快思慢想(新舊版隨機發貨)

快思慢想(新舊版隨機發貨) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

康納曼 著,洪蘭 譯
圖書標籤:
  • 心理學
  • 行為經濟學
  • 思維模式
  • 決策
  • 認知偏差
  • 暢銷書
  • 丹尼爾·卡尼曼
  • 思考方式
  • 實用
  • 科普
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齣版社: 天下文化齣版股份有限公司
ISBN:9789863200611
版次:1
商品編碼:16061372
包裝:精裝
齣版時間:2012-01-03
用紙:膠版紙
頁數:576
正文語種:繁體中文

具體描述

編輯推薦

新舊版本差異僅為腰封不同。


內容簡介

全球重量級作者一緻推薦!如果一年隻能讀一本書,你不能錯過《快思慢想》!慢慢讀,反覆讀,跟著他踏上美妙的心智探索之旅。
  當代偉大的心理學傢、諾貝爾經濟學奬得主──康納曼灌注五十餘年研究功力,推齣人類社會思想史上,本全麵深度剖析大腦思考運作的「思考」。不僅可能改變你的思維方式,甚至改變你的工作、生活與人生。
  、《紐約時報》、《華爾街日報》、《經濟學人》年度選書認知科學洪蘭教授「六親不認、迫不及待想把它譯完,介紹給讀者看」、中央研究院曾誌朗院士專文推薦!英文版上市一年,至今仍穩居認知心理類Top1、決策類Top3、企業管理類Top7、銷售總榜Top100
  《黑天鵝效應》作者塔雷伯大力推崇──《快思慢想》是人類社會思想史上的裏程碑,媲美亞當斯密的《國富論》和佛洛依德的《夢的解析》。包括《蘋果橘子經濟學》、《為什麼你看不見大猩猩》、《推力》、《別讓科技統治你》、《大腦決策手冊》、《快樂為什麼不幸福》、《語言本能》
  「快思」與「慢想」是我們腦中的兩位主角。它們大部分時候是朋友,有時是敵人,更常一起並肩打仗!
  我們何時要相信直覺?何時要對抗直覺與偏見,召喚所有理性齣來打仗?我們總以為能駕馭自己的思考,事實上,人們的行為常常受到未知因素所影響。我們對思考的機製充滿假設與誤解,又很依賴直覺的感知和記憶,常常做齣因個人偏見導緻的錯誤決策。
  如果你希望自己更聰明、更冷靜,就要學會掌握「快思」與「慢想」的遊戲規則。
  康納曼介紹瞭很多有趣的經典行為實驗,披露思考的捷徑、替代、偏好、框架、錨點等效應。不僅讓我們對大腦的複雜與非理性恍然大悟,也指齣我們在什麼情況下該相信靈光乍現,什麼時候該三思而行,該運用哪些技巧來避免常常使我們陷入麻煩的思考偏誤,以及如何在商場、職場和個人生活中做齣更好的選擇。
  閱讀本書就像是一趟心智突破之旅,康納曼有如一位稱職的導遊,沿途為我們解說思考到底是怎麼一迴事,係統1(直覺式思考)和係統2(邏輯式思考)這兩個主角在各種心理劇碼中如何搭配分工。
  「這是快思的係統1,它很情緒化,依賴直覺,見多識廣又很會聯想,擅長編故事,係統1能迅速對眼前的情況做齣反應。但它很容易上當,以為親眼所見就是事情的全貌,任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們做齣錯誤的選擇。」
  「這是慢想的係統二,它動作比較慢、擅長邏輯分析,係統1無力解決的問題,都丟給係統二處理。它雖然不易齣錯卻很懶惰,經常走捷徑,直接採納係統1的判斷結果。」
  康納曼重新詮釋瞭決策與判斷、風險、幸福和財富的關係,推翻瞭經濟學對人的決策是理性的假設,更首度披露「直覺偏見」和「邏輯捷徑」如何在不知不覺中,決定瞭我們自以為愜意的生活與社會樣貌,也將徹底改變你對思考的看法。

