後五十歲的選擇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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大前研一 著，姚巧梅 譯

圖書標籤:

• 人生規劃
• 中年危機
• 自我成長
• 心理健康
• 情緒管理
• 退休生活
• 人生智慧
• 積極心態
• 幸福生活
• 個人發展

齣版社： 天下雜誌股份有限公司

ISBN：9789866759871

版次：1

商品編碼：16000070

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-05-28

用紙：膠版紙

頁數：272

正文語種：繁體中文

商品尺寸：23*17cm

編輯推薦

　　日本管理大師大前研一又齣書瞭！這次他以五十歲這個世代所需要麵對的第二人生規劃為主題，暢談日本所麵臨的社會結構變遷，以及不同世代應有的生活態度與價值觀。他認為現今日本社會，大多數人「不幸」在進公司數年後，染上所謂「上班族遺傳因子」，一路從三十歲、四十歲，走到五十歲。因此在本書中，以創業者的角度，告訴你三十五歲以後的「魔之十五年」，如何朝嚮自我發揮的方嚮邁進；五十歲後的人生又如何迎接新的挑戰，重新開機。
　　

內容簡介

五十歲來臨前，要先準備好如何萌發人生二度櫻花林。
當你努力到35歲，發現在公司未來升遷無望時，該如何計畫好迎接五十歲以後的人生第二春？
對上班族而言，在平均壽命七十八歲的時代，退休後的人生還很長。如果說三十歲是工作的巔峰期，那麼，在適宜思考人生未來的五十歲以後，就是行動期。等到那時，能夠不受限於知識和經驗，將自己的生存方式做徹底的整頓，開拓嶄新的人生，相當重要。日本首席管理大師－－大前研一將在本書中傳授如何充實第二個人。

作者簡介

　　大前研一
　　1943年生於福岡縣。大前協會諮詢公司（Ohmae & Associates）、商業突破研究所（Business Breakthrough）總裁兼執行長。早稻田大學理工學部學士、麻省理工學院原子力工學博士。曾任職於日立製作所，1972年進入麥肯錫顧問公司，期間歷任日本分公司社長、亞太地區會長。離開麥肯錫後，歷任加州大學洛杉磯分校（UCLA）教授、美國史丹福大學客座教授，澳洲邦德大學評論員兼客座教授、韓國梨花大學國際研究所名譽教授、高麗大學名譽客座教授等職務。此外，他也曾擔任中國遼寧省、重慶市、天津市經濟顧問，以國傢級經濟顧問的身分活躍於世界性大企業與亞太地區國傢之間。
　　2010年4月創辦商業突破大學院大學，並擔任校長。主要著作有《一個人的經濟：成熟市場也有大金礦》、《即戰力：如何成為世界通用的人纔》等。
　　譯者介紹
　　姚巧梅
　　在東颱灣最美麗的學校大漢技術學院教書、做研究，暇餘從事翻譯。著作有：散文《京都八年》；翻譯《大師的童心》、《魍魎之匣》、《西日之町》、《中年以後》、《晚年的美學》、《成吉思汗》等三十餘本。

精彩書評

　　颱大醫院院長（衛生署長） 林芳鬱
　　工商協進會理事長 黃茂雄
　　統一超商總經理 徐重仁
　　颱灣大學管理學院教授 李吉仁
　　政治大學科技管理研究所教授 李仁芳
　　
　　本書從事業的成功開始，逐漸擴展到經驗傳承、生活、親情及生命中的緣份，觀點務實，對於接近或是已經是中年的人固然極具參考的價值，對於社會的新生代，同樣非常值得推薦作為生涯規劃的指引。
　　──颱大醫院院長 林芳鬱
　　
　　五十歲前後，是能看清全盤人生的結局並開始倒數計時的時候。人生的路已走到濃密森林中，再往前就是準備長久休憩的甜蜜黑鄉。森林中cafe的時計緩緩刻下人生的刻度，……眺望夕陽暮色，觀賞璀璨人生。隻要有心，五十歲的人要過幸福的人生，也不是那麼難哩！
　　──政治大學科技管理研究所教授 李仁芳
　　
　　綜觀全書，處處流露著大前研一慣有的批判性思考，也參雜瞭他個人在五十二歲時投入公職選舉時的改革理念，以及兩次失利後的不平與不解。大前先生在六十一歲時齣版本書，應該是他個人對五十世代的實踐與反省，以及對年輕世代更深的期許。
　　──颱灣大學管理學院教授 李吉仁
　　

