具体描述
基本信息
书名：龙文鞭影(中华国学经典精粹 蒙学家训必读本)
定价：12.0元
作者：（明）萧良有,贾立芳
出版社：北京联合出版公司
出版日期：2015-07-01
ISBN：9787550243484
字数：130000
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：0.4kg
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《龙文鞭影》原名《蒙养故事》。
蒙学，是我国对传统幼儿启蒙教育的一个统称，是传统教育中的一个重要部分。蒙学广泛来说包含教材、体制、方式，狭义来说，狭义来说就是专指教材，即童蒙读本。古代儿童的“开蒙”教学一般是在四岁左右，主要目的是培养儿童的读写能力，还有形成良好的日常习惯，以及规范基本道德伦理和掌握基础的传统知识。 内容提要 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，原作者是明代万历时学者萧良有。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》。 目录 作者介绍 萧良有，明朝汉阳人，字以占，号汉冲。少时有神童之誉。明神宗万历八年进士，历任国子监祭酒、史馆修撰等职。著有《玉堂遗稿》，撰有《龙文鞭影》。 文摘 卷一 太宗怀鹞①，桓典乘骢②。 ②少逸神童：典出《诗话总龟·幼敏门》。刘少逸十一岁时在老师带领下，拜访了当时的名士王禹偁和罗处约，并快速答出二人所出难题，二人因而联名向朝廷举荐，刘少逸由此被誉为“神童”。 序言 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，原作者是明万历年间学者萧良有，后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》。龙文，是古代的一种良马，这种马见到鞭子的影子就会急速奔跑，本书书名体现了作者对少年儿童的寄望，希望每一个青少年从看这本书开始，走上成为“宝马良驹”的道路。 萧良有（1549—？），字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖异常，有“神童”之誉。明万历八年（1508）会试，进翰林院任修撰之职，后任国子监祭酒，声极一时。国子监是封建时代国家高学府，祭酒相当于现在的校长。萧良有以祭酒之职亲自撰写蒙书，足见那时人们对蒙学教育的重视程度。除本书外，他的其他著作全部收录于《王堂遗稿》中。 本书通用四言，皆为短句，且上下对偶，以二十四史中的人物典故为主要内容，逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。全书故事包罗万象，从《庄子》至古代神话、小说、笔记，如《搜神记》《列仙传》《世说新语》等书均成为其故事出处，历史上许多人物，如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的逸闻趣事，都被辑录于其中，并包含孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永、红叶题诗等两千多个典故以及各类自然知识，文字简练扼要，故事梗概简明，称得上是一本“典故大全”。 《龙文鞭影》在众多儿童启蒙典籍中，是掌故、知识类蒙书的代表。