天下無謀之謀世製勝係列(壹)--度心術--玩轉人事與世事之至高心法 (唐)李義府 黃山書社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[唐] 李義府 著

圖書標籤:

• 謀略
• 心法
• 人際關係
• 處世
• 唐朝
• 李義府
• 黃山書社
• 古代智慧
• 策略
• 思維

店鋪： 天都圖書專營店

齣版社： 黃山書社

ISBN：9787546134123

商品編碼：17991150001

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2013-02-01

圖書基本信息
圖書名稱	天下無謀之謀世製勝係列(壹)--度心術--玩轉人事與世事之至高心法	作者	(唐)李義府
定價	32.00元	齣版社	黃山書社
ISBN	9787546134123	齣版日期	2013-02-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	16開	商品重量	0.422Kg

內容簡介

在中國的曆史長河中，“度心術”作為一種人生技能和社會生存中鬥爭的利器，充滿玄奧，曆來為較智鬥力場中的人們所推崇。如何在心理上瓦解他人、徵服對手，“度心術”是*有效的謀智。這一要旨說來簡單，但實際操作起來絕非易事，這也構成瞭大多數人平庸無奇的現實。 應該承認，曆史上的成大事者都可享有“度心攻心大師”的稱號，拋開他們的個人經曆和社會基礎不談，善於攻心是他們的共同特徵。先天的條件無法選擇，而後天的努力卻能改變自己的命運，這一切都離不開人的聰明纔智。“度心術”是智慧的高端，有誌成纔和嚮上發展的人們，瞭解和掌握它就顯得分外重要。 唐朝武則天時期的宰相李義府，為一代奸相，他的“笑裏藏刀”廣為人知。客觀地說，李義府自幼刻苦好學，成人後他的文采還是十分齣眾的。無論齣於何種心理和目的，他所著的《度心術》一書，乃是中國曆史上的*。書中言及度心的背景、要義、策略、機變和方法，具體而翔實，深刻而獨到，確是一部開啓度心、攻心奧秘的罕有奇文。這裏的“度心”，除瞭揣摩推測之意，李義府更多地強調瞭它駕馭操縱的層麵，因此將“度心術”改做“攻心術”也許更恰當些。此人從度心、禦心、擒心、縱心、奪心、誅心等十個方麵，將看似繁難復雜的“度心之術”，變得簡單卻有很強的操作性。方寸之間用大智，人們可以踏雪無痕，在擒縱之間，不用使強鬥狠，便不戰而屈對手之心，使其喪失抵抗能力；在進退之間不用頗費周摺，便功成名就……“度心術”實乃中國謀學寶庫中的至高方法——小用小成，大用大成。 如果讀者抱有批評的眼光，自覺剔除書中難免存在的封建糟粕，本書作為我國傳統文化的一株奇葩，領略它的“風采”，其價值無疑十分巨大。

作者簡介

李義府 　　614—666 　　字不詳，原籍瀛州饒陽一今河北饒陽縣一，後遷劍南永泰一今四川射洪縣一。雖齣身於一個小官僚之傢，卻憑，方寸之間的智慧_度心術，玩轉人事與世事。曾在唐高宗李治時期兩度為相。

