孟子译注全集原版原著文白对照 南怀瑾推荐中国儒家经典古典哲学四书五经周易 论语 易经道德经

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店铺: 博雅文苑图书专营店
出版社: 中国文联出版社
ISBN:9787519020651
商品编码:22308543724
丛书名: 孟子

具体描述


 

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《道德经》:大道之初,体悟无为之治 《道德经》,这部传世千年的道家经典,以其精炼的语言、深邃的哲理,勾勒出了宇宙万物的本源与运行规律。它并非是一部枯燥的说教,而是一场邀您深入内心的对话,一场关于如何回归自然、体悟“道”的智慧之旅。 一、老子的智慧:从“道”的视角看世界 《道德经》的核心,在于“道”。老子用一种近乎玄妙的方式,描述了“道”的无形无象、无生无灭。它是一切的起点,是万物的母亲,却又无所不在,无所不能。“道可道,非常道;名可名,非常名。”开篇这两句话,便为我们揭示了“道”的超越性。它不是可以用言语简单描述或以名相概念固定的,它是超越了我们日常认知范畴的存在。 然而,老子并非是让人们沉湎于虚无。他通过对“道”的阐释,引出了“无为”的思想。“无为而无不为”,这看似矛盾的表述,实则蕴含着深刻的治世与修身之道。无为,并非是消极避世,而是顺应自然、不妄为、不强求。它要求我们放下执念,减少人为的干预,让事物按照自身的规律发展,从而达到更和谐、更持久的状态。 在《道德经》中,我们可以看到老子对统治者治国理政的告诫。他提倡“圣人无常心,以百姓心为心”,强调统治者应以民为本,不以私欲扰民,不以过度政令压民。他主张“治大国,若烹小鲜”,将复杂的治理比作烹饪,强调适度的火候和精心的照料,不能急躁冒进,也不能粗暴对待。这种“无为而治”的理念,在后世的历史长河中,对中国政治思想产生了深远的影响。 二、体悟“道”:个人修养的终极指南 《道德经》不仅是一部政治哲学,更是个人精神修炼的宝贵财富。老子教导我们如何认识自己,如何与世界相处。 柔弱胜刚强: 老子赞美“柔弱”的力量。“天下之至柔,驰骋乎天下之至坚”,他认为,看似柔弱的事物,往往蕴含着更持久的生命力和更强大的韧性。水滴石穿,正是柔弱胜刚强的最佳注脚。在人际交往和面对困难时,学会以柔克刚,以退为进,往往能获得意想不到的成功。 知足常乐: “知足不辱,知止不殆,可以长久。”老子深刻地洞察到,人类的欲望是无止境的,而过度的欲望是痛苦的根源。学会知足,认识到自己拥有的,并适时停止不必要的追求,才能获得内心的平静和长久的安宁。 返璞归真: 在老子看来,人类的“道”性在出生时是纯净的,随着社会的经验和人为的规训,逐渐被污染。“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”他并非否定圣人、仁义、智慧、技艺,而是认为当这些被过度强调、被功利化时,反而会带来更多的社会问题。回归淳朴,返璞归真,才能找回那个最初的、最真实的自我。 不争: “夫唯不争,故天下莫能与之争。”老子提倡“不争”的智慧。这并非是消极地放弃一切,而是在面对竞争时,不主动挑衅,不恃强凌弱,而是以一种超然的态度,顺其自然。当你不去争时,反而没有人能够真正与你为敌。 三、穿越时空的智慧:古籍的魅力与现代价值 《道德经》以其简洁的语言,将深刻的哲理蕴含其中。每一个字、每一句话,都值得我们反复咀嚼、细细品味。它的魅力在于,无论时代如何变迁,人类的本质需求和困境始终存在,而《道德经》所提供的智慧,依然能够指引我们认识自我、安顿心灵。 在当今这个充满竞争、信息爆炸的时代,我们常常感到焦虑、迷茫。重读《道德经》,能够帮助我们: 理解并应对压力: “夫轻则失根,躁则失君。”老子关于“轻”、“躁”的告诫,提醒我们在追求进步的同时,也要保持内心的稳定和沉静。 找到内心的宁静: “致虚极,守静笃。”在纷繁复杂的世界中,如何保持内心的澄澈与宁静,是每个人都需要面对的课题。《道德经》为我们提供了方法,指引我们向内看,寻找真正的安乐。 重塑人际关系: “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”以水的“利万物而不争”为榜样,能够帮助我们建立更和谐、更富同情心的人际关系。 看待成功与失败: “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”老子提醒我们,成功与失败往往是相辅相成的,要以一种辩证的眼光看待人生的起伏,不因一时的得意而忘形,也不因暂时的挫败而气馁。 结语 《道德经》是一部值得一生去研读的书。它不仅仅是一本古籍,更是一种生活态度,一种人生哲学。它邀您放下浮躁,回归本真,在“道”的指引下,找到属于自己的那份宁静与智慧。它是一面镜子,映照出我们内心的渴望与困惑;它是一盏明灯,照亮我们前行的道路。翻开《道德经》,与这位伟大的先哲进行一场跨越时空的对话,或许,您会发现,那些困扰您许久的难题,都在这字里行间,找到了化解之道。