目錄

前言

第一章 年齡層之間的差距不斷擴大
創時代經營者都在二十多歲創業
三十世代是全力以赴、邁嚮成功的時期
人在步入社會後十年，儘量學習應該會的事情
「魔之時期」：公司內奔波始於三十五歲
單靠過去的經驗已無法支撐
體製產生的矛盾
再齣色的創業者，一旦老瞭就難作齣大改革
選舉的投票率一嚮與年齡有關
五十世代和四十世代間的鴻溝
「平成維新」為四十世代改革
日本早該在十年前重開機瞭
國傢的債務，全由年輕人買單

第二章 日本進入平均五十歲的時代
捨明星，做原野的花朵
徹底想清楚，在別處能扮演的角色
換公司，能提升自己嗎？
是否擁有重過人生的堅強意誌？
中高年者為何杞人憂天？
人生是否幸福，是判斷的基準
都知事選舉失敗，五十世代之挫摺體驗

第三章 為第二人生作準備
製作人生的平衡錶
億萬富翁未必幸福
別拖延想做的事，現在就行動
想做的事情超過十件以上嗎？
用心和各類型夥伴交流
將遊玩的計畫先排進日程錶
退休後最重要工作也是你的娛樂
考證照，不如學習運用資產
試著移住目前棲息處以外的地方
往生時，有沒有理想的葬身之地？
妻子也許想自由地度過殘餘的歲月
學前美國總統柯林頓寫《我的人生》自傳

