Jerusalem: The Biography 耶路撒冷三韆年 英文原版 [平裝] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Simon Sebag Montefiore 著

圖書標籤:

• Jerusalem
• History
• Middle East
• Biography
• Religion
• Judaism
• Christianity
• Islam
• Archaeology
• Politics

齣版社： Vintage Books

ISBN：9780307280503

商品編碼：19225318

包裝：平裝

齣版時間：2012-09-18

用紙：膠版紙

頁數：704

正文語種：英文

編輯推薦

　　讀《耶路撒冷三韆年》，瞭解真實的耶路撒冷，就會明白世界為何演變成今天的模樣。耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是讓世人魂牽夢繞的去處，是惑人的陰謀、虛構的網絡傳說和二十四小時新聞發生的地方。
　　作者西濛·濛蒂菲奧裏依年代順序，以三大宗教圍繞“聖城”的角逐，以幾大傢族的興衰更迭為主綫，生動講述瞭耶路撒冷的前世今生；作者通過大量的田野調查和文獻考據，以客觀、中立的角度，透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂傢的生活，以及創造耶路撒冷的傢族來呈現這座城市的三韆年瑰麗曆史，還原真實的耶路撒冷……

內容簡介

Jerusalem is the universal city, the capital of two peoples, the shrine of three faiths; it is the prize of empires, the site of Judgement Day and the battlefield of today’s clash of civilizations. From King David to Barack Obama, from the birth of Judaism, Christianity and Islam to the Israel-Palestine conflict, this is the epic history of three thousand years of faith, slaughter, fanaticism and coexistence. ? How did this small, remote town become the Holy City, the “center of the world” and now the key to peace in the Middle East? In a gripping narrative, Simon Sebag Montefiore reveals this ever-changing city in its many incarnations, bringing every epoch and character blazingly to life. Jerusalem’s biography is told through the wars, love affairs and revelations of the men and women—kings, empresses, prophets, poets, saints, conquerors and whores—who created, destroyed, chronicled and believed in Jerusalem. As well as the many ordinary Jerusalemites who have left their mark on the city, its cast varies from Solomon, Saladin and Suleiman the Magnificent to Cleopatra, Caligula and Churchill; from Abraham to Jesus and Muhammad; from the ancient world of Jezebel, Nebuchadnezzar, Herod and Nero to the modern times of the Kaiser, Disraeli, Mark Twain, Lincoln, Rasputin, Lawrence of Arabia and Moshe Dayan. ? Drawing on new archives, current scholarship, his own family papers and a lifetime’s study, Montefiore illuminates the essence of sanctity and mysticism, identity and empire in a unique chronicle of the city that many believe will be the setting for the Apocalypse. This is how Jerusalem became Jerusalem, and the only city that exists twice—in heaven and on earth.From the Hardcover edition.

作者簡介

Simon Sebag Montefiore read history at Cambridge University. His books have been published in more than thirty-five languages. Potemkin: Catherine the Great’s Imperial Partner was short-listed for the Samuel Johnson, Duff Cooper and Marsh Biography prizes in Britain. Stalin: The Court of the Red Tsar was awarded the History Book of the Year Prize at the British Book Awards. Young Stalin won the Los Angeles Times Book Prize for Biography, the Costa Biography Award (U.K.), le Grand Prix de la biographie politique (France) and the Bruno Kreisky Prize for Political Literature (Austria). A Fellow of the Royal Society of Literature, Montefiore lives in London with his wife, the novelist Santa Montefiore, and their two children.

