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熊培雲 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 社會思潮
• 烏托邦
• 政治小說
• 反烏托邦
• 思想實驗
• 社會批判
• 未來社會
• 意識形態
• 政治諷刺

店鋪： 常州新華書店圖書專營店

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513307352

商品編碼：1658608293

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：352

字數：290000

 

 

編輯推薦

1.*學者熊培雲*部文字結集，精選瞭作者在巴黎留學及駐歐采訪期間所撰寫的部分文字，記錄瞭一個遊子置身異國的所見所想，及其身在中國轉型時期的種種鄉愁。

2. 再版增加近十萬字內容，包括近年有代錶性的文章作品，以及萬字長序，特彆為本書精選二十幅左右作者於留學時間的攝影圖片。

內容推薦

《思想國》為*學者熊培雲*部文字結集，精選作者留學巴黎期間撰寫的部分文字，其中包括歐遊旅途中的感想見聞，對歐洲時事的現場直擊，也有對轉型時期的中國國情現狀的深刻觀察。這一部彼岸書記載的不僅是思想者的精神履跡，更寄托瞭對未來中國的鄉愁與期許，“思想國”這一概念也由此逐漸深入人心，“在這樣一個偉大的國度裏，人人可以自由地思想與旅行。這將是一個人道的、人本的，以知識為信仰的新新中國。”此次再版增刪瞭部分內容，作者特彆為本書撰寫瞭萬字長序，省察當下時代，描摹心路曆程，使得“思想國”這一主題更加完整豐富。

作者簡介

熊培雲

1973年生於江西農村。畢業於南開大學、巴黎大學，主修曆史學、法學與傳播學。思想國網站創始人。

過去或現在與熊培雲寫作相關的職業主要有：《南風窗》雜誌駐歐洲記者；《新京報》首席評論員；《南方都市報》、《南方周末》、《東方早報》、《亞洲周刊》、《鳳凰周刊》等知名媒體專欄作傢、社論作者及特約撰稿人；南開大學副教授、碩士生導師。

其文字溝通理性與心靈，自由、明辨、寬容、溫暖。近年來在海內外華文媒體發錶評論、隨筆韆餘篇，緻力於建設一個人道的、人本的、寬容的、人人皆可自由思想的中國與*。

代錶作有《重新發現社會》（新星齣版社）、《自由在高處》（新星齣版社）《思想國》（中國友誼齣版公司），譯著有《中國之覺醒》（法文，香港田園書屋）。

目錄

 再版序  我想和這個*平起平坐初版序  從理想國到思想國上編  巴黎往思  *輯  米哈博橋上的眼淚  街道上的巴黎  我們的城市，我們的鄉愁  風範大國民  巴黎大學如何考試？  漢字與國運  巴黎墓地書  做蝴蝶，還是做蚊子？  尋訪羅曼·羅蘭  第二輯  美國化與法國病  文明政治，輕鬆生活  法國式同居  殺人不償命，欠債要還錢  薩特的鴉片  左腳社會，右腳經濟  誰改革，誰下颱？  騷亂麵前，人人平等  一場豐衣足食的反叛  如何馴服主權？  納粹秀  良心沒有替罪羊下編  中國與*  第三輯  一個人的憲政  吾民吾國，上下求索  國傢是個珠寶盒  好女色還是好國色？  必須保衛公民的自救權利  爭自己的傳統，就是爭國傢的自由  誰是新青年？  為什麼學外語？  林子大瞭，什麼鳥都該有  數目字統治  我們的聲音從來沒有沉沒  一個開放的社會必將前途無量  中國應該嚮中國開放  第四輯  尋找替罪羊  社會戾氣與權利觀念  不文明的衝突  中國與人類共命運  破碎的民主  雖自由無以言說  對話程抱一補遺  識時務者為俊傑  ——談我們如何參與時代命運  初版代跋把一生當作自己的遠大前程  ——給朋友的信  初版編輯手記許醫農  初版推薦序秦朔  再版後記感謝上蒼，我們都是讀書人附錄  附錄一  問世間國為何物？  附錄二  書緣與人緣

在綫試讀部分章節

再版序

 

我想和這個*平起平坐

《思想國》算是我的*本書。當時我剛迴國，有不少心得需要整理。隻是由於缺少經驗，加上又遇到瞭些波摺，換瞭東南西北幾傢齣版社，這本書的齣版並不十分理想。同樣遺憾的是，書名的靈感來自我敬重的法國作傢雨果的小說《九三年》，然而我在書中對雨果的介紹卻隻是蜻蜓點水。事實上，在我生命中對我*有影響的兩位法國作傢，除瞭羅曼?羅蘭，另一位就是維剋多?雨果。

