在书店闲逛时,这本书赫然映入眼帘。那一刻,一种莫名的吸引力将我拉近。我一直对历史人物传记情有独钟,尤其是那些对人类文明进程产生过深远影响的先驱者。本杰明·富兰克林,这个名字早已在我心中留下了深刻的印象,他不仅是美国的国父之一,更是一位杰出的科学家、发明家、作家、外交家和思想家。这本书的英文原版精装版,让我感到一种对原著的尊重和期待。我倾向于阅读那些未经过多删改和翻译的版本,因为我相信,原汁原味的内容更能展现作者的思想深度和语言魅力。我设想着,翻开这本书,就像打开了一扇通往过去的窗户,我能够身临其境地感受那个充满变革与机遇的时代,倾听富兰克林本人的声音,感受他的智慧闪光。
评分这本书,我真的是抱持着一种复杂的心情翻开的。首先,它的外形就很有吸引力,那种厚重的精装本,古朴的字体,仿佛自带一种历史的厚重感,摆在书架上就有一种沉静的气质。我喜欢这种手触到的质感,也喜欢翻阅它时发出的轻微纸页声,这让我觉得我拥有的不仅仅是一本书,更是一件可以与之对话的“老物件”。虽然我还没有深入阅读,但光是它的物理形态,就已经激起了我对里面可能蕴含的智慧和故事的无限遐想。我猜想,这本书的内容一定如同它本身一样,是经过时间考验的、值得细细品味的。也许,它会像一杯陈年的威士忌,初入口有些微的涩,但越品越能尝出深邃的醇厚,带来一种意想不到的满足感。我期待着,在这文字的海洋里,能够找到一些能够触动我灵魂深处的东西,一些能够帮助我理解这个世界、理解人生的深刻见解。我甚至已经想象着,某个午后,阳光透过窗户,我坐在舒适的椅子上,伴着一杯热茶,慢慢地,一句一句地,沉浸在其中。
评分最近,我偶然间看到了这本书,它的名字立刻吸引了我。本杰明·富兰克林,这个名字本身就承载着无数的传奇色彩,充满了智慧、创新和坚韧的特质。我一直对那个时代的人物充满好奇,尤其是像富兰克林这样,在政治、科学、哲学等多个领域都留下深刻印记的伟人。我对于他的人生经历、他的思想体系、他对那个时代的贡献,都充满了浓厚的兴趣。这本书以英文原版精装的形式呈现,这本身就带有一种对原汁原味的追求,让我觉得能够更直接地触碰到作者的思想和时代的脉搏。我喜欢阅读那些能够拓展我视野、激发我思考的书籍,而富兰克林无疑是这样一个能够提供无数启示的源泉。我希望通过阅读这本书,能够更深入地了解这位伟人的思想深度,学习他如何看待生活、如何解决问题,以及他如何在这个世界上留下如此重要的足迹。
评分当我第一次看到这本书的时候,我并没有立刻决定要购买它。我喜欢在购买一本书之前,花一些时间去感受它,去想象它可能带给我的体验。这本书的精装设计,那种厚实的手感,还有书页边缘略带复古的色泽,都给我一种“它不是一本普通的书”的感觉。我一直认为,书籍本身也是一种艺术品,而一本精心制作的精装书,更能体现出一种对内容的尊重和对读者的诚意。我猜想,这本书所承载的内容,一定也是经过精心打磨,如同这装帧一样,充满了力量和深度。我尤其欣赏英文原版,因为我总觉得,翻译的过程中,总会有一些细微的语意和情感上的损失。我期待着,能够在这本书中,找到那些能够触动我,能够让我思考,甚至能够改变我一些看法的深刻见解。
评分坦白说,在接触到这本书之前,我对本杰明·富兰克林这个人物的了解,仅仅停留在教科书上的片段式认知,知道他是美国独立战争的重要人物,是一位伟大的政治家。但是,我总觉得,对于一位如此具有多重身份和影响力的历史人物,这种浅尝辄止的了解是远远不够的。当我看到这本书的封面和它的装帧,一种强烈的求知欲被激发出来。英文原版精装,这本身就传递出一种“经典”和“严肃”的信号,让我觉得这本书里一定蕴含着大量未经稀释的智慧和历史信息。我期待着,通过这本书,能够真正地“认识”这位伟人,了解他生活的时代背景,他的人生选择,他的思想演变,以及他那些至今仍旧闪耀着光芒的观点和贡献。我渴望通过文字,去触碰历史的脉搏,去感受那个时代特有的精神风貌。
评分帮老板买的,我是不要看。
