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曹順慶 著

圖書標籤:

• 中華文化
• 文化史
• 中國曆史
• 傳統文化
• 國學
• 曹順慶
• 文化傳承
• 曆史文化
• 民族文化
• 社會文化

店鋪： 西南新興圖書專營店

齣版社： 復旦大學

ISBN：9787309050912

商品編碼：18604274785

開本：16

齣版時間：2006-08-01

內容介紹

基本信息

書名:中華文化

定價：42.00元

作者:曹順慶 主編

齣版社：復旦大學齣版社

齣版日期：2006-9-1

ISBN：9787309050912

字數：671000

頁碼：458

版次：1

裝幀：平裝

內容提要

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《中華文化》分上、下兩編。上編為“導讀大綱”，下編為“經典選讀”。“導讀大綱”共包括40個有關傳統文化的專題：中華始祖、遠古風騷、多元一統、大同世界、士人傳統、學術源流、儒傢思想、道傢精神、兵傢智慧、玄學思潮、宗教信仰、禪宗文化、理學心學、禮樂教化、孝道文化、科舉製度、學校教育、漢字源流、古典文論、詩詞藝術、古代散文、曆代辭賦、傳統戲麯、古典小說、史傢傳統、金石之學、琴棋書畫、古代科技、天文地理、五行觀念、姓氏源流、古代女性、婚姻風尚、圖書文化、敦煌文獻、遊俠武術、飲食服飾、傳統節日、養生文化、中外交流。這40個專題基本上囊括瞭有關傳統文化的主要方麵。每個專題還通過“經典選讀”和“參考資料”兩種書目及思考題，起到提綱挈領和指示門徑的作用。下編“經典選讀”則精選包括經、史、子、集方麵的經典文獻，並加注釋，力求簡明扼要，通俗易懂。既方便學生學習，又可為教師講課提供文獻依據。“導讀大綱”和“經典選讀”相互為用，相得益彰。
作為教育部教學改革重點項目——“文化原典導讀與本科人纔培養”的成果，本書不僅是專門為高校文、理、工、醫、農各學科本科生編寫的文化素質課程教材，同時也在一定程度上適閤多數專業研究生的相關課程，更是瞭解和學習中華文化的彆開生麵的讀本。一捲在手，中華文化可盡收眼底。

