速解日本文化論: 25本名著解讀日本人的自我認同 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中野明 著

圖書標籤:

• 日本文化
• 文化研究
• 文學批評
• 自我認同
• 日本文學
• 名著解讀
• 文化解讀
• 社會文化
• 亞洲文化
• 日本社會

齣版社： 遠足文化事業股份有限公司

ISBN：9789869328135

商品編碼：16089727

開本：25開

頁數：208

內容簡介

精選《茶之書》、《禪與日本文化》、《菊與刀》、《論「可愛」》等
橫跨5大主題共計25本必讀經典
幫助讀者一口氣理解 從各種不同角度論述的日本文化論

● 日本文化是「黑暗裡的象」
本書內容是從眾多以日本、日本人以及日本文化為主題的日本文化論中，挑選齣具有話題性且被認為是一般通識的經典著作，介紹其內容概要。
事實上，日本文化就像是「黑暗裡的象」。「黑暗裡的象」是起源於南亞的寓言，說的是盲人摸象的故事。
不同的盲人在摸完象之後，各自提齣不同的評論。例如，摸到象鼻的男子如此說道：
「這是一條巨大的蛇」
摸到象腿的另一名男子則說道：
「不不不，這絕對是一根柱子」
又有另一名男子如此說道：
「怎麼可能，這明明是一條繩子」
想必大傢已經猜到，這名男子摸到的是大象的尾巴。

就像這樣，想要正確理解不知道廬山真麵目的事物其實是一件非常睏難的事。若想盡辦法理解，就會像上述的那些男子般，對於「象」這一個實體有著各種非常不同的評價。
而日本文化就像是「黑暗裡的象」，其全貌至今也尚未獲得充分闡明，還處在黑暗當中。
就如同字麵上的意義一般，前人為瞭掌握全貌，在黑暗中不斷地摸索。摸索的結果則是至今為止，有許多人提齣瞭各式各樣的日本文化論，可說是百傢爭鳴的狀態。
即便前人們不斷努力，但因為格鬥的對象是「黑暗裡的象」，因此無論是多麼優秀的人，也隻能將燈光打在一部分的「象」身上，以此為根據發展各自的日本文化論。如此一來，對於那些想知道日本文化論全貌的讀者來說，隻能夠盡量多接觸從各種不同角度論述的日本文化論。
也許隻有這樣，纔能夠更接近「何謂日本文化」的正確解答。

● 一次讀完5大主題的書籍
話雖如此，要讀完所有各式各樣的日本文化論，就算是這個領域的專傢也很難做到。 更不用說那些非專傢的人，對於他們來說，甚至根本不知道應該從哪一本日本文化論開始著手纔好。
這時就是本書登場的時候瞭。
如同一開始所寫，本書精選瞭25本在過去引發話題，且被認為是一般通識、值得一看的日本文化論書籍，每一本都是站在不同的立場論述日本文化論的寶貴作品。

針對每一本作品，除瞭附上100字的摘要和作者簡介之外，也簡單介紹每一本書的內容。也就是說，本書主要的目的就是幫助讀者一口氣理解這25本的日本文化論。
列舉齣的書籍並非按照發音順序或時代順序排列，這樣的做法想必讀者也會覺得非常無趣。
因此，本書設定瞭5大主題，收集瞭符閤主題的作品。如此一來，讀者可以更清楚瞭解每一本日本文化論的相互關係，每一種理論的相對位置也會變得更加清楚。
另外，比起單獨閱讀不同的日本文化論，作者希望透過這樣的方式能夠提升大傢的理解力。

列舉的5大主題如下。每一章都是不同的主題。

一開始是〈Chapter1 嚮世界介紹日本文化的三大名著〉，選齣瞭3本將日本文化推嚮世界的著作，是剛開始接觸日本文化時必讀的名著。
接下來是〈Chapter2 探討日本人的心理〉，選齣的書籍是從禪、佛教、民族學、心理學等不同領域來探討日本文化背後蘊含的精神。
再來是〈Chapter3 日本的風土特質為何〉，列舉瞭從地勢論述日本文化特徵的書籍。
繼續是〈Chapter4 探索日本之美〉，如題所示，這裡介紹的書籍是從考察日本之美的角度所提齣的日本文化論。
*後是〈Chapter5 支撐日本人和日本社會存在的東西〉」，這裡介紹的則是從各種不同角度論述日本文化特徵的書籍。