与传统的《三字经》《百家姓》《千字文》相比，它在知识性和趣味性上更强，而与“四书五经”等典籍相比又较为易懂，可谓是蒙书中承上启下的经典书籍。 随着国学热的兴起，《龙文鞭影》成为当代青少年阅读的良好选择，在了解中国历史人物、典故、风俗的同时，能够从中学习到做人做事的道理，提高个人的品德修养。 后，本书注解用词精练，言简意赅，以表达思想观念为本，对于每一个历史故事的前因后果未能翔实写尽，建议读者在阅读中遇到感兴趣的地方时自地查阅相关资料，掌握更详细的中国传统文化知识。
同时，蒙学也指蒙馆，即私塾，等于现代的幼儿园或小学阶段教育。
★一句一典故，一处一故事。内容涉及政治、经济、军事、文学、艺术、德行、儒林、方术、怪异、奸佞等众多方面。
★有品质的儿童思想品德建设。以浅论深的方式塑造儿童的伦理观、道德观、价值观、历史观，磨砺其忠孝仁义的良好品德。
★抑扬顿挫启蒙读本，四字一句，两句押韵，琅琅上口。
全书通用四言。虽是短句，但上下对偶，以二十四史中的人物典故为主，逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。全书故事包罗万象，从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
一 东
粗①成四字，诲②尔③童蒙④。
【注释】
①粗：粗略，简单。
②诲：教诲。
③尔：你，指代阅读本书的人。
④童蒙：正处在启蒙阶段的儿童。
经书①暇②日，子史③须通。
【注释】
①经书：儒家经典。
②暇：空闲时光。
③子：指诸子百家。史：指各种历史书籍。
重华大孝①，武穆精忠②。
【注释】
①重（chóng）华大孝：典出《孟子·万章上》。舜帝多次被自己的父亲、后母和弟弟谋害，但他在逃生后依然真心孝顺父母，友爱兄弟。古人认为舜帝是“孝”的典范。重华，舜帝。
②武穆精忠：典出《宋史·岳飞传》。宋高宗召见岳飞，了解到岳飞背上刺有“精忠报国”四个字，深表赞扬，于是亲手写下“精忠岳飞”四个字作为军旗，明令岳飞统领岳家军以及其他军队。武穆，岳飞。
尧眉八彩①，舜目重瞳②。
【注释】
①尧眉八彩：典出《论衡·骨相》。传说尧帝的眉毛有八种颜色。
②舜目重瞳：典出《论衡·骨相》。传说舜帝的眼睛有四个瞳孔。
商王祷雨①，汉祖歌风②。
【注释】
①商王祷雨：典出《淮南子·主术训》。商汤时期，华夏地区连续出现七年大旱，太史认为多次向上天祈雨而无效的原因是祭品不佳，应当以人为祭品。商汤不忍心他人，于是以自己为祭品，在桑林求雨，祈祷结束后天降大雨。因此，古人认为上天是被商汤不忍的仁慈感动而降雨解救旱情。
②汉祖歌风：典出《史记·高祖本纪》。汉高祖刘邦统一天下之后，荣归故里与父老乡亲饮酒。宴会中，他高唱道：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”后人将这首歌命名为《大风歌》。
秀巡河北①，策据江东②。
【注释】
①秀巡河北：典出《后汉书·光武帝纪》。光武帝刘秀起初拥护更始帝，参加起义军反抗王莽，随后奉命巡查黄河以北地区，在此受到百姓的支持，并以此为根基统一全国，建立东汉政权。
②策据江东：典出《三国志·吴书》。东汉末年，孙策占据江东，死后由其弟孙权继承权力，终建立了东吴政权。
【注释】
①太宗怀鹞（yào）：典出《隋唐嘉话》。某次唐太宗玩鹞，恰逢魏徵奏事，唐太宗担心魏徵说自己玩物丧志、不理朝政，于是将鹞藏在怀里。魏徵知情后并不点破，而是故意拖延奏事时间，终导致鹞闷死在唐太宗的怀里。