作者簡介

康納曼(Daniel Kahneman),康納曼生於1934年,是繼佛洛依德之後,當代偉大的心理學傢。他在心理學上極具發展性的成就挑戰瞭判斷與決策的理性模式,他的跨領域研究對經濟學、醫學、政治、社會學、社會心理學、認知科學都有深遠的影響,也因他在行為經濟學領域的傑齣貢獻,被譽為行為經濟學之父,更於2002年獲頒諾貝爾經濟學獎。

  他在加州大學柏剋萊分校取得心理學博士學位。現任普林斯頓大學心理學教授和伍德羅威爾森學院公共事務教授,並兼任希伯來大學理性研究中心研究員。《彭博市場》(Bloomberg Markets)雜誌評選康納曼為「年度全球金融界具影響力的50人」之一。

  

  洪蘭,現為中央大學講座教授、認知神經科學研究所所長。加州大學河濱校區實驗心理學博士,曾在加州大學爾灣醫學院神經科作博士後研究,於聖地牙哥沙剋生物研究所任研究員,並於加州大學擔任研究教授。1992年迴颱,先後在中正大學、陽明大學任教。近年來有感於教育是國傢的根本,而閱讀是教育的根本,前後到颱灣大大小小超過一韆所的中小學作推廣閱讀的演講。

十多年來緻力於譯介心理學、生命科學等領域書籍,已翻譯五十一本書,並於各大報章雜誌發錶文章。著作繁多,包括《歡樂學習,理所當然》、《見人見智》(以上為天下文化齣版)等書。

媒體評論

 這本書是人類社會思想的一部裏程碑,足以和亞當斯密的《國富論》和佛洛依德的《夢的解析》相媲美。

  ——《黑天鵝效應》作者 塔雷伯Nassim Nicholas Taleb

  

  本書堪稱傑作——由我們這個時代偉大、深邃的思想傢推齣的恢弘巨作,閃耀著智慧的光芒。康納曼在獲得諾貝爾獎之後應該再得一個普利茲獎纔對。

  ——哈佛大學心理學教授、《快樂為什麼不幸福》作者 吉伯特Daniel Gilbert

  

  康納曼是我們這個時代具獨創性、也有趣的思想傢之一。或許地球上再也找不齣第二人比他更懂得人們如何做齣選擇、為什麼這樣選擇。在這本精彩絕倫的書中,為我們展現令人受益一生的智慧。文字易懂,內容深刻,是所有懷有好奇心的人必讀之作。

  ——芝加哥大學傑齣經濟學教授、《蘋果橘子經濟學》作者 李維特Steven D. Levitt

  

  康納曼是歷史上有影響力的心理學傢之一,當然也是當今仍在世的心理學傢中重要的。他對發掘人類思維的顯著特徵很有天賦,多數研究成果成瞭經典教科書和普世智慧。他的研究為社會心理學、認知科學、對理性與幸福的研究,以及他和特維斯基教授共同推動的行為經濟學開闢瞭新局麵。《快思慢想》的問世是個重大事件。

  ──美國哈佛大學心理學教授、《語言本能》作者 平剋Steven Pinker

  

  本書是一位智慧巨人的力作,可讀性強、睿智、深刻。趕緊買,慢慢讀,而且要反覆讀。這本書會改變你的思考方式,讓你對工作、對世界,還有對生活的看法都會一一改變。

  ——芝加哥大學經濟學教授、《推力》作者 瑟勒Richard Thaler

  

  本書為洞察心理、旁徵博引、論述精采的一大傑作,濃縮瞭康納曼過去50年在人類判斷與決策過程的研究貢獻……他立論精闢,且舉證歷歷,讓我們能重新認識人類快想慢思的兩種心智,對自己有更完整的認識。

  ──《華爾街日報》、《為什麼你看不見大猩猩》作者 查布利斯Christoper F. Chabris

  

  康納曼看似平凡無奇的研究,深深影響瞭我們對思考的看法……。我們喜歡自視為萬物之靈,有與天俱來的理性。但康納曼簡單實驗後發現,人的心智並非如此,而是受習慣所支配,在大多數的情況下會把我們帶到歧途。

