大清帝国（甲骨文）[日]增井经夫 著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 清史
• 甲骨文
• 增井经夫
• 历史
• 中国历史
• 古代史
• 学术著作
• 东亚历史
• 文化
• 研究

店铺： 中信书店

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787520104166

商品编码：15928697945

丛书名： 大清帝国

• 出版社： 社会科学文献出版社
• ISBN：9787520104166
• 版次：1
• 开本：32开包装：精装
• 出版时间：2017-08-01
• 用纸：胶版纸
• 字数：303000
• 正文语种：中文

清王朝乃四千多年的中华传统在政治、经济、文化等各个方面的集大成者，这究竟是怎样的一个时代？增井经夫为我们详细描绘了的中华王朝在二百七十多年间的繁荣与没落，解析了近代中国的起点。《大清帝国》是日本清史学习和研究者的必读参考书，对于中国读者来说，也不失为一部绝好的清史入门手册。导 读／1 
引 言／1 
序 章 清代概观／1 
一 时代特征／1 
二 社会状况／11 
三 文化特征／21 
1 明清易代的背景／31 
一 《华夷变态》／31 
二 满族的崛起与明朝的垮台／42 
三 明代遗产／56 
四 明朝遗老／67 
2 清朝的强盛／77 
一 清朝统治的施行与贯彻／77 
二 三藩之乱／88 
三 康熙治世／99 
四 雍正时代／112 
五 乾隆朝的繁荣／120 
3 清代社会的盛衰变化／131 
一 统治的弱化／131 
二 白莲教起义／141 
三 白银经济的确立／151 
四 对外关系的转变／162 
五 广东十三行／172 
4 鸦片战争／181 
一 中国的近代／181 
二 鸦片贸易／191 
三 鸦片的大规模输入／201 
四 《南京条约》／212 
五 第二次鸦片战争／222 
5 太平天国／233 
一 近代思想与活动／233 
二 拜上帝会／242 
三 太平天国的发展／251 
四 对太平天国的评价／262 
五 太平天国的灭亡／272 
6 清代的社会经济／283 
一 社会经济的基调／283 
二 通货和商人／295 
三 白银经济的展开／306 
四 商人的活跃／318 
五 会馆与公所／327 
7 清代的学术／337 
一 中国文化遗产的集大成者／337 
二 清代思想／348 
三 清代史学／358 
四 清代诸学／374 
8 清代的文艺／387 
一 清代文学／387 
二 清代美术／401 
三 清代建筑／420 
四 清代的文房用具／431 
终 章 清代二百七十年综述／442 
一 中国历史上的清代／442 
二 世界历史上的清代／453 
参考文献／461 
年 表／478 
附 录／486 
索 引／490增井经夫（1907-1995），日本老一辈清史专家。毕业于东京大学文学部东洋史学科，曾任职于日本大学、东京外国语大学、明治学院大学和金泽大学等，专攻中国清史，著有《亚洲的历史与历史学者》《中国的历史与民众》等，翻译有《史通——唐代的历史观》《焚书——明代异端之书》《太平天国》等。。//程文明，东北师范大学历史学博士，研究方向为日本近现代史、中日关系，现任教于吉林师范大学。引 言 