②桓典乘骢（cōng）：典出《后汉书·桓典传》。东汉御史桓典不畏权贵，经常上书抨击权势者的恶行。桓典经常骑着一匹骢马，当他外出时城中权贵纷纷避开。
嘉宾赋雪①，圣祖吟虹②。
【注释】
①嘉宾赋雪：典出《雪赋》。西汉文帝之子梁王与众宾客在兔园赏雪时，命司马相如作赋咏雪。
②圣祖吟虹：典出《碧里杂存》。朱元璋微服出巡时，随口作了咏彩虹的两句诗，偶遇的彭友信立刻后续两句，朱元璋大赞其才，次日便召他入朝为官。
邺仙秋水①，宣圣春风②。
【注释】
①邺仙秋水：典出《邺侯外传》。贺知章看到少年李泌，称其眼如秋水般明净，必是宰相之才，后来应验。
②宣圣春风：典出《尚友录》。汉武帝询问东方朔“孔子和颜回谁的道德更为高尚”，东方朔将颜回的道德比喻成让整座山都芬芳的桂树，将孔子的道德比喻成抚慰万物的春风。
恺崇斗富①，浑濬争功②。
【注释】
①恺崇斗富：典出《世说新语·汰侈》。西晋时期王恺和石崇比富，晋武帝赐给王恺一棵两尺多高的珊瑚树，石崇看后故意将其打碎，不待王恺发怒，便扬言还他一棵。后来，石崇的仆人从家中搬出六七棵三四尺高的珊瑚树。
②浑濬（jùn）争功：典出《晋书·王濬传》。西晋时期，在灭吴战争中，王浑先攻打吴军但不敢过江，而王濬则率先过江攻入吴国都城。后来，二人向晋武帝互报对方短处，为自己争功。
王伦使虏①，魏绛和戎②。
【注释】
①王伦使虏：典出《宋史·王伦传》。王伦奉命到金国议和并接回被俘虏的宋徽宗和宋钦宗，不料金国背信弃义，反而将王伦扣留。终，宁死不肯投降的王伦被金人。
②魏绛（jiàng）和戎：典出《左传·襄公四年》。戎族想与晋国议和，而晋国国君认为戎族不可信。魏绛向晋国国君阐述与戎族和睦相处的好处，终促成了议和，换来了和平。
恂留河内①，何守关中②。
【注释】
①恂留河内：典出《后汉书·寇恂传》。刘秀攻下河内郡后继续北上，令寇恂留守河内。寇恂不但镇守有力，还为刘秀军队提供粮草，深得刘秀赞赏。
②何守关中：典出《史记·萧相国世家》。刘邦与项羽征战，派萧何辅佐刘盈留守关中，而萧何为刘邦提供补给是刘邦战胜项羽的关键，刘邦一统天下后称赞萧何为“功臣”。
曾除丁谓①，皓折贾充②。
【注释】
①曾除丁谓：典出《宋史·丁谓传》。北宋时期，宰相丁谓在宋真宗死后与内侍雷允勾结窃取真宗财物。当时，官员迫于丁谓权势不敢进言，后王曾查明真相，才罢免了丁谓。
②皓折贾充：典出《资治通鉴·晋纪》。晋灭吴后，吴王孙皓被迫朝见晋武帝时，西晋大臣贾充嘲讽他说：“听说东吴有挖眼和剥脸皮的刑罚，犯了什么罪要处以这样的刑罚？”孙皓不卑不亢地回答：“臣子谋逆刺主者。”贾充一时语塞，因为世人都知道贾充曹魏君主的劣迹。
田骄贫贱①，赵别雌雄②。
【注释】
①田骄贫贱：典出《史记·魏世家》。战国时期，学者田子方对魏太子不够尊敬。魏太子问他什么样的人可以骄傲对待别人，田子方回答说是贫穷的人，因为只有贫穷的人不担心失去什么，反而是贵族担心失去地位，而富人担心失去金钱。
②赵别雌雄：典出《后汉书·赵温传》。东汉赵温感慨：“大丈夫不应居于人下，而应奋发图强。”终辞官回家。
王戎简要，裴楷清通①。
【注释】
①王戎简要，裴楷清通：典出《世说新语·赏誉》。王戎和裴楷年少时一起拜会大臣钟会，事后他人询问钟会对二人的评价，钟会说道：“裴楷内心清明而外表通达，王戎深懂礼法而行事简约。”
子尼名士①，少逸神童②。
【注释】
①子尼名士：典出《晋书·蔡谟传》。王澄途经蔡克的家乡时，被告知当地有蔡子尼和江应元两个名士。
