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内容简介

《陈衡恪诗文集(繁体竖排版)》内容简介：义宁陈氏，起于客家，先世自福建上杭迁播江右义宁州。白先曾祖右铭公，孝廉潜至封疆，“三恪封虞后”代有彦修。吴宓《空轩诗话》亏，“义宁陈氏”门，实握世运之枢轴，含时代之消息，而为中国文化学术德教之所托命者也。若夫修河水，清波澄明，右铭公，干城闻达。时当清末，名满桑梓。迨西南霹雳，惊破萤窻之梦；湘乡药笼，遂纳翠巅之精。旌旆之指，千帆如马；襄赞之功，三策似虹。于是纵肆医国之术，慨然揽辔之能。虽仅开一隅维新风气，而已匡天下鼎革根基。此亦横咨郡国照车之珠彩，无憾江河少微之星光。至若劳臣蒿目祭心，虚抛苌虹碧血；冲人远识孤怀，空颁傅野纶音。固缘时运且仅臧仓。盖方刚皎玉，非茸骑鸥伍所宜知也。
三立公，一代诗伯，坐榻论道，声气四海；凭轼建功，欲摧颓城。公大幸乎青紫之贵，不幸乎青紫之贵。楚材未用，公干何辜。铜梁负米，幕中吐卑，陆绩怀橘，江东忆尊。

目录

《义宁陈氏文献史料丛书》序
深知身在情长在——陈衡恪的悼亡诗（代序)
陈衡恪遗诗（一）
弁言
叶恭绰序
留日之前（一八七六——一九○二）
一八九三
次韵祖父谢夕厂居士馈梅作
再迭前韵
一九○○
偶成二诗次韵外舅范肯老
再次韵外舅录呈公湛讲友
不寐
书愤
秋兴八首之三用杜韵
题薛女士像二绝句
除夕再次前韵
一九○
在法兰西学堂次彦矧赠保少浦韵论彦殊
次韵熊师复即送其归里
归来
感圭曰
即事一首
宾南约游金山不果，为此寄意
侍家君赴薛观察约，饮秦淮舟，诉流至吴园，酝月作，并次原韵
拔树叹
别外舅归江宁，用其赠秋水均。
一九○二
舆森村要、陈墨西闲眺秦淮河畔
雨余
为黄夔修题观瀑图
和陈伯殁丈
嚼
菊
观猎
赴日本之前数日扬州方大招饮，时有妓援琴作歌，感而有诗
公湛有诗送行，次韵寄答
留学日本时期（一九○二——一九○九）
一九○二
日本游一
晴昼
王寅除夕与张棣生、江翊云、黎伯颜、
仲苏诸君饮集三王山，赋此志感
一九○三
偶作
嫌仓旅宿
一九○五
感怀将就婚汉阳，感念前室，怆然于怀
一九○六
别妇别汉阳将之日本
题黄叔梅诗稾
观朝雨
题酒井伯园
赠结城蓄堂
一九○七
春雨有怀
姚叔节姻丈来游东京，其从子舜琴、范氏昆仲及余兄弟饮于太和馆。是夜同观天一翁奇术，并赠外舅肯堂先生遣诗，作此酬之
一九○八
次韵结城蓄堂社头松
与汪旭初、范彦殊兄弟大森观梅，夜
宿晨光阁
日光山采植物
华严瀑井序
苗木道中
送同学杨君留学伦敦
一九○九
元日微雪后晴
呈外舅
和范彦殊见雪之作用原韵
读 大人携家集河舫诗感赋
答六弟
吃熏肉
留别范大
归乌
留日回国后至赴京之前（一九○九——一九九二）
一九○九
公湛以诗酬我之画，复以诗报之
汪氏兄弟招饮焦山松寥阁，作此酬之
咏秋海棠次曾存吴韵；
闻公湛南归
一九一○
小槛
次韵诸贞长
廖笏堂招饮莫愁湖上，赋此为谢
嵴庐晚眺
至前妻范氏墓所
一九
寄怀范氏兄弟
微雪
画梅歌
同彦彬游通州城南诸山
溪上杂吟
鹤癯过访有作
感事
为贞长题缶翁梅花酒瓮画
一九一二
葫芦
楼坐
北京时期《一九二二——一九二三》
一九二二
同映庵游积水潭，遂次其韵
悼亡
出门
一九一四
次贞长元夕韵
马述文有诗见赠，次韵酬之
为季常昼对酒圃题
再题对酒图
赋奕山庄四咏为廖笏堂
娲弦亭
春涯榭
解天玫之室
碧莲
日本人某将徒步游五大洲，道经北京，作此赠之
……
陈衡恪遗诗（二）
陈衡恪词
陈衡恪遗文
陈衡恪聊语
陈衡恪书作题记