目錄

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我們為什麼要讀中華文化典籍
——曹順慶教授訪談錄
上編:導讀大綱
一、 中華始祖
【經典選讀】 《尚書》之《堯典》★ 、《禹貢》★《大戴禮記》之《五帝德》、《帝係》 《世本·作篇》 ［西漢］司馬遷《史記·五帝
本紀 》★
二、 遠古風騷
【經典選讀】 《詩經》★《楚辭》★
三、 多元一統
【經典選讀】 《周易·係辭》★《公羊傳》《禮記·王製》★《論語·季氏》★《孟子·梁惠王》★《春鞦繁露》 ［西漢］司馬遷《史記· 西南夷列傳》 ［宋］歐陽修、宋祁《新唐書·突厥上》
四、 大同世界
【經典選讀】 《禮記·禮運》★《太平經》 ［東漢］何休《春鞦公羊經傳解詁》 ［晉］陶淵明《桃花源記》 ［清］洪秀全《原道醒世訓》 ［清］康有為《大同書》
五、 士人傳統
【經典選讀】 《論語·泰伯》★《孟子·盡心上》★《禮記·儒行》 ［南朝宋］範曄《後漢書》之《黨錮傳》★、《逸民傳》 ［北齊］顔之推《顔氏傢訓》 ［南朝宋］劉義慶《世說新語》
六、 學術源流
【經典選讀】 《莊子·天下》 ★ 司馬談《論六傢要指》★《淮南子· 要略》 ［東漢］班固《漢書·藝文誌》★
七、 儒傢思想
【經典選讀】 《大學》★《中庸》★《論語》★《孟子》★
八、 道傢精神
【經典選讀】 《老子》★《莊子》★《列子》
九、 兵傢智慧
【經典選讀】 《十一傢注孫子》★ 《孫臏兵法》 《司馬法》 《尉繚子》 《李衛公問對》 ［唐］李筌《太白陰經》 ［宋］陳規《守城錄》
十、 玄學思潮
【經典選讀】 ［魏］王弼《周易略例》★《莊子》郭象注 ［南朝宋］ 劉義慶《世說新語》
十一、 宗教信仰
【經典選讀】 《魏書·釋老誌》 ［唐］釋道世《法苑珠林》 ［北宋］ 張君房《雲笈七簽》
十二、 禪宗文化
【經典選讀】 《壇經》★ ［五代］釋靜、筠禪師《祖堂集》 ［宋］釋普濟《五燈會元》 ［元］ 德輝重編《百丈清規》
十三、 理學心學
【經典選讀】 ［唐］韓愈《原道》★ ［宋］ 周敦頤《周敦頤集》★ ［宋］程顥、程頤 《二程集》 ［宋］張載《張載集》★ ［宋］硃熹《四書章句集注》★ 《硃熹集》★ ［宋］陸九淵《陸九淵集》★ ［明］王守仁《王陽明全集》★ 《宋元學案》 《明儒學案》
十四、 禮樂教化
【經典選讀】 《周禮》 ★ 《儀禮》★ 《禮記》之《王製》★、《禮運》★ 、《樂記》★ 、《冠義》★ 、《昏義》★ ［宋］硃熹《傢禮》
十五、 孝道文化
【經典選讀】 《孝經》★ ［漢］戴德《大戴禮記》 ［漢］安世高譯《佛說父母恩難報經》 ［唐］宗密《佛說盂蘭盆經疏》 ［清］硃矽（校） ［清］蔣予蒲（重訂）《文昌孝經》 附:［清］陳少梅繪《陳少梅二十四孝圖》
十六、 科舉製度
【經典選讀】 ［唐］杜佑《通典·選舉典》★ ［宋］鄭樵《通誌·選舉略》 ［元］馬端臨《文獻通考·選舉考》★ 附:八股文選（三篇）★
十七、 學校教育
【經典選讀】 《禮記·學記》★ ［宋］硃熹《白鹿洞書院揭示》★ ［元］馬端臨《文獻通考·學校考》 附:［清］張之洞《四川省城尊經書院記 》
十八、 漢字源流
【經典選讀】 ［東漢］許慎《說文解字·敘》★ ［東漢］班固《漢書·藝文誌》★ 《周禮· 春官· 保氏》
……
下編:經典選讀
後記

 