精彩書摘

身處轉化之中
日本有許多全球知名的冠軍企業，那些成就大事業的人物們：鬆下集團的鬆下幸之助、夏普集團的早川德次、本田技研的本田宗一郎、新力的盛田昭夫、大賀典雄、京都陶瓷的稻盛和夫、立石電機製作所（Omron）的立石一真、山葉集團的川上源一等的人生軌跡與歷程，幾乎毫無例外，都在二十多歲時，不被體製或組織馴服，努力挖掘自己的纔能，確立信念、展開行動。然後，在三十世代時，他們確立瞭公司組織的基礎以及未來發展息息相關的公司原型，也都在約莫三十五歲前後有過最激烈的改革，再加速搭上潮流的列車。
大前先生認為，現在日本社會上的人在二十世代時也普遍擁有這種資質，但大多數人「不幸」地會在進公司數年後，染上所謂「上班族遺傳因子」，養成察言觀色的習慣，隻做被指示的工作，沒有指示就不做的習性，隻關心個人升遷和如何快速地完成眼前工作，卻逐漸地殆盡瞭去做未經指示的事或進一步提齣新方案的勇氣和力氣。接著，就一路從三十歲、四十歲，走到五十歲。
原本五十世代應該是坐上高位、開花結果的時期，但企業潮流不斷在變，以往組織所重視的年資升等，現今轉為以能力為優先考量，再加上業務IT化、尖端科技化等因素，許多公司開始重用年輕人。也就是說，原本競爭已經很激烈的中高年齡層就任的職位，很可能被年輕人搶走，事實上這已經是事實。
想在改革期開展新事業，就不能拘泥於舊知識和經驗，而是需要一種能對守舊的做法提齣質疑，果決地開拓新事業的行動力。在這種時代，勝利者終究是年輕人，體內充滿舊時代染色體的人，其過去的經驗已不適用瞭。
作者在本書中不斷強調的觀點就是「重新開機」，他認為遇到瓶頸就該動手重新開機。重開機，相當於把腦子放空，如此便能讓頭腦變成隨時吸收下一波事物的海綿。換言之，重開機是迎接下一波新事物時，不可或缺的重要步驟。假如視捨棄纍積至今的東西為「可惜瞭」的話，就無法按下重新開機的按鈕瞭。一旦想守成，沒有辦法戒除「上班族遺傳因子」的影響，隻會打亂人生的步調。
大前先生更認定，日本早該在十年前就該按下「重開機」鍵。
從個人角度來看，大前先生自己在二十八歲那年走齣日立，在五十歲那年自麥肯錫退休，參加兩項選舉失利，因此在五十二歲那年脫離政治活動。這一生總共三次，他對所纍積的東西毫不覺得「可惜」地全部刪除，重新開始。當然，這需要很大的勇氣。不過，即使自己不重開機，一旦年屆退休，仍會被強製刪除。
「重開機」和我最近很喜歡的一個動詞，有異麯同工之妙，就是「轉化」，我認為經營個人或企業都要能自我轉化，用「轉化」延續人生續航力。
我的五十世代，其實是颱灣便利商店發展最快、變動最多的時期：7-ELEVEN到達兩韆傢指標且持續攀升，並不斷嚮時代潮流和消費趨勢的變化挑戰。為瞭避免組織僵化，我認為要有新的活水注入，所以我們取得瞭星巴剋咖啡代理權，接著引進黑貓宅急便、無印良品、Mister Donut 連鎖店等，每一次的「創新」，都像是一次重開機，締造齣成功，也讓身處其中的人有瞭需要轉化的刺激。轉化，等於是一個重新定義自己，調整自己看待世界的方式，從內在尋求對轉變的真正理解，纔去適應外在的變化。
大前研一先生在這本書中，以打保齡球洗溝為例提到，在二十世代、三十世代，未察覺自己的球落在球溝裡，還可以諒解；然而到瞭四十世代、五十世代就應該有所警覺瞭。到瞭四十世代後半，在公司還無法升遷的人，用打保齡球的術語來形容，就叫「洗溝」。由於自己尚未察覺，因此，會錯認即使無法拿到全倒，至少也能打倒前麵三支球瓶。但一度掉進球溝的球，可能再迴到球道嗎？唯有按下重新開機的按扭，讓所有的的保齡球瓶再重新排好，纔有機會調整一下姿勢、改變一下心情，然後再擲一次，這就是重開機的真義。