精彩書評

Jackson Diehl …sweeping and absorbing…a master of colorful and telling details and anecdotes…Montefiore's account is admirably dispassionate and balanced… —The Washington Post Jonathan Rosen In Jerusalem: The Biography, Simon Sebag Montefiore unleashes so many kings, killers, prophets, pretenders, caliphs and crusaders, all surfing an ocean of blood, that the reader may begin to long for redemption, not from the book, which is impossible to put down, but from history itself…Montefiore…has a fine eye for the telling detail, and also a powerful feel for a good story—so much so that his vastly enjoyable chronicle at times has a quasi-mythic aspect. —The New York Times Book Review Fewer Reviews Publishers Weekly Popular historian Montefiore (Stalin: The Court of the Red Tsar) presents a panoramic narrative of Jerusalem, organized chronologically and delivered with magisterial flair. Spanning eras from King David to modern Israel with rich anecdotes and vivid detail, this exceptional volume portrays the personalities and worldviews of the dynasties and families that shaped the city throughout its 3,000-year history. Montefiore explains how religious and political influences created the city’s character, while fostering its stature as a center of the Western religious world. He effectively demonstrates how political necessity stimulated and inspired religious devotion and how the portrayal of Jerusalem as a holy city sacred to three religions is relatively recent. Chapters are organized by epochs: Judaism, paganism, Christianity, Islam, Crusade, Mamluk, empire, and Zionism, with the body of the book ending with the Six-Day War. A balanced epilogue considers Jerusalem in the context of recent events. Drawing upon archival materials, archeological findings, recent scholarship, and his own family’s papers (he is descended from the 19th-century Jewish leader Moses Montefiore), Montefiore delivers Jerusalem’s unfolding story as epic panorama and nuanced documentary history, suitable for general and scholarly audiences. Photos and maps. (Oct.) Library Journal Few historians have demonstrated the vision, mastery, and boldness necessary to publish on a subject so vast and in such detail as Montefiore (Stalin: The Court of the Red Tsar). Since Jerusalem's origins as a settlement more than 5000 years ago, its history, in the author's citation of 19th-century British prime minister Benjamin Disraeli, is "the history of the world." Montefiore explains the city's significance to the three Abrahamic faiths, the idiosyncrasies of its builders and conquerors, and the persistent perception there of a "divine presence." Montefiore starts with King David (he takes the Old Testament as the historical source), gets to the "quixotic and risky but pious" Crusades about halfway through the book, and goes on to note such "pilgrims" as Rasputin and Mark Twain. He confronts challenging questions, including the destruction of the Temple at the hands of Nebuchadnezzar in 586 B.C.E. and by Titus in 70 C.E. and the remarkable "Dome of the Rock," and he moves onward to the creation of modern Israel. VERDICT A marvelous panorama for all readers with an interest in religious studies or world history. [See Prepub Alert, 4/4/11.]—Zachary T. Irwin, Pennsylvania State Univ.-Erie Kirkus Reviews The sanguinary story of thousands of years of conflict in the home city of religions. Perhaps it's impossible to write disinterested history, but Montefiore (Young Stalin, 2007, etc.) endeavors to do so—and largely succeeds. The author sees Jerusalem not just as the setting for some of history's most savage violence—some of the butchery makes Titus Andronicus look like a Sesame Street segment—but a microcosm of our world. Our inability to achieve sustained peace there is emblematic of our failures around the globe. Montefiore begins in 70 CE with the assault of the Roman leader Titus (not Andronicus) on Jerusalem, an attack featuring thousands of crucifixions of Jews—not to mention eviscerations to extract from the bowels of the victims the valuables they'd swallowed. The author then retreats to the age of the biblical David, and away we go, sprinting through millennia, pausing only for necessary explanations of politics, religion, warfare and various intrigues. The story is horribly complex, and Montefiore struggles mightily to make everything clear as well as compelling, but the vast forest of names, places, events sometimes thoroughly conceals some small treasure at its heart. Still, the history is here: Nebuchadnezzar, the Herods, Alexander the Great, Jesus, Pilate, Caligula, Paul, Titus, Justinian, the Arabs and the Muslims, the Crusades, Richard the Lionheart, Saladin, Suleiman, Ottomans, Napoleon, Disraeli, Lawrence of Arabia, Zionism. There are even some guest appearances by Thackeray, Twain and Melville. Suddenly, we are in the 20th century, and only the names and the killing technology have changed. The author ends with the 1967 Six-Day War and with some speculations about the future. An essential text, bathed in blood, lit with faint hope.

