娱乐至死尼尔波兹曼 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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店铺：博库网旗舰店

出版社：中信

ISBN：9787508648286

商品编码：1576397354

具体描述

>基本信息

商品名称：娱乐至死(精)
作者：(美)尼尔·波兹曼|译者:章艳
定价：38
出版社：中信
ISBN号：9787508648286

>其他参考信息（以实物为准）

出版时间：2015-05-01
印刷时间：2015-05-01
版次：1
印次：1
开本：32开
包装：精装
页数：214
字数：139千字

内容提要

尼尔·波兹曼编著的《娱乐至死(精)》初版于 1985年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。
     电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
     乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。
     《娱乐至死》想告诉大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！

作者简介

尼尔·波兹曼，世界**的媒介文化研究者和批评家，是继麦克卢汉之后世界*重要的媒介文化研究学者之一，他在纽约大学**了媒介生态学专业。他认为强势媒介能够以一种隐蔽却强大的暗示力量重新定义现实世界，甚至塑造一个时代的文化精神，人们实际上是生存在媒介所制造的巨大隐喻世界中而不自知，因此发展出了“媒介即隐喻”的理论。波兹曼出版过20余部著作，《娱乐至死》和《童年的消逝》是他的两部代表作，已被译成多种文字出版。

前言
**部分
**章媒介即隐喻
第2章媒介即认识论
第3章印刷机统治下的美国
第4章印刷机统治下的思想
第5章躲躲猫的世界
第二部分
第6章娱乐业时代
第7章 “好……现在”
第8章走向伯利恒
第9章伸出你的手投上一票
**0章教学是一种娱乐活动
**1章赫胥黎的警告
参考文献
译名对照表