一口氣讀完上述所有書籍，也許可以初步掌握日本文化論的全貌。
如果隻是把本書當作是一本讀物，或許有些可惜，因此作者希望提齣更有效應用本書的方法。關於這一點，在〈後記 日本文化論的背後含意〉中詳細說明。
另外，在每一章的*後都有一篇〈專欄 明治時期外國人眼中的日本〉，介紹明治時期接觸日本文化的外國人所寫下的著作。
現在，就請各位好好享受《速解日本文化論》這一本書，更進一步探索大和民族神秘又古老的內涵吧。

作者簡介

■作者簡介

中野明 Nakano Akira
非文學作傢。同誌社大學兼課講師。針對歷史、經濟、資訊３大領域寫作。主要著作包括《環球旅行傢──世界漫遊傢走過的明治日本》、《延期彌太郎「三菱」的企業論》（以上，朝日新聞齣版）、《裸露從什麼時候開始變成羞恥的事──日本人的羞恥心》（新潮社）、《故事 財閥的歷史》、《夢幻的五大美術館與明治的實業傢們》（以上，祥傳社）。
官方網站 http://www.pcatwork.com

大久保喬樹 Okubo Takaki／監修
生於1946年。東京女子大學現代教養學部人文學科日本文學教授。東京大學教養學部法國科、同大學比較文學研究課程畢業後，留學巴黎的第３大學。主要著作包括《日本文化論的名著入門》（角川選書）、《日本文化論的係譜》（中公新書）等。

■譯者簡介

陳心慧
青山學院大學國際傳播學係碩士畢業，現任專業日中翻譯、口譯人員。譯有《荻山和也╳麵包機百變魔法書：106款甜麵包和鹹麵包一次學會，在傢就能輕鬆做齣專業級美味》、《戰國名傢老的危機處理術：麵對戰爭、內鬥、財政破產的計謀》等。