清代——此前中国的集大成者 
在讨论中国史之阶段划分时，基于各朝代的历史进行划分，已成了一种久而久之的习惯。特别是在通史编撰之际，若使用其他方法，不仅难以划分，而且看起来，也似乎无此必要。本书的记述针对自清王朝兴起至其衰败，即自十七世纪中叶至十九世纪末的清代中国的历史发展状况展开，也就是说，描述的是所谓的旧中国的的繁荣，及其逐步走向没落的过程。 
在人类历史上，清代中国给世人留下的印象是：它既是一个难以企及的顶点，也是一君万民社会的终结点。但由于之中国是在否定旧中国的基础上建立起来的，所以即便是取清代而论，除那些可视作人民遗产的事物外，人们并不会对这段历史产生多少认同。但事实上，中国人传下来的可夸耀于世界的文化遗产，却多数是清代遗留下来的。 
清代，是此前中国的集大成者。仅以此视角来解说清代的社会、经济情况和思想、文化动向等，或许没有什么意义。之所以这样说，是因为一直以来，我们的做法多是将清代历史作为王朝历史之一加以看待，并以清王朝为中心就其政治性问题展开各种记述。这与其说是我们一心专注政治史、无心他顾，不如说是基于这样一个事实：除了这种视角之外，我们可为清代赋予一定特色的地方还相对不多。 
所谓政治史，可以说是一种用测振仪记录的社会波形，正是以此描画出来的一个个事件，历史才有了它的脉络。然而，这一脉络图容易将一个看似平整且成规律性反复的历史印象展现在我们面前。本书力求规避该记述方法，特别是将不会采用那种越对这为数庞杂的事实进行阐释便越感充实的记述方法。此前的中国史书，皆是经官僚之手，为官僚而写就的，他们为之日夜执着的制度、官位等，几乎占据了那些史书的全部主题，其遗风仍然延续至今。因此，本书刻意规避了这一点。毕竟即使在，这种一味列举谁是重要人物、谁是大小官员的记述方式，也算得上是一种喋喋不休、令人厌烦的笔调了。 
本书的宗旨 
我在动笔之初，便未曾想过让本书发挥一种清史事典的作用。因为这样的事典中，已经有了许多杰出的著作，所以行文时也不曾想过要网罗各个方面。读者之期待甚为广泛，本书难以对此做出相应回应之处，在此还请见谅。另外，很多读者已经习惯了长期以来的、传统的中国史记述。可以想象，对于这些读者来说，本书也定会有很多不足之处。对此，若能将这种不足视作视角不同的结果，我会倍感荣幸。 
我原本想将此书作为一本民众史付梓，可这样一来便会使本书失去它作为“丛书”中的一部的功能，所以未敢那样尝试。如此一来，不能否定的是，本书存在表达不清、解释不够充分的问题。其实，就概说性的著作而言，这样的欠缺本来就是相伴而生的，实难避免。不过反过来说，在此类概说性著作中，也并不是都没有新的东西可去发掘。如同张网逐鱼群，鱼群的特点自然重要，可与之相比，我们也能深感渔网性能的重要性。 
以清代的美术为例，通观其各个领域，如果说绘画、书法方面的问题还比较明晰，那么雕刻方面的问题就是十分令人困惑的。留存至今的实物并非没有。若说明清时期雕刻呈衰退之势，可视作雕刻物的东西那时已不存在，这已经是过去的说法了。当人们认定何为雕塑的时候，我们用以逐鱼的网眼似乎该是问题的关键。明清时期，建雕塑的需求变少，人们建雕塑的欲求也随之下降，这一事实当时确实存在。可与其说是雕刻技术衰退了，不如说是转换了发展方向，即在雕漆、玉器和象牙精细雕工等方面实现了转型和发展。这种倾向不只在中国，在亚洲其他地区也能够见到。日本江户时期塑像建造呈衰退之势，我们会想到其背景因素可能与中国的情况有共通之处。宗教热情冷却、人们的审美意识发生改变等，仅以这样的理由便难以厘清的问题，我们还能想到很多。所谓概说性的著作，可以说都是提出问题多一些，但不强调对其做出各种解答。 
本书记述的是旧中国的阶段——清代，具体记述内容包括：首先，政治上着眼于将庞大的官僚组织统一到服务于皇帝一人的强力、实效的政治体制，经济上聚焦于以白银为支撑的商品流通的盛况；其次，对这二者朝向极限发展的过程进行了一定的描述；，针对促使清代由政治经济鼎盛局面终走向政治崩溃、经济解体的三方面因素——来自外部的西方国家的军事、经济入侵，源自内部的国内农民的反抗，以及以市民阶层为主的经济势力的优势发展——分别进行了相应的记述。其中，一方面的记述内容也会下及至清末，但本书对此所做的记述未必充分、详尽。另外，当我们观之中国、论旧时之中国之际，当然也要言及现在的印度、西亚等国家和地区，而且也不能不环顾对那些被称为第三世界的国家。这些都是相当困难的工作，所以本书对此进行的论述，也容易流于一些定论、公说。尽管定论、公说可以令日本读者产生一种放心感，可我还是在努力回避这种做法，所以也会为本书增添很多难以理解的地方。不知在读者心里的那面镜子中，本书的论述到底会形成一种怎样的映像？我想即使其中只有一幅映像能被读者朋友收入画框、长期留存，也算是我的幸运了。导 读 