  ──《大腦決策手冊》作者雷勒Jonah Lehrer

  

  《快思慢想》的本意雖然不在研究網路,但如果你對網路有興趣,這本書應該被列為必讀著作之一。在以前網路不普遍的年代,因為溝通不如現在有效率,人類即使有心理怪癖,對宏觀事件的影響也會被鈍化。但現在網路低廉、普及,同一件事的影響力已不可同日而語。我們必須真正瞭解人類的思考模式,纔能瞭解這個世界。康納曼提供瞭一條可行的路徑。

  ──《別讓科技統治你》作者藍尼爾Jaron Lanier

  

  意義深遠。就像哥白尼的地動說、達爾文提齣進化論一樣,康納曼讓我們明白,我們並沒有自己想像中那麼理性。

  ——《經濟學人》

  

  闡述人類的理性和不理性的好書已經有很多瞭,但傑作隻有一本,那就是《快思慢想》。它是我讀過談論有關人類心智偉大、富洞見的一本書。

  ——《金融時報》伊斯特利William Easterly

  

  一本傑齣的著作,細節清晰,文筆優美,陳述精準。適閤所有係統2還沒有完全失效的人閱讀。

  ——《衛報》史卓森Galen Strawson

  

  《快思慢想》真是上乘佳作!康納曼對人類思維運作與決策過程的貢獻,實在不言可喻。他汲取達爾文、亞當斯密與佛洛伊德的學術脈絡,編織齣一片新天地。康納曼可說是史上重要的心理學傢,重塑瞭許多研究的形貌,例如認知心理學、理性分析、風險研究,以及快樂與幸福研究。本書舉足輕重,提供知識也蘊藏智慧,極富人文關懷。如果一年隻能讀一本書,絕對要讀這本。

  ──加拿大《環球郵報》史丹Janice Gross Stein

  

  關於我們的大腦有多容易上當,這本書作瞭全麵、有說服力的論述。根基於康納曼自己和多位心理學傢、經濟學傢與其他專傢的研究成果,他用卓越的文字能力,把數十年來的研究成果呈現齣來,即使門外漢也能看得懂。這是一本非常重要的書。許多科普書通常是前後不一的,有趣的章節後頭往往跟著枯燥乏味的內容,這本書不會這樣──既有份量,又充滿瞭魅力和實用性,跟我們的日常生活習習相關。每個人都應該讀讀這本書。

  ——《波士頓環球報》辛高Jesse Singal

  

  文筆引人入勝,處處展現智慧……《快思慢想》精采好看之處,在於它跟葛拉威爾的論點完全不同,書中呈現的心理學,不趕潮流、不用製式化的故事鋪陳、沒有口號式的矯情構想,有的是經過五十年詳實研究後粹煉齣來的智慧結晶,謙虛而扣人心弦,讀完將改變你對人類思維的看法。

  ──《大西洋月刊》波波瓦Maria Popova

  

  大師級作品……對人類行為或投資有興趣的朋友,錯過康納曼的新書。從書中可清楚知道,我們以為自己在決策時都很理性,但其實仍受許多偏見所左右。知道這點,起碼就更有可能避免或減少非理性判斷。

  ──CBS新聞史維卓Larry Swedroe

目錄

導讀
前言

︱第一部︱兩個係統
01 故事中的人物
02 注意力和力氣
03 懶惰的控製者
04 聯結的機器
05 認知放鬆度
06 常模、驚訝與原因
07 驟下結論的機製
08 我們如何做齣判斷
09 迴答一個比較容易的問題

︱第二部︱捷徑與偏見
10 小數原則
11 錨
12 可用性的科學
13 可用性、情緒和風險
14 湯姆的專業
15 琳達:少就是多
16 因果機率勝過統計機率
17 迴歸到平均值
18 馴服直覺的預測

︱第三部︱過度自信
19 瞭解的錯覺
20 效度的錯覺
21 直覺vs.公式
22 專傢的直覺:我們什麼時候可以信任它?
23 外頭的看法
24 資本主義的引擎

︱第四部︱選擇
25 貝諾裏的錯誤
26 展望理論
27 賦予效應
28 壞的事件
29 四倍的形態
30 稀少的罕見事件
31 風險政策
32 計分
33 逆轉
34 框架和真實界

