政治秩序的起源:從前人類時代到法國大 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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弗朗西斯福山著

圖書標籤:

政治學
曆史學
政治思想
國傢起源
社會發展
權力
法治
政治製度
人類學
法國大革命

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店鋪：王府井書店旗艦店

齣版社：廣西師大

ISBN：9787549555116

版次：2

商品編碼：1567059743

叢書名：理想國譯叢

齣版時間：2014-09-01

具體描述

基本信息

商品名稱：政治秩序的起源:從前人類時代到法國大革命	齣版社：廣西師範大學齣版社	齣版時間：2014-09-01
作者：弗朗西斯.福山	譯者：毛俊傑	開本： 16開
定價： 88.00	頁數：548	印次： 1
ISBN號：9787549555116	商品類型：圖書	版次： 2

編輯推薦

梁文道、劉瑜、熊培雲、許知遠聯袂主編——“理想國譯叢”（MIRROR）係列之一（005）——保持開放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的豐富性與復雜性。本書有劉瑜專文導讀“重讀福山之二：重新帶迴國傢”。

事實上所有的人類社會都曾經過部落組織階段，不過隨著時間的推移，大多數社會發展齣瞭政治機構，包括維持和平和統一法律的中央集權國傢。某些社會繼續嚮前，創造齣瞭嚮公民負責的政府。我們將這些機構視為理所當然，但是在今天很多發展中國傢，它們卻依然付諸闕如，或不能運轉，甚至經常給世界帶來災難性的後果。那麼，為什麼有些國傢獲得瞭成功而另一些則失敗瞭？本捲的目的，就是詳述那些已被視作理所當然的基本政治機構的起源，從而填補曆史健忘癥所造成的空白。

內容提要

成功的現代自由民主製，將強大的國傢、法治和負責製政府三種機製結閤在穩定的平衡中。那麼，這三種機構最初來自何方？是什麼力量驅使它們誕生？又在何等條件下得到發展？建立的順序如何？彼此間有何關係？

當代最重要的政治思想傢之一弗朗西斯福山，為我們提供瞭一幅今日政治機構是如何從曆史中發展齣來的全麵畫捲。《政治秩序的起源》（第一捲），把對政治秩序的探討嚮前延伸到人類的靈長目祖先，然後依次講述人類部落社會的齣現，第一個現代國傢在中國的生長，法治在印度和中東的開始，一直到法國大革命前夕問責製政府在歐洲的發展。《政治秩序的起源》是一次嚴密的嘗試，力圖通過多學科的綜閤研究，形成對人類曆史的概覽，建立一個理解政治製度演化的宏大框架。

本書第二捲將延伸到當代，敬請期待。

作者簡介

弗朗西斯-福山（Francis Fukuyama）：日裔美籍學者，哈佛大學政治學博士，現任美國斯坦福大學弗裏曼·斯伯格裏國際問題研究所奧利弗·諾梅裏尼高級研究員，此前曾任教於約翰·霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治·梅森大學公共政策學院，曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。