無論你是書中所描繪的哪一群人，你都該找到自己重開機的關鍵，從現在就開始做想做的事，到你迎接每天都是星期天的退休生活時，就已經練就讓人生過得快樂的方法瞭。退休以後便能以玩專傢的身分，把生活過得有趣而豐富。可以做的事很多，讓你對人生永不感到厭倦。我認為這纔是理想的五十歲以後的選擇。
──本文作者徐重仁為統一超商公司總經理
人生的刻度
創業者，二十歲就拒絕感染「上班族染色體」，不願成為Yes Man. 他們在二十歲時，就抱持信念起而行動，三十歲時即大體完成瞭攸關事業未來發展的公司原型。迴溯成就大事業人物們（鬆下集團的鬆下幸之助，夏普集團的早川德次，本田技研的本田宗一郎，新力的盛田昭夫、大賀典雄，京都陶瓷的稻盛和夫，Omron的立石一真，山葉集團的川上源一，微軟的比爾蓋茲，戴爾的麥剋戴爾，耐吉的奈特…）的人生軌跡與歷程，幾乎毫無例外。
這些創業人物都在30歲時，貪婪地學習，奠定其事業的基礎。然後大略35歲前後，做瞭最激烈的企業改革，讓事業組織加速搭上潮流列車。
可以說30歲，尤其是35歲前後，身為經營者，無論肉體、精神、生理與能力各方麵，都是站在巔峰的年齡，可說是經營者最鮮美、最富於衝撞意誌與創造力的時期。
如果隻是一般帶著「上班族染色體」，習於被社會成規馴養，不敢做衝撞體製的創新異端，這樣的人到35歲時，仍舊是養成瞭當被要求「手伸齣來」，就立即伸齣手的乖男巧女習性。像你我這樣的一般尋常凡人，坐在論資排輩的科層組織中，再過大前所謂的「魔之15年」後，一晃眼就50歲瞭。
50歲以後的人生第一守則是要體認，「窄而深纔是生存的關鍵」，範疇廣泛地涉獵與學習是年輕人的天地，50歲以後就該放棄「範疇經濟」，追求「深度經濟」。
●走窄而深路線的人終會獲勝
年輕時代的SONY，一無所懼地朝創新事業勇往邁進。可是當Apple推齣iPod與iTunes Music Store，橫掃全球市場，重新界定瞭Personal Audio與線上音樂領域時，曾以Walkman稱霸上世紀八十、九十年代Personal Audio產業的SONY卻束手無策，一籌莫展。
正是因為SONY身兼軟硬體的綜閤公司，以緻於遲緩整頓CD銷售額消退的事業，未能快速擁抱網路音樂的新世界。
數位時代是與「綜閤」對峙的窄而深的世界。背後沒有包袱，已無所失者反而可以極力經營嶄新的事業，這是無包袱的明快者必勝的秘訣。
同一傢SONY（Canon也是），相對於Kodak在膠捲技術的钜大利益包袱，當其在投入數位相機市場時，也因為無包袱拖纍，一旦投入戰場，就義無反顧，勇猛前衝而一無所懼。
中年的人就像中年的公司，要整頓囤積無益脂肪的腰圍，揮慧劍斬斷捨不得的癡愚，將一切重新歸之於零，纔是求生之道。
像國傢這種大組織也是相同道理，日本之所以強盛，因為這是一個會歸零的國傢。經過270年德川幕府掌政的江戶盛世，「明治維新」說改革就改革。一九四五年終戰，也很快重新定位，走「產業立國」、「技術立國」路線。很少見到一個國傢如日本，在僅僅一百年之間，即歷經兩度翻天覆地大變動，而能歸零重新再造，其命維新。真正少見的能Unlearn放空，如此靈巧整頓的國傢。
2005年，日本人的平均年齡達50歲。步嚮高齡化的日本社會終於登上「平均年齡50歲」的新舞颱，颱灣距離這個階段也不遠瞭。最近颱北齣版瞭一本角度新鮮麻辣的書《笨蛋，問題齣在四年級！》颱灣人說的四年級大體與日本人說的「團塊世代」相當。終於，颱灣也有人將焦距放在四十五歲至五十五歲的人，透視人間本質真相，認真思考如何充實50歲的人生。
●綻放在原野上的花朵，發一隅之光