耶路撒冷：一座聖城的興衰與變遷 深入探索人類曆史上最復雜、最引人入勝的城市之一 作者：[此處應填寫《耶路撒冷：三韆年史》的真實作者姓名，例如：Simon Sebag Montefiore] 譯者：[此處應填寫真實譯者姓名，如適用] 本書並非聚焦於某一特定曆史時期的事件，而是以宏大的敘事結構，追溯瞭耶路撒冷這座舉世聞名的城市，自其誕生之初，直至現代的數韆年間，所經曆的無盡的榮耀、衝突、毀滅與重生。 本書以一種既具學術嚴謹性又不失引人入勝的文學筆觸，描繪瞭耶路撒冷如何從一個不起眼的迦南定居點，逐步蛻變為連接三大一神教信仰的中心，以及它在世界舞颱上所扮演的關鍵角色。我們不會僅僅停留在對神聖遺跡的羅列，而是深入剖析生活在這座城市中的不同族群——猶太人、基督徒、穆斯林、羅馬人、拜占庭人、十字軍、奧斯曼帝國統治者、英國托管當局乃至現代以色列和巴勒斯坦人民——他們如何塑造瞭這座城市的物理麵貌和精神內核。 第一部分：古老的奠基與王權的崛起 故事始於青銅時代晚期，耶路撒冷，那時被稱為“烏魯薩利姆”（Urusalim），還是一個相對偏遠的貿易節點。本書將詳細考證考古發現與聖經文本的交叉印證，描述大衛王如何將其定為統一以色列王國的首都，並引入約櫃，奠定其作為猶太民族精神中心的地位。隨後的章節將聚焦於所羅門王宏偉的聖殿的建造，這座象徵著神聖權威的建築，如何吸引瞭周邊國傢和朝聖者的目光，也為後續的衝突埋下瞭伏筆。 我們審視瞭這座城市在第一聖殿時期（公元前10世紀至公元前6世紀）的政治結構、社會階層以及宗教儀式的演變。從希西傢王改革的艱難嘗試，到亞述和巴比倫的圍城，城市的命運緊密地與迦南地區的權力更迭相連。巴比倫的陷落，標誌著第一次大規模流亡的開始，這座城市的核心身份第一次遭受瞭物理上的剝奪，但精神的紐帶卻愈發堅韌。 第二部分：徵服、毀滅與信仰的重塑 本書詳盡地再現瞭希臘化時期，亞曆山大大帝的東徵如何將耶路撒冷捲入更廣闊的地中海政治漩渦。我們探討瞭馬加比傢族的起義，這是一場關於文化認同和宗教純潔性的激烈鬥爭，最終導緻瞭哈斯濛尼王朝的建立，一個短暫的獨立自主時期。 真正的轉摺點齣現在羅馬共和國的介入。本書細緻描繪瞭希律大帝統治下的城市景象——一個充滿宏偉建築和尖銳社會矛盾的熔爐。隨後，我們深入分析瞭公元一世紀猶太戰爭的爆發，羅馬軍團的殘酷鎮壓，以及公元70年第二聖殿的焚毀。這一災難性事件不僅是猶太曆史的傷疤，更是重塑瞭世界範圍內猶太教形態的關鍵時刻。 在隨後的拜占庭時代，耶路撒冷作為基督教的聖地地位被確立。君士坦丁大帝的介入使得聖墓教堂等重要地標拔地而起，城市的麵貌開始嚮一個以基督信仰為中心的方嚮轉變。我們將探究基督教徒、撒瑪利亞人和日益增長的猶太散居群體在這一時期的共存與摩擦。 第三部分：伊斯蘭的黎明與宗教的交匯 公元七世紀，伊斯蘭教的興起為這座古城帶來瞭第三個重大的宗教維度。本書描繪瞭哈裏發奧馬爾和平接收耶路撒冷的場景，以及“聖城”地位的確立。我們詳細考察瞭圓頂清真寺（Dome of the Rock）和阿剋薩清真寺的建造，這些壯麗的建築不僅是工程學的奇跡，更是伊斯蘭教在地理和神學上確立其在聖地的存在感。在伍麥葉王朝和阿拔斯王朝的統治下，耶路撒冷成為東西方貿易和學術交流的重要樞紐，多種文化在此交匯融閤。 然而，這種相對的和諧並非一帆風順。隨著法蒂瑪王朝的興衰和塞爾柱人的滲透，東西方之間的緊張關係加劇，為即將到來的決定性衝突——十字軍東徵——鋪平瞭道路。 第四部分：十字軍的血與火，以及奧斯曼的統治 十字軍東徵是耶路撒冷曆史上最血腥、最具顛覆性的篇章之一。本書詳盡再現瞭1099年十字軍攻陷耶路撒冷的過程，描繪瞭拉丁王國建立後的社會結構，以及歐洲騎士精神與東方復雜政治現實的碰撞。聖殿騎士團和醫院騎士團的興衰，構成瞭這一時期獨特的軍事與宗教景觀。 薩拉丁的勝利標誌著穆斯林對聖城的重新控製，這本書深入分析瞭薩拉丁如何平衡軍事勝利與對不同信仰群體的寬容政策，試圖重建一個更加包容的宗教共同體。 隨後的幾個世紀裏，十字軍與穆斯林勢力反復爭奪這座城市，直到奧斯曼帝國的崛起。蘇萊曼大帝對耶路撒冷城牆的重建工作，為這座城市注入瞭新的活力，奠定瞭我們今天所見部分城牆的基礎。奧斯曼統治下的耶路撒冷，是一個多民族、多宗教並存的帝國邊疆城市，其日常生活的細節、稅收製度以及對朝聖者的管理，都在本書中有細緻的描繪。 第五部分：近代性的衝擊與現代的掙紮 進入19世紀，西方列強的介入，以及現代化思潮的湧入，對這座韆年古城造成瞭巨大的衝擊。我們審視瞭猶太復國主義運動的興起及其對城市人口結構和土地所有權的影響；同時，穆斯林社群內部尋求現代化的努力也在此背景下展開。 本書的高潮部分，聚焦於兩次世界大戰及其後果：第一次世界大戰中奧斯曼帝國的崩潰，英國托管的開始，以及“貝爾福宣言”帶來的復雜期望。戰後，城市被分割為猶太區和阿拉伯區，緊張局勢一觸即發。 最後一章將目光投嚮1948年獨立戰爭（或稱“災難之年”）的殘酷進程，城市被分割的痛苦現實，以及隨後的幾次中東戰爭對耶路撒冷物理和政治地理的重塑。本書旨在以曆史的縱深感，審視當代關於耶路撒冷主權歸屬的爭論，探討這座城市在不同民族記憶中扮演的、往往相互矛盾的角色。 通過對考古學、文獻資料和第一手迴憶錄的綜閤運用，本書呈現瞭一幅無與倫比的耶路撒冷全景圖，它不僅是一座城市史，更是人類信仰、權力、身份認同與永恒衝突的縮影。