︱第五部︱兩個自我
35 兩個自我
36 生命像個故事
37 經驗到的幸福
38 對生活的沉思

總結
附錄A 不確定情況下的判斷:捷徑和偏見
附錄B 選擇,價值和框架

前言/序言

  這是我迴颱後翻譯的第五十一本書,我從來沒有翻譯任何一本書像翻這本書這樣快樂,也從來沒有像翻譯這本書一樣,後悔自己不會中文打字,要逐字的寫。我的原子筆心是論打去買的,不知寫掉多少枝,我一早爬起來,就坐在桌子前麵寫,六親不認,貓咪繞著我的腳一直轉,也無暇理牠,迫不及待想把它譯完,介紹給讀者看。
  作者的睿智深深吸引瞭我,他做的實驗都很簡單,卻有力地證明瞭人不是理性的動物,很容易被直覺和偏見誘導去犯錯。其實,這本書中所說的決策錯誤,我都犯過,比如說,因為非常喜歡這本書,就完全忽略掉它是厚厚一大本,三十多萬字,簽閤約時,沒有給自己多一點時間,到後來趕得不得瞭,勤奮程度隻有當年大學聯考可以比。幸好to err is human,人本來就會犯錯,隻要從錯誤中汲取教訓,不再犯第二次錯就好瞭。相信看過這本書的人在做決策時,一定會避開係統一的陷阱,使自己成為更有智慧的人。
  康納曼和特維斯基的閤作奠定瞭他拿諾貝爾獎的基礎,特維斯基卻在他得獎之前過世瞭,這是他一直引以為憾的事。在書中,處處可見他對特維斯基的推崇。孔子說「友直、友諒、友多聞」,其實朋友的重要性還不止於此。我們初識一個人時,不知他的人品如何,但是隻要看他的朋友是誰就知道瞭,所謂「物以類聚」,這揣測通常是八九不離十的。好朋友決定你一生的成敗,康納曼自己說,沒有特維斯基,就沒有這個諾貝爾獎,朋友的重要性由此可知,人真的是互相影響的。
  康納曼是傳統心理學訓練齣來的認知心理學傢,他在1973年所寫的《注意力和努力》(Attention and Effort)是我念研究所時的教科書,也是我後來齣來教書時的教科書,他那時已是非常有名的認知心理學傢,但是他毫不猶疑地拜比他小三歲的特維斯基為師,因為特維斯基有的是他所缺的數學心理學專業。韓愈說「聞道有先後,術業有專攻」,這句話真是沒錯,他們兩人一拍即閤,從此開始閤作,在早期還沒有團隊的概念齣來,所有的論文都是盡量單一作者,以免論文的份量被稀釋,他們兩人卻一直都是閤作無間,不理外麵人傢說誰是leader、誰是follower,當然,他們會開風氣之先也跟當時的心理學界的氣氛有關。
  從上個世紀初,心理學傢就一直想用硬科學(hard science)的實驗方法把心理學帶進科學的領域,擺脫早期心理學給人那種非科學的印象裡我在耶魯大學哈斯金實驗室做博士後研究員時,實驗室主任利伯曼教授(Alvin Liberman,他也是美國國傢科學院的院士)就說,愈不是科學領域的學門愈是想得到科學的頭銜:政治學明明是講權謀的學門,卻叫Political Science,圖書館學叫做Library Science,最離譜的是社會科學叫做Social Science,社會是人的集閤,人是天下最說不準的動物,哪有一緻性可言?,所以當時可以準確測量的行為主義、心理物理學很盛行,大傢都希望能找齣可準確預測人行為的方式。康納曼他們想用數學公式找齣人類做決策的內在機製,驗證傳統經濟學中,人是理性的核心假設,他們的努力把經濟學和心理學聯結在一起,開創瞭這個新領域。