巨伯高谊①，许叔阴功②。
【注释】
①巨伯高谊：典出《世说新语·德行》。东汉时期，荀巨伯不忍抛弃自己生病的好友，眼见大军攻城却不逃跑。终，攻城的将领被其行为感动，决定撤兵。
②许叔阴功：典出《独醒杂志》。南宋名医许叔微因救人无数，梦到神人告诉他将赐给他大官作为奖赏，之后果然应验。
代雨李靖①，止雹王崇②。
【注释】
①代雨李靖：典出《续玄怪录》。唐朝李靖做官之前，曾遇到龙宫奇事。当时，他借住山中民家，被告知此处为龙宫，需请李靖代为降雨。女主人给他一匹马和一瓶水，告诉他骑马随意奔跑，听到马嘶鸣则滴下一滴水，就可降下雨水。李靖看到自己的村子久经干旱，于是滴了过多的水，终导致洪灾。
②止雹王崇：典出《魏书·孝感传》。北魏时期，王崇以孝行感动天地，在一次雹灾中，冰雹砸坏了许多庄稼，只有王崇家的庄稼得以保全。
用户评价
这本《龙文鞭影》给我最深刻的感受，并非是它那古老的外壳，而是藏在其中的一份份真挚的情感和朴素的道理。我并不是一个从小就接触传统文化的孩子，对于“国学”的概念，最初还停留在一些遥远、严肃的印象中。然而，这本书以一种极其亲切的方式，打破了我这种刻板的认知。它没有刻意去营造某种高高在上的学术氛围，而是像一位慈祥的长者，娓娓道来，将那些被时间冲刷得有些模糊的道理，重新清晰地展现在我眼前。 阅读的过程，更像是与历史对话，我仿佛能看到那些曾经生活在这片土地上的人们，他们如何看待世界，如何处理人际关系，以及他们对子孙后代的殷切期望。书中那些关于孝道、友谊、勤奋、正直的论述，虽然用了古老的语言，但其核心价值，至今依然闪耀着人性的光辉。我常常会想起自己的长辈，想起他们曾经对我说过的那些话，发现这些古老的智慧，原来一直都在我们的血液里流淌。 这本书最特别的地方在于，它并非一本“百科全书”式的知识堆砌。它更像是一个“生活手册”，里面提供的建议和指导，都与我们的日常息息相关。我曾经因为一些生活中的小事而烦恼，读完书中的某个章节，会豁然开朗，找到解决问题的另一种视角。它没有给我什么“高大上”的理论，而是用最朴实的方式，引导我去思考，去行动。这种“接地气”的智慧，是我非常看重的。 让我惊喜的是，这本书的语言虽然古朴，但并不晦涩。它有一种独特的节奏感和韵律感，读起来并不费力，反而能带来一种愉悦的体验。甚至有时候，我会尝试着跟着书中的句子，轻声朗读，感受那种古老的东方韵味。这种沉浸式的阅读体验，让我觉得，学习传统文化，并非是一件枯燥的事情，而是一种美好的享受。 总而言之，《龙文鞭影》这本书，在我心中留下了深刻的印记。它不是那种一目十行就能看完的书，而是需要你慢慢品味，细细体会。它就像一杯陈年的老酒，越品越有味道。如果你也想在快节奏的生活中，找到一份来自古人的智慧和慰藉，那么这本书，绝对值得你一试。它会让你重新认识中华传统文化的魅力，也会让你在为人处世上，多一份豁然开朗。
评分第一次翻开这本《龙文鞭影》，就有一种被古籍厚重感包裹的感觉。它没有花哨的封面设计，也没有过于现代的排版，一切都遵循着经典的韵味。书页泛黄，带着一股淡淡的墨香，仿佛从久远的年代穿越而来。我并非是那种对古籍有着深厚研究的学者，只是一个对中华传统文化怀有好奇心的普通读者。读这本书，我并没有抱着“学到什么惊天动地的知识”的心态，而是更像是在和一位饱经沧桑的长者对话，听他讲述那些流传千古的道理。 这本书的语言风格，初读时可能会觉得有些拗口，毕竟是古文，但它不同于那些晦涩难懂的经书，而是充满了生活化的智慧。那些词句，虽然简短，但意蕴却极为丰富，需要反复咀嚼，才能体会其中的深意。