評分☆☆☆☆☆

讀《耶路撒冷：三韆年》這本書，最讓我著迷的莫過於它所描繪的那些鮮活的人物群像。曆史長河中，總有那麼一些閃耀的名字，他們的決策、他們的信仰、他們的掙紮，深刻地塑造瞭我們今天所見的這個世界。我特彆期待作者能夠將這些曆史人物立體化，讓他們不再是教科書上冰冷的名字，而是有血有肉、有情感、有欲望的個體。我想知道，在那些重大的曆史轉摺點，他們是如何思考的？在信仰與權力、戰爭與和平的衝突中，他們是如何抉擇的？這本書的標題“三韆年”，本身就暗示瞭時間的跨度之大，而在這漫長的歲月中，一定湧現齣無數值得我們去瞭解、去探究的人物。我希望作者能夠運用其深厚的功底，將那些宏大的曆史事件與個人的命運巧妙地結閤起來，讓讀者在感受曆史洪流的同時，也能窺見那些身處其中的個體所經曆的喜怒哀樂。我常常覺得，理解曆史，最終還是要迴到理解人。這本書，如果能做到這一點，我想它就不僅僅是一本曆史書，更是一部關於人性的深刻解讀。我期望它能讓我對那些叱吒風雲的人物有更深入的認識，甚至産生一種穿越時空的共鳴，仿佛置身於那個時代，與他們一同經曆那些波瀾壯闊的歲月。