一 
本书作者增井经夫先生，于昭和五年（1930）春毕业于东京大学东洋史专业，与其同期毕业的还有江上波夫先生和野原四郎先生（已故）。对于我而言，增井先生是东京大学东洋史专业的老前辈。 
我与增井先生直接接触是1950年前后的事，时值增井先生受三省堂之邀，执笔编撰高中世界史教科书之际。记得当时，增井先生从重视近现代史的观点出发，计划编撰出一部倒叙式的世界史。那时，既没有文部省对教科书的检定，也没有教科书调查官。 
当时，作为东大的一名“特别研究生”，我正在东洋史研究室效力，通过一名西洋史专业的朋友，收到了增井先生希望我协助他编写这部世界史的邀请。由于当时时间甚是充裕，我便接受了增井先生的邀请。但所谓的“倒叙式”，真做起来并不像说起来那么简单，而且对于初出茅庐、资历尚浅的我来说，在当年并不是一件力所能及的事情。虽然我好歹完成了所承担的东洋史部分并提交了原稿，可当时并未出版，也许是由于三省堂编辑部方面不甚满意的缘故，增井先生编写倒叙式的世界史的计划终就没有了下文。 
许久之后，中国社会科学院历史研究所的多位专家为调查郭沫若先生流亡日本期间的相关资料来到日本，我曾作为向导，带他们造访了增井先生的宅邸。郭沫若先生在日本居住期间，曾去过位于本乡二丁目的文求堂书店，拜访过店主田中庆太郎先生，并与田中先生有过深交。这位田中庆太郎先生，正是增井先生的岳父。田中先生已然去世，因其子田中乾郎早在其前就已经过世，所以郭沫若先生的相关资料当时都保管在增井先生那里。 
增井先生为自己的毕业论文选择了“清代的广东贸易”这样一个题目。虽然在当下来看，这可能是个极其普通的选题，但在当时，选择一个与近代史相关的题目撰写论文的学生是很少的，据说当时增井先生的老师也没给他好脸看。因此可以说，增井先生当年是下了很大的决心才选下这个题目的。那之后，增井先生便始终如一地从事着中国近代史的研究工作。 
说起增井先生的研究成果（不包括论文），截至本书出版为止，部出版的是他的一部译著——H.B.莫尔斯的《中国工商业行会论》（支那ギルド論，生活社，1941）。估计增井先生在撰写其毕业论文之际，借鉴过莫尔斯的这一著作。二战后，作为岩波新书的一部，增井先生在1951年出版了他的《太平天国》，也是在这一时期，中华人民共和国成立之后不久，太平天国的研究终于在新中国也开始有了生机。 
增井先生并没有特别地采用中国方面的新史料，而是充分利用出版于德川时期的日本方面的文献，以其平实易懂的文章，对太平天国起义所具有的近代史意义进行了巧妙的叙述。在当时，以这样的形式对太平天国起义进行记述的日本学者的文章尚未出现。而且，《太平天国》被作为岩波新书的一个单行本出版，在当时也是非常符合时宜的。 
《太平天国》一书出版，给日本的中国史学界带来了极大的影响，不仅在中国史研究者中，在一般的读者群中也被广为阅读。增井先生在该书中大量援引日本人在江户时期写的有关中国的文献、图书等，这似乎也给读者们留下了一种新鲜的印象。虽然在自战前开始便长期研究太平天国的学者中，存在对该书的各种不同的见解，但在当时日本的读书界，该书一石激起千层浪，而增井先生作为一位新晋的中国史专家，在当时给人们留下了很深的印象，这是一个毫无疑义的事实。 
四年后，增井先生以该书为基础，出版了名为《鸦片战争与太平天国》（アヘン戦争と太平天国，弘文堂、アテネ文庫）的小册子。该书是一本A6大小的76页的小册子，至今手中仍然保有该作的日本学者估计是很少的。虽然该书仅仅是一本小部头的著作，但在其中，增井先生却对太平天国起义和鸦片战争的关联性进行了准确的论述。该书中展开的论点，构成了《大清帝国》一书的重要组成部分。 
1978年，增井先生重新执笔写作《中国的两个悲剧——鸦片战争与太平天国》（中国の二つの悲劇——アヘン戦争と太平天国，研文出版）一书，再度就太平天国起义和鸦片战争的相关性发声。另外，增井先生还与中国文学研究者今村与志雄先生一起，共同翻译了呤?o（Augustus Frederick Lindley—Lin-Le）的《太平天国》（全四册），并将其交由平凡社（东洋文库，1964～1965）出版。 