50歲的人生第二守則是要立定誌嚮做一個無名的，美麗地綻放在原野上的花朵！換言之，50歲的心誌是別做枯木，做開在原野的花朵吧！提齣你的生命智慧與養分，在身邊栽種培育下一個世代的種子，改良身邊土壤的質地。50歲的人若能如此提升自己對周遭環境的價值與貢獻，「發一隅之光」，年輕人自然會聚集到身邊來。
不用權限，而以人性一決勝負，是五十歲的「非掌權者」唯一的武器。
不要一味守成，也不要覺得可惜，要勇於reset自己的人生，改變心情作個瞭斷。活齣真實的自己，不用在配偶傢人麵前逞虛榮。50歲人生的第三個守則是嚮自己承認自己盡力瞭，卻隻能做到這個程度。要會自覺自己已無法比現在更有成就，帶著感恩的心情成佛，別再百分之一百把自己當「公司人」來過日子。而是開始能以「人」的身份安安心心地把人生重心放在自己的生活上，專心地讓自己生活得更好。
不為無法解決之事煩惱，積極地將時間花在有意義的事情上。絕對要多用時間與金錢在雙親身上，不要在雙親往生的時候後悔哭泣。要常常想，該如何做，纔能讓父母往生前覺得「啊，過瞭一個好人生！」也許每隔十年就要做一次人生的盤點。至於50歲做盤點時，一定要將傢人放進考量的範圍——這是50歲人生的第四守則。
●分辨「實華」與「虛華」，瞭悟Having≠Being
50歲的人如果還看不清「實華」與「虛華」的分別，還不懂得Having≠Being的道理，可以說是完全的癡愚。大前有一次問在世界各地擁有十幾棟別墅的朋友：
「去年，你那些房子，去瞭幾次？」
朋友迴答：
「纔去看瞭其中兩棟，擁有這麼多，卻根本用不完。」
幸福的指數，未必與所儲蓄的財富金額成正比。告別世界時，將儲蓄全部歸零的人生，其所展開的世界，是何等的燦爛！
想做的事，現在立刻開始著手去做。別將想做的事挪後，很多人夢想著退休後再「每天釣魚」，但釣魚是因為偶爾為之纔有趣，老後再每天都釣魚，那和做漁夫的工作有啥兩樣？
最成功的人生，總是忠於自己內心的選擇。股神巴菲特自言：「我從很年輕的時候，就熱愛自己的工作。」有人對他說：「這份工作我打算做十年，雖然不喜歡，但是我打算做滿十年後再做自己喜歡的事…」巴菲特爽利毫不含糊地評論說：「對我而言，這簡直是不可思議的說法，就像是說要把性愛存起來，等老瞭再享受一樣！」
●活在當下，決心成為靈魂自由人！
這種現在一直拼死工作，做老後的夢，無異畫餅充飢。有些事現在不做，就永遠不會做瞭。那些把「想現在就做」的情緒延至將來再說「退休族」的人，將來說會過愉快的退休後生活，是很令人懷疑的。50歲的人生要活在當下，如果有想做的事，就立刻去做。能充滿元氣地到外處奔馳的人，臉一定看起來很年輕，而且容光煥發，是所謂50歲成佛邁嚮第二人生的覺者。這種人活到75歲、80歲都仍然活得很燦爛。50歲以後，與其仍然現齣戰鬥姿勢充滿血腥氣味地活，不如早些成佛追求自己的樂趣，過隻做喜歡事情的人生，別理會他人的批評。
50歲以後人生的第五守則，是掌握逐漸升高的人生濃度。50歲前後，是能看清全盤人生的結局並開始倒數計時的時候。人生的路已走到濃密森林中，再往前就是準備長久休憩的甜蜜黑鄉。森林中café的時計緩緩刻下人生的刻度，50歲的人開始懂得珍惜人生中溫柔的時光（優しい時間）。今後還有幾次與良朋佳友共進晚餐？幾次與衷心關愛的人遠方旅行？深刻體會一期一會的人生遇閤、邂逅不會再來，而會一次比一次珍惜，打定主意就是要活在當下，決心當個靈魂自由人！
據說現在從本鄉的東京大學連到榖中的散步道，在天晴的週日，沿途走著一大排中高年齡的夫婦。從前人跡罕見的場所，如今卻活像京都的「哲學之道」。也像是迴應這群50歲人的期待似的，曾幾何時，充滿江戶時代風情的茶屋興起，這條散步道變得熱鬧起來瞭。
眺望夕陽暮色，觀賞璀璨人生。隻要有心，50歲的人要過幸福的人生，也不是那麼難哩！
──本文作者李仁芳為政治大學科技管理研究所教授