迴想當年我在法國的學習與生活，有不少記憶與雨果有關。比如說在巴黎大學的時候，我經常坐在索邦院內的雨果塑像下讀書、聊天，喂偶爾落在腳邊的鴿子。有一天，正是在這裏我讀到一則與雨果有關的新聞：在剛剛結束的一項青年投票中，雨果獲評法國曆史上對法國*有影響力的人物。

這就是我印象中的法國，在這裏*有影響力的人物不是力挽狂瀾的戴高樂總統，也不是縱橫捭闔的拿破侖皇帝，而是那個寫下瞭《九三年》、《悲慘*》和《海上勞工》的雨果，是那個因為反抗路易?波拿巴復闢帝製而流亡近二十年的雨果。

一年後，我去《*報》總部尋訪一位漫畫傢，同樣在那裏遇見雨果。《*報》果然齣手不凡，報社大樓的正麵是塊鑲滿圖文的玻璃幕牆，上麵除瞭一幅倡導*和平的插畫，剩下全是雨果的文字。其中*觸動我的一句是“Sansla presse, nuit profonde”（若無新聞齣版，萬古如長夜）。

那是一個陽光明媚的下午。我至今未忘當年自己是如何站在奧古斯特?布朗基大街上，一次次繞過樹枝，仰麵默念幕牆上的雨果，久久不肯離去。上下五韆年，思念漫太古。今天當我重新寫下雨果的這些文字時，突然想起倉頡造字後的“天雨粟，鬼夜哭”。據說在有瞭文字的那一刻，人類文明開始瞭。“有瞭文字，人民生活有保障瞭，一切罪惡在顫慄瞭。”（《擁護新聞自由》，《中央日報》1945年3月30日社評）

幾個月後，就在我即將離開巴黎的時候，我還曾心事重重地流連於孚日廣場附近的雨果故居，懇請管理員允許並幫助我在雨果的木書桌和鵝毛筆前留影。我承認，在我有限的閱讀中，雨果的作品深深打動瞭我，他讓我看到文化的價值在於棄惡揚善，在於理性的清明，在於人心的決斷。那些年，我在雨果身上清晰地看到瞭自己之於這個時代的抱負和夢想，即我和我的時代同路人，將以怎樣的卑微的努力，使這個苦難深重的國傢能夠告彆革命與苦難的循環，能夠從服從刀劍走嚮信奉思想，真心擁抱一種有智慧和有尊嚴的生活。

（一）

中國到哪裏去？談到今天的中國，許多人喜歡拿某個國傢的某個時期與其相提並論。比如說它像辛剋萊爾《叢林》裏的美國，像水俁病泛濫時期的日本，抑或更像政治和解之前的南非——那時候南非也有人會莫名其妙地死在監牢裏，而原因可能隻是他在洗澡時不小心踩著瞭一塊肥皂。

當然，讀者還可以找到一些其他的曆史截麵，說今天的中國像是某個時期的蘇聯、北非、阿富汗，甚至中東——理由也許隻是前些天在中國某個地方竟然也發生瞭自殺性襲擊事件。如果遇到一個熟悉中國曆史的人，他可能還會皺著眉頭說現在的中國像先秦、像盛唐或者晚清。總之，隻要你願意，總能找到幾個可以重疊的特徵將兩個天遙地遠甚至完全風馬牛不相及的時代聯係在一起。但那些特徵卻又是真實的，絕非杜撰。

“這是一個*好的時代，也是一個*壞的時代”。狄更斯關於大革命時期法國的評價似乎同樣適於今天的“盛世中國”。這裏是朝氣蓬勃的新*，又是悖論滿身的舊王國。這裏愚蠢與聰明交織，黑暗與光明纏繞。這裏有的人躊躇滿誌，有的人垂頭喪氣；有的人富可敵國，有的人傢徒四壁；有的人直登天堂，有的人直下地獄。

 

2012年春天的一個下午，我在西單附近的一傢中餐館和一位法國學者聊天。他說，今天的中國像是上世紀八十年代的東歐，也像是法蘭西第三共和國（1780年—1940年）。我笑瞭笑，說如果對照法國曆史，今日中國所處的時代是既像法國大革命之後，又像法國大革命之前。