精彩书摘

　　虽然有这些记载，我还是弄不明白，叶恭绰从陈家获得的这两册遣诗，是登报征集以后人们提供的呢，还是师曾家人自己搜集到的呢？按江说二百多首诗乃登报征诗后所得，则吴跋不当有家稾是师曾手订或否，无从得知句话。由于没有找到当年的登报征诗启事，故江南苹的这个回忆是否准确还不好说。按吴说，今本《陈师曾遣诗》上下卷印陈家那两册诗稾所录诗，补遣则以从蔡公湛处和他处获得的遣诗编成。显然不是登报征诗后所得。
　　《陈师曾遣诗》稾本两册.存上海图书馆古籍部。所用红线格子本，中缝有同懋堂字样。内页右上角铃遐庵经眼印。毛笔小楷钞写头目法一般。这两册稾本叶恭绰似没有还给师曾夫人黄国巽，后来捐赠给上海图书馆。上海图书馆所藏叶氏文献甚多，内中关于陈家的书册亦不少。
　　整理、辑佚槐堂诗作，还有一个困惑，世传有一种《槐堂诗钞》。此说源自衡恪弟子俞剑华《陈师曾》一书的《弁言》：余于先生逝世后，郎已着手搜集先生的传记、诗文、讲稾、图片，曾编有《不朽录》四册及《陈师曾先生遣墨》两册，并将先生所讲《中国绘画史》付诸铅印。一九五六年又在师母黄夫人处借得先生诗钞手稾，及江采手写石印本《陈师曾先生诗》，合编为《槐堂诗钞》二按俞说，黄国巽在提供给叶恭绰的两册钞本外还存有一个钞本，俞将这一钞本与叶恭绰印本合编为《槐堂诗钞》。如果真有两种钞奉的话，只能是黄国巽一九二六年将已钞录的诗作提供给叶恭绰后又继续搜集师曾遣诗，所获亦多。但我与陈氏后人封雄、封猷、小从先生通信交往，从未听他们谈过此事。封雄先生写过五篇怀念他父亲的文章，也未提到此事。二一年过封雄家，获观其家传文物，亦无遣诗钞本。由于材料缺乏，我们还难以判定《槐堂诗钞》的有无、真伪，所谓；口有易二口无难。