目錄

前言

Chapter 1 嚮世界介紹日本文化的三大名著

01《武士道》
「阪上之雲」年代的日本精神本質為何？

02《茶之書》
飲一服茶，思考什麼是「虛」

03《代錶的日本人》
精神可與西洋偉人並駕齊驅的5位日本人是誰？

Chapter 2 探討日本人的心理

04《禪與日本文化》
將「ZEN」推廣至世界的禪學思想入門書

05《箭術與禪心》
德國哲學傢在學習弓箭的時候體會到的禪學思想

06《地獄的思想》
所謂人生，就是充滿苦惱的地獄。麵對地獄的時候，人們會孕育齣卓越的文化

07《遠野物語》
獻給變成「外國人」的日本人。山神與山人的傳說

08《被遺忘的日本人》
「周遊的民俗學傢」描繪逐漸失去的庶民生活文化

09《日本人的傳說與心靈》
從民間故事解讀西洋的自我與日本的自我

Chapter 3 日本的風土特質為何

10《日本風景論》
看看日本的風景！這正是日本可以嚮世界自豪的寶藏

11《風土》
從風土闡明日本人的特性和日本文化的深層

12《文明的生態史觀》
闡述日本與歐洲並行發展的證據

13《日本邊境論》
日本人是邊境人，那麼就要活得像一個邊境人

Chapter 4 探索日本之美

14《「粹」的構造》
啊，真是粹。探討「粹」背後的哲學意涵

15《陰翳禮讚》
榖崎看到的東洋神秘本質正是「陰翳」

16《美麗的日本的我》
《美麗的日本的我》作品本身就是終極之美

17《日本之美的再發現》
在桂離宮找到日本之美的德國建築師

18《民藝四十年》
柳宗悅的審美之眼是超越二元論的「日本之眼」

19《日本的傳統》
背棄懷古主義，凝視日本的傳統，創造齣新的價值

20《論「可愛」》
「可愛」背後隱藏的是怪誕。你發現瞭嗎？

Chapter 5 支撐日本人和日本社會存在的東西

21《菊與刀》
將西洋與日本的文化分類為「罪的文化」與「恥的文化」

22《日本的思想》
日本的思想構造是「章魚罐型」。其問題點為何？

23《縱嚮社會的人際關係》
縱嚮集團與橫嚮集團，你喜歡哪一種呢？

24《日本人與猶太人》
遊牧民族眼中農業型邊境民族的特質為何？

25《「撒嬌」的構造》
撒嬌可分為健康的撒嬌與病態的撒嬌2種

專欄：明治時期外國人眼中的日本
《新編 日本的麵容》 拉夫卡迪奧?赫恩
《日本奧地紀行》伊莎貝拉?伯德
《明治日本旅遊導覽》 埃內斯特?薩托
《日本人的住宅》 愛德華?摩斯
《日本事物誌》 巴玆爾?霍爾?張伯倫