前言/序言

《時間的重量：中年後的生活重塑與自我發現》 引言：人到中年，是終點，還是全新的起點？ 我們常常在人生的中途迴望，五十歲，這個被社會賦予瞭特定標簽的年齡，是許多人開始感到迷茫與焦慮的十字路口。事業的高峰或許已過，傢庭的責任愈發沉重，身體機能的微妙變化也開始提醒著我們“時間”這個永恒的主題。然而，與其在慣性的軌道上滑行，不如停下來，認真審視：這後半生，我們究竟想如何度過？ 《時間的重量：中年後的生活重塑與自我發現》並非一本教人如何“逆齡生長”的雞湯讀物，它是一份深入個體經驗與社會觀察的誠懇報告。本書旨在探討，在經曆瞭半個世紀的積纍與沉澱後，我們如何重新定義“成功”與“幸福”，如何勇敢地做齣那些“非傳統”的選擇，並最終實現一種更具內在價值的人生重塑。 第一部分：解構“中年危機”的幻象與真實 許多人將五十歲後的睏境簡單歸結為“中年危機”，但本書認為，這種危機感往往源於社會強加的“中年劇本”與個體真實需求的衝突。 1. “角色坍塌”：從核心職位到空巢的心理準備 中年人往往身處社會結構的核心——職場中堅、傢庭支柱。當子女獨立離傢，或事業進入平颱期，原有的身份認同開始鬆動。本書深入剖析瞭這種“角色坍塌”帶來的心理真空。我們探討瞭如何將重心從“外部認可”轉嚮“內部驅動”，學習如何與自己獨處，將空巢期視為“重構自我”的黃金時期，而非失落的開始。重點分析瞭當代社會中，傳統傢庭結構的變化如何影響中年人的心理韌性。 2. 身體的“新契約”：接納與優化 隨著年齡增長，身體不再是那個可以無條件服從的工具。本書拒絕販賣“永葆青春”的虛妄承諾，而是聚焦於建立一種與身體更健康、更坦誠的“新契約”。我們關注的不是如何避免衰老，而是如何通過科學的生活方式、精細化的健康管理（包括心智健康），最大化現有狀態下的生命質量。書中引入瞭跨學科的觀點，探討瞭慢性病管理、認知儲備的建立，以及如何將對身體的關注，轉化為對“生命能量”的細緻分配。 3. 財務觀的轉嚮：從積纍到分配 五十歲是財務規劃的關鍵轉摺點。本書挑戰瞭傳統的“財富最大化”思維，探討瞭“足夠”的哲學。它引導讀者審視自己真正的財務需求，區分“欲望性支齣”和“價值性投資”。我們將財務自由的定義，從單純的數字目標，擴展到時間自由和精神自由。這部分內容包含瞭對長期護理保險、遺産規劃的實際分析，以及如何將部分積蓄，投資於“體驗”而非“物質”的轉變策略。 第二部分：重塑你的時間版圖——工作的再定義 對於許多人而言，退休並非遙不可及的終點，而是工作意義的重新界定。本書詳細探討瞭“非綫性職業生涯”的多種可能性。 1. 從“爬坡”到“漫步”：第二職業的探索 本書著重分析瞭如何在不犧牲生活質量的前提下，進行職業的“降維”或“平行轉移”。我們呈現瞭多位成功轉型者的案例，他們從高壓領域退迴，轉嚮瞭更具創造性、更貼閤內心熱愛的領域，如手工藝、社區服務、知識分享等。核心在於，如何將過去數十年的專業經驗，轉化為一種“可轉譯的資産”，而非一個固定的職位。 2. 知識的復利：成為終身學習者與導師 五十歲後，積纍的經驗成為最寶貴的財富。本書強調瞭“導師角色”的重要性，這不僅是對年輕一代的賦能，也是個體維持認知活力的方式。我們探討瞭如何利用現代技術平颱，進行知識的係統化整理和傳播，將“隱形知識”顯性化。此外，書中也提供瞭適應當前數字環境的學習方法論，確保學習的連續性與有效性。 3. “慢工作”的藝術與邊界 本書倡導一種更具掌控感的工作節奏。這涉及到如何為自己的工作時間設置清晰的界限，拒絕無效社交和低迴報的會議，將精力聚焦於能産生深層滿足感的任務上。這不僅是效率管理，更是對個人精力的主動捍衛。 第三部分：深度連接——關係的升華與重構 人到中年，許多人發現，與其追求廣泛的社交網絡，不如深化現有的核心關係。 1. 伴侶關係的新篇章：從“任務夥伴”到“靈魂共創者” 在子女獨立後，夫妻關係需要經曆一次“再創業”。本書深入探討瞭如何應對長期伴侶關係中的“熟悉感陷阱”，如何重新發現彼此的興趣點，並共同構建新的生活願景。這需要坦誠的溝通和對彼此獨立空間的尊重。 2. 代際溝通的藝術：放下權威，建立橋梁 與成年子女的關係，是中年人情感世界的重要組成部分。本書提供瞭實用的指南，教導如何從“控製者”轉變為“顧問”的角色，如何處理代際價值觀差異，以及如何在不乾涉的前提下提供必要的支持，實現真正的“情感獨立”。 3. 友誼的質量管理：篩選與投入 隨著生命階段的改變，舊的友誼圈可能逐漸疏遠。本書主張對友誼進行“質量評估”，將時間投入到那些能夠提供真誠支持、共同成長而非消耗能量的關係中去。同時，我們也探討瞭如何在新環境中，建立與年齡無關、基於共同興趣的新型社群。 第四部分：內在世界的探險——精神的富足 真正的自由，源於對內心世界的掌控。本書最後一部分聚焦於如何培養強大的內在支撐係統。 1. 覺察力的培養：在日常中捕捉意義 我們介紹瞭多種非宗教性的正念與冥想技巧，這些技巧旨在幫助讀者從日常的忙碌和自動反應模式中抽離齣來，觀察自己的思維和情緒，從而做齣更清醒的反應。意義並非宏大的發現，而是在每一個微小選擇中被構建齣來的。 2. 創造力的迴歸：找迴被遺忘的愛好 許多人在年輕時因責任而被壓抑的創造性需求，在此時期得以釋放。本書鼓勵讀者重新拾起那些被擱置的藝術、寫作、音樂或任何能帶來心流體驗的活動。創造力的實踐，是對抗時間流逝和身份固化的有力武器。 3. 遺産與傳承：超越物質的思考 這不僅僅是關於遺囑的討論，而是思考“我希望留下什麼”。這種“遺産”可以是個人的價值觀、生活智慧、對某個領域的貢獻，或者僅僅是對周圍人的積極影響。這種超越自我的思考，賦予瞭後半生深遠的意義。 結語：選擇，即是創造 五十歲不是生命力的衰減，而是選擇權的迴歸。我們有權拒絕不再適閤自己的道路，有能力去設計一種更貼閤本心的生活節奏。《時間的重量》旨在為你提供工具、視角和勇氣，讓你清晰地看到，從現在開始，你依然可以創造齣一段充滿深度、連接與自我實現的旅程。你的後半生，不是對前半生的重復，而是你迄今為止最自由的創作。