目錄

原文 譯文 度心篇 唐憲宗的決心　腸廣的不忍　做態復萌的嚴光　 搞“突然襲擊”的劉邦　　漢武帝的苦惱　儼厲剛毅的 魏相　謝罪的庾亮　唐高祖的感人之舉　　被重用 的李靖　　武則天的私心　 揣摩， 行為第二。 過分信任與一味姑息從來都是弊大利小的下策。 製約下屬的權力， 是避免他們濫用權力而違法的訣竅。 當謀劃攻心得不償失時，強硬手段便立刻生效。 對能乾的部屬隻要不吝嗇褒奬， 他便有知遇之感， 便能賣命。 小人的欲望， 永遠是傷人的利器。 禦心篇 蘇威的規勸　　不搞殺降的劉秀　陳勝的巧計　正 己教人的諸葛亮　身陷危難的唐玄宗　　高抬讀書人的 乾隆　解縉的天真　王莽的居心　　杜林的根本 之法　徙木立信的公孫鞅　 比懲罰更有力的是仁慈。 上智禦心， 下智禦力。 先謀後事者昌， 先事後謀者亡。 擒心篇 劉基的殊榮　伏氣量的王旦　　逃跑的韓信　禍國 的田令孜　司馬道子的戒心　脫險的孟嘗君　 自嘆不如的吳起　狄仁傑的薦舉　　厚賞不絕的李 亨　聽人教誨的祖逖　 擒心術為統治者手中的。 用情感打動， 這是好的操縱術。 上位者如憑好惡而濫用人， 小則必失， 大則必亂。 大纔大用， 小纔小用， 不可因其纔微而不用。 用人所長， 亦為籠絡之道、 長久之計也。 屈人之心用大賞。 欺心篇 被囚禁的楚懷王　　錶裏不一的丁謂　　陸俟的自 信　章邯的反叛　不使陰謀的張孟談　盾清本 相的孔子　憤恨的宮之奇　蔡邕的變節　趙匡胤 的厚待之策　　嬴政的改過　 對愚人用欺， 對智者用真誠。 尊敬智者， 作為一種策略， 雖不齣於真心但有效。 遊說者誇誇其談或言過其實， 必會引起彆人警惕， 故說者必慎 其辭。 不為外物左右， 這是不受欺的根本之道， 受的機會就少。 受， 不慍不怒， 沉著冷靜纔能反擊有力。 縱心篇 勾踐滅吳　虞延的縱容　側秀的做法　“巨孝” 的江革　打破常規的阿保機　　賈誼的感傷　司 馬炎的格外開恩　李泌的歸隱　郭泰的默然　 沒有私念的徐羨之　 讓強敵自我削弱， 膨脹其野心是一妙招。 想棄之便放縱他， 想任用就收攏他。 欲擒故縱， 可以獲得更大的勝果。 在彆人的慫恿誘下暢所欲言， 就要招緻大禍。 構心篇 秦二世的殘忍　蛻化變質的王播　　劉晏的冤案　 專橫的肅順　路岩的失勢　　李綱的“惡言” 　 發動謠言攻勢的範雎　趙高的挑撥　機智的武則 天　廈言的結怨　 不要輕易嚮對手發動攻擊， 掌控全局的人笑到後。 打擊政敵， 又不暴露自己， 這樣躲在暗處達到目的， 是高明者。 吹捧小人， 讓他得意忘形， 落入君子的陷阱。 捧殺小人遠比棒殺更有效， 雖是小人伎倆， 但君子的這種做法無可 指責。 逆心篇 魏收的改誌　隋文帝的壓製　抗辯的耶律楚材　 從不反駁的元禧　嚴辛的托付　伯殘的要離　 範文程的指點　被逼反的慕容垂　　李儀的平靜　 入獄的蕭何　 大忠者善於權變， 愚忠者作繭自縛。 徵服人心是治亂之本， 以德服人重在付諸行動， 不怕慢， 而怕 不為。 身居高位， 不能在奉承中忘卻隱藏的殺機。 甘於 “平庸”， 無欲無求讓對手放心， 這是大智者的遠慮。 奪心篇 秦始皇的強硬手段　　讓人心悸的唐玄宗　腸秉的退 縮　專斷獨行的劉潔　完顔斡離不的恐嚇　腿 敵的弦高　李德裕的反擊　納諫的唐高宗　　杜 根的信念　墟與委蛇的張浩　 以一入之心， 製萬人之心， 短時有效， 長久必敗。 君子為名而不為利， 知恩而圖報， 奪心易也； 小人為利而不計名 譽， 忘恩負義， 不易奪心。 把敵人製服在未動之時， 把惡人的歹意直指齣來， 是贏取主動和勝 利的智者謀略。 用溫和的手段徵服人心， 這是智者之術。 任何人都有他的低榖， 然而保持內心的沉靜， 在屈辱中樂觀嚮上， 就不是真正的受屈辱。 警心篇 的周法尚　陳奇瑜的愚頑　僞民請命的杜預　 顔師古的個性　“奸黨之首”的劉健　　不可理喻的李 錆　趙煚的努力　猛醒的田嬰　楊士奇的“小題 大做” 　耿仁傑的麯解　 對一些人抱有警戒之心是生存的前提， 對世事懷有慎慮之思是生存的 根基。 人是危險的 “動物”， 把人性吃透， 便有瞭製服這一“動物”的 “繮繩”。 對突如其來的禍事， 要反思它的軌跡， 否則大災難還在後頭。 隻有大智之人， 纔會把目光嚮下， 從小人物身上汲取營養。 而倚仗 權勢， 就會乾齣蠢事。 在小事上放縱、 任性必釀大禍， 故聽從勸誡重在不分事情大小。 誅心篇 耶律倍的逃亡　服毒的齊元振　嘆服的畢諶　趙 廣漢的“鈎距法” 　滁賊的晏嬰　侏元璋的知 趣　言辭鋒利的張儀　晁錯的聰慧　順應“天 意”的王莽　汪直的訓誡　 沒有底牌可打的對手是脆弱的。 讓人不能心願得償， 從而心灰意冷是傷害的至毒招法。 虛榮心隻會讓弱者自卑， 讓強敵就範。 以名譽地位做誘餌， 不僅廉價有效， 且能讓人死而無怨。

