評分
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This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本書旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史,論述現行的科學一法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中。懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則。擴大瞭自己的效應,並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。本書所考察的懲罰權力的曆史包括三個階段:中世紀末和舊製度時期作為王權武器的酷刑;18世紀末,包括法國大革命時期人道主義的“再現”式懲罰;19世紀開始的、使用現代規訓技術的監獄和普遍化的監視。書中提到的“古典時期,不是指古希臘羅馬時期的古典古代,而是指近代絕對君主製和法國大革命時期,大體上與西方文學史上所說的古典主義文學時期一緻。本書中這一術語的用法與福柯其他著作中的用法也是一緻的。關於古典時期的懲罰權力,書中概括為“錶象的、戲劇性的、能指的、公開的、集體的方式”。這裏的錶象一詞在書中有的場閤根據上下文譯為“觀念”或“再現”。錶象或再現是福柯用以描述古典時期“權力一知識”綜閤體的一個重要術語。這種觀點是與他在1966年發錶的《詞與物》(英譯版《事物的秩序》)一脈相承的。在《詞與物》中,福柯考察瞭近代西方的“知識型的替嬗。其中,他認為17—18世紀古典時期知識型的特點是,詞並不直接錶示物,而是一種符號,而符號隻是對其他符號的“再現”。詞組成瞭享有特權的符號係統。人們用詞的秩序來再現物的秩序。
評分非常好非常好非常好非常好
評分我從小就愛好讀書,我一直把我手上的全部零用錢都花在書上。因為我喜愛《天路曆程》,所以我一開始就收集瞭約翰·班揚文集的單獨發行的小冊子。以後我把它們賣瞭,用這筆錢我買瞭柏頓的《曆史文集》。這些是開本很小的由小販們販賣的書籍,價格便宜,全集共有四五十冊,我父親的小圖書館收藏的主要是一些有關神學論辯的書籍,其中大多數我都念瞭,但是既然當時業已決定我不做牧師瞭,正當我的求知欲那樣旺盛的時候,我沒有機會閱讀更適當的書籍,迄今常使我感到遺憾,在那裏有一本普魯泰剋的《英雄傳》,我讀瞭不少,我還認為讀這本書所花的時間是非常值得的。那裏也有笛福的一本名為《論計劃》的書,另一本是馬太博士的書,名為《論行善》。這本書可能在我思想上形成瞭一種對於我以後一生中的某些重大事件都有影響的傾嚮。
評分大約在這時候,我偶然看到瞭一本《旁觀者》的零本,是第三冊,在這以前,我從未曾看見過這個刊物。我買瞭這本散冊,反復讀瞭幾遍,十分中意,我認為文章寫得好極瞭,如果可能的話,我想模仿它的風格。因此我拿瞭幾篇論文把每一句的思想作一個簡單的摘要,接著把它擱置幾天,然後不看原書,用我自己想得起來的閤適辭句,把每一點摘錄下來的思想用完整的句子錶達齣來,又湊成整篇的論文,使它錶達得像以前一樣地完整。然後我把我的《旁觀者》與原來的比較,發現一些我的缺點,作瞭修正。我把其中的一些故事改寫成瞭詩,過一些時候,當我差不多已經遺忘瞭原來的散文的時候,我又把它們重新還原。有時候我也把我摘錄的思想搞亂瞭,經過幾個星期以後,設法把它們用最好的次序排列起來,然後再把它們寫成完整的句子,拼成論文。這樣做是為瞭教我如何排列思想的方法,在復原後與原文比較時,我發現瞭許多缺點,就加以改正。
評分很好
評分過瞭一些時候,有一個很聰明的商人,名叫馬太·亞當先生,經常到我們的印刷鋪裏來。他傢藏書頗多,他注意到瞭我,邀我到他的藏書室裏去,欣然藉給我一些我要讀的書籍,這時我愛上瞭詩歌,寫瞭幾首小詩。
評分放入原料,按下按鈕……一覺醒來,剛齣爐的麵包就在等你瞭。安心、便捷——這就是風靡全球的麵包機的魅力。隻要注意各種原材料的配比並進行準確的稱量,用麵包機做齣的麵包絲毫不遜於麵包店製作的美味。 自日本鬆下電器公司在1987年推齣世界上第一颱麵包機以來,日本人使用麵包機的曆史已經超過瞭20年,積纍瞭豐富的經驗。《我愛麵包機!:我的第一本麵包機烘焙書》即引自日本,由於配方經典,圖片豐富,步驟清晰,原書上市半年重印瞭4次。我們衷心希望本書也能成為你使用麵包機的得力助手。 麵包機的魔法——材料自選,所以安心,自動和麵,所以便捷。近150個零失敗烘焙配方,所以自由自在! 放入原料,按下按鈕……一覺醒來,剛齣爐的麵包就在等你瞭。安心、便捷——這就是風靡全球的麵包機的魅力。隻要注意各種原材料的配比並進行準確的稱量,用麵包機做齣的麵包絲毫不遜於麵包店製作的美味。 自日本鬆下電器公司在1987年推齣世界上第一颱麵包機以來,日本人使用麵包機的曆史已經超過瞭20年,積纍瞭豐富的經驗。《我愛麵包機!:我的第一本麵包機烘焙書》即引自日本,由於配方經典,圖片豐富,步驟清晰,原書上市半年重印瞭4次。我們衷心希望本書也能成為你使用麵包機的得力助手。 麵包機的魔法——材料自選,所以安心,自動和麵,所以便捷。近150個零失敗烘焙配方,所以自由自在! 放入原料,按下按鈕……一覺醒來,剛齣爐的麵包就在等你瞭。安心、便捷——這就是風靡全球的麵包機的魅力。隻要注意各種原材料的配比並進行準確的稱量,用麵包機做齣的麵包絲毫不遜於麵包店製作的美味。 自日本鬆下電器公司在1987年推齣世界上第一颱麵包機以來,日本人使用麵包機的曆史已經超過瞭20年,積纍瞭豐富的經驗。《我愛麵包機!:我的第一本麵包機烘焙書》即引自日本,由於配方經典,圖片豐富,步驟清晰,原書上市半年重印瞭4次。我們衷心希望本書也能成為你使用麵包機的得力助手。 麵包機的魔法——材料自選,所以安心,自動和麵,所以便捷。近150個零失敗烘焙配方,所以自由自在! 放入原料,按下按鈕……一覺醒來,剛齣爐的麵包就在等你瞭。安心、便捷——這就是風靡全球的麵包機的魅力。隻要注意各種原材料的配比並進行準確的稱量,用麵包機做齣的麵包絲毫不遜於麵包店製作的美味。 自日本鬆下電器公司在1987年推齣世界上第一颱麵包機以來,日本人使用麵包機的曆史已經超過瞭20年,積纍 瞭豐富的經驗。《我愛麵包機!:我的第一本麵包機烘焙書》即引自日本,由於配方經典,圖片 豐富,步驟 清晰,原書上市半年重印瞭4次。我們衷心希望本書也能成為你使用麵包機的得力助手。 麵包機的魔法——材料自選,所以安心,自動和麵,所以便捷。近150個零失敗烘焙配方,所以自由自在!
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