前言/序言

　　夫九岭竞秀，幕阜腾岚。古艾旧邦，人文发祥。夏商远邈，崇光江右。洎乎皇宋，声通清季。千余载双井黄氏所为江西之唱，涵珍育奇，傲睨三唐；二百年竹圾陈门能振同光之体，浏亮坚净，典茂八表。所谓先后相应，同瘦折而轶宕；法脉所承，绝俗溃而渊懿。拗峭高浑，遒劲粹雅，其致则一也。盖义宁陈氏源从义门之远，流接大江之长。万山云气，松涛博稽七索之案；一门书香，竹影漫衍五典之觞。
　　义宁陈氏，起于客家，先世自福建上杭迁播江右义宁州。白先曾祖右铭公，孝廉潜至封疆，“三恪封虞后”代有彦修。吴宓《空轩诗话》亏，“义宁陈氏”门，实握世运之枢轴，含时代之消息，而为中国文化学术德教之所托命者也。若夫修河水，清波澄明，右铭公，干城闻达。时当清末，名满桑梓。迨西南霹雳，惊破萤窻之梦；湘乡药笼，遂纳翠巅之精。旌旆之指，千帆如马；襄赞之功，三策似虹。于是纵肆医国之术，慨然揽辔之能。虽仅开一隅维新风气，而已匡天下鼎革根基。此亦横咨郡国照车之珠彩，无憾江河少微之星光。至若劳臣蒿目祭心，虚抛苌虹碧血；冲人远识孤怀，空颁傅野纶音。固缘时运且仅臧仓。盖方刚皎玉，非茸骑鸥伍所宜知也。
　　三立公，一代诗伯，坐榻论道，声气四海；凭轼建功，欲摧颓城。公大幸乎青紫之贵，不幸乎青紫之贵。楚材未用，公干何辜。铜梁负米，幕中吐卑，陆绩怀橘，江东忆尊。

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陈衡恪工篆刻、诗文和书法，长于绘画，是一位全才的艺术家。其山水画参合沈周、石涛笔法，喜作园林小景。写意花果取法陈道复、徐谓等，并结合写生，聚诸家之长而别具新格。常以“虚实相生”手法，大胆省略，以空衬实，画意开旷深远。其诗作承其父之训，又染于岳父范肯堂之诗学至深，而不貌袭其祖若父。长篇短句，清新隽逸，借物托意，感怀时事。书法各体皆擅，中年以后日趋苍老刚健，矩法森严，喜用狼毫颓颖、坚实沉美，于古朴之中饶有秀气。篆刻早期受蒋仁、黄易、奚风等诸家的影响，后上溯秦汉，融会赵之谦，师承吴昌硕，逐步形成自己苍劲秀逸，古拙浑厚和气宇雄壮的风格。

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一般般，书有点久了。

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义宁陈氏，名不虚传！师曾先生闻名美术界，诗词文章也很有大家风骨。

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难得啊难得,好书..

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陈衡恪（1876-1923）字师曾，号槐堂，又号朽道人。生于湖南其祖父府衙署中，祖籍今江西修水县义宁镇桃里竹圾村人。陈三立长子。近代著名画家、全才艺术家。幼慧，6岁即自学绘画；10岁能作诗文。19岁从周大烈学文学，从范镇霖学汉隶、魏碑，从范肯堂学行书。光绪二十八年(1902)十一月赴日本留学，初入弘文学院，光绪三十三年（1907）二月入东京高师范博物科，宣统二年（1910）四月毕业归国后，先后在江苏南通师范、湖南第一师范任教员；民国3年(1914)赴京任教育部编审兼北京女子高等师范及女子师范博物教员，5年兼任北京高等师范手工图画专科国画教员，8年任北京美术学校及美术专门学校国画教授。艺博功深。绘画、篆刻、诗文、书法兼长。曾得吴昌硕亲授。其山水画参合沈周、石涛笔法，喜作园林小景。写意花果取法陈道复、徐渭等人。聚诸家之长而别具新格，富创造性。常以“虚实相生”手法，大胆省略，以空衬实，画意深远开旷。且常与金石文字之情趣相融，别有风格。对文人画极为重视，曾泽日本大村西崖所著《文人画之复兴》，自撰《文人画之价值》。归结文人画有人品、学问、才情、思想四要素。每以诗文状所画之意蕴，褒贬鲜明，意气昂扬。如所画败荷枯苇和—枝挺立的莲蓬，题以“晓荷枯苇战秋风”。把本来易引人悲观失意之景，转为昂扬向上的刚强气概。又对《犬》画题诗云：“不信而今无孟堂，吠声吠影技偏长；

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