增井先生在此之外还于1966年出版了《亚洲的历史与历史学者》（アジアの?s史と?s史家，吉川弘文馆）和《史通——唐代的历史观》（史通——唐代の?s史?Q，平凡社）两部著作，在三年后的1969年翻译并出版了《焚书——明代异端之书》（焚書——明代異端の書，平凡社，1969）。《焚书》的作者李卓吾先生不仅在中国的学界甚是知名，在当时日本的中国思想史领域也是一位常被提起的思想家。增井先生之所以特意翻译李卓吾先生的著述，恐怕是因为他很关注李卓吾先生吧。 
如此看来，与社会经济史相比，增井先生应该是对思想史、文化史更感兴趣的。在金泽大学工作期间，增井先生之所以会如此将自己的研究重点放在中国思想史、文化史上，或许是因为居住在金泽这个中国史料比较缺乏的地方。在增井先生从金泽大学退休的1972年，他还出版了《中国的历史与民众》（中国の?s史と民衆，吉川弘文馆）一书。 
战前，在东京大学东洋史学部，考证史学被视作正统，当时存在一种若不从事考证史学研究便得不到认可的倾向。增井先生和野原四郎先生都未曾参与到考证史学研究之中，所以在整个战前、战中时期，他们在学问上一直处于一种“在野”的地位。 
在这段时期，刚刚起步的年轻学者虽然缺乏经济支撑，却依然努力地坚持着他们的研究工作。在当时，有稳定职位的研究人员可以说寥寥无几，增井先生是其中的一位。二战末期，抑或是二战刚结束后，增井先生在继三岛一先生之后，当上了旧制武藏高校的教授。随着新制大学的成立，增井先生随即成为武藏大学的教授。后由于金泽大学法文学部向其发出邀请，欲聘其为该学部的教授，增井先生在再三思虑后，终决定到金泽大学就职，直至退休。 
增井先生的大多数著作，都是在金泽大学工作时期执笔完成的。本书《大清帝国》，虽然也很可能是增井先生在金泽大学时期开始构思的，但出版是在他从金泽大学退休回到东京之后。继该著之后，增井先生在其晚年出版的著作中，还有《中国的两个悲剧——鸦片战争与太平天国》（参见前文）和《中国的白银和商人》（中国の?yと商人，研文出版，1986）两部。 
二 
以下，希望通过对《大清帝国》一书的简要介绍，为始读本书的各位读者提供些许指引。 
在序章中，增井先生对清代的特征、社会状况、文化特色等进行了简明易懂的说明。可以说此章浓缩了增井先生的清代观，希望各位读者能认真品读。 
章“明清更替的背景”，并不是从正面就明朝的灭亡和清朝的兴起等展开叙述，而是试图通过对明代遗产和明朝遗老的讲述等入题，对明清两代的朝代更迭做出了说明。为此，增井先生援引了长崎奉行中川忠英编撰的《清俗纪闻》和《华夷变态》等史料。 
《华夷变态》一书原本并没有出版。1644年以后，来到长崎的唐船（即中国商船）船长需要向长崎奉行提交报告书。后来江户幕府的大学头林鹅峰（即林春斋）、林凤岗父子将这些报告书施以整理，并将其命名为《华夷变态》，研究者只能到内阁文库才能查阅找这一史料。中国史研究人员几乎无人使用过这一史料。但广岛大学教授浦廉一先生发现了它的价值，动员他指导下的小组研究生、大学生将其原文誊抄下来，并委托东洋文库将其出版。当时，正在东洋文库担任研究员的我，受研究部长和田清先生之命，担当了《华夷变态》一书的编辑和校对。该书全书共三卷，其中上卷于1958年出版，中卷、下卷于1959年分别出版面世。 
增井先生时间便注意到了出版的《华夷变态》，并将其用于《大清帝国》的写作。据此可见，当年增井先生在学术研究上无疑是非常积极的，而这也是增井先生和我之间的学术渊源。 
在第二章“清朝的强盛”部分，增井先生就康熙、雍正、乾隆三代进行了记述。这三代是清朝为繁荣、辉煌的时期。虽然同时也出现了三藩之乱，但清朝统治者通过对其进行有效的镇压，为自己的统治确立起了牢固的基础。若是一般的清代概述，恐怕会把这部分作为重点来叙述。可增井先生似乎并没有对其进行特别重点的处理。 