  實驗心理學傢對科學最大的貢獻就是做實驗,我們懂得如何去除混淆變項(confounding variable),使實驗結果乾淨可用。以前我們上實驗法(methodology)時,老師就一再告誡「這是你們將來吃飯的傢夥,要好好學」,實驗法不及格就當掉瞭,有點像醫學院的病理學,考不及格便無法升級。如果這門課修得很紮實,它的確可以幫助我們馬上看到新實驗有漏洞。前一陣子有人說母乳可以增加孩子的智商,報紙大大宣傳瞭一番。但是仔細一看,實驗者並未控製基因和後天環境這兩個對智商有大影響的變項。因此這個實驗必須重做,他們找瞭332對來自同一傢庭的孩子,如果一個吃母乳,另一個就是吃牛乳,一比較起來,現象消失,立刻破解瞭迷思。其實孩子要的是關懷,隻要有營養,吃什麼沒有那麼大的關係,父母不需要花雙倍的錢去買益智奶粉,因為根本沒有這種東西。
  這本書中的實驗個個都像母乳實驗一樣,一發錶齣來就打破迷思,非常的精彩,尤其是康納曼心胸寬大,對打擊他的人,不齣惡言,還邀他一起做研究,兩人各自從自己的觀點齣發閤寫一篇論文,共同發錶。這當然是非常辛苦的事,但是它的確是消弭成見最好的方法。國內常有學者打筆戰,或鄙視另外一派的成就,這種一山難容二虎的心態,令人不敢恭維。這本書對年輕學者來說,也是一個很好的榜樣,看看別人的風範,想想自己的行為,能不慚愧乎?
  這本書書名叫《快思慢想》(Thinking, Fast And Slow),主要是因為我們有兩個係統在主宰著我們的思考與決策,隻是自己不自覺而已。快的叫做係統一,就是各種直覺的思考,它是整個自動化的心智活動,包括知覺和記憶,康納曼說「直覺就是辨識,不多也不少」;慢的他把它叫做係統二,是要花力氣去思考的,通常在係統一失敗後,係統二纔會上場。係統二其實就是「你」,套句佛洛依德的名詞就是ego,而係統一是id,它在你不自覺的情況下主宰著你的選擇和判斷,這些心智活動當然有上限,所以人會犯錯。但是若能把統計知識加進去,它就迫使你在思考時,同時考慮很多訊息,這時係統一隻好退位,因為它天生就不是設計來做這種事的。在統計數據的幫忙下,邏輯的思考就使我們能做齣較正確的判斷,這時的你就是佛洛依德的super ego瞭。
  我在翻譯這本書時,覺得很有趣,因為社會心理學和認知心理學一嚮都是水火不相容,想不到,以數學公式為核心的數學心理學傢和專門研究注意力的認知心理學傢在探討認知領域的「思考」時,會得齣社會心理學的本我、自我和超我三個概念齣來。知識是相通的,沒有任何一個例子比這本書更有說服力瞭。
  書中的各種效應,如框架效應、錨點效應、小數效應每天都在生活上看到。的確,同樣一件事,換個說法民眾就較能接受。颱中監獄附近的居民拉白布條不要法務部在旁蓋性侵治療所,美牛案鬧瞭那麼久,耗損瞭不知多少國力,這些都是書中的好例子,法務部和衛生署的官員們應該來看看這本書。這本書對所有社會科學領域的人都會有用,絕對不隻是經濟學傢和心理學傢而已。
  溝通是個藝術,但是溝通不隻是藝術,它更是智慧,好的溝通者一定要知道人的心理,尤其是係統一的本質,因為係統一是直覺的,我們隻有在係統一走不通時,纔會勞駕係統二,所謂「閰王好見,小鬼難纏」,如果係統一放行,後麵就沒事瞭。書中舉瞭一個例子:奧地利和德國是同文同種,但是在器官捐贈上,奧地利的捐贈率幾乎是百分之百,而德國隻有12%;瑞典和丹麥都屬於北歐語係,文化和人種也相似,丹麥還被瑞典統治過,但是瑞典的捐贈率是86%,而丹麥隻有4%。追究原因,原來錶格的設計不同。高器官捐贈國傢的錶格是你不想捐,請在格子中打勾,不然假設你願意捐;低器官捐贈的國傢錶格是你必須在格子中打勾,你纔會成為捐贈者,就這麼一點點的差異,造成捐贈率這麼大的差別。人真是個說不準的動物,誰會想到錶格勾選的方式會造成完全不同的結果。執政者在民怨這麼高時,應該好好的來看一下這本書,檢討一下為什麼做瞭半天,老百姓不但「無感」,還「怒感」。
  我們常感嘆人老得太快,成熟得太慢,等纍積到人生的智慧時,人生已過去瞭。其實不必悲觀,良書益友就是成熟的催化劑,這本書更是其中的翹楚,閱讀它使你擁有智慧無憾的人生。
  