暫時沒有目錄，請見諒！

《中華文化：一部多元視角的探索》 本書並非對曹順慶先生《中華文化》一書內容的直接闡釋或概括，而是一次獨立且更為廣闊的關於中華文化意涵的深度追問與多維解讀。我們試圖從曆史長河的源頭齣發，沿著文明演進的脈絡，探尋中華文化賴以生存、發展並影響世界的核心要素。 溯源與奠基：文明的曙光 中華文化的基石，深埋於新石器時代晚期的多元文化土壤之中。從黃河文明的仰韶文化、龍山文化，到長江流域的河姆渡文化、良渚文化，這些早期文明的璀璨成果，不僅孕育瞭農業、陶器、玉器等物質文明的雛形，更重要的是，它們開始孕育齣對天地自然、祖先神靈的樸素認知，以及早期社會組織和倫理道德的萌芽。這些零散卻又豐富的考古發現，如同一麵麵古老的鏡子，摺射齣中華文明最純粹、最本真的精神內核。 思想的碰撞與融閤：百傢爭鳴的智慧結晶 春鞦戰國時期，是中國思想史上的黃金時代，也是中華文化形成的關鍵時期。“百傢爭鳴”並非簡單的學術爭論，而是不同思想流派對如何建構理想社會、安頓人生價值進行的深刻探索。 儒傢： 以孔子、孟子為代錶的儒傢思想，強調“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，將個人修養與傢國天下緊密相連，構建瞭一套以德治國、重視人倫關係的社會倫理體係。其對等級秩序、傢庭觀念、教育作用的強調，深刻塑造瞭後世中國的社會結構和價值取嚮。 道傢： 老子、莊子所倡導的道傢思想，崇尚“道法自然”、“無為而治”，追求人與自然的和諧統一，強調順應規律，追求精神的自由與超脫。道傢的智慧為中華文化注入瞭辯證、包容、超然的特質。 法傢： 以韓非子為代錶的法傢，主張以法治國、強化君權，強調賞罰分明，注重實際效用。雖然其治國理念具有嚴苛的一麵，但法傢在統一中國、建立中央集權製度方麵發揮瞭重要作用，其對製度化、規範化的思考，也對中華文化産生瞭深遠影響。 墨傢： 墨子提倡“兼愛”、“非攻”、“尚賢”，具有樸素的唯物主義和泛愛主義色彩，對後世的社會進步思想也産生瞭積極影響。 這些思想流派的碰撞、融閤與演變，形成瞭中華文化兼容並蓄、博大精深的思想體係，為中華文明的綿延提供瞭強大的精神動力。 製度的構建與演化：從封建到集權 在思想文化繁榮的同時，中華文化也在製度層麵不斷探索與演化。從早期王朝的宗法製，到秦朝建立的中央集權郡縣製，再到曆代王朝在官僚製度、法律體係、經濟政策等方麵的不斷調整與完善，都體現瞭中華文化在實踐層麵尋求穩定、高效、有序運行的智慧。科舉製度的齣現，更是打破瞭血緣和門第的限製，為社會階層流動和人纔選拔提供瞭可能，對中華文化的人纔觀和教育觀産生瞭重要影響。 哲學與美學的獨特性：天人閤一與意境深遠 中華文化的哲學和美學，常常展現齣一種獨特的“天人閤一”的境界。這種思想認為，人是自然的一部分，人與自然、人與社會之間存在著一種和諧的聯係。這種觀念體現在： 哲學層麵： 陰陽五行、經絡學說等，都試圖解釋宇宙萬物的運行規律以及人與宇宙的關係。 美學層麵： 山水畫中的留白、詩詞中的意境、園林藝術的移步換景，都體現瞭對“氣韻生動”、“以形寫神”的追求，注重錶達含蓄、內斂、意蘊無窮的美感。這種對“似與不似之間”的藝術追求，與西方追求寫實、具象的美學有所不同，也構成瞭中華文化獨特的美學魅力。 科技與工藝的傳承：勤勞智慧的結晶 中國古代的科技成就，如四大發明（造紙術、指南針、火藥、印刷術），以及在天文、數學、醫學、建築、陶瓷、絲綢等領域的傑齣貢獻，無不彰顯著中華民族的勤勞和智慧。這些科技成果不僅服務於當時的社會生産和生活，更通過絲綢之路等傳播到世界各地，為人類文明的進步做齣瞭不可磨滅的貢獻。 語言文字的魅力：方塊字的敘事與傳承 漢字，作為中華文化最核心的載體之一，其獨特的象形、指事、會意等造字方法，蘊含著豐富的哲學思想和文化內涵。一部中國文學史，就是一部用漢字書寫的史詩。從《詩經》的質樸，到唐詩的盛唐氣象，再到宋詞的婉約，以及明清小說的人物塑造，漢字以其強大的錶現力和獨特的韻味，承載和傳承瞭中華民族的集體記憶、情感體驗和審美情趣。 民族融閤與文化交流：開放包容的生命力 中華文化並非一個封閉的體係，而是在漫長的曆史進程中，不斷吸收、融閤、創新而形成的。從北方的遊牧文化，到南方的海洋文化，再到佛教等外來宗教和思想的傳入，中華文化始終保持著強大的生命力和包容性。這種開放的態度，使得中華文化能夠不斷豐富和發展，曆久彌新。 中華文化的當代價值與未來展望 在當代，中華文化所蘊含的智慧，如“和而不同”、“己所不欲，勿施於人”的處世哲學，“天人閤一”、“與自然和諧共生”的生態觀念，以及注重集體、強調責任的社會倫理，對於解決當今世界麵臨的諸多挑戰，如環境危機、社會衝突、精神貧瘠等，仍然具有重要的啓示意義。深入理解和傳承中華文化的精髓，對於構建人類命運共同體，實現中華民族的偉大復興，具有不可替代的作用。 本書旨在從更宏觀、更具前瞻性的視角，邀請讀者一同走進中華文化的宏偉畫捲，感受其深邃的思想、獨特的魅力以及在人類文明史上的重要地位。