編輯推薦

如何在心理上瓦解他人、徵服對手，“度心術”是*有效的智謀。這的確是一部開啓攻心、度心奧秘的罕有文字。在中國曆史長河中，“度心術”作為一種人生技能和社會生存中鬥爭的利器，曆來為較智鬥力場中的人們所推崇，充滿玄奧。“度心術”是智慧的高端，有誌成纔和嚮上發展的人們，瞭解和掌握它顯得分外重要。

文摘

序言

《度心術》：洞悉人心，運籌帷幄，成就人生贏傢 前言 在浩瀚的中國古代智慧寶庫中，有無數閃耀著人性洞察與處世哲學的瑰寶。《天下無謀之謀世製勝係列(壹)--度心術--玩轉人事與世事之至高心法》正是這樣一部曆經韆年沉澱，卻依然熠熠生輝的奇書。它並非簡單的權謀秘籍，更不是教人 deceitful and manipulative 的指南，而是深入淺齣地揭示瞭人性的幽微之處，傳授瞭洞悉人心、洞察世事、並在此基礎上實現自我價值與人生目標的高明心法。本書由古老智慧的集大成者，在唐朝時期以其卓越的政治智慧與超凡的謀略建樹著稱的李義府所著，並由黃山書社精心整理齣版，為當代讀者提供瞭一窺古代高人處世智慧的絕佳窗口。 本書精髓：度心術的核心奧義 “度心術”，顧名思義，便是“度量人心”、“把握人心”的藝術。它並非要求我們成為冷酷無情的算計者，而是通過深刻的理解和精妙的引導，來化解矛盾，增進閤作，從而在復雜的人事關係與跌宕起伏的世事變遷中，找到屬於自己的最優解。李義府所傳授的“度心術”，其核心在於以下幾個層麵： 一、洞察人性，知己知彼 萬事之始，在於識人。一個人，無論多麼精明強乾，如果不能深刻理解人性的本質，就如同在黑暗中摸索，難免會觸礁。李義府在《度心術》中，將人性剖析得淋灕盡緻。他指齣，人性的復雜性體現在其善惡交織、利弊共存的特點上。一個人可能在某些時刻錶現齣高尚的品格，也可能在另一些時刻被私欲所驅使。因此，真正的“度心術”，絕非簡單地將人分為“好人”或“壞人”，而是要學會觀察、分析、和預判。 觀其言行，察其微末： 一個人說的話，做的事，往往是其內心世界的映射。李義府強調，要學會從細枝末節處著眼，觀察其語氣、神態、肢體語言，甚至是其不經意間的流露。一個人的言語是否一緻，行為是否得體，是否有慣性模式，都蘊含著重要的信息。通過對這些“微末”的關注，可以逐步勾勒齣一個人真實的性格、動機和潛在的行為傾嚮。 探其喜怒，知其欲求： 人的情緒是其內心狀態最直接的錶達。“喜”可錶其好惡，“怒”可露其不滿，“哀”可示其脆弱，“樂”可顯其滿足。通過理解和把握他人的情緒波動，可以更深層次地瞭解其內心的需求和渴望。是追求名譽？是渴望財富？是渴望尊重？還是害怕失去？知道他人的“欲求”，便能找到與其溝通和互動的切入點。 明其利害，辨其得失： 功利心是人性中普遍存在的驅動力。理解一個人在特定情境下會如何權衡利弊，選擇對自身最有利的路徑，是“度心術”的重要組成部分。當一個人麵臨選擇時，他會傾嚮於“得”什麼，會規避“失”什麼，這些都會影響其最終的決策。而認識到這一點，我們就能更好地預測其行為，並在必要時引導其行為朝著對自己有利的方嚮發展。 知其底綫，防其失控： 每個人都有自己的底綫，一旦觸及，可能引發極端反應。瞭解他人的底綫，可以避免不必要的衝突，並在危機時刻做齣最穩妥的應對。同時，也要明白，有些人可能會因為恐懼、壓力或欲望而暫時失控。理解這種可能性，有助於我們在復雜局麵下保持冷靜，不被他人的情緒所裹挾。 二、審時度勢，因人而異 “度心術”並非僵化的規則，而是需要根據具體情況和對象靈活運用的藝術。李義府告誡我們，要學會“審時度勢”，即根據不同的時間和地點，以及麵對的不同對象，采取不同的策略。 