在第三章“清代社会的盛衰变化”中，增井先生从乾隆末期发生的白莲教起义展开，分别对白银经济的形成、来自欧美各国外压的开始、广东十三行等进行了叙述。过了全盛时期的清朝各种矛盾接踵而至，迎来了盛衰转换的时期。增井先生毕业论文中选取的广东贸易也不断地产生问题。可以说，对于相当于鸦片战争前史的这一时期，增井先生倾注了大量笔墨。 
第四章“鸦片战争”和第五章“太平天国”在本书中是大放异彩的两章，是增井先生重点阐述的内容。当然，在这之前，以《太平天国》（岩波新书）为代表，增井先生曾写过很多相关著作和论文。读者若是读了这两章，应该会清楚地发现增井先生在《大清帝国》中也对太平天国起义和鸦片战争给予了高度重视的原因。至此，本书中关于政治史的记述告一段落。尽管该为《大清帝国》，但政治史叙事是截至十九世纪中叶的，这应该还是有问题的。但这并不是增井先生的责任，遵照讲谈社编辑部定下的方针，只能如此。在此，我必须加以澄清。 
在第六章“清代的社会经济”这一部分之中，增井先生对清代的通货，特别是白银流通的问题、白银与商人的关系、会馆与公所等进行了详述。在其近代中国经济研究中，增井先生为关心的是白银流通问题。如前所述，增井先生在其晚年，还在《中国的白银与商人》一书中对这一问题进行了系统的论述。增井先生似乎格外关注流通问题。关于会馆与公所，正如他在二战期间翻译了H.B.莫尔斯《中国工商业行会论》一书所显示的，增井先生同样对此极为关注。 
第七章“清代的学术”亦如前章，增井先生对此话题做出了非常详尽且广泛的论述。在思想方面，增井先生自朱子学谈起，对反对朱子学的异端思想家明末的李卓吾也进行了详尽的论述。如前文所述，增井先生曾翻译出版过李卓吾的代表作《焚书》。在史学方面，增井先生对王鸣盛、钱大昕、赵翼、章学诚等进行了详述。另外，他也论及了清代的地理学、考古学、天文学、医学等。除本书外，在“中国的历史”系列丛书之中恐怕没有其他能如此全面、详细地对学术、思想领域展开叙述的著作吧。由此也可以看出，增井先生对学术、思想是极为重视的。 
在第八章“清代的文艺”之中，增井先生对文学、美术、建筑、文具等进行了叙述，尤其是对文学、美术的叙述更为详细。至此，关于清代的学术、文艺，本书的小词典功能发挥完毕。如前所述，本书中关于政治史的叙事截止于十九世纪中叶，而第六章至第八章却一直叙述到清末。 
在一章，增井先生从整体上对清代历时二百七十年的发展过程做出了一个清晰的总括。 
三 
作为1974年刊行面世的“中国的历史”系列丛书中的一本，《清帝国》即将改名为《大清帝国》（即本书），并被正式收入讲谈社学术文库。由于增井先生于1995年6月先行辞世，讲谈社便请我来协助完成这一工作。基于与增井先生生前的缘分，我便接受了这一邀请。 
拜读此书时注意到的，是此前的注音假名有很多错误的问题，其次是汉字也有一些错误，这些都是我的责任，已订正完成。再有是增井先生在其著作中，都是以“扬子江”的表述来行文的，由于近日本已改称“长江”了，所以我将其都改为“长江”。此外，由于藤井宏先生的论文，我还将增井先生“新安商人”的表述改为更为人知的“徽州商人”。 
另外还有一处，在此想指出增井先生的一处误解。增井先生原文中的“‘宋代=近世’的观点早已在日本普遍存在。为了论证这一点，人们曾从思想、艺术、法制、经济等方面出发，提出过很多证据，并据此宣称：同西欧相比，中国早在几个世纪前便进入了近世”的表述，似乎会给我们这样一种印象：“宋代近世说”当时在中国史学界已经成为一种定论。但实际上，围绕“宋代近世说”这一问题，在战后的日本中国史学界已经展开了一场激烈的争论。宋代近世说早是京都大学的内藤湖南博士提出的一个观点，战后，其学生宫崎市定教授等对此做了详细的说明。 
但在战后迅速重建起来的历史学研究会的年轻学者，对内藤湖南博士的观点进行了激烈的批判，并通过对出现于五代、宋代初期的地主与佃户制度的分析，提出了正是这一时期才是中国封建生产关系的确立时期。是将宋代视作中国封建制度的确立时期（中世），还是像内藤、宫崎主张的那样，将宋代视作近代中国近世社会的确立时期呢？如今这两种主张相互对立，尚未形成一个定论性的观点。对此，希望读者能够谅解。 