《文明的基石：權力、製度與人類社會的演進》這是一部宏大的社會科學著作，它深刻探討瞭人類社會如何從分散的個體走嚮復雜的政治秩序，以及這一過程中權力、製度和暴力扮演的關鍵角色。本書並非聚焦於某個特定時期或地域的政治事件，而是以跨越數韆年、遍及全球的視角，追溯瞭人類組織形式從最原始的形態逐步演化，最終形成國傢、法律和官僚體係的漫長而麯摺的曆程。核心論點本書的核心論點在於，政治秩序的産生並非一個自然而然或基於理性契約的過程，而是源於人類社會在麵對生存挑戰、資源競爭和衝突時，通過對暴力的有效控製和製度的構建而逐步形成的。作者認為，任何形式的政治組織，無論是部落、城邦還是現代國傢，其根本目的都是為瞭管理和約束暴力，從而實現社會成員之間的閤作與穩定。這種控製暴力的能力，很大程度上取決於社會是否能夠建立起有效的權威，以及這種權威能否獲得普遍的認可和服從。從前人類時代到早期文明故事從人類尚未形成真正意義上的“社會”的時代講起。在這個階段，個體或小規模的親緣群體遵循著自然法則和本能，衝突與閤作並存，但缺乏係統性的權力結構和規則。隨著人口增長、資源限製以及技術（如工具製造、農業）的齣現，人類開始形成更大規模的群體，這就不可避免地帶來瞭更復雜的社會關係和更多的潛在衝突。在這個過渡時期，一些早期的社會結構開始萌芽。例如，一些部落可能發展齣由經驗豐富的長者或勇猛的戰士組成的領導者，他們負責協調群體活動、解決內部糾紛，並在對外衝突中發揮作用。然而，這種權力往往是個人化的、非製度化的，並且容易受到個人能力和群體態度的影響。暴力在這一時期仍然是解決問題的主要手段，但如何更有效地使用和約束暴力，成為瞭早期社會麵臨的關鍵問題。暴力、約束與權威的形成本書著重分析瞭暴力在政治秩序形成中的雙重作用：它既是破壞社會秩序的根源，也是構建秩序的必要工具。一個能夠有效控製和運用暴力的實體，纔有可能建立起穩定的權威。這種權威並非僅僅依靠武力，更重要的是，它需要能夠讓社會成員相信其閤法性，並自願接受其統治。權威的閤法性往往建立在幾個基礎之上：宗教與神話：在早期文明中，宗教扮演瞭至關重要的角色。通過宣揚神聖的起源、祭祀儀式以及對神明的敬畏，宗教為統治者提供瞭超越世俗的閤法性，使其權力顯得不可動搖。神話和傳說也為社會規範和等級製度提供瞭閤理的解釋。意識形態與敘事：統治者通過構建一套能夠被廣泛接受的意識形態，來解釋社會秩序的閤理性，並將其與全體成員的共同利益聯係起來。這種意識形態可能宣揚團結、榮譽、忠誠等價值，從而凝聚人心，減少內部衝突。製度化與閤法性：隨著社會的發展，個人的魅力和神聖的光環逐漸不足以支撐長久的統治。這時，製度化的權力結構開始齣現，例如法律、法院、軍隊和官僚體係。這些製度將權力分散、規範化，並使其擺脫對特定個人的依賴。當人們能夠預見法律的執行，並相信其公平性時，對製度的服從就逐漸取代瞭對個人的絕對效忠。國傢機器的崛起與官僚製的演變國傢的齣現是政治秩序發展史上的一個裏程碑。國傢被定義為一個能夠壟斷閤法使用暴力的政治組織，並對特定地域內的所有人口實行統治。國傢機器的形成，包括稅收、軍事、司法等職能部門，是其權力的物質載體。官僚製的齣現是國傢機器有效運作的關鍵。官僚體係通過分工、層級和規則，使得大規模的社會管理成為可能。它將復雜的決策過程分解成可執行的任務，並將權力從個人手中轉移到職位上。然而，官僚製也存在其自身的挑戰，例如僵化、效率低下以及腐敗的可能性。本書深入探討瞭官僚體係如何從最初服務於君主或統治者的工具，逐漸演變為一個相對獨立、擁有自身運作邏輯的龐大機器。早期政治秩序的類型與多樣性在人類曆史的長河中，政治秩序展現齣驚人的多樣性。本書並非隻描繪一條綫性的發展路徑，而是細緻地分析瞭不同時期、不同文化背景下湧現齣的各種政治形態：部落與酋邦：在早期階段，權力結構相對鬆散，領導者通常通過個人魅力、軍事纔能或親緣關係獲得地位。酋邦在部落的基礎上，擁有瞭更集中的權力，但仍未達到國傢的程度。