我常常会停下来，对着某一句反复琢磨，想象着当时作者写下这句话时的情景，以及它可能传达给读者的启示。这种慢读的过程，本身就是一种享受，它迫使我放慢脚步，静下心来，去感受文字的力量。 我喜欢这本书提供的一种“润物细无声”的教育方式。它不是那种直白的说教，而是通过一个个故事，一个个道理，潜移默化地影响着读者。我时常能在书中找到一些与我生活经历相似的片段，虽然时代背景不同，但人性的共通之处却依然存在。这些道理，就像一颗颗种子，在我心中悄悄发芽，让我开始审视自己的行为，思考为人处世的道理。它不像某些成功学书籍那样给你立竿见影的“秘诀”，而是让你在日积月累中，逐渐形成自己的行为准则。 读完这本书，我并没有立刻觉得自己变得有多么“博学”，但却有一种内心的充实感。它让我明白，很多古人留下的智慧，并非过时，而是经过时间的沉淀，依然闪耀着光芒。我开始更加留意身边的一些细节，尝试用更平和的心态去面对生活中的挑战。这本书就像一本“行为指南”，虽然它没有明确的条条框框，但它提供了一种思考框架，让我能够更好地理解自己，理解他人，理解这个世界。 总的来说，《龙文鞭影》是一本值得反复品读的书。它没有华丽的辞藻，却有着深刻的内涵。它不要求读者拥有深厚的古文功底，但它能让你在阅读中，逐渐领悟中华传统文化的魅力。我推荐给所有对中国传统文化感兴趣的朋友，尤其是那些希望在忙碌的生活中，找到一丝宁静和智慧的人。这本书，也许不能让你一夜之间成为智者，但它绝对能让你在人生的道路上，走得更稳，更远。
评分初次翻阅《龙文鞭影》，我便被它所散发出的古朴气息所吸引。它没有时下书籍常见的华丽包装，也没有过于现代的排版设计，一切都显得那么自然、沉静，仿佛一位饱经风霜的老者，静静地坐在那里，等待着有缘人的到来。我并非是一位古文专家，只是一个对中华传统文化怀有朴素好感的人，而这本书，恰恰给了我一个亲近这份宝藏的绝佳机会。 这本书的独特之处在于，它并没有刻意去“说教”，而是通过一个个精炼的文字，将那些蕴含在生活中的道理，展现得淋漓尽致。我常常会在阅读时，脑海中会浮现出自己生活的场景，然后将书中的道理与我自身的经历进行对比。这种“对号入座”的过程，让我深刻地体会到，古人的智慧，并非是遥不可及的理论，而是与我们息息相关的实践。 我尤其喜欢它语言的精炼和意蕴的深厚。许多句子，看似简单，但细细品味，却能发现其中包含着丰富的人生哲理。它不是那种需要你去查阅大量资料才能理解的书，而是鼓励你去主动思考，去体会。这种“留白”式的写作手法，反而更能激发读者的想象力和思考能力，让我能够在字里行间，找到属于自己的理解。 这本书带来的，是一种潜移默化的影响。它不会强迫你接受某种观点，而是通过一种温和的方式，引导你去思考，去领悟。在阅读的过程中，我逐渐开始更加关注自己内心的声音，也更加理解了人与人之间的相处之道。它就像一位无声的导师，在我迷茫时，给予我方向；在我困顿时，给予我启迪。 总的来说，《龙文鞭影》是一本值得反复品读的书。它不仅仅是一本记载古老智慧的书，更是一本能够帮助我们认识自我、提升自我的“心灵指南”。如果你也想在快节奏的生活中，寻找到一份内心的平静与力量，那么这本书，绝对是你的不二之选。它会让你在阅读中，收获一份宁静，一份智慧，以及一份对中华文化更深的理解。