評分☆☆☆☆☆

這本書像是打開瞭一扇古老而深邃的窗戶，讓我得以窺見中華文明的壯麗畫捲。我原本以為對中國文化略知一二，但讀瞭這本書後，纔意識到自己之前的理解有多麼淺薄。作者曹順慶先生以其淵博的學識和細膩的筆觸，娓娓道來，將那些散落在曆史長河中的璀璨明珠一一拾起，展現瞭中華文化那博大精深的魅力。從上古的傳說，到秦漢的恢弘，再到唐宋的繁盛，直至近現代的轉型，每一個時代都仿佛在眼前鮮活起來。我尤其著迷於書中對哲學思想、文學藝術、民間習俗的深入剖析，那些關於儒釋道三傢思想的闡釋，讓我對中國人的精神世界有瞭更深的理解；那些關於詩詞歌賦、書法繪畫的描繪，則讓我感受到瞭中華民族獨有的審美情趣。每一次翻閱，都像是一次與先賢的對話，一次對古老智慧的汲取。它不隻是知識的堆砌，更是一種情感的共鳴，一種文化的熏陶，讓我更加熱愛這片土地，更加珍視這份傳承。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的邏輯結構和行文方式，給我留下瞭極其深刻的印象。作者在駕馭宏大敘事的同時，又能在細節處展現齣非凡的功力，將零散的曆史碎片巧妙地串聯起來，形成一條清晰而引人入勝的主綫。我特彆欣賞書中對於不同文化元素之間相互影響、融閤的論述，這讓中華文化不再是孤立的存在，而是與其他文明交流互鑒的活態過程。它不是簡單地羅列事實，而是注重思想的穿透力和觀點的獨創性。讀這本書，我時常會驚嘆於作者的纔思敏捷，他能夠從一個看似不起眼的文化現象中，挖掘齣深刻的時代印記和普遍的人性。這種由錶及裏、由淺入深的分析，讓我對中華文化的理解，從“是什麼”上升到瞭“為什麼”。這種學習過程，既能增長見識，又能提升思維層次，是一種非常寶貴的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，就如同走入瞭一個巨大的文化迷宮，每一步都充滿著探索的樂趣和驚喜。作者的文筆極具畫麵感，他能夠用生動的語言描繪齣曆史場景，塑造齣鮮活的人物形象，讓我仿佛身臨其境。我尤其喜歡書中對一些傳統節日、民間故事的描寫，那些充滿煙火氣的細節，讓我感受到瞭中華民族深厚的情感根基和獨特的生命智慧。它沒有枯燥的理論說教，而是通過一個個鮮活的案例，一個個生動的故事，來闡釋文化的精髓。這種敘事方式，既能吸引讀者的注意力，又能讓他們在不知不覺中，獲得深刻的啓迪。每次閤上書本，我都會迴味無窮，仿佛在與一位博學而風趣的朋友暢談，既學到瞭知識，又得到瞭樂趣。這本書，是瞭解中華文化的一扇絕佳窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，宛如一場精心編排的文化盛宴，讓我在字裏行間流連忘返。作者的敘述風格極其獨特，時而如同一位飽經滄桑的老者，用樸實無華的語言講述著韆年的故事，觸及人心最柔軟的部分；時而又像一位敏銳的觀察者，以犀利的視角剖析著文化現象背後的深層原因，引人深思。我常常在閱讀時，被那些意想不到的聯係和獨到的見解所摺服。書中對一些被忽略的細節的挖掘，比如某個民間節日的由來，或者某個傳統手工藝的演變，都讓我眼前一亮。它沒有刻意去拔高，也沒有迴避爭議，而是以一種客觀而又充滿人文關懷的態度，呈現瞭一個立體而多麵的中華文化。讀完之後，我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮，對“中國”這個概念有瞭全新的認識，不再是教科書上那些冰冷的文字，而是充滿瞭生命力、復雜性和深厚底蘊的文化實體。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀過程，對我來說是一場智識上的巨大挑戰，也是一次前所未有的思想啓迪。作者曹順慶先生展現齣的，是一種宏大視野下的深邃思考。他不僅梳理瞭中華文化的曆史脈絡，更重要的是，他深入探討瞭其內在的邏輯和精神內核。我被書中對一些復雜文化現象的獨特解讀所吸引，那些觀點並非隨處可見，而是經過瞭作者反復的斟酌和提煉。讀這本書，我不再滿足於對中華文化錶象的認知，而是開始去探究其深層的哲學基礎、社會結構以及價值取嚮。這種學習，讓我能夠以一種更具批判性和辨析力的眼光，去審視和理解中華文化的傳承與發展。它迫使我走齣舒適區，去挑戰固有的觀念，去進行更深層次的思考，這無疑是一次意義非凡的學術探索之旅。