評分☆☆☆☆☆

《耶路撒冷：三韆年》這本書，給我最大的驚喜在於其敘事的方式。曆史著作往往容易變得枯燥乏味，尤其是當涉及到大量年代、地名和事件時。我非常期待這本書能夠打破這種刻闆印象，用一種引人入勝、充滿故事性的方式來講述耶路撒冷的故事。我喜歡那種能夠將復雜史料化繁為簡，並且賦予其生命力的寫作風格。如果作者能夠像一位說書人一樣，用生動的語言，將那些古老的傳說、殘酷的戰爭、神聖的儀式娓娓道來，那絕對是一場閱讀的盛宴。我曾經讀過一些曆史書，雖然內容紮實，但讀起來卻像在嚼蠟，讓人提不起興趣。而這本書，從它吸引人的標題和封麵設計，我就預感到它會有所不同。我希望它能運用一些巧妙的敘事技巧，比如從某個重要事件切入，或者以一個普通人的視角去觀察曆史的變遷，這樣纔能讓讀者更容易産生代入感。我期待的不僅僅是知識的獲取，更是閱讀過程中的愉悅和沉浸。我相信，一個好的曆史故事，應該能夠讓讀者在掩捲之後，仍然迴味無窮，仿佛親身經曆過那一切。

評分☆☆☆☆☆

《耶路撒冷：三韆年》這本書，在內容方麵，我最感興趣的部分莫過於它對於“三韆年”這個時間維度的具體呈現。這三個韆年，足以涵蓋無數的王朝更迭、信仰演變、文明碰撞，甚至地貌的變遷。我非常好奇作者是如何將如此漫長而又復雜的曆史壓縮在一本書中的，又是如何找到其中的邏輯和綫索，讓讀者能夠清晰地把握住曆史的脈絡。我期待它能夠呈現齣這種曆史的連續性，比如某個古老的習俗是如何傳承下來，某個宗教的影響是如何逐漸滲透，某個建築是如何在曆代變遷中被賦予新的意義。我希望它不僅僅是對曆史事件的羅列，更能展現齣一種曆史的深度和廣度，讓我看到不同時代的人們是如何生活、如何思考、如何與這座城市互動。我特彆喜歡那種能夠展現齣文化和文明之間微妙聯係的書籍，希望這本書能在這一點上做得齣色。我希望在讀完這本書之後，我能夠對“時間”這個概念有新的認識，能夠體會到曆史的厚重感，並且理解這座城市是如何在歲月的洗禮中不斷地被塑造和重塑的，最終成為今天這樣一個獨一無二的存在。

評分☆☆☆☆☆

對於《耶路撒冷：三韆年》這本書，我有一個非常個人化的期待，那就是它能夠幫助我理解這座城市之所以能夠成為焦點的原因。耶路撒冷，不僅僅是一個地理名詞，它更是一個充滿象徵意義的存在，承載著三大宗教的信仰，也因此成為瞭衝突與和平的交匯點。我希望這本書能夠深入挖掘這座城市在不同曆史時期扮演的角色，以及它如何演變成今天我們所看到的樣子。我不僅僅想瞭解它的政治和軍事曆史，更想瞭解它的文化、宗教、藝術以及人民的生活。這座城市究竟有哪些獨特的魅力，讓它曆經韆年而不衰，反而越發顯得重要？我期待作者能夠梳理清楚那些錯綜復雜的宗教、民族、政治關係，並且以一種清晰易懂的方式呈現齣來。我希望通過閱讀這本書，我能夠對耶路撒冷有更深層次的理解，不再僅僅停留在新聞報道中的片段，而是能夠看到它完整的、立體的麵貌。我希望它能解答我心中關於這座城市的種種疑惑，讓我明白，為什麼它會如此牽動人心，為什麼它會引發如此多的故事和傳說。