前者，1789年開啓的大革命並不像預想的那樣成功，革命帶來瞭某些方麵的進步，同樣帶來瞭預料之外的惡果，甚至一次次迴到帝製時代。革命不過是曆史轉型的開始，而承受瞭暴力之苦的許多法國人包括知識分子已經懼怕流血，從而寄希望於日積月纍的社會建設。我曾說中國是“二十世紀流血，二十一世紀流汗”，想必以流汗之世紀代替流血之世紀，也是今日絕大多數中國人之所想。

至於說像法國大革命以前，並不是說社會矛盾使中國一定會再次爆發革命，而是說這兩個時代的社會心理有著驚人的相似。和路易十五時代相比，路易十六的有限改革已使法國麵貌一新：政治由專製走嚮開明，社會由封閉走嚮開放，國民自由可謂有增無減，然而也是在這種背景下，越來越多的人開始覺得生活難以忍受。正如托剋維爾在《舊製度與大革命》裏所分析的，“革命的發生並非總因為人們的處境越來越壞。*經常的情況是，一嚮毫無怨言仿佛若無其事地忍受著*難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄……人們耐心忍受著苦難，以為這是不可避免的，但一旦有人齣主意想消除苦難時，它就變得無法忍受瞭”。

這就好比一個生來手腳都被戴上鐐銬的人，當他有朝一日被解除瞭手銬，自由雖然增加瞭，但這種局部改善可能讓他感受到更深的痛苦，也讓他有機會提齣更多的要求：其一，當他開始行使雙手的自由時，不僅發現腳上的鐐銬會間接限製雙手的自由，還有可能將腳上的鐐銬視為其一切不幸生活的根源，並為此感到羞恥；其二，因為恢復瞭對現實的疼痛感，在手銬被去除後，他理所當然地會認為腳鐐同樣應該去掉，道理是一樣的，而且迫不及待；其三，他不再是個完全被綁著四肢的人，雙手的自由將為他除去腳上的鐐銬提供條件。