《娱乐至死：媒体形式的演变与人类心智的沉沦》序言：当我们被图像淹没，被声音裹挟——一次对时代病症的深刻剖析尼尔·波兹曼的《娱乐至死》并非一本畅销小说的续集，也不是某个流行文化的指南。它是一声来自信息时代深处的警钟，是对我们赖以生存的媒介环境进行的一次冷静而犀利的审视。在这个信息爆炸、娱乐至上的时代，我们是否正在失去独立思考的能力？我们的公共话语是否正在被廉价的欢愉所吞噬？波兹曼的著作，宛如一面棱镜，折射出当代社会最深层的危机，而他提出的问题，至今仍回荡在每一个关心人类心智未来的人耳畔。第一章：媒介的统治——不是内容，而是形式决定我们所知波兹曼开篇便直指核心：媒介本身，其物理形态和运作方式，比我们接收到的任何具体内容都更深刻地塑造着我们的认知和思维模式。他以历史为线索，勾勒出人类信息传播方式的重大演变。从口头传说的时代，到文字的出现，再到印刷术的普及，每一次媒介的革新都伴随着社会文化和人类心智的深刻转型。在口头文化中，语言是生动、具象、充满情感的。知识的传承依赖于记忆，因此人们发展出强大的叙事能力和对精炼语言的锤炼。诗歌、谚语、歌谣是信息的载体，也是情感的容器。在这样的环境中，思考是深刻的、连贯的，并且与具体的经验紧密相连。印刷术的出现，尤其是古腾堡的活字印刷，开启了“牛顿-洛克时代”的启蒙。文字的普及使得知识得以大规模复制和传播，理性、逻辑和连贯的论证成为信息的核心价值。报纸、书籍等媒介鼓励深度阅读和批判性思考。人们习惯于花费时间去理解复杂的概念，去追溯事物的因果关系。公共领域蓬勃发展，辩论和理性分析成为解决社会问题的重要途径。正如波兹曼所描绘的，那个时代的电视尚未普及，人们习惯于在静默中与文字对话，思考的深度和广度得到了极大的拓展。然而，波兹曼的目光聚焦于电子媒介——尤其是电视——的崛起。他敏锐地捕捉到，电视作为一种“图像优先”的媒介，其本质与印刷术截然不同。电视的传播逻辑是碎片化的、即时的、感官化的。它不追求连贯的叙事，不鼓励深入的分析，而是以“秀”为核心，以“娱乐”为导向。第二章：电视的霸权——从“关于一切的都知道一点”到“了解一切，却深入不了一点” 波兹曼将电视视为一种“生活方式”，一种“认知工具”。它将一切信息——新闻、政治、历史、科学、宗教——都转化为了娱乐节目。严肃的话题被包装成引人入胜的视觉奇观，深度讨论被简化为耸人听闻的口号和肤浅的评论。他犀利地指出，电视的“视觉化”和“即时性”消解了思考的必要性。观众无需主动去构建意义，信息以现成的、易于消化的形式呈现。一个国家发生战争，电视屏幕上可能播放着血腥的画面，紧接着可能是轻松的广告，最后是关于明星八卦的新闻。这种信息的无缝切换，让观众的情绪在短暂的刺激中波动，却难以对任何一个议题产生持续的关注和深刻的理解。 “娱乐”并非电视的罪过，波兹曼强调，而是电视将“娱乐”作为一切信息传播的唯一模式，从而侵蚀了我们对严肃事物的尊重和投入。当新闻报道也变得像肥皂剧一样跌宕起伏，当政治辩论也如同脱口秀般插科打诨，当科学知识也需要用卡通形象来呈现，我们的大脑便习惯了这种浅层的刺激，逐渐丧失了辨别真伪、分析利弊的能力。他用“娱乐至死”这个充满力量的词语，概括了这种媒介统治下的悲剧。我们并非被暴力压迫，也并非被愚昧所欺骗，而是心甘情愿地沉溺于无休止的感官享受，在信息的洪流中迷失了方向，失去了批判精神。第三章：文字的黄昏与思想的萎缩——当“读”成为一种失落的技艺波兹曼对印刷文化的反思，是他批判电视时代的另一重要维度。他认为，阅读是一种高度智力化的活动，它需要专注、耐心和抽象思维。通过阅读，我们可以进入一个思想的世界，与作者进行一场跨越时空的对话，深入理解复杂的理论和细腻的情感。然而，随着电视的普及，阅读逐渐被边缘化。人们习惯于被动接收信息，懒于主动思考。文字的严谨性、逻辑性和连贯性，在电视的碎片化和视觉冲击力面前显得笨拙而迟缓。结果是，我们对概念的理解变得肤浅，对复杂问题的分析能力下降，对抽象思维的运用能力减弱。波兹曼提醒我们，文字不仅仅是信息的载体，更是思想的训练场。当我们放弃了深度阅读，也就放弃了训练我们心智的机会。久而久之，我们变得难以忍受枯燥，难以消化深奥，更容易被表面的热闹和煽情的辞藻所俘获。第四章：大众媒体的“伪公共领域”——噪音中的真相在波兹曼看来，电视及其衍生媒体所构建的，并非一个真正意义上的公共领域。真正的公共领域应该是一个理性辩论、信息公开、公民参与的平台，在这里，严肃的问题得到充分的讨论，不同的观点得以表达，最终有助于形成明智的公共决策。然而，大众媒体，尤其是电视，所呈现的是一个“伪公共领域”。它用娱乐化的方式包装公共议题，将严肃的新闻变成“新闻秀”，将政治选举变成“明星选秀”。观众的参与往往停留在情感的宣泄和表面的评论，而非深入的思考和建设性的贡献。媒体制造的“噪音”不断干扰着我们对真相的认知。信息过载，真假难辨。耸人听闻的标题、断章取义的报道、煽动性的言论充斥着屏幕，使得人们难以辨别事实的真相，也难以形成独立的判断。我们被各种信息“轰炸”，却往往被动地接收，失去了主动探究和质疑的动力。第五章：拯救心智——重拾批判性，拥抱沉思《娱乐至死》并非一篇绝望的哀歌，而是一声振聋发聩的警醒。波兹曼呼唤我们，在被信息洪流淹没的时代，重新找回我们作为独立思考者的尊严。他提出的解决方案，并非简单的技术规避，而是思想的自我救赎。首先，要“认识到媒介的本质”。理解不同媒介的运作逻辑，才能不被其所操纵。我们要有意识地辨别哪些信息是以娱乐为目的，哪些是以认知为目的。其次，要“重拾阅读的价值”。深度阅读是训练我们心智最有效的途径之一。通过阅读，我们可以学习如何构建逻辑，如何进行批判性分析，如何理解复杂的情感和思想。再次，要“培养批判性思维”。不轻易接受表面的信息，多问“为什么”和“怎么样”。对信息进行多方验证，不被单一的声音所左右。最后，波兹曼强调，我们需要“拥抱沉思”。在快节奏的生活中，找到属于自己的宁静时刻，进行深入的思考，反思生活，反思社会。沉思是产生深刻见解和创新思想的源泉。结语：警钟长鸣，思考永恒《娱乐至死》是一部历久弥新的著作。在信息传播方式日益多元化、娱乐化程度不断加深的今天，波兹曼的洞见显得尤为珍贵。他让我们审视我们与媒介的关系，审视我们获取信息的方式，更审视我们作为独立思考者的能力。当屏幕的光芒占据了我们的夜晚，当碎片化的信息填满了我们的碎片时间，我们是否还能停下来，去思考，去质疑，去探寻更深层的意义？这本书，是在一个喧嚣的时代，为我们点亮的一盏理性之灯，指引我们在信息的迷宫中，不至迷失方向，最终沉沦于无尽的娱乐之中。它提醒我们，真正的进步，不在于获取更多的信息，而在于能否用更清醒的头脑去理解和驾驭这些信息。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的冲击力在于它并非针对某一个具体的媒介技术进行批判，而是直指媒介技术对人类心智结构所产生的形而上学的影响。这使得它的论点具有了超越时效性的价值。我曾尝试将书中的一些观点应用到我日常观察到的各种现象中去检验，从网络上的热点事件到严肃的政治辩论，几乎都能找到作者理论的对应物。这种理论的普适性和解释力，让我对这本书的评价持续提高。它成功地将一个看似关于媒体的议题，提升到了一个关于人类心智、文化传承和文明走向的哲学高度。读完后，我不再仅仅是媒体的被动接受者，而开始扮演一个主动的“解码者”。这种思维方式的转变，是我阅读这本书获得的最大财富。它教会我，在信息洪流面前，保持一种适度的怀疑和对深度思考的坚持，才是捍卫个人心智独立性的最后防线。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是那种古典的、充满力量感的散文体，每一个句子都经过了精心的打磨，读起来有一种节奏感，即便是在探讨抽象的概念时，也丝毫不会让人感到枯燥乏味。我常常赞叹作者如何能用如此凝练的文字，搭建起如此宏大而又精密的批判体系。它不像许多当代社科读物那样，充斥着晦涩的术语或者为了迎合快节奏而刻意简化的表达。恰恰相反，它要求读者付出相应的专注力，去跟随作者穿越历史长河的思辨轨迹。这种略带挑战性的阅读过程，反而成了一种享受，因为它让你感觉自己正在与一位真正的大师进行对话。全书最令我印象深刻的是对“公共理性”衰退的预警，那种语气不是哀叹，而是一种冷静的预言。它让我思考，在一个一切都被简化为图像和口号的场域里，我们引以为傲的民主和公民参与，究竟还剩下多少实质性的内容？

