一種審視的眼光去閱讀這本書的,畢竟“上師人生開示錄”這樣的標題總會讓人聯想到某種刻闆的教條。然而,這本書徹底打破瞭我的預設。它的語言風格是極其平易近人的,沒有使用太多生僻的術語,更多的是一種“過來人”的親切分享。它更像是一位經驗豐富的老友,在經曆過大風大浪之後,輕描淡寫地告訴你,那些曾經讓你夜不能寐的煩惱,其實都有其自身的規律和齣路。其中有一篇關於“責任與自由”的論述,讓我印象極其深刻。作者並未鼓吹逃避責任,而是揭示瞭真正的自由是如何在承擔起應盡之責後自然顯現的。這與許多鼓吹徹底解脫、不問世事的觀點截然不同,它更貼近我們普通人在世俗生活中尋求內心安寜的掙紮。這種既入世又齣世的平衡感,是這本書最難能可貴的地方,它讓你感覺,你可以在喧鬧的生活中找到一個屬於自己的、堅不可摧的精神錨點。
評分這本書的書名雖然是《不離》,但它給我的感覺更像是踏上瞭一段寜靜而深遠的旅程。初讀時,我被那種平靜的敘述方式深深吸引,仿佛作者正坐在我麵前,以一種極其真誠和不加修飾的口吻,娓娓道來那些看似尋常卻蘊含著無盡智慧的人生片段。那種感覺,就像是清晨時分,薄霧還未完全散去,你獨自走在一條鋪滿青石闆的小路上,耳邊隻有自己的呼吸聲和遠處的鳥鳴,心境自然而然地沉澱下來。我特彆欣賞作者在描述每一個“開示”時所展現齣的細膩觀察力,他似乎總能穿透事物錶麵的喧囂,直抵核心。比如,他對“放下”這個概念的闡述,不是空洞的說教,而是通過具體的生活場景,讓我們體會到真正的放下並非遺忘,而是一種與自我和解的溫柔接納。這種文字的力量,在於它不強迫你接受,而是引導你自然地去感受和思考,每一次翻頁,都像是在整理自己內心的一些角落,雖然過程緩慢,但收獲卻是實實在在的寜靜與清晰。
評分這本書給我的啓發,在於它極大地拓寬瞭我對“覺察”這個概念的理解。以前總以為覺察就是注意到自己的情緒波動,但讀完《不離》之後,我意識到覺察的維度遠比我想象的要廣闊得多。它不僅是對內在心念的捕捉,更是對外部世界,乃至我們思維模式本身的審視。書中對習慣性思維陷阱的剖析,精準得讓人有些不寒而栗,仿佛作者直接看穿瞭我們是如何被自己的大腦所操控的。文字的結構非常精妙,它不是綫性發展的,而是像星辰一樣散落在不同的篇章裏,但當你深入閱讀後,會發現它們之間存在著微妙的聯係和呼應,形成瞭一個立體的、相互支撐的知識網絡。每次我拿起這本書,都能在不同的章節找到針對當前睏境的“密鑰”,這種隨時可取、即用即靈的特質,讓它成為瞭我案頭必備的一本“心靈急救包”,雖然內容深邃,但其應用性卻極強,絲毫沒有高高在上的感覺。
評分閱讀這本書的過程,簡直是一場精神上的“慢食”體驗。現在社會節奏太快,我們習慣瞭速食文化,連閱讀也追求效率,但《不離》要求你慢下來,去細嚼慢咽每一個句子。我發現,當我試圖加快閱讀速度時,總會漏掉一些關鍵的韻味。後來我調整瞭策略,給自己定下目標:每天隻讀幾頁,並且讀完後一定要靜坐冥想十分鍾,迴味剛剛讀到的內容。這種深度沉浸式的閱讀,讓我對書中的一些哲理有瞭全新的理解。譬如關於“緣起性空”的探討,以往總覺得這是高深的佛學名詞,但在作者的筆下,它被化解成瞭日常生活中無數細微的因緣聚閤與離散,讓我開始用一種更具彈性的眼光去看待人際關係中的得失。這本書的文字密度很高,但絕非晦澀難懂,而是那種信息量極大、需要反復咀_琢的類型。它不是提供答案的工具書,更像是一麵鏡子,映照齣我們自身最真實的渴望與睏惑,催促我們主動去尋找自己的答案。
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