評分☆☆☆☆☆

《後五十歲的選擇》這個書名，帶著一種沉靜而深刻的思考。五十歲，對於很多人來說，是一個需要停下來審視過去，同時也要為未來規劃的年紀。這個年齡段，或許已經積纍瞭豐富的經驗，但身體的逐漸衰退，以及社會角色的變化，都可能帶來新的迷茫。這本書會不會像一位循循善誘的長者，引導讀者去思考，在這樣的人生十字路口，應該如何做齣最符閤自己心意的選擇？它是否會探討，如何在這種新的人生階段，找到內心的平靜，並重新發掘生活的樂趣？我特彆希望書中能有一些關於如何在人際關係中找到新平衡的內容，比如如何處理與子女、孫輩的關係，如何維係長久的友誼，甚至是如何結識新的朋友。同時，我也好奇書中是否會涉及一些關於健康管理、財務規劃，以及如何保持精神活力的建議。總而言之，我期待這本《後五十歲的選擇》能夠為那些正步入或已經步入五十歲的人們，提供一種積極的、富有建設性的視角，讓他們看到，人生的後半段，同樣可以活得精彩、活得有意義。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《後五十歲的選擇》，書名就已經很有意思瞭，讓我不由自主地開始想象，五十歲之後，人生會麵臨怎樣的岔路口，又該如何去選擇？這讓我聯想到自己身邊的一些長輩，他們到瞭這個年紀，有的還在事業的巔峰，有的已經開始規劃退休生活，而有些人則似乎有些迷茫，不知道下一步該走嚮哪裏。這本書的書名，仿佛提供瞭一個思考的契機，讓人願意去探索那些不為人知的可能性，也可能是一些過來人分享的經驗和智慧。我之前讀過一些關於中年危機或者老年規劃的書，但總是感覺有些枯燥，或者過於理論化，不夠貼近生活。我希望這本《後五十歲的選擇》能夠帶來一些更鮮活、更具啓發性的內容，它可能探討的是如何在人生的下半場重新定義自我價值，或者如何在身體和精力都有所變化時，依然保持對生活的熱情和積極性。也許，它還會涉及一些關於傢庭關係、社交圈子，甚至是對生命意義的深度思考。總而言之，書名本身就充滿瞭懸念和吸引力，讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待，渴望從中找到一些關於“後五十歲”生活的答案，或是至少，找到一些新的提問角度。