  中央大學講座教授、認知神經科學研究所所長洪蘭
《人類簡史:從動物到上帝》 內容概要 《人類簡史:從動物到上帝》並非一部單純的曆史教科書,而是一部宏大敘事下的思想實驗。作者尤瓦爾·赫拉利以跨學科的視角,追溯瞭智人(Homo sapiens)從非洲起源到成為地球主宰的波瀾壯闊的曆程。全書圍繞人類認知革命、農業革命、人類的融閤與統一、以及科學革命這四大關鍵轉摺點展開,深刻剖析瞭我們如何從一種不起眼的動物,演化成為具有顛覆性力量的物種,並探討瞭人類文明的未來走嚮。 第一部分:認知革命——“虛構故事”的力量 赫拉利認為,智人之所以能在地球上取得統治地位,並非因為我們更強壯或更聰明,而是因為我們擁有瞭“認知革命”所賦予的獨特能力——創造和相信虛構的故事(或稱“認知上的跳躍”)。 在距今約七萬年前,智人的基因發生瞭一次關鍵性的突變,使得他們能夠處理更為復雜和抽象的信息。與其他物種隻能談論“眼前那隻獅子在哪裏”不同,智人開始談論“河神很生氣”、“這個部落信仰的圖騰是鷹頭人身”。這些神話、宗教、部落圖騰、乃至後來的法律和國傢概念,都是人類集體想象的産物。 正是這種構建和傳播復雜虛構故事的能力,使得原本隻能維持在150人左右的小群體,能夠有效地組織起數萬、數十萬、乃至數百萬人的大規模協作。大型宗教和早期帝國之所以能運作,不是因為所有人都認識彼此,而是因為他們共享瞭一個“共同的想象結構”。這本書細緻地探討瞭語言如何從簡單的信號係統,進化成為構建復雜社會框架的基石。 第二部分:農業革命——曆史最大的騙局? 大約一萬年前,人類進入瞭農業革命時期,開始馴化動植物,從狩獵采集生活轉嚮定居耕種。傳統觀點將此視為人類進步的裏程碑,認為農業帶來瞭更穩定的食物來源和人口爆炸。然而,赫拉利提齣瞭一個顛覆性的觀點:農業革命可能是人類曆史上最大的騙局之一。 盡管農業使得智人總數急劇增加,但對於個體農民而言,他們的生活質量反而下降瞭。農民需要更長時間地從事繁重的體力勞動(如耕地、灌溉、防禦),飲食結構變得單一(過度依賴小麥或水稻),更容易受到飢荒和流行病的打擊。我們“馴化”瞭大麥和水稻,但從另一個角度看,卻是大麥和水稻“馴化”瞭我們,將我們束縛在瞭土地上,成為瞭農作物的奴隸。 農業革命的後果是,它迫使人類社會變得更加復雜和等級森嚴。為瞭管理剩餘的糧食、灌溉係統和龐大的人口,齣現瞭復雜的官僚機構、稅收係統和階級分化。個人自由度降低,而集體的生存風險卻增加瞭。 第三部分:人類的融閤與統一——從巴彆塔到世界秩序 在農業革命之後,人類社會規模空前擴大,但不同文明之間仍存在巨大隔閡。赫拉利指齣,人類曆史的一個重要趨勢是朝嚮全球統一。這種統一並非源於某種單一的文化徵服,而是由三種主要的“普世秩序”驅動: 1. 金錢(經濟秩序): 貨幣是最普世的信任係統。無論你信仰什麼神、屬於哪個部落,黃金或紙幣在不同文化間都能實現價值交換,它超越瞭文化和地域的障礙。 2. 帝國(政治秩序): 帝國通過武力、文化同化或行政管理,將多樣化的文化和民族納入一個統一的政治結構中,促使思想和技術的交流。 3. 宗教(文化秩序): 以基督教、佛教和伊斯蘭教為代錶的普世宗教,提供瞭超越地域限製的道德和價值體係,將不同國傢的人們聯結在一起。 赫拉利認為,正是這三種力量的共同作用,緩慢而堅定地將分裂的“巴彆塔”式文明,導嚮瞭一個相互聯係的全球社會。 第四部分:科學革命——無知之知的力量 大約五百年前,科學革命爆發。這次革命的關鍵不在於發現新知識,而在於承認人類的“無知”。古人相信他們已經掌握瞭所有重要的知識。而現代科學的基石是“承認我們不知道”,並願意通過係統性的觀測和實驗來獲取新知。 科學革命與資本主義和帝國主義緊密結閤。為瞭獲取新的資源和知識,歐洲帝國資助瞭遠洋探險和科學研究,形成瞭一種“投資-研究-徵服”的正反饋循環。新技術(如火藥、航海術、印刷術)和新觀念(如科學方法、進化論)以前所未有的速度改變瞭世界麵貌。 結語:智人的終結與未來的展望 赫拉利在書的最後部分,將目光投嚮瞭我們正在經曆的時代——科學、技術、資本主義的加速發展。他探討瞭人類在掌握基因工程、生物工程和非有機生命(人工智能)等強大力量後,可能帶來的深刻倫理和存在危機。 當我們能夠“設計”下一代,甚至將意識上傳到計算機時,我們究竟是什麼?我們是否正在走齣“智人”的時代,走嚮一個由“神人”(Homo Deus)主宰的新紀元?赫拉利以審慎的態度提醒讀者,人類正在以前所未有的速度改變自身,但我們是否清楚自己想要什麼、以及這些改變的最終目的,仍然是一個懸而未決的巨大問題。 全書論證有力,文筆生動,充滿瞭顛覆性的洞察力,迫使讀者重新審視那些被我們視為理所當然的曆史進程和人類觀念。它不僅迴顧瞭過去,更深刻地拷問著人類的未來。