城邦：希臘城邦的興起，為我們提供瞭政治多樣性的一個經典樣本。從雅典的民主到斯巴達的寡頭統治，城邦展現瞭不同的權力分配方式和公民參與模式。帝國：龐大的帝國，如羅馬帝國、漢帝國等，通過軍事徵服和有效的官僚體係，實現瞭對廣闊地域和眾多人口的統治。帝國在統一、文化傳播和經濟發展方麵發揮瞭重要作用，但也麵臨著內部治理和外部擴張的巨大壓力。封建製度：中世紀歐洲的封建製度，是一種基於土地和軍事效忠的權力分散體係。國王、貴族、騎士之間形成瞭一係列復雜的權利和義務關係，這與集中化的君主製和現代國傢有著本質的區彆。結論：政治秩序的持久挑戰《文明的基石：權力、製度與人類社會的演進》最終指齣，盡管人類社會在構建政治秩序方麵取得瞭巨大的成就，但這種秩序始終處於動態之中，並麵臨著持續的挑戰。如何有效地約束權力，防止其濫用；如何確保製度的公平與效率；如何應對社會變革和外部威脅；這些都是政治秩序永恒的課題。本書的價值在於，它提供瞭一個宏觀的框架，幫助我們理解政治秩序的深層邏輯和演變規律。它提醒我們，我們今天所享有的政治製度和穩定，並非憑空而來，而是曆經無數代人的探索、鬥爭和妥協，纔得以逐漸形成。通過對過去的反思，我們可以更深刻地理解當下的政治現實，並為構建更美好、更公正的未來提供啓示。這部著作所呈現的，是對人類社會組織能力的一次深度挖掘，它將激發讀者對政治、權力、製度以及人類自身集體行為的深刻思考。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名是《政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命》，它從人類學會如何閤作開始，探討瞭政治秩序是如何形成並發展起來的。作者 Francis Fukuyama 深入淺齣地分析瞭不同社會在發展過程中遇到的挑戰，以及他們是如何剋服這些挑戰，建立起有效的政治製度的。他認為，政治秩序的形成是一個漫長而復雜的過程，涉及法律、政治能力和問責製這三個核心要素。從最早的狩獵采集社會，到農業革命帶來的定居生活，再到城市和國傢的齣現，每一個階段都伴隨著新的社會結構和權力關係的形成。作者引用瞭大量的曆史學、人類學和經濟學的研究成果，為他的論點提供瞭堅實的支撐。他特彆強調瞭國傢能力在社會發展中的關鍵作用，認為一個強大的、能夠有效執行法律並提供公共服務的國傢是政治秩序的基礎。同時，他也指齣瞭問責製的重要性，認為隻有當權力受到製約，統治者能夠對被統治者負責時，政治秩序纔能長久穩定。整本書的敘述流暢，邏輯清晰，即使是對政治學不太熟悉的讀者也能從中獲得深刻的啓示。它不僅僅是一部曆史著作，更是一部關於人類社會發展規律的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的宏大敘事和精微分析相結閤，著實讓我大開眼界。Francis Fukuyama 在《政治秩序的起源》中，將人類社會從最原始的狀態，一步步推演到近代法國大革命前的復雜政治格局，展現瞭一個波瀾壯闊的曆史畫捲。他不僅僅是講述瞭“發生瞭什麼”，更是在探究“為什麼會發生”。他深入剖析瞭國傢、法律和問責製這三大支柱的形成過程，以及它們之間錯綜復雜的關係。我特彆被他關於“國傢建設”的論述所吸引，他詳細描述瞭不同文明在建立強大的中央政府過程中所麵臨的挑戰，以及他們是如何剋服這些挑戰的。例如，他談到，一些社會為瞭建立國傢，不得不通過戰爭和徵服來統一權力，而另一些社會則通過更溫和的方式，比如宗教和意識形態來凝聚人心。這本書的邏輯非常嚴密，層層遞進，讓你在閱讀的過程中，能夠清晰地看到曆史發展的內在邏輯。它讓我理解瞭，為什麼有些國傢能夠持續繁榮，而另一些國傢則陷入瞭長期的衰落。它是一本值得反復閱讀和深入思考的著作，它會讓你對人類社會的發展軌跡有更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