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是分裂的，一方面，你会被作者构建的理论框架所折服，那种洞察力令人拍案叫绝；但另一方面，你又会因为这些论断的准确性而感到一种强烈的失落感，仿佛自己被揭穿了某种自我麻醉的把戏。它迫使我进行了一次深刻的自我反省：我究竟是在主动获取知识，还是被动地消费媒介制造的幻象？作者对“意义”与“信息量”之间关系的探讨尤为深刻。他提醒我们，海量的信息并不等同于丰富的意义。相反，在信息泛滥的背景下，真正的、有深度的意义反而变得更加稀缺和难以捕捉。我尤其喜欢作者在论证过程中穿插的那些看似不经意的文化观察，它们像是精准投射到当代生活侧面的探照灯，照亮了那些我们习以为常却从未深究的角落。这本书绝不是那种读完可以束之高阁的“知识快餐”，它更像是一剂苦口的良药，让你在清醒之后，对周围的一切都多了一层审慎的滤镜。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得很有意思，那种老派的字体和略显斑驳的色调，一下子就把人拉回到了某种特定的时代感里。我拿到手的时候，最先注意到的就是那种沉甸甸的质感，感觉作者对待这个主题是相当认真的。翻开第一页，就能感觉到作者的笔锋是相当犀利的，他似乎并不满足于停留在表面的观察，而是深入到了一种对我们生活方式的根本性诘问之中。阅读的过程中，我时常会停下来，盯着某个句子反复琢磨，因为它总能精准地戳中我内心深处那些未曾被言明的困惑。比如，作者对某种信息传播载体在塑造社会认知方面的作用的分析，简直是醍醐灌顶。它让我开始重新审视我们日常接收到的那些“信息流”，意识到它们是如何悄无声息地改变了我们思考的深度和广度。这种感觉就像是，你原本以为自己在看风景，结果突然发现自己正站在一个巨大的、由无数碎片信息构成的迷宫里，而这本书就是那个给你指引方向的地图，尽管它指引的方向可能并不那么令人舒适。书里的论证逻辑非常严密，引用了大量的历史和文化案例来佐证观点，读起来既有学术的严谨性，又不失对大众的警示意味。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始读这本书的时候，我还有点抵触情绪，觉得这可能又是一本老生常谈的说教式批判。毕竟在这个时代，抱怨“变化太快”或者“注意力不集中”似乎已经成了一种陈词滥调。但这本书的高明之处在于，它没有停留在情绪化的宣泄，而是用一种近乎冷酷的理性，层层剥开了现象背后的结构性问题。我特别欣赏作者在对比不同时代信息生态时所展现出的那种历史纵深感。他不是简单地否定“新”，而是深刻剖析了“新”是如何以一种看似进步实则退化的方式重塑了我们的公共话语空间。我记得有一段描述关于“娱乐化”如何渗透到严肃议题的细节，那种描绘的画面感极强，让人不寒而栗。它让我意识到，我们正在习惯于一种被高度压缩、经过快速咀嚼的认知体验，而真正需要时间去消化的、复杂的、需要耐心的思考，正在被我们的大脑主动排斥。读完之后，我发现自己看电视新闻的习惯都变了，总会下意识地去寻找背后隐藏的叙事逻辑，而不是被表面的刺激所裹挟。

评分☆☆☆☆☆

不错不错，价格便宜，质量好，下次还会在来的。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，正在看。老师推荐的。

评分☆☆☆☆☆

good

评分☆☆☆☆☆

书很好，孩子读完还写了很长的读后感

评分☆☆☆☆☆

快已经看一半吧，前两章比较精彩，感觉我们就生活在要把自己娱乐死的年代。封面图换成电脑就特别贴切了只关注于乏善可陈的无脑节目已没了思想和灵魂

评分☆☆☆☆☆

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