用戶評價

評分

這本《快思慢想》的包裝給瞭我一個驚喜,我拿到的是一本舊版,書頁邊緣帶著一絲歲月的痕跡,封麵上“快思慢想”四個字印刷得彆有風味,有一種沉澱感。拿在手裏,能感受到書本的厚實,仿佛裏麵藏著無數的知識和故事。書的紙張是那種略帶米黃色的,觸感溫潤,翻閱時發齣輕微的沙沙聲,這對於一個喜歡實體書的讀者來說,是莫大的享受。我尤其欣賞它的裝訂方式,牢固而精美,即使是舊版,也沒有齣現散頁的跡象,足見其質量之高。書中的文字排版也是我喜歡的風格,大小適中的字體,恰當的行間距,讓我在閱讀時倍感舒適,仿佛作者在與我進行一場心與心的對話。這本書的整體質感,讓我覺得它不隻是一個信息載體,更是一個可以陪伴我多年的精神伴侶。

評分

收到書的那一天,我正好在經曆一個項目上的決策瓶頸,腦子裏亂糟糟的,各種想法像麻團一樣纏繞不清。這本書的外觀讓我眼前一亮,雖然是“隨機發貨”,但拿到的是一個看起來很有年代感的版本,那種厚重感本身就帶來瞭一種安心。我迫不及待地翻開,書頁泛黃,但字跡依然清晰,墨香撲鼻,瞬間就將我帶入瞭一種專注的閱讀狀態。它不像市麵上一些輕飄飄的讀物,而是實實在在地存在於我的手中,仿佛是一件需要認真對待的藝術品。那種印刷質量和裝訂的精細,都讓我感受到瞭一種齣版的匠心。我甚至花瞭點時間研究瞭一下封麵的設計,那種復古的字體和配色,讓這本書在眾多新書中顯得格外獨特,也預示著它可能蘊含著經過時間沉澱的深刻思想。我非常期待通過這本書,能夠理清自己混亂的思緒,找到更清晰的思路去應對挑戰。

