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[美] 喬納森·剋拉裏（JonathanCrary） 著

圖書標籤:

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• 知覺
• 現象學
• 存在主義
• 認知科學
• 心靈哲學
• 沉思
• 主觀經驗

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 江蘇鳳凰美術齣版社

ISBN：9787558025174

商品編碼：16264053619

齣版時間：2017-09-01

作  者:(美)喬納森·剋拉裏(Jonathan Crary) 著；瀋語冰,賀玉高 譯 定  價:98 齣 版 社:江蘇鳳凰美術齣版社 齣版日期:2017年09月01日 頁  數:485 裝  幀:平裝 ISBN:9787558025174 ●緻謝
●導論
● 現代性與注意力問題
●第二章 1879：視覺的解體
●第三章 1888：祛魅的闡明
●第四章 1900：重新發明綜閤
●尾聲 1907：情迷羅馬
●注釋
●參考文獻
●索引
●譯後記

內容簡介

喬納森·剋拉裏著的《知覺的懸置(注意力景觀與現代文化)》考察瞭現代注意力的悖論性質，一方麵它是個人自由、創造力與經驗的根本條件；另一方麵，它又是經濟及規訓體製有效發揮效力的核心因素。剋拉裏論證瞭我們有意識地觀看或聆聽事務的方式，來自人類知覺性質的關鍵性演變，這一演變可以追溯到19世紀下半葉。那時繪畫藝術的發展（特彆以馬奈、修拉和塞尚的作品為例）深深地捲進瞭歐洲視覺機製的這場深刻變革。 (美)喬納森·剋拉裏(Jonathan Crary) 著；瀋語冰,賀玉高 譯 喬納森·剋拉裏，美國當代有名藝術史傢，視覺藝術、電影、攝影研究專傢，哥倫比亞大學當代藝術與理論邁耶·夏皮羅講座教授，“區域齣版公司”（Zone Books）創始人。其著作《知覺的懸置：注意力、景觀與現代文化》（Suspensions of Perception： Attention， Spectacle and Modern Culture）獲得特裏林圖書奬，成為當下被討論得很多的同類著作之一。另著有《觀察者的技術：論19世紀的視覺與現代性》（Techniques of the Obs等

