宗教改革史(上捲)/漢譯世界學術名著叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

孔祥民令... 編

圖書標籤:

• 宗教改革
• 歐洲曆史
• 宗教史
• 基督教
• 馬丁·路德
• 文藝復興
• 曆史學
• 學術著作
• 漢譯世界學術名著
• 16世紀

店鋪： 錦瑭圖書專營店

齣版社： 商務印務館

ISBN：9787100122801

商品編碼：17191858539

齣版時間：2016-07-01

基本信息

• 商品名稱：宗教改革史(上捲)/漢譯世界學術名著叢書
• 作者：(英)托馬斯·馬丁·林賽|譯者:孔祥民//令彪//呂和聲//呂虹
• 定價：56
• 齣版社：商務印務館
• ISBN號：9787100122801

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-07-01
• 印刷時間：2016-07-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：
• 頁數：563

目錄

序言
**編 宗教改革的前夜
**章 教皇製度
**節 它對普世*高權力的覬覦
第二節 世俗的*高權力
第三節 宗教的*高權力
第二章 政治形勢
**節 基督教世界的縮小
第二節 統一
第三節 英國
第四節 法國
第五節 西班牙
第六節 德國和意大利
第七節 意大利
第八節 德國
第三章 文藝復興
**節 由中世紀嚮近代世界過渡
第二節 文學藝術的復興
第三節 文藝復興與基督教的早期關係
第四節 共同命運兄弟會
第五節 德國的大學、學校及學術概況
第六節 德國早期的入文主義者
第七節 城市中的人文主義者團體
第八節 大學裏的人文主義
第九節 羅伊希林
第十節 《鄙人書翰》
第十一節 烏爾裏希·馮.鬍滕
第四章 社會狀況
**節 城鎮與貿易
第二節 地理發現和世界貿易的興起
第三節 財富猛增和**生活
第四節 農民的狀況
第五節 早期的社會起義
第六節 漢斯·貝姆的宗教社會主義
第七節 “鞋會”起義
第八節 連續爆發起義的原因
第五章 宗教改革前數十年間傢庭和公眾的宗教生活
**節 德國忠於羅馬教會
第二節 傳道
第三節 教會的節慶
第四節 傢庭宗教生活
第五節 基於恐懼心理的宗教迷信
第六節 非教會宗教信仰
第七節 “兄弟會”
第六章 人文主義與宗教改革
**節 薩沃納羅拉
第二節 約翰·柯列特
第三節 伊拉斯謨
第二編 宗教改革運動
**章 贖罪券論戰之初的路德
**節 為什麼路德是宗教改革運動的成功**
第二節 路德的青年時代和教育
第三節 愛爾福特修道院時期的路德
第四節 路德在維滕貝格的早年生活
第五節 路德早年教授的神學課
第六節 贖罪券販子
第二章 從贖罪券論戰到沃姆斯帝國議會
**節 16世紀時贖罪券的理論與實踐
第二節 路德的論綱
第三節 萊比锡辯論
第四節 三篇論綱
第五節 教皇詔書
第六節 路德是德國的代錶
第三章 沃姆斯帝國議會
**節 羅馬教皇使節 阿萊安德
第二節 德皇查理五世
第三節 在沃姆斯城
第四節 路德在沃姆斯
第五節 路德**齣席沃姆斯帝國議會
第六節 路德第二次齣席帝國議會
第七節 議會會議
第八節 沃姆斯禁令
第九節 大眾文學
第十節 路德教義的傳播
第十一節 卡爾施塔特的安德烈·博登施泰因
第十二節 路德返迴維滕貝格
第四章 從沃姆斯帝國議會到農民戰爭的結束
**節 路德學說的繼續傳播
第二節 德國分裂的開始
第三節 農民戰爭
第四節 十二條款
第五節 起義被鎮壓
第六節 路德和農民戰爭
第七節 德國分裂成兩個獨立的陣營
第五章 從1526年的施拜耶爾帝國議會到1555年的奧格斯堡宗教和約
**節 1526年的施拜耶爾帝國議會
第二節 抗議
第三節 路德和慈溫利
第四節 馬堡會談
第五節 德皇在德國
第六節 1530年的奧格斯堡帝國議會
第七節 奧格斯堡告白
第八節 宗教改革運動被鎮壓
第九節 施馬爾卡爾登同盟
第十節 黑森菲利普的重婚
第十一節 薩剋森的莫裏斯
第十二節 路德的逝世
第十三節 宗教戰爭
第十四節 奧格斯堡宗教妥協
第十五節 奧格斯堡宗教和約
第六章 路德派教會的組織
第七章 德國境外的路德派宗教改革
第八章 激勵宗教改革的宗教原則
**節 宗教改革並非産生於對基督教教義的批判
第二節 眾信徒皆教士
第三節 因信稱義
第四節 聖經
第五節 基督的位格
第六節 教會
大事年錶
原著參考書目
索引
上捲譯後記

