《觉悟与迷情:论中国佛教思想》编排上尽管遵循了历史的顺序,但它不是中国佛教哲学史,更不是中国佛教史,而是选择了一些作者认为中国佛教史上颇有哲学意味的专题,参以前贤的论断和自己的体贴,对这些问题进行了诠释。作者认为现代佛学研究的主流,基本上是纯粹出于知识的兴趣,站在外围来观察佛教,缺乏理解和解释的生活经验,难免有隔靴搔痒的意味。
##马马虎虎吧……太老了
评分##高中时候读的老版的,当时觉得棒极了,算是一本入门书。。。
评分##一本不错的小书,对中国佛教的一些关键论题做了梳理。开头写的是胡适与铃木大拙之间的一段公案。胡适崇尚科学方法,他认为只有以价值中立的立场对佛教进行外部观察方能明白佛教“是什么。”铃木则与此针锋相对,作者显然是赞同铃木的立场,即佛教徒以信徒的身份从内部体贴佛教教理更能明白其精义所在。此书的前面几个章节行文都很清晰。但从介绍《大乘起信论》的部分开始尤其是介绍天台华严二家的部分,可能是由于这些宗派教理太过圆融的缘故,作者用语一下子玄乎起来,让我坠入云里雾里。个人觉得,圆教应该是接引上根人的,像我这种根性不够的应该是与此无缘了。
评分##白沙心学的持养与境界
评分##优点是在某些关键名相上较清晰,缺点是还是不少含混、模糊、自我重复与绕圈子。看来把问题说清楚真不是简单事。由此可见胡适、余英时之流的能耐。
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