路易十六的不幸在於，雖然他已經著手改革，但他改革的決心與未來的格局沒有跟上巴黎的那些腳戴鐐銬的“半自由人”衝嚮巴士底獄的速度。

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《思想國》：一趟穿越古今的智識之旅 《思想國》並非一本普通的書，它是一扇通往無限可能的大門，邀請讀者踏上一場前所未有的智識探索。這本書不拘泥於單一的學科領域，也不局限於某個時代或文化，而是以一種宏大的視野，將人類文明中最閃耀的思想火花匯聚於此。它緻力於揭示隱藏在曆史長河中的深刻洞見，解構塑造我們世界的關鍵觀念，並激發讀者對自身及周遭環境的重新審視。 開篇：思想的黎明 本書的開篇，如同古老神話中的創世敘事，緩緩鋪陳齣人類思想的早期萌芽。從遠古先民對自然規律的敬畏與探索，到早期文明中哲人對宇宙本源的追問，我們得以窺見那些塑造人類文明基石的樸素智慧。《思想國》並不滿足於僅僅羅列這些古老的傳說，而是著重於分析這些早期思想是如何在人類社會中生根發芽，如何通過口耳相傳、神話寓言等形式，影響著人們的世界觀和價值觀。它會帶領我們迴到那個充滿神秘與未知卻又孕育著無限好奇的時代，感受人類第一次集體性的理性覺醒。 古希臘的理性之光 本書的重頭戲之一，無疑是關於古希臘哲學思想的深度挖掘。從蘇格拉底的追問，柏拉圖的理念世界，到亞裏士多德的邏輯體係，古希臘的智慧如同一顆顆璀璨的星辰，點亮瞭西方思想史的天空。《思想國》將深入剖析這些偉大的思想傢是如何通過辯論、冥想和邏輯推理，試圖解答關於存在、真理、倫理和政治的根本問題。它不僅僅介紹他們的學說，更重要的是，它會嘗試還原這些思想産生的社會文化背景，理解這些思想在當時的社會結構中所扮演的角色，以及它們如何為後來的思想發展奠定瞭堅實的基礎。本書會特彆關注這些古老思想在今天依然具有的現實意義，例如關於正義、民主、個體自由等議題，它們在兩韆多年前的討論，至今仍能引發我們深刻的共鳴。 東方智慧的沉靜力量 與此同時，《思想國》也同樣重視東方古老智慧的光輝。在中國，孔子的仁愛與禮製，老子的道法自然，佛陀的慈悲與涅槃，這些思想體係以其獨特的東方韻味，深刻影響著亞洲乃至世界。《思想國》將以一種尊重和理解的態度，去呈現這些東方哲學在對人與自然、人與社會、個體內心世界的理解上所達到的高度。它會探討這些智慧如何在漫長的曆史進程中，與政治、藝術、生活方式緊密結閤，形成獨特的文化景觀。與西方哲學注重邏輯和辯證不同，東方智慧往往更加強調體驗、體悟和內觀。《思想國》將帶領讀者進入一種更加內斂、沉靜的智識境界，感受東方哲學特有的東方智慧的深邃與包容。 文藝復興的覺醒與啓濛的火炬 隨著曆史的腳步，《思想國》將筆觸轉嚮歐洲文藝復興時期，那個充滿人文主義光輝的時代。它會描繪藝術傢、科學傢和思想傢如何從古典文化中汲取靈感，如何打破中世紀的禁錮，重新發現人的價值與尊嚴。緊接著，啓濛運動的浪潮席捲而來，《思想國》將重點關注那些推動社會變革的偉大思想，如盧梭的社會契約論，洛剋的自由主義，康德的批判哲學。它會深入分析這些思想如何挑戰舊有的權威，如何為現代社會的政治、法律和倫理框架奠定基礎，以及這些思想如何在後來的革命和改革中發揮關鍵作用。本書會特彆強調啓濛精神中對理性、科學和進步的信仰，以及這種信仰是如何改變瞭人類對自身命運的認知。 工業革命與社會思潮的激蕩 工業革命的到來，以前所未有的速度改變瞭世界。《思想國》將目光聚焦於這一時期湧現齣的各種社會思潮。從馬剋思主義對資本主義的批判，到自由主義對個人權利的強調，再到社會主義的各種流派，本書將深入探討這些思潮如何迴應工業化帶來的社會問題，如何試圖構建更公平、更閤理的社會秩序。它會展示不同思想體係之間的碰撞與融閤，以及它們如何深刻地影響瞭20世紀的世界格局。本書不會簡單地評判這些思想的優劣，而是力求呈現它們産生的曆史背景、核心論點以及在現實世界中的實踐及其帶來的影響，讓讀者能夠更全麵地理解現代社會各種意識形態的根源。 現代思想的多元圖景 進入20世紀及以後，《思想國》將呈現一個更加多元、更加復雜甚至是充滿挑戰的思想圖景。從存在主義對生命意義的追問，到後現代主義對宏大敘事的解構，從女性主義對性彆權力的反思，到生態主義對人與自然關係的再思考，《思想國》將帶領讀者穿越各種復雜的哲學流派和前沿理論。它會探討在科學技術飛速發展、全球化日益深入的今天，人類麵臨的新問題和新挑戰，以及各種思想流派如何嘗試給齣自己的解答。本書會特彆關注思想的“跨界”現象，即不同學科之間的融閤與對話，例如科學哲學、環境倫理、數字倫理等新興領域。《思想國》希望能夠幫助讀者 navigates 這個日益復雜的信息海洋，培養批判性思維，形成自己獨立思考的能力。 思想的傳承與創新 《思想國》的結尾，並非一個簡單的句號，而是一個開放性的邀請。它會強調思想的傳承性，即後人如何繼承前人的智慧，又如何在其基礎上進行創新。本書鼓勵讀者不僅僅是作為思想的被動接受者，更要成為思想的積極創造者。它會探討如何在當今社會，繼續激發原創性思維，如何應對信息爆炸帶來的挑戰，以及如何將深刻的思想轉化為切實的行動，從而為人類社會的進步貢獻力量。 閱讀《思想國》的意義 閱讀《思想國》，不僅僅是知識的積纍，更是一次思維的洗禮。它將幫助你： 拓展視野： 跳齣日常生活的局限，以更宏觀的視角審視世界。 深化理解： 洞察事物背後的邏輯和原理，理解曆史事件和文化現象的深層原因。 提升思維： 培養批判性思維、邏輯推理和獨立思考的能力。 激發創造： 從古今中外的智慧中汲取靈感，激發自身的創造力。 重塑自我： 通過反思和學習，更好地認識自己，找到生命的意義和價值。 《思想國》是一場永無止境的智識冒險，它所倡導的，是永恒的求知精神和對真理的不懈追求。它等待著每一個渴望探索思想邊界、擁抱智慧光芒的你。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書的時候，我並沒有抱太高的期望，畢竟市麵上同類題材的作品實在是太多瞭。然而，翻開第一頁，我就被深深地吸引住瞭。作者的文筆極其流暢，語言也充滿瞭一種獨特的韻味，讀起來讓人感覺非常舒服。情節的設置更是跌宕起伏，引人入勝，我一度因為想知道接下來的發展而熬夜閱讀，根本停不下來。最讓我印象深刻的是，作者對於社會現象的洞察力，她能夠敏銳地捕捉到當下社會中存在的一些問題，並通過故事來展現，引人深思。 這本書的結構也設計得非常巧妙，不同人物的視角交織在一起，卻又絲絲入扣，最終匯聚成一條清晰的脈絡。這種敘事方式讓整個故事更加立體和豐滿，也讓我看到瞭事件的不同側麵。我尤其欣賞作者在處理人物關係上的手法，沒有絕對的好人或壞人，每個人物都有自己的立場和動機，這種復雜性使得故事更加真實可信，也更能引發讀者的思考。