跨越藩籬，探尋東瀛之魂：深度解析日本文化的多維景觀 圖書名稱： 《跨越藩籬，探尋東瀛之魂：深度解析日本文化的多維景觀》 圖書簡介 本書並非對單一主題的淺嘗輒止，而是一部力求全麵、深刻剖析日本文化肌理與精神內核的巨著。它以宏大的曆史視野為經，以精微的社會現象為緯，旨在帶領讀者穿透錶象的櫻花與浮世繪，直抵支撐這個民族性格、審美情趣與社會運作的深層邏輯。全書結構嚴謹，內容涵蓋瞭從古代神道信仰的根基，到近現代西方思潮衝擊下的身份重塑，再到當代全球化背景下的文化張力與未來走嚮。 第一部分：神祇、自然與身體——日本文化的原初景觀 本部分聚焦於日本文化最古老的源頭，探討其精神世界的構建過程。我們首先深入分析神道教（Shinto）的核心概念——“物哀”、“幽玄”與“侘寂”的哲學意蘊。不同於西方一神論的體係，神道教中萬物有靈的觀念，如何塑造瞭日本人對自然界近乎敬畏的依戀，以及對“場域”（Ba/Place）的特殊敏感性。 接著，本書細緻考察瞭“穢與淨”（Kegare and Harae）的倫理體係。這一二元對立不僅僅停留在宗教儀式層麵，更滲透至日常生活的方方麵麵，從茶道的潔淨程序到相撲的淨化儀式，展現瞭日本人對“汙染”的深刻恐懼與對“潔淨”的執著追求。通過比較古代律令製度下的祓（Harai）儀式與現代社會中對清潔衛生的偏執，我們揭示瞭這種根深蒂固的觀念是如何影響社會秩序的構建。 此外，我們還專門開闢章節探討“身體性”（Embodiment）在日本文化中的重要地位。從奈良時代的《古事記》中對身體的原始描繪，到平安時代的服飾美學（如十二單的層次感），再到江戶時代浮世繪中對肉體欲望的描繪，本書強調瞭日本人並非僅僅通過理性思維來感知世界，更依賴於身體的感知與體驗。特彆是對“間”（Ma）的探討，不僅是藝術中的留白，更是人際交往中微妙的距離感與呼吸空間，是理解日本溝通模式的關鍵鑰匙。 第二部分：權力、秩序與集體——社會結構的張力 本部分轉嚮社會學和政治學的視角，剖析支撐日本社會運行的復雜結構與內在矛盾。 章節聚焦於武士道精神的演變。本書追溯瞭武士道如何從單純的軍事倫理，通過禪宗的洗禮，逐步演化為明治維新時期被國傢意識形態化（國體論）的工具。我們審視瞭“忠”（Chū）的含義如何在不同曆史階段發生側重：從對主君的絕對服從，到對天皇的象徵性奉獻，再到現代企業文化中對組織的集體忠誠。 關鍵在於“本音與建前”（Honne and Tatemae）的剖析。這不僅僅是“真心話”與“場麵話”的區分，而是日本人為瞭維護群體和諧（Wa）所構建的復雜社會心理防火牆。本書通過大量案例，分析瞭這種雙重結構如何影響商業談判、傢庭關係乃至政治決策，揭示瞭其在促進社會穩定性的同時，也可能帶來的情感壓抑與溝通障礙。 我們還深入探討瞭“傢”與“村”的組織邏輯。從古代的氏族社會到近代的“傢製度”，再到現代法人組織中的“傢族主義”傾嚮，本書考察瞭血緣與地緣關係在現代日本社會中的變異與延續。特彆關注瞭“年功序列製”與“終身雇傭製”背後的集體主義倫理，以及它們在泡沫經濟破裂後麵臨的嚴峻挑戰。 第三部分：審美、技藝與媒介——從傳統到現代的張力場 本部分將目光投嚮日本的獨特藝術錶達與媒介傳播，探討美學理念如何在不同媒介中得到體現與轉化。 詳細分析瞭“物哀”的審美情趣在文學藝術中的投射。不同於西方的悲劇崇高感，日本的物哀體現瞭一種對短暫與消逝的溫柔接納。從《源氏物語》中對季節更迭的細膩捕捉，到俳句中凝練的瞬間意境，再到現代電影中對“寂寥感”的刻畫，我們探討瞭這種“易逝之美”如何成為撫慰人心的哲學。 本書隨後轉嚮匠人精神（Shokunin Kishitsu）的現代解讀。我們考察瞭從江戶時代的手工業作坊，到戰後日本製造業的崛起過程中，這種對技藝的極緻追求如何成為國傢競爭力的核心。這包括瞭對“道”（Dō）的理解——不僅僅是技術，更是一種生活方式與道德修養的統一。 最後，本書處理瞭戰後日本對西方文化的吸收與本土化過程。我們研究瞭“脫亞入歐”的遺留問題，以及在美軍占領後，流行文化（如漫畫、動畫、J-Pop）如何成為重新定義“日本人”身份的強大載體。探討瞭這些全球流行的文化符號中，如何暗含著前述的“本音與建前”、“潔淨觀”等傳統母題的變奏。 結論：身份的重塑與未來的迷思 全書的結論部分將所有綫索匯聚，審視在人口老齡化、全球化衝擊以及曆史和解議題下，現代日本人正如何重新構建他們的自我認同。本書旨在提供一個復雜、立體且充滿洞察力的視角，幫助讀者理解日本文化既有的堅韌性，也看到其結構內部的深刻矛盾與持續的轉型動力。它不是一本簡單的文化速查手冊，而是一次深度進入日本精神世界的思想漫遊。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新審視“文化”定義的書。它不僅僅在介紹日本，它更像是在用日本這個獨特的文化載體，來探討“身份認同”這一普世命題。作者在選取參考文本時的高明之處在於，他沒有僅僅停留在大傢耳熟能詳的經典，而是引入瞭一些更具挑戰性的文本，使得整個論述的維度得以拓寬。閱讀過程中，我強烈感受到作者在試圖還原一種“活著的文化”，而不是一個被固封在博物館裏的標本。特彆是關於“美學”如何滲透到日常生活的每一個角落，並最終影響到國民性格的論證部分，寫得極其精彩，那種精細到令人窒息的審美追求，通過這些名著的解讀被清晰地展示瞭齣來。這本書的閱讀體驗是層層遞進的，你以為讀懂瞭第一層，翻過去卻發現後麵還有更深邃的結構在等待著你。它挑戰瞭我的既有認知，迫使我用更細緻的眼光去觀察我們身邊的文化現象，這種知識的碰撞和啓發是極其寶貴的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這本書時，我還有點擔心它會過於學術化而難以消化，但事實證明我的顧慮完全是多餘的。這本書的語言風格非常流暢和富有洞察力，作者有一種獨特的能力，能將復雜的文化理論用非常清晰、甚至有些詩意的語言錶達齣來。比如在解析某些文學作品時，作者不僅解釋瞭“是什麼”，更著重分析瞭“為什麼會這樣”，這種追根溯源的探究態度非常迷人。它成功地避開瞭將日本文化浪漫化或妖魔化的陷阱，而是提供瞭一種既尊重其獨特性又保持批判性審視的平衡視角。我最欣賞的一點是，它促使讀者思考，我們自己是如何被我們的文化所塑造的，這種對照閱讀帶來的反思價值是無法估量的。這本書無疑會成為我書架上被經常翻閱的那一類書，因為它提供的不是一個靜態的知識點，而是一個動態的、可以持續思考的文化模型。對於任何希望深入理解日本社會運作邏輯的人來說，這本都是必備的“工具書”，提供瞭真正意義上的底層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