评分This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。本书所考察的惩罚权力的历史包括三个阶段:中世纪末和旧制度时期作为王权武器的酷刑;18世纪末,包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚;19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。书中提到的“古典时期,不是指古希腊罗马时期的古典古代,而是指近代绝对君主制和法国大革命时期,大体上与西方文学史上所说的古典主义文学时期一致。本书中这一术语的用法与福柯其他著作中的用法也是一致的。关于古典时期的惩罚权力,书中概括为“表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式”。这里的表象一词在书中有的场合根据上下文译为“观念”或“再现”。表象或再现是福柯用以描述古典时期“权力一知识”综合体的一个重要术语。这种观点是与他在1966年发表的《词与物》(英译版《事物的秩序》)一脉相承的。在《词与物》中,福柯考察了近代西方的“知识型的替嬗。其中,他认为17—18世纪古典时期知识型的特点是,词并不直接表示物,而是一种符号,而符号只是对其他符号的“再现”。词组成了享有特权的符号系统。人们用词的秩序来再现物的秩序。
评分很好
评分我从小就爱好读书,我一直把我手上的全部零用钱都花在书上。因为我喜爱《天路历程》,所以我一开始就收集了约翰·班扬文集的单独发行的小册子。以后我把它们卖了,用这笔钱我买了柏顿的《历史文集》。这些是开本很小的由小贩们贩卖的书籍,价格便宜,全集共有四五十册,我父亲的小图书馆收藏的主要是一些有关神学论辩的书籍,其中大多数我都念了,但是既然当时业已决定我不做牧师了,正当我的求知欲那样旺盛的时候,我没有机会阅读更适当的书籍,迄今常使我感到遗憾,在那里有一本普鲁泰克的《英雄传》,我读了不少,我还认为读这本书所花的时间是非常值得的。那里也有笛福的一本名为《论计划》的书,另一本是马太博士的书,名为《论行善》。这本书可能在我思想上形成了一种对于我以后一生中的某些重大事件都有影响的倾向。
评分书的质量很好,,,,,
评分以前在某事上我因不谙算术而感到羞愧,我在学校时算术曾两次不及格,因此这时候我拿了考克氏的算术书,自己从头到尾很顺利地学习了一遍。我也读了舍勒和斯图美关于航海的书籍,熟悉了这些书里所包含的一点几何学。除了这一点以外,我对几何学从未作过更深入的研究。约在这个时候,我读了洛克的《人类悟性论》和波尔洛亚尔派的先生们所著的《思维术》。
评分This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。本书所考察的惩罚权力的历史包括三个阶段:中世纪末和旧制度时期作为王权武器的酷刑;18世纪末,包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚;19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。书中提到的“古典时期,不是指古希腊罗马时期的古典古代,而是指近代绝对君主制和法国大革命时期,大体上与西方文学史上所说的古典主义文学时期一致。本书中这一术语的用法与福柯其他著作中的用法也是一致的。关于古典时期的惩罚权力,书中概括为“表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式”。这里的表象一词在书中有的场合根据上下文译为“观念”或“再现”。表象或再现是福柯用以描述古典时期“权力一知识”综合体的一个重要术语。这种观点是与他在1966年发表的《词与物》(英译版《事物的秩序》)一脉相承的。在《词与物》中,福柯考察了近代西方的“知识型的替嬗。其中,他认为17—18世纪古典时期知识型的特点是,词并不直接表示物,而是一种符号,而符号只是对其他符号的“再现”。词组成了享有特权的符号系统。人们用词的秩序来再现物的秩序。
评分几大开国元勋中对此人感觉一般,但杰弗逊等的美国文库早已脱销,先买着看看,其实大多篇目平装本都出过。
评分书很好很满意书很好很满意
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