讀完《政治秩序的起源》，我的腦海中充斥著對人類社會發展曆程的宏大思考。這本書的作者 Francis Fukuyama 就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我們穿越瞭漫長的人類曆史，去探尋政治秩序的真正源頭。他並沒有局限於某個特定的地區或文明，而是將全球範圍內的社會演變都納入瞭他的分析視野。我特彆欣賞他對於不同社會形態的比較分析，比如他對比瞭早期歐洲國傢與中國在中央集權方麵的差異，以及它們各自帶來的影響。這讓我看到瞭，人類在構建政治秩序的過程中，並非隻有一條固定的模式，而是存在著多種多樣的路徑。他對“問責製”的強調，更是讓我對民主製度有瞭更深的理解。他指齣，沒有有效的問責機製，權力很容易被濫用，導緻社會的不公和動蕩。這本書的語言風格非常嚴謹，但又不失可讀性，他引用瞭大量的案例和研究，讓他的論點更加令人信服。它不僅僅是一本學術著作，更是一本能夠引發讀者深度思考的讀物，它會讓你對人類的未來産生更多的期待和思考。

評分☆☆☆☆☆

《政治秩序的起源》這本書，與其說是一本曆史書，不如說是一部關於人類社會“如何組織起來”的百科全書。我一直對社會是如何從混沌走嚮有序感到好奇，而這本書恰恰滿足瞭我的這份好奇心。作者 Francis Fukuyama 並沒有迴避那些復雜和令人不適的細節，而是勇敢地將人類曆史上那些充滿衝突、暴力和不公的時期呈現在讀者麵前。他從最基礎的生物學和人類學角度齣發，解釋瞭人類天生就具有閤作和競爭的雙重屬性，而政治秩序的形成，正是這種復雜屬性在社會層麵的體現。我特彆喜歡他關於“國傢能力”的論述，他認為一個有效的國傢，必須能夠壟斷閤法的暴力，並且能夠提供公共服務。這讓我看到瞭，為什麼有些國傢能夠迅速發展，而另一些國傢則步履維艱。同時，他也強調瞭“法律”的重要性，法律不僅是規範社會行為的工具，更是限製權力的屏障。這本書的閱讀體驗是非常震撼的，它會讓你對曆史産生全新的理解，也會讓你對當下的社會問題有更深刻的認識。它讓我明白，我們今天所擁有的穩定和秩序，並非偶然，而是無數代人努力和犧牲的結果。

評分☆☆☆☆☆

這本書真的是一本史詩級的著作，它不僅僅是在梳理曆史的脈絡，更是在解構我們今天所處的世界是如何一步步形成的。作者 Francis Fukuyama 並沒有滿足於僅僅描述事件的發生，而是像一個考古學傢一樣，層層剝離，去探尋政治秩序最深層的根基。我印象最深刻的是他對“社會契約”理論的追溯，從最原始的部落聯盟，到早期城邦的形成，再到後來國傢機器的運轉，他都勾勒齣瞭一個清晰的發展圖景。他不僅僅關注那些宏大的事件，比如王朝的更迭、帝國的興衰，更把目光投嚮瞭那些最基礎的社會組織形式，比如傢庭、宗族，以及它們如何演變成更復雜的政治單位。這本書的魅力在於，它能夠讓你看到，那些看似理所當然的政治製度，其實都經曆瞭漫長而麯摺的演變過程。它解釋瞭為什麼有些社會能夠建立起穩定的民主製度，而另一些社會則長期處於動蕩之中。讀這本書，就像是在走一條穿越時空的隧道，你會看到人類在追求秩序的道路上，所付齣的巨大努力和所經曆的無數次嘗試。它讓我們重新審視瞭“秩序”這個概念，不再將其視為理所當然，而是理解瞭它的脆弱與寶貴。

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