宗教改革史（上捲）：撥亂反正的時代洪流 這是一部鈎沉曆史、梳理思潮、追溯巨變的恢弘巨著，它將我們帶迴到十六世紀那個風雲激蕩的歐洲大陸，一個舊的信仰秩序搖搖欲墜，新的精神火焰熊熊燃起的時代。本書（上捲）著力描繪瞭宗教改革前夕歐洲的社會、政治、文化圖景，細緻剖析瞭導緻這場史無前例的精神革命的深層原因，並聚焦於這場運動的早期領袖們，如馬丁·路德，如何以一己之力，點燃燎原之火，改寫瞭歐洲乃至世界的宗教和政治格局。 一、 信仰的裂痕：教會的危機與民眾的渴求 在宗教改革的曙光破曉之前，羅馬天主教會早已顯露齣疲態。中世紀晚期，教會內部的腐敗與世俗化愈演愈烈。教皇權力的膨脹，以及由此引發的教會與世俗王權之間的權力鬥爭，使得教會的宗教權威受到質疑。聖職買賣、教士的奢侈淫逸、教會財産的過度積纍，都讓普通民眾對教會的虔誠與純潔産生瞭動搖。 與此同時，民眾的宗教情感並未因此消退，反而呈現齣更加個人化、直接化的傾嚮。他們渴望一種更加貼近靈魂、更加能帶來慰藉的信仰體驗。對《聖經》原意的探求，對神秘主義的嚮往，以及對各種民間宗教習俗的實踐，都錶明瞭一種對現有教會體製的疏離和對內心精神需求的重新審視。 此外，經濟的變遷與社會階層的分化，也為宗教改革埋下瞭伏筆。新興的市民階層日益壯大，他們渴望在精神領域獲得與自身社會地位相匹配的獨立性，對教會壟斷知識與解釋權的方式感到不滿。而一些受過良好教育的學者，則開始以人文主義的視角審視宗教文本，挑戰教會的傳統教義和解釋權。 二、 思想的火種：人文主義的覺醒與《聖經》的重光 文藝復興運動的人文主義思潮，是宗教改革的思想先聲。人文主義者強調人的價值與理性，提倡迴到古典文化的原典，這種精神同樣被引申到對基督教經典的研讀上。“迴歸《聖經》”成為一股強大的思潮，學者們開始質疑中世紀教會對《聖經》的官方解釋，力圖還原《聖經》最原始、最純粹的意義。 伊拉斯謨等人的工作，便是這種思想轉嚮的鮮明例證。他們以嚴謹的學術態度，校勘、翻譯《聖經》，揭示瞭拉丁文《聖經》中的錯誤，並以更符閤希臘原文的理解來闡釋教義。這種對文本的迴歸，不僅挑戰瞭教會的權威，也為日後《聖經》的普及和個人對信仰的理解奠定瞭基礎。 人文主義對個人理性的強調，也為人們獨立思考和質疑權威提供瞭思想武器。當教會的教義與教規被置於理性的審視之下時，其神聖光環便逐漸褪色。這種對內在精神的關注，以及對教條式解釋的抵製，為宗教改革的到來創造瞭有利的思想氛圍。 三、 關鍵人物的崛起：馬丁·路德與信仰的呐喊 在曆史的轉摺點上，總有那麼一些人，他們的齣現，如同風暴中的燈塔，引領方嚮，震撼世界。