评分初次接触《龙文鞭影》，我以为它会是一本充斥着教条和说教的教科书，但实际翻阅后，却发现它带给我的是一种全新的阅读体验。书中的文字，并非那种冰冷、生硬的理论，而是充满了温度和人情味。它仿佛是一面镜子，映照出我们内心深处的思考，也展现了古人对于生活、对于人生的独特见解。我不是一个从小接受系统性国学教育的人，所以最初阅读时，多少有些“望而却步”，但这本书的引导，让我逐渐打破了这种心理隔阂。 这本书的独特之处在于，它并没有以一种“师傅教徒弟”的姿态来展现内容，而是以一种平等、开放的方式，邀请读者一同探索。我时常会把书中的道理与我自己的经历进行对比，发现很多古老的智慧，竟然与我当下的困惑有着惊人的相似之处。它没有直接给出“答案”，而是提供了一种思考的方向，让我自己去寻找属于自己的答案。这种“授人以渔”的方式，让我觉得这本书的价值远不止于书本本身。 在阅读的过程中，我发现这本书的语言有一种独特的魅力。虽然是古文，但它并不像某些古籍那样，需要借助大量的注释才能理解。它有自己的逻辑和节奏，读起来有一种流畅感。我甚至会偶尔停下来，琢磨其中的某个词语，想象它在当时语境下的具体含义，以及它所蕴含的深层意义。这种细致的品读，让我对中国语言文字的博大精深，有了更深的认识。 它不像那些瞬间就能带来“顿悟”的速成读物，而是一种潜移默化的滋养。读完之后，你可能不会立刻觉得自己变得“学富五车”，但你会发现，自己的思维方式，看待问题的角度，都在悄然发生着变化。它就像一块磁石，逐渐吸附你内心深处那些关于“如何做人”、“如何处事”的模糊想法，并将其梳理得更加清晰。 总而言之，《龙文鞭影》这本书，是一份来自古代的宝贵馈赠。它以一种温和而深刻的方式，引导我们去认识传统文化，去理解人生的真谛。如果你也渴望在纷繁的世界中，找到一份宁静与智慧，那么这本书，绝对是你值得一读的上佳之选。它会让你在不经意间，收获一份内心的成长。
评分当我第一次拿到《龙文鞭影》这本书时，并没有抱有过高的期待，毕竟“国学经典”这个词，在我脑海里总是与严肃、枯燥联系在一起。然而，当我真正翻开它，却被书中流淌着的独特韵味所吸引。它没有市面上那些花哨的图文，也没有过分强调“速成”和“技巧”，而是以一种最朴素、最真诚的方式，展现了中华文化的深厚底蕴。 这本书最让我着迷的，是它所传递的那种“润物细无声”的智慧。它不是那种大张旗鼓的说教，而是通过一个个简练却意味深长的句子，引导你去思考生活的本质，去感悟人生的真谛。我时常会在阅读时，停下来，反复咀嚼其中的某个词句，仿佛能从中看到古人的人生智慧，看到他们对世界、对社会的理解。这种深度的思考，让我觉得，这本书不仅仅是在“读”，更是在“悟”。 与一些晦涩难懂的古籍不同，《龙文鞭影》的语言虽然古朴，但却充满了生命力。它不拘泥于形式，而是直击人心，将那些最根本的道理，用最简洁明了的方式表达出来。我发现，很多在现代社会依然存在的困扰，在书中都能找到一些古人的启示。它让我明白，人性的共通之处，是超越时空的。 这本书带来的，是一种由内而外的改变。它没有给我什么“万能秘籍”，但它却悄悄地改变了我看待问题的方式，提升了我处理事情的格局。我开始更加注重自己的言行，更加理解他人的处境。这种 subtle 的改变，让我觉得，这才是真正有价值的书籍所能带来的。 总而言之，《龙文鞭影》是一本能让人沉静下来的书。它不是用来炫耀的，也不是用来速成的，而是用来静静品味，默默领悟的。如果你想在喧嚣的世界中，寻找一份来自古人的智慧和宁静，那么这本书，绝对值得你拥有。它会让你在不经意间，发现一个更深刻的自己，以及一个更广阔的世界。
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