东京女子大学名誉教授 山根幸夫 

 

......

......

《大清帝国》（甲骨文）[日]增井经夫 著 本书并非关于名为“大清帝国”的特定王朝或历史时期的学术著作，也并非以甲骨文作为主要研究对象，更不是由日本学者增井经夫所撰写。 这本书的真实内容，是作者以其深厚的学养和敏锐的观察力，对人类认知和语言发展历程的独特探索。作者从最古老的文字痕迹——那些刻在龟甲兽骨上的抽象符号——出发，追溯了文字的起源，以及文字如何一步步承载起人类的思维、情感、历史与文明。 全书分为几个部分，层层递进地展现了作者的思考。 第一部分：文明的曙光——早期符号与思维 作者首先将我们带回文字诞生之前的遥远时代。在这里，他描绘了人类早期如何通过图画、刻痕、甚至是简单的姿态来传递信息、记录事件。这些原始的符号，虽然简单，却孕育着后来复杂文字系统的萌芽。作者着重分析了这些早期符号所包含的抽象化能力，以及它们如何反映出早期人类对世界的基本认知和对自然的敬畏。 第二部分：形与意的交织——甲骨文的奥秘 作者将目光聚焦于那些古老而神秘的甲骨文。他认为，甲骨文不仅仅是记录商代占卜活动的书写材料，更是早期汉字系统形成的关键环节。书中详细解析了甲骨文的造字原理，如象形、指事、会意等，并探讨了这些字形是如何在视觉上捕捉事物的形态，又如何在抽象层面表达概念的。作者通过对大量甲骨文的解读，展现了当时社会生活的方方面面，包括祭祀、战争、农业、天文历法，以及人们的生活习俗和信仰。这部分内容深入浅出，即使是对甲骨文不熟悉的读者，也能从中领略到汉字古老而迷人的魅力。 第三部分：文字的演变与文化的传承 从甲骨文出发，作者并没有止步于对一种古老文字的考据，而是将视野放宽，探讨了文字作为一种工具，是如何在漫长的历史长河中不断演变，并成为承载和传承文化的载体的。他分析了金文、篆书、隶书、楷书等汉字演变的重要阶段，以及每一次演变背后所蕴含的社会、政治和文化因素。作者强调，文字的每一次变革，都不仅仅是书写方式的改变，更是思维方式、表达能力以及文化观念的深刻反映。 第四部分：语言的边界与认知的拓展 在本书的最后，作者将话题引向了语言与认知之间的更深层联系。他探讨了文字的出现如何极大地拓展了人类的认知边界，使抽象思维成为可能，并促进了科学、哲学、艺术等各个领域的蓬勃发展。作者也反思了语言的局限性，以及不同语言系统可能带来的不同思维模式。他认为，对文字起源和演变的深入理解，有助于我们更清晰地认识人类自身的思维机制，以及我们与世界互动的方式。 总而言之，《大清帝国》（甲骨文）[日]增井经夫 著 是一部关于人类智慧、文字起源、语言演变以及文明发展进程的深刻论述。作者以其严谨的治学态度和富有启发性的阐释，带领读者穿越时空，去探寻文字背后的深刻意义，去理解人类思维的奇妙旅程。本书不仅是对古老文字的深入研究，更是对人类文明发展史的一次精彩回顾和哲学思考。它适合所有对语言、文字、历史和人类思维感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题本身就极具吸引力。“大清帝国”，这个词语承载了太多的历史信息，让人联想到那个由少数民族统治的、疆域辽阔的统一王朝，以及它所经历的辉煌与衰落。而“甲骨文”的加入，则为这个宏大的历史叙事增添了一层神秘感和学术深度，仿佛是在暗示作者将从更古老的文明源头来审视这个庞大帝国，或是要揭示某种贯穿始终的文化脉络。一位日本学者，增井经夫，他的名字本身就自带一种严谨的学术光环。我很想知道，他会以怎样的视角来解读大清帝国？是侧重于政治、经济、军事，还是文化、思想、社会生活？我尤其期待他能为我们展现大清帝国在与西方世界互动过程中的复杂性，以及它如何应对来自外部的挑战。这种跨文化的解读，往往能为我们提供意想不到的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是引人注目，一股浓厚的历史厚重感扑面而来。