沉醉於曆史的洪流：探尋古文明的興衰與人性的光輝 本書帶領讀者穿越時空的長廊，深入探究一係列古老而輝煌的文明——從尼羅河畔的法老帝國，到兩河流域的城邦興衰；從愛琴海的米諾斯迷宮，到中原大地的青銅時代。我們聚焦於這些文明在特定曆史階段所展現齣的獨特社會結構、信仰體係、技術革新以及最終走嚮衰亡的復雜原因。 第一部：文明的曙光與基石的奠定 我們將從人類文明的搖籃地帶開始。首先，對美索不達米亞文明的考察，將聚焦於蘇美爾人的楔形文字如何改變瞭信息記錄的方式，以及烏爾、拉格什等城邦在早期國傢組織形式上的探索。我們詳細分析漢謨拉比法典所體現的法律精神，探討其在維護社會秩序和構建早期司法體係中的關鍵作用。與其說這是一部法律匯編，不如說它是早期社會契約精神的萌芽，展示瞭權力與責任的初步平衡。 緊接著，視綫轉嚮尼羅河。古埃及文明的恢弘建築群不僅僅是工程學的奇跡，更是其宗教觀念和中央集權體係的物化體現。本書不滿足於對金字塔和神廟的錶麵描述，而是深入剖析瞭“馬阿特”（Ma'at）——即宇宙秩序與正義的哲學概念——如何滲透到法老的統治哲學、官僚體係的運作乃至普通民眾的日常生活之中。我們探討瞭從古王國到新王國的演變中，中央權力如何通過對水利資源的控製和對神廟財富的調配來維持其神聖性與世俗性。特彆值得注意的是，阿肯那頓的宗教改革，盡管短暫，卻深刻揭示瞭在強大的既得利益集團麵前，思想變革的巨大阻力。 在印度河流域文明（哈拉帕與摩亨佐-達羅）的章節中，我們將麵對一個充滿謎團的古老社會。其高度規劃的城市布局、先進的排水係統，以及相對缺乏的戰爭遺跡，暗示著一種截然不同於美索不達米亞的社會治理模式。我們審視瞭其獨特的印章文字（至今尚未完全破譯）可能蘊含的經濟或宗教信息，並嘗試構建一個基於貿易、衛生管理而非武力徵服的社會模型。 第二部：地中海的智慧與衝突 當我們步入愛琴海區域，視野轉嚮瞭米諾斯文明和邁锡尼文明。剋裏特島上的剋諾索斯宮殿，如同一個復雜的權力與經濟中心，其壁畫中鮮活的場景——如著名的“跳牛圖”——為我們描繪瞭一個可能更為開放和以海洋貿易為導嚮的社會形態。邁锡尼人則展現齣截然不同的麵貌：獅子門、多層防禦工事和大量發現的“綫性文字B”記錄，指嚮一個以軍事貴族為核心的封建體係，為後來的希臘城邦奠定瞭權力結構的某些雛形。 希臘本土的探索將重點放在古典城邦的誕生與理念的衝突。雅典的民主製度並非一蹴而就，而是經曆瞭梭倫改革、剋利斯提尼改革直至伯裏剋利時代的漫長演進。本書深入分析瞭雅典民主的內在張力：公民權的高度集中與奴隸和外邦人被排斥在權力中心之外的矛盾。與此同時，斯巴達的軍事化社會模式，作為雅典的對立麵，提供瞭一個研究極端集體主義與個人自由權衡的鮮活案例。對蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德思想的梳理，不再是單純的哲學史迴顧，而是將其置於城邦政治生活和公民教育的語境中，探討這些思想如何塑造瞭西方政治思維的基本框架。 第三部：帝國的崛起與製度的重塑 羅馬的崛起是古代世界曆史的轉摺點。從一個颱伯河畔的小共和國，到橫跨歐亞非的大帝國，羅馬的成功之道在於其無與倫比的製度適應性和法律構建能力。本書詳細剖析瞭羅馬共和國的復雜權力製衡機製——元老院、保民官與執政官之間的相互製約。隨後，我們將探討從共和製嚮元首製（Principate）的過渡，這一過程不僅僅是軍事強人的勝利，更是羅馬社會在麵對大規模擴張、財富不均和公民身份泛化時，對現有治理模式的被迫調整。 對羅馬法律體係，尤其是《十二錶法》到查士丁尼法典的演進，進行細緻考察，闡明羅馬法如何通過其普適性、嚴謹的邏輯和對私有財産的強調，成為後世歐洲大陸法係的基礎。此外，本書對羅馬帝國晚期的財政壓力、軍事化邊疆管理以及日益膨脹的官僚機構進行瞭深入分析，認為這些內部的結構性問題，比外部的蠻族入侵更早地侵蝕瞭帝國的根基。 第四部：文明的交匯與遺産的延續 在探究古文明的終結時，本書避免瞭簡單的“衰亡論”，轉而探討“轉型”與“融閤”。波斯帝國的“王中之王”概念如何影響瞭後世的帝國敘事；亞曆山大大帝的東徵如何促成瞭希臘文化與東方元素的深度交融（希臘化時代）；以及基督教如何在羅馬帝國衰落的背景下，從一個邊緣教派成長為維係歐洲文化連續性的核心力量。 本書旨在揭示古代曆史的真正價值：人類在麵對巨大環境變化、社會結構重塑和意識形態衝突時，所展現齣的創造力、妥協性與內在的人性驅動力。通過對這些逝去文明的細緻描摹，我們得以更清晰地審視當代社會的挑戰與機遇，理解我們自身文明的脈絡所在。這不是一本關於王侯將相的簡史，而是一部關於製度、信仰和人類集體心智的演化史詩。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的某些章節讀起來有點讓人昏昏欲睡，不是因為內容枯燥，而是因為作者似乎過於沉迷於某種無休止的自我辯駁和細枝末節的修正。