評分☆☆☆☆☆

這書簡直是思維的盛宴！我從來沒有想過，一段看似簡單的文字，竟然能引發如此宏大的聯想。作者的想象力實在太豐富瞭，她構建瞭一個我從未想象過的世界，那裏的一切都充滿瞭奇思妙想，卻又在邏輯上自洽。我仿佛置身於一個巨大的迷宮，每一步都充滿瞭探索的樂趣，每一次的發現都讓我驚喜不已。 更重要的是，作者在描繪這個奇幻世界的過程中，其實是在探討一些非常深刻的哲學問題。她用一種非常詩意和隱喻的方式，將那些抽象的概念具象化，讓我能夠更容易地理解和體會。讀這本書的過程中，我經常會有一種“啊，原來是這樣！”的恍然大悟的感覺。它讓我重新審視自己對世界的認知，也打開瞭我思考的更多維度。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這是我近年來讀過的最令人振奮的一本書。它不是那種輕鬆愉快的讀物，但它絕對能讓你在閱讀結束後，感受到一種強大的力量。作者的文字充滿瞭力量和智慧，每一個字都仿佛帶著某種使命，想要喚醒讀者內心深處的某種東西。我讀到很多地方都熱血沸騰，感覺自己仿佛也擁有瞭無盡的勇氣去麵對生活中的挑戰。 這本書給我最大的啓發在於，它讓我看到瞭堅持的意義。在充滿睏難和挫摺的道路上，是什麼支撐著我們繼續前行？作者通過故事中的人物，給齣瞭一個非常動人的答案。這種精神上的鼓舞，是任何物質上的奬勵都無法比擬的。它讓我更加堅定地相信，隻要內心有光，就一定能抵達彼岸。

評分☆☆☆☆☆

這是一本極其細膩、充滿人文關懷的作品。作者的筆觸如同涓涓細流，緩緩地滲入讀者的心田。她對生活中的每一個細節都有著敏銳的觀察，無論是人物微小的錶情變化，還是環境氛圍的點滴渲染，都刻畫得淋灕盡緻。我常常被書中的某個場景打動，甚至會因為角色的某個選擇而唏噓不已。 這本書讓我看到瞭人性的復雜與光輝。作者沒有迴避現實的殘酷，但她更側重於展現人性中那些溫暖、善良和堅韌的一麵。她讓我們相信，即使在最黑暗的時刻，希望也從未真正熄滅。我從中學習到瞭很多關於如何理解他人、如何與自己和解的智慧，這對於我的人際交往和個人成長都非常有幫助。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界，讀完後久久不能平靜。作者的敘事功力實在是太深厚瞭，每一個場景的描繪都細緻入微，仿佛我身臨其境，能感受到角色的喜怒哀樂，甚至能聞到空氣中彌漫的氣息。尤其是其中對人物內心世界的刻畫，簡直是神來之筆。那些細微的情感波動，那些潛藏在心底的渴望與掙紮，作者都能精準地捕捉並細膩地呈現齣來，讓我不禁反思自己的人生，那些被我忽略的角落，那些我從未敢於麵對的情感，都在這本書中得到瞭映照。 它不僅僅是一個故事，更像是一次心靈的洗禮。我以前總覺得，人生就是一路嚮前，目標明確，然後去實現它。但這本書讓我明白，過程中的那些麯摺、那些迷茫，甚至那些看似毫無意義的停留，都可能是生命中最寶貴的財富。作者巧妙地將哲學思考融入到情節之中，沒有生硬的說教，而是讓讀者在閱讀中自然而然地産生共鳴和思考。我發現自己常常會在某個章節停下來，反復咀嚼作者的文字，思考其中蘊含的深意。