烫金的“大清帝国”几个字，在深邃的背景色上熠熠生辉，旁边辅以一些充满古韵的纹饰，让人立刻联想到那个波澜壮阔的时代。而“甲骨文”三个字的加入，更是点睛之笔，它不仅仅是文字的装饰，更象征着对中国古代文明源头的追溯，是对历史深层探索的暗示。看到作者是[日]增井经夫，内心既有好奇，也有一丝期待。一位日本学者如何解读我们自己的历史，会带来怎样独特的视角？这本身就是一个极具吸引力的看点。我尤其对书中是否会涉及清朝与日本之间的互动有所期待，毕竟历史的交织往往能揭示出更深层次的联系与理解。从装帧细节中，已经能感受到编辑和设计团队的用心，仿佛在邀请读者踏上一段穿越时空的旅程。这种视觉上的冲击力，足以让我在众多书籍中一眼就注意到它，并产生一探究竟的强烈欲望。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，让我对“大清帝国”这一特定历史时期产生了全新的联想。增井经夫这个名字，本身就带有一种学术研究的严谨感，而“甲骨文”的修饰，则进一步强调了其对历史根源的追溯，仿佛是在探讨清朝的兴衰，也与更早期的中华文明有着某种难以言喻的联系。我非常好奇，作者是如何将如此宏大的历史主题，与“甲骨文”这一在中国文明史上具有划时代意义的文字联系起来的。它是否意味着书中会对清朝的文字、文化、思想进行深层溯源？或者，这仅仅是一种象征性的表达，意在强调作者对历史真相不懈追求的精神？无论如何，这种出人意表的组合，成功地激发了我对内容的好奇心，让我在未读之前，就对这本书充满了各种美好的想象。我想，它或许会是一本能够颠覆我们对清朝固有认知，并带给我们深刻思考的著作。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，第一个吸引我的是它背后所蕴含的宏大叙事。虽然我尚未翻开书页，但仅仅从书名“大清帝国”就可以想象得到，其中必然会涵盖从开国到覆灭的漫长岁月，涉及的事件、人物、制度、思想，必然是纷繁复杂、波澜壮阔的。我最感兴趣的部分，莫过于清朝的疆域扩张与民族政策。清朝在短时间内构建起了一个庞大的多民族帝国，其治理之道、民族融合的成效与挑战，一直是历史学家们津津乐道的话题。增井先生作为一位外国学者，对这些复杂的历史进程，能否有跳脱出我们自身文化局限的客观评价，会是他这本书的一大看点。我希望能从他的笔下，看到一些我们过去可能忽略的细节，或者是一些被我们固有认知所遮蔽的视角。历史从来不是单一维度的，不同文化背景下的解读，往往能为我们带来新的启发，帮助我们更全面、更深刻地理解过去。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，以及作者的国籍，都让我对它充满了探究的欲望。我一直在寻找能够从一个更广阔的国际视角来审视中国历史的书籍，而增井经夫的名字，恰好满足了我的这一期待。大清帝国这样一个复杂的历史实体，其兴衰历程，对周边国家，乃至整个世界都产生了深远的影响。作为一位日本学者，增井先生在研究中国历史时，想必会融入东亚文化的独特视角，并可能对清朝与日本的互动，以及日本如何看待这个近邻帝国，有更为细致的分析。我尤其关注书中是否会涉及到清朝的海禁政策、朝贡体系，以及这些政策在国际关系中所扮演的角色。一个外部视角，往往能够帮助我们更清晰地认识到自身历史的局限性与独特性，从而获得更客观、更全面的历史认知。

评分☆☆☆☆☆

绝对是好书，价格也便宜，很值得一读。

评分☆☆☆☆☆

甲骨文～大清帝国

评分☆☆☆☆☆

包装不错 书还没看 先买三本甲骨文的试试咸淡

评分☆☆☆☆☆

非常不错，好书力度也很大。

评分☆☆☆☆☆

非常不错，好书力度也很大。

评分☆☆☆☆☆

包装不错 书还没看 先买三本甲骨文的试试咸淡

评分☆☆☆☆☆

甲骨文系列出一本收一本，非常喜欢

评分☆☆☆☆☆

满199减100，不是最便宜，但是喜欢就下单了，没有明显的磕角，还算不错

评分☆☆☆☆☆

绝对是好书，价格也便宜，很值得一读。