評分

這本書的封麵設計,無論新舊,都有一種獨特的魅力,我拿到的是一個色彩鮮艷的新版,圖案簡潔卻富有深意,讓人一眼就能記住。拿在手裏,它的重量適中,觸感也很好,封麵覆瞭一層啞光的膜,摸起來很舒服,不容易留指紋。翻開書頁,紙張的厚度和顔色都讓我很滿意,不是那種容易泛黃劣質紙,而是白淨而富有韌性,即使經常翻閱也不會輕易損壞。字體的選擇也很大方,大小適中,清晰易讀,排版也顯得十分考究,每一行文字都像精心擺放的磚石,構建著一個通透的知識殿堂。我個人非常注重書籍的閱讀體驗,從封麵到內頁,這本書都給我帶來瞭極佳的第一印象。它讓我覺得,這不僅僅是一本書,更是一件值得珍藏的物品,承載著作者的思想和智慧,等待我去發掘。

評分

這本書的包裝真的很有意思,我收到的是一個舊版的,封麵是那種比較復古的深藍色,摸起來還有點磨砂的質感,感覺沉甸甸的,拿在手裏很有分量。拿到書的那一刻,就有一種想要立刻沉浸其中的衝動。打開第一頁,紙張的觸感也很棒,不是那種光滑得反光的紙,而是略帶粗糙的,聞起來有一種淡淡的油墨香,特彆舒服。我喜歡這種細節,感覺齣版方在這些方麵確實用心瞭。這本書的排版也很舒服,字體大小適中,行距也恰到好處,長時間閱讀也不會覺得眼睛纍。雖然我還沒來得及深入閱讀,但光是翻閱和感受這本書的質感,就已經讓我對它充滿瞭期待。封麵上“快思慢想”這四個字,字體設計也很彆緻,帶著一種沉靜而富有力量的感覺,仿佛在訴說著書中的智慧。我一直對心理學和認知科學類的書籍很感興趣,這本書的名字就直擊我的“知識癢點”,相信內容一定不會讓我失望。

評分

當我收到這本書時,簡直太驚喜瞭!我收到的是一個新版,封麵設計非常現代,色彩搭配也很和諧,一眼就能吸引住我的目光。書的尺寸也很適閤攜帶,單手握持很舒服,放在包裏也不會顯得臃腫。打開書,觸感細膩的紙張讓我忍不住多翻瞭幾頁,那種光滑但不反光的質感,配閤著清晰而富有設計感的字體,讓閱讀成為一種享受。每當我翻動書頁,都能感受到一種高品質的印刷工藝,細節之處都透露著齣版方的用心。我特彆喜歡它封麵上的設計元素,簡潔卻富有內涵,似乎在暗示著書中即將為我打開的認知世界。這本書給我帶來的,不僅僅是文字內容,更是一種全方位的閱讀體驗,從視覺到觸覺,都讓我感到非常愉悅和期待。

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不錯 很好 一直在京東購買 不錯

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除瞭質量非常好,很厚的一本,看起來很不錯。

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很喜歡英文原版書籍,這次搞活動又買瞭3本,英文原版是閱讀愛好者首選,可惜這本是的角有點破損

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書的內容不錯。價格便宜。

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推薦,雖然繁體,但翻譯上乘,有難度,有啓發

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經典好書,認真學習一下。

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颱灣繁體字的書,看評論很不錯,所以就入手瞭,收到貨以後發現,裝幀和設計都很精美,書裏的內容也很不錯,雖然說有點小貴,而且是繁體字,看起來稍有點慢,要反應一下,但真的是物有所值。

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正版圖書,很好,京東物流給力。

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速度快,包裝好,彆人推薦買的……

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