馬丁·路德，這位來自德國的奧古斯丁修道士，便是其中最耀眼的一顆星。 路德的人生軌跡，本身就充滿瞭對信仰的深沉探索與掙紮。他在成為一名修士後，依然無法擺脫對罪惡的恐懼和對上帝審判的憂慮。在苦修和反思中，他逐漸領悟到“因信稱義”的福音，即人的得救並非依靠善功或教會的儀式，而是完全基於對基督的信心。這一核心教義，徹底顛覆瞭教會一直以來所強調的贖罪券、聖禮等功德論。 1517年，路德貼齣的《九十五條論綱》，成為瞭宗教改革的標誌性事件。這份充滿批判精神的文本，直指當時教會兜售贖罪券的腐敗行為，質疑教會通過販賣赦罪憑證來斂財的閤理性。這份論綱，如同投入平靜湖麵的石子，激起瞭層層漣漪，迅速在德國乃至整個歐洲傳播開來，引發瞭廣泛的討論與共鳴。 路德的行動，並非孤立的抗議，而是時代精神的集中爆發。他以德語翻譯《聖經》，讓普通民眾有機會直接接觸到上帝的話語，打破瞭教會對《聖經》解釋權的壟斷。他的講道、著作，充滿瞭激情與力量，深刻地觸動瞭民眾的心靈，喚醒瞭他們對自身信仰的獨立思考。 四、 變革的浪潮：改革的擴散與挑戰 路德的行動，如同一場不可阻擋的洪流，迅速席捲瞭歐洲。在他的感召和影響下，湧現齣更多的改革傢，他們以各自的方式，對教會的教義、組織和實踐提齣瞭挑戰。 在德國，宗教改革與德意誌各邦的政治利益緊密結閤。一些諸侯為瞭擺脫羅馬教廷的控製，支持路德的改革，從而獲得瞭更大的政治獨立性。這使得宗教改革不僅僅是一場宗教運動，也成為瞭一場爭取政治自主的鬥爭。 在瑞士，另一位偉大的改革傢——茨溫利，也獨立地發起瞭改革運動。他同樣強調《聖經》的權威，並對聖禮等問題提齣瞭不同於路德的解釋。隨後，加爾文在日內瓦的改革，更是將宗教改革推嚮瞭一個新的高度，其嚴謹的神學體係和對教會組織的規範，深刻地影響瞭後來的新教發展。 宗教改革的擴散，並非一帆風順。它麵臨著教會和世俗統治者的強大反對。路德本人也曾遭到教會的革除教籍，甚至麵臨被處死的危險。然而，改革的力量是強大的，它順應瞭時代的要求，迴應瞭民眾的呼聲。 本書（上捲）詳細記錄瞭這些早期改革傢們的思想鬥爭、政治博弈以及與既得利益集團的衝突。它展現瞭改革者們是如何在重重壓力下，堅持自己的信仰，並逐步建立起新的教會組織和神學體係。這不僅僅是一段曆史的陳述，更是一次對人類思想解放、信仰探索以及社會變革力量的深刻審視。它告訴我們，當古老的秩序開始崩塌，當人們的信仰根基動搖，新的時代便已在孕育之中。這場在信仰領域爆發的革命，最終深刻地改變瞭歐洲的政治版圖、文化麵貌，並為現代世界的形成播下瞭種子。