因人施策，無固定之法： 世界上沒有放之四海而皆準的處世之道，也沒有一套可以套用在所有人身上的“萬能鑰匙”。麵對性格迥異、立場不同的人，我們需要調整自己的溝通方式和策略。對性情溫和者，可以以理服人；對剛強固執者，則需迂迴策略；對功利心強者，則需展示共同利益；對重情義者，則需以誠相待。 順勢而為，不逆流而動： 很多時候，與其苦苦對抗，不如順應趨勢。大勢所趨，人心所嚮，往往是難以改變的。李義府強調，要學會觀察和判斷當前形勢的發展方嚮，並順著趨勢而行，這樣纔能事半功倍。強行逆流而動，不僅會消耗巨大的能量，還可能招緻毀滅性的打擊。 掌握火候，適度而止： 任何一種策略，如果運用過度，都可能適得其反。比如，過度示弱可能招緻欺淩，過度強硬可能引起反抗，過度恭維可能顯得虛僞。真正的“度心術”，在於掌握好“火候”，在恰當的時間，以恰當的方式，做齣恰當的舉動，在滿足自己需求的同時，又不至於引起對方的警惕和反感。 三、運用之妙，存乎一心 “度心術”的最高境界，在於將這些洞察和策略內化於心，外化於行，成為一種潛移默化的能力。這需要長期的實踐、反思和積纍。 善用溝通，化解隔閡： 溝通是連接人心的橋梁。李義府強調，有效的溝通需要技巧，更需要真誠。選擇恰當的詞語，把握談話的節奏，傾聽對方的訴求，並適時錶達自己的觀點，是化解隔閡、增進理解的關鍵。有時，一個善意的微笑，一句貼心的話語，便能冰釋前嫌，化乾戈為玉帛。 以退為進，以靜製動： 在某些復雜或危險的局麵下，主動後退並非示弱，而是為瞭更好地前進。暫時的蟄伏，可以積蓄力量，等待時機。而“以靜製動”，則是在紛亂的局勢中保持冷靜，不動聲色，觀察對手的動嚮，等待最佳的齣擊時機。這種策略，尤其適用於權力鬥爭和競爭激烈的環境。 恩威並施，張弛有度： 無論是對下屬還是對閤作夥伴，恩威並施是維持秩序和效率的有效手段。適時的奬勵和錶揚，能夠激發其積極性；而必要的警告和懲戒，則能起到震懾作用。關鍵在於“張弛有度”，不能過分嚴苛，也不能過於縱容，要在激勵與約束之間找到最佳的平衡點。 藉力打力，藉勢而為： 一個人不可能孤軍奮戰。李義府的“度心術”也包含瞭如何巧妙地藉助他人的力量和外部的勢能來達成自己的目標。這並非簡單的利用，而是建立在理解他人需求、投其所好、並與之建立互利關係的基礎之上。善於發現和整閤資源，能夠讓你在復雜的世界中如虎添翼。 本書的價值與意義 《天下無謀之謀世製勝係列(壹)--度心術--玩轉人事與世事之至高心法》所傳達的智慧，並非是鼓吹陰謀詭計，而是提供瞭一套認識人性、理解社會、並在此基礎上實現自我超越的係統方法。它教會我們： 在人際交往中，避免不必要的衝突，建立更和諧的關係。 在職場競爭中，洞察機遇，化解危機，贏得先機。 在人生道路上，看清迷霧，認清方嚮，成就輝煌。 這本書的語言質樸而深刻，案例豐富而貼切，即便跨越韆年，其核心思想依然閃耀著不朽的光芒。它能夠幫助每一個渴望成長、渴望成功的人，提升自己的情商和智商，成為一個真正懂得“玩轉人事與世事”的高明之人。 結語 “度心術”是一種智慧，更是一種修行。它要求我們不斷地學習、反思、實踐，並在每一次經曆中獲得成長。李義府的《度心術》，正是為我們打開瞭這扇通往智慧殿堂的大門。願每一位閱讀此書的讀者，都能從中汲取養分，練就洞悉人心的“至高心法”，在人生的棋局中，運籌帷幄，決勝韆裏，最終成為自己命運的主宰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其精妙，簡直是一場文字的華麗冒險。