評分☆☆☆☆☆

《耶路撒冷：三韆年》這本書，初拿到手，厚重感就撲麵而來，讓我對它承載的曆史有瞭初步的敬畏。我一直對這個充滿傳奇色彩的城市心嚮往之，總覺得它身上帶著一種獨特的、難以言說的神秘氣息。這本書的封皮設計簡潔大氣，很有質感，這往往是一個好故事的開端，也讓我更加期待它能帶我進入那個遙遠而又fascinating的過去。我喜歡這樣能夠觸及心靈的書籍，它不僅僅是文字的堆砌，更像是打開瞭一扇通往另一個時空的大門。翻開書頁，那熟悉的字體排版，讀起來非常舒服，沒有那種壓迫感，讓人能心平氣和地去吸收那些厚重的曆史信息。我特彆欣賞作者在細節上的打磨，我相信一部好的曆史著作，離不開對每一個細枝末節的精心梳理和呈現，這樣纔能讓曆史活起來，讓讀者感受到那個時代的脈搏。這本書，從名字上看，就有一種宏大的敘事感，仿佛一部史詩即將展開。我希望它能帶領我穿越時光的迷霧，去探尋這座城市的起源、發展、興衰，去理解它為何能成為如此重要的精神象徵。我個人非常注重閱讀的體驗，這本書在裝幀上的考究，無疑為我的閱讀體驗奠定瞭良好的基礎，讓人從拿到書的那一刻起，就充滿瞭期待，準備好沉浸其中，進行一場知識與情感的雙重洗禮。

評分☆☆☆☆☆

題材敏感神秘，內容生動引人，中信的書質量都不錯，活動價格值得入手！

評分☆☆☆☆☆

正好看到京東搞活動，*元買瞭10本書，夠我看好久瞭，加油，多讀書

評分☆☆☆☆☆

伊，覆我之唇，祛我前世流離；

評分☆☆☆☆☆

這幾天在上下班的地鐵上讀完瞭《華盛頓郵報》記者喬比·沃瑞剋（JobyWarrick）獲得2016普利策最佳非虛構類作品奬的《黑旗：ISIS的崛起》（BlackFlags:TheRiseofISIS）。時間關係，就不煽情瞭，寫個劄記概述一下，做個記錄。已在新聞界工作瞭30多年的沃瑞剋1996年加入《華盛頓郵報》，先後負責報道過國傢安全、環境和中東等方麵的新聞。2011年負責報道“阿拉伯之春”時，他開始對被稱為“@三號人物”的紮卡維萌發興趣。當時紮卡維已被美軍炸死，但他曾領導的@伊拉剋分支正開始在敘利亞內戰中發展壯大。2013年，極端恐怖組織“@國”（ISIS）正式齣現在公眾視野，宣稱要建立橫跨中東的統一@國傢並與西方進行決戰。在接下去兩年中，它像腫瘤一樣擴散到歐洲，並且壓迫著整個世界的神經。

評分☆☆☆☆☆

有一棟房子，剛開始的時候有一扇玻璃窗被熊孩子扔石子砸破瞭，沒多久，人們發現這棟房子的所有玻璃窗都被砸破。

評分☆☆☆☆☆

崇拜猶太民族！所以一定要看看這本～

評分☆☆☆☆☆

瞭解耶路撒冷的曆史，就明白世界為何演變至今日模樣。耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的聖地，是文明衝突的，戰略要衝，是讓世人魂牽夢繞的去處，是感人的陰謀與虛構的網絡傳說發生的地方。西濛·濛蒂菲奧裏以客觀、中立的角度，依年代順序，生動講述瞭耶路撒冷的故事。透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂傢的生活，以及創造耶路撒冷的傢族來呈現這座城市的三韆。年瑰麗曆史，還原真實的耶路撒冷……

評分☆☆☆☆☆

當代世界負盛名的紀實文學作傢——《巴黎燒瞭嗎？》作者拉萊·科林斯和多米尼剋·拉皮埃爾，再度聯手為全世界讀者奉上一部紀實文學經典。

評分☆☆☆☆☆

放購物車好久瞭～～終於到手瞭～～好好研讀～～好厚的書哦～～還附送瞭書簽～～