我感覺他花費瞭近百頁的篇幅來澄清一個在普通讀者看來可能並不那麼關鍵的定義差異。這種對精確性的不懈追求，雖然值得敬佩，但在閱讀體驗上卻造成瞭一些摩擦。它更像是一份嚴謹的學術論證稿，而非麵嚮大眾的普及讀物。不過，當我翻到討論認知偏差如何被社會集體敘事所固化的那部分時，之前所有的不耐煩都煙消雲散瞭。那部分內容極具穿透力，它揭示瞭我們如何不知不覺地接受瞭某些預設的框架，並將之視為世界的固有麵貌。作者在這裏展現瞭一種罕見的批判性洞察力，他不僅指齣瞭問題所在，還細緻地描繪瞭權力結構是如何利用這些認知盲點來維持其穩定性的。這本書的重量級在於，它迫使你正視自己認知上的懶惰，並勇敢地去挑戰那些你深信不疑的“常識”。這是一次對心智惰性的有力鞭策。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書，坦白說，我一開始是抱著一種既期待又懷疑的心態翻開的。作者在序言裏對“經驗的界限”的探討，著實抓住瞭我的眼球。我仿佛被邀請進入瞭一個迷宮，裏麵充滿瞭精心搭建的認知陷阱和哲學思辨。他對於我們日常感知如何被文化結構和語言模式所規訓的分析，簡直是一記悶棍。讀到關於“在場感”與“缺席感”如何交織影響我們對現實的把握那一段時，我不得不停下來，走到窗前，努力去分辨窗外那些熟悉的景象是否真的如我所見的那麼“真實”。那種被抽離感和對既有世界觀的強烈衝擊，讓閱讀體驗變得既痛苦又興奮。特彆是當他引用瞭那些晦澀難懂的現象學文本來佐證自己的觀點時，我能感受到文字背後那種近乎偏執的求真精神。書中的邏輯鏈條非常嚴密，每一步推導都像精密儀器測量的結果，不容置喙，但也需要讀者投入極大的心力去跟上。它不是那種可以一邊喝咖啡一邊輕鬆翻閱的讀物，更像是一次智力上的馬拉鬆，挑戰著你大腦處理復雜抽象概念的能力。看完第一部分，我感覺自己的思維框架被徹底拆解重裝瞭一遍，雖然過程顛簸，但收獲是實實在在的智識上的拓展。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容之廣博，讓我瞠目結舌。作者似乎將整個西方思想史中關於“主體性”與“實在性”的爭論都納入瞭自己的視野。從笛卡爾的沉思到後結構主義的解構，幾乎沒有一個重要的流派被遺漏。這使得全書的知識密度達到瞭一個驚人的水平，每翻開一頁，都可能邂逅一個你熟悉的名字，但作者總能提供一個全新的、令人耳目一新的解讀角度。對於那些對哲學史有一定瞭解的讀者來說，這本書無疑是一場盛宴，它將那些原本分散在不同著作中的思想碎片，整閤進瞭一個宏大而統一的理論框架之中。我尤其欣賞作者在處理跨學科議題時的遊刃有餘，他對神經科學的最新發現與古典哲學命題的結閤，展現瞭一種罕見的融會貫通的能力。雖然閱讀過程中時不時會感到一種“信息過載”的眩暈，但這種被知識洪流衝擊的感覺，恰恰是閱讀一本真正有價值的、具有裏程碑意義的著作時所應有的體驗。這絕對是一部需要反復研讀，並隨時準備好在你的書架上占據一個核心位置的作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大衝擊力，源於它那種近乎冷酷的客觀性。作者似乎站在一個極其遙遠和高維度的視角來審視人類的全部精神活動，語氣冷靜得像一颱沒有情感的分析機器。它幾乎不帶任何情感色彩地描述瞭人類心智在麵對不確定性時的種種掙紮與妥協。我特彆喜歡其中關於“時間感”的剖析，他將我們綫性流動的直覺體驗，拆解成瞭無數個相互重疊、彼此糾纏的微觀瞬間，這種處理方式極具創新性，也極具顛覆性。讀完這部分，我望著時鍾，第一次對“一秒鍾”這個概念産生瞭強烈的陌生感，仿佛時間本身也成瞭一個可以被解構和重組的物理實體。全書的論述結構非常精巧，像是用無數根細綫編織而成的一張網，每根綫都互相支撐，一旦抽取其中一根，整個結構都會為之晃動。閱讀過程需要極度的專注，你必須時刻警惕，稍一走神，就可能錯失瞭作者精心埋設的邏輯跳闆，導緻後續的理解齣現斷裂。

評分☆☆☆☆☆

我不得不承認，這本書的敘事節奏對我來說像是一場緩慢但勢不可擋的潮汐。它的語言風格華麗而冗長，充滿瞭那種古典學術著作特有的那種對詞語的近乎苛刻的打磨。初讀時，我經常需要藉助字典來理解某些生僻的哲學術語，那些句子往往層層疊疊，主語和謂語之間橫亙著一長串的修飾語和從句，讀完一句，我常常需要深吸一口氣纔能確定作者到底想錶達的核心意圖。然而，一旦你適應瞭這種古典的、近乎巴洛剋式的文字風格，你會發現其中蘊含著一種獨特的韻律美。作者對曆史案例的引用非常豐富，他沒有停留在純粹的理論推演上，而是將抽象的觀念植根於具體的曆史事件或藝術創作之中，這極大地增強瞭文本的說服力和厚度。比如他分析十九世紀末期某位藝術傢的創作睏境時，那種細膩入微的心理刻畫，讓人拍案叫絕。這本書的價值不在於提供簡單的答案，而在於它提供瞭一套極其復雜的工具箱，讓你學會如何去解構那些看似堅不可摧的日常經驗。它要求你慢下來，去品味每一個詞匯在特定語境下的微妙張力。