評分☆☆☆☆☆

《後五十歲的選擇》這本書名，總讓我想起那些在生命長河中，一些重要的轉摺點。五十歲，對於很多人來說，是一個看似穩定卻又暗流湧動的年紀。它不像年輕時那般充滿莽撞的闖勁，也不像年老時那樣可以心安理得地享受清閑。五十歲，往往意味著肩膀上的責任依然沉重，但身體的機能卻在悄悄地提醒著你。所以，這本書會不會去探討，如何在這種微妙的平衡中，做齣最適閤自己的決定？它會不會講述一些真實的人物故事，讓他們在麵對職業生涯的瓶頸、傢庭關係的變動、或是個人健康狀況的起伏時，是如何權衡利弊，最終找到一條既能安頓內心，又能有所作為的道路？我尤其關注那些關於“選擇”的具體行動建議，是否會涉及學習新技能、調整生活方式、或是拓展社交圈子等方麵？我希望這本書能給我帶來一些實際的啓發，讓我意識到，人生的精彩並非隻在某個特定年齡段，而是在於我們如何不斷地去學習、去適應、去做齣有意義的選擇，從而讓生命的每一個階段都充滿活力和意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目，讓我立刻聯想到瞭那些關於人生下半場的探討。五十歲，對於很多人而言，是一個既熟悉又陌生的階段。熟悉，是因為我們都在社會進程中，目睹著身邊的人步入這個年齡；陌生，是因為我們真正站在這個年紀的時候，纔發現它所帶來的挑戰和機遇，遠比想象中復雜。所以，《後五十歲的選擇》這個書名，本身就蘊含著一種對未來的好奇和對現實的關照。它會不會深入剖析，在這個人生階段，個體可能麵臨的各種睏境，例如職業發展的停滯，傢庭角色的轉變，以及對自身價值的重新評估？我非常期待書中能夠提供一些切實可行的解決方案，它可能不是一套放之四海而皆準的理論，而是更貼近生活的、能夠引發共鳴的思考。或許，它會講述一些具體的故事，展示不同的人如何在這個時期，勇敢地走齣舒適區，迎接新的挑戰，甚至重新定義自己的人生目標。我希望這本書能給予我一種積極的啓示，讓我相信，五十歲不是終點，而是一個更加成熟、更加智慧的人生新起點。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《後五十歲的選擇》這本書，腦海中浮現的畫麵是，一位智者坐在溫暖的壁爐旁，手中捧著一杯熱茶，娓娓道來他的人生經驗。這種感覺，不僅僅是因為書名本身所暗示的“選擇”的重量感，更是因為“五十歲”這個數字，承載瞭太多的社會意義和個人感知。它常常被看作是一個分水嶺，一個承前啓後的階段。那麼，在這條人生河流的下半段，究竟會有怎樣的風景？這本書會不會像一位引路人，為那些正站在這個路口徘徊的人們，指點迷津？我尤其好奇的是，書中對於“選擇”的定義，它是否僅僅局限於職業發展、財務規劃，還是更深層次地觸及到個人精神世界的重塑，比如如何處理與子女的關係，如何麵對身體的衰老，如何重新發掘內心的興趣愛好，亦或是如何去彌補過往的遺憾。或許，書中會提供一些具體的案例，讓我看到不同的人在五十歲之後，是如何勇敢地做齣改變，又如何在這些選擇中找到屬於自己的幸福。我期待這本書能夠提供一種積極的視角，讓人們看到五十歲並非是“黃昏”，而是一個新的“黎明”的開始，一個可以繼續創造、繼續精彩的階段。

評分☆☆☆☆☆

第一次買湊右側。縱嚮讀的書 剛讀瞭2頁 感覺蠻附有哲理的 書紙張不錯 包裝不咋的，97元呀 挺貴的。 書的內容彆開生麵 很好

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

送貨速度實在是太快瞭，上午下單下午到。

評分☆☆☆☆☆

書的品相不錯，還沒有閱讀，讀完再來深入評價!

評分☆☆☆☆☆

竪排版，質量不錯，有點小貴

評分☆☆☆☆☆

送貨速度實在是太快瞭，上午下單下午到。

評分☆☆☆☆☆

十分滿意！

評分☆☆☆☆☆

書的內容彆開生麵 很好

評分☆☆☆☆☆

這是一個日本老人傢的親身體會，但是，跟中國國情不一樣，而且，大前缺乏終極思考。