我簡直要為這本書的結構和論證深度點贊！它真的做到瞭“解構”而非“堆砌”。不同於市麵上許多泛泛而談的日本文化讀物，這本書顯然是建立在紮實的學術功底之上的，但讀起來卻一點也不枯燥。作者挑選的這25部“名著”看似跨度很大，但最終匯聚成一股強大的解釋力，清晰地描繪齣一條日本人自我認知的演變脈絡。我尤其對其中對“本音與建前”現象的文化溯源感到震撼，原來那些看似人際交往中的小心翼翼，背後根植著如此古老的文化情結。行文的邏輯性強到令人驚嘆，仿佛在看一場精心布局的偵探劇，每一個章節都在提供新的綫索，最終拼湊齣一個完整的文化肖像。這種將文學、哲學乃至社會心理學融為一爐的寫作手法，使得這本書的厚度遠遠超齣瞭“文化普及”的範疇，它更像是一部關於“存在主義”在日本語境下的深度研究報告。讀完之後，我對日本文化中那種看似矛盾的特質——既極度精緻又在某些方麵顯得疏離——有瞭豁然開朗的感覺。絕對是一部值得反復咀嚼的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角真是彆具一格，它沒有流於錶麵地介紹日本的傳統習俗或者曆史片段，而是深入挖掘瞭那些塑造瞭日本人“自我認同”的深層文化密碼。我特彆欣賞作者如何巧妙地將看似分散的文化現象串聯起來，比如對“物哀”的細膩解讀如何與現代日本社會中對待短暫之美的態度相互呼應。閱讀過程中，我仿佛拿到瞭一把鑰匙，能夠穿透那些我們習以為常的文化錶象，直抵其內核。作者的敘事節奏把握得非常到位，既有對經典文本的嚴謹剖析，又不失引人入勝的娓娓道來，讓人在求知的過程中感到一種智識上的愉悅。特彆是其中關於集體主義與個人精神之間微妙張力的論述，簡直是醍醐灌頂，讓人對這個東亞鄰國的社會心理有瞭更深層次的理解。這本書絕不是那種走馬觀花的文化導覽，它更像是一場深入的哲學思辨，迫使讀者重新審視自己對“文化”與“認同”的理解框架。整體而言，這是一次極其充實和令人耳目一新的閱讀體驗，強烈推薦給那些不滿足於錶麵介紹、渴望探尋文化深層邏輯的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字本身就帶有某種引人入勝的節奏感，讀起來完全不像是在啃學術著作，更像是在聽一位博學的智者進行一場深入且充滿激情的對話。作者似乎完全掌握瞭如何將龐雜的信息點編織成一張天衣無縫的知識網。我發現，當他談論到某本經典作品時，總能精準地抓住其核心的哲學意涵，並將其與當代日本社會麵臨的某種睏境或特質聯係起來，這種穿越時空的洞察力令人嘆服。它成功地搭建瞭一座橋梁，讓習慣瞭西方思維框架的讀者能夠理解那種植根於東方語境的獨特心性。讀完這本書，我感覺自己不再隻是一個“旁觀者”在看日本，而是有瞭一套全新的“透鏡”來觀察這個民族的思維方式和行為邏輯。它給予讀者的，是一種更深層次的同理心和理解力，而不是簡單的知識儲備。這是一次關於文化深層結構的精彩探索，強烈推薦給所有追求深度閱讀體驗的人。