作者似乎對辭藻的運用有著近乎偏執的追求，行文間充滿瞭古雅的韻味，那些看似不經意的轉摺和比喻，實則暗藏玄機。初讀時，可能會覺得有些拗口，需要放慢速度，細細咀嚼每一個詞組背後的含義。但一旦適應瞭這種節奏，便會發現其中蘊含的巨大信息密度。它不是那種直白地告訴你“該怎麼做”的指南，而是通過一係列精妙的敘事和案例，引導讀者自行去悟。這種“言有盡而意無窮”的錶達方式，極大地考驗瞭讀者的領悟力，也為後續的反復閱讀留下瞭廣闊的空間。每次重讀，都能從同一段落中汲取到新的感悟，這纔是真正有生命力的文字所具備的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張質感給我留下瞭非常好的第一印象。拿到手沉甸甸的，翻開扉頁，那種微微泛黃的書頁色調和清晰的印刷字體，一下子就帶有一種穿越時空的厚重感。我特彆喜歡那種油墨散發齣的淡淡書香，這是數字閱讀永遠無法替代的體驗。從設計上看，封麵設計也頗具匠心，那種古樸中透著智慧的光芒，恰到好處地預示瞭書中所蘊含的深邃哲理。我常常在周末的午後，泡上一壺清茶，捧著它，沉浸在那個曆史的氛圍裏。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品。每一次翻閱，都像是與古代的智者進行一場無聲的對話，讓人心生敬畏。這本書的實體呈現，成功地將內容的重量感和閱讀的儀式感完美結閤，這在當今快節奏的齣版市場中，實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這是一部需要時間去沉澱的作品，絕非“速讀速忘”的快餐讀物。我發現自己必須放慢閱讀速度，常常需要暫停下來，閤上書本，在腦海中構建自己的思維導圖，纔能真正消化其精髓。它更像是給我的心智裝備瞭一套強大的“反欺騙”和“決策優化”工具箱。雖然內容涉及到復雜的策略層麵，但其最終落腳點依然是對個體心性的打磨——如何保持清醒、如何持守原則，在紛繁復雜的世界中找到自己的立足點。這本書帶給我的，不是一套可以照搬的招式，而是一種更具韌性和洞察力的思維底色，這對於任何想在社會中有所建樹的人來說，都是一筆寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排堪稱教科書級彆。它並非簡單地將零散的理論堆砌在一起，而是構建瞭一個嚴謹的邏輯體係。每一章的遞進都像是螺鏇上升，從基礎的認知建立，逐步深入到高級的策略運用，最後迴歸到對個人心性的修煉。作者非常擅長運用曆史典故作為引子，用古代的智慧來映照當下的睏境，這種跨越時空的對話，極大地增強瞭理論的說服力和趣味性。特彆是其中關於“勢”與“時”的論述部分，作者的分析細緻入微，將宏觀環境的把握和微觀行動的時機把握結閤得天衣無縫。對於希望係統性學習為人處世之道的讀者而言，這種清晰的脈絡和層層遞進的論證，無疑是極其友好的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我個人在職場中的觀察角度産生瞭微妙的衝擊。我發現自己開始下意識地審視周遭的人際互動，不再僅僅停留在錶麵的和諧，而是試圖去剖析其背後的動機和運作邏輯。書中對於人性的復雜性描繪得淋灕盡緻，那些看似不經意的權力遊戲、利益博弈，在作者的筆下被剝得一絲不掛。這並非教唆人變得陰險，而是提供瞭一副洞悉世情的“X光鏡”。它迫使我跳齣“非黑即白”的簡單二元對立思維，去理解復雜情境下的多方利益權衡。坦白說，在麵對一些棘手的團隊協作問題時，書中的某些分析框架竟齣人意料地精準有效，這讓我對其深厚的思想底蘊深信不疑。