評分☆☆☆☆☆

語言風格上，這本書給我帶來瞭一種意料之外的驚喜。它既保留瞭學術著作應有的精確性，又在錶達上避免瞭過度晦澀的術語堆砌。作者的文字老練且富有錶現力，尤其是在描述那些關鍵的辯論場景或思想轉變的瞬間，他能夠精準地捕捉到那種張力。有時候，我會因為一句精妙的轉述或一個恰到好處的比喻而停下來，細細品味一番。這種文筆上的優雅，使得閱讀不再是一種負擔，而更像是一次與一位博學導師的深度交談。它成功地跨越瞭“學院派”的門檻，讓那些對曆史有熱情但可能缺乏專業訓練的普通讀者，也能從中汲取營養，這無疑是其廣受好評的重要原因之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術功底毋庸置疑，每一論斷的提齣都建立在紮實的史料考證之上，引用的文獻和旁證顯得極其審慎和嚴謹。我特彆留意瞭作者在處理一些敏感或存在爭議的史料時的態度，他展現齣一種學者應有的客觀與剋製，不輕易下絕對的定論，而是傾嚮於呈現不同的解釋路徑，鼓勵讀者進行批判性思考。這種處理方式極大地提升瞭本書的價值，因為它避免瞭將曆史簡化為單一的、教條式的解讀。當你跟隨作者的邏輯鏈條一步步嚮下挖掘時，你會感受到那種層層遞進的嚴密性，它不是在簡單地“講述”曆史，而是在“構建”曆史理解的框架，這對任何嚴肅的曆史學習者來說都是寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種厚重的質感，拿到手裏沉甸甸的，讓人立刻感受到知識的重量。封麵選用的字體和版式都透著一股古典的韻味，雖然內容是關於曆史的探討，但整體視覺呈現卻非常大氣且具有學術氣息。內頁的紙張質量也挑不齣毛病，墨色清晰，排版疏密得當，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。我尤其欣賞齣版社在細節上的把控，比如書脊的處理和裝訂的牢固程度，這都體現瞭對經典作品應有的尊重。對於我這樣的深度閱讀愛好者來說，一本好的實體書不僅僅是知識的載體，更是一種閱讀體驗的延伸，而這本在物理層麵上無疑是令人愉悅的。我把她放在書架上，光是看著就覺得心裏踏實，仿佛擁有瞭一件值得珍藏的藝術品，期待著真正沉浸到文字構建的世界中去。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的緒論部分，作者的敘事節奏感非常強，他似乎有一種魔力，能將那些看似枯燥的年代和復雜的人物關係，梳理得井井有條，引人入勝。我常常發現自己不自覺地被捲入到那個曆史的洪流之中，仿佛親眼目睹瞭那些思想的碰撞和信仰的掙紮。他對於背景環境的鋪陳極為細緻，讓你在接觸核心事件之前，已經對當時的社會結構、經濟基礎乃至民眾心態有瞭深刻的理解，這種“打地基”的做法非常高明。很多曆史著作為瞭追求宏大敘事，容易犧牲細節的刻畫，但這本卻在宏觀與微觀之間找到瞭一個絕佳的平衡點，使得那些曆史人物不再是教科書上扁平的符號，而是有瞭血有肉的行動者，這讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書成功地將宏大的曆史變遷與深邃的思想內核熔鑄於一爐，它提供給讀者的遠不止是對某一曆史時期的知識點迴顧，更是一種理解人類社會結構和信仰力量演變的深刻洞察力。讀完之後，我發現自己看待很多現代議題的角度都變得更加多元和復雜瞭，因為你開始意識到，許多看似“理所當然”的現代觀念，其根源可以追溯到幾百年前那些激烈的衝突與妥協之中。這本書的價值在於其提供的視角是具有穿透性的，它強迫你跳齣當下的思維定式，去審視信仰、權威與個體自由之間永恒的張力，這是一次非常充實且富有啓發性的精神旅程。