用户评价

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我是一个对传统文化有浓厚兴趣,但又常常在浩瀚的经典中迷失方向的人。市面上的很多儒家经典读物,要么是过度阐释,把作者的意思嚼碎了喂给你,失去了原著的张力;要么就是过于学术化,晦涩难懂,让人望而却步。这本书的出现,简直像是在我面前打开了一扇清晰的窗户。它的注释非常到位,不是那种干巴巴的字面解释,而是真正能结合当时的时代背景和孟子的思想体系来剖析。举个例子,书中对“仁义”的探讨,解析得极其细致,让我明白了在孟子那个特定的历史阶段,这种思想的革命性意义。更让我惊喜的是,作者在保持学术严谨性的同时,语言风格却非常平易近人,没有故作高深的腔调。这让我感觉自己不是在啃一块坚硬的石头,而是在一位学识渊博的长者身边,听他娓娓道来,细细品味其中的滋味。每次读完一小节,我都能感觉到自己思维的深度和广度都被拓宽了一点,对人情世故的理解也多了一层透彻。

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这本书拿到手的时候,我就被它那种沉甸甸的质感给吸引住了。封面设计得非常古朴典雅,一看就知道是下了心思的,完全不是那种流水线作业的产物。我本来是抱着试试看的心态买的,因为现在市面上太多所谓的“经典解读”其实都是浮于表面的解读,真正能让人静下心来深入体会的很少。但这本书的排版和用词处理上,真的体现了对原著的尊重。尤其是那个文白对照的部分,简直是为我这种半吊子文言文水平的读者量身定做的救星。我以前读古籍,常常是看着白话翻译,心里总觉得少了点味道,像是隔着一层毛玻璃看风景。但有了这个对照,我可以直接对比原文的精妙之处,体会古人那种凝练的语言艺术。这不仅仅是阅读,更像是一场与先贤的直接对话。每一页翻过去,都能感受到一种跨越时空的沉静力量,让人不由自主地放慢呼吸,去琢磨每一个字背后的深意。说实话,光是这个排版和对照的用心程度,就已经值回票价了。它让我对传统文化的亲近感大大增加,不再觉得那些古老的智慧是高不可攀的象牙塔里的理论。

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说实话,我关注这本书,很大一部分原因是因为南怀瑾先生的推荐。我对他的学说非常敬重,他老人家的推荐,往往代表着对内容质量的最高认可。购买后阅读的体验也证明了这一点。这本书不仅仅是一本学术著作,它更像是一套修身养性的手册。我特别留意了它在阐释“学”与“思”的关系时所下的功夫。原著的某些论述,如果脱离了修行的语境去读,很容易流于空谈。但这里的注释,恰恰将“知”与“行”紧密地结合起来,提醒读者,读这些经典的目的,最终是为了在自己的生命中去实践和实现。这种强调实践性的解读,是我在其他版本中很少看到的。它让我明白,读孟子,不是为了在辩论中取胜,而是为了让自己成为一个更完整、更有担当的人。这种深度和温度并存的解读,让这本书在我众多的古典藏书中,拥有了无可替代的地位。

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这本书的厚度让人望而生畏,但一旦翻开,那种阅读的连贯性就难以打断了。我通常会选择在睡前读上几页,原本以为会因为内容过于深刻而导致失眠,结果却发现恰恰相反,它有一种奇异的安定作用。这可能源于古典哲学中那种对“秩序”和“本真”的探求吧。它不像现代的畅销书那样追求即时的快感,而是引导你进行慢思考。那些关于人性本善的论辩,在现代社会看似有些“理想化”,但通过本书深入的解读,我开始理解那是一种对个体生命潜能的极致肯定和激励。更重要的是,它让我对日常生活中的许多冲突和选择有了新的参照系。当我遇到人际关系的困境时,回翻书中对“义利之辨”的阐述,总能从中找到一股清流般的智慧,教我如何在现实的泥沼中保持内心的洁净和原则。这不是说教,而是提供了思考的工具和框架。

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我一直觉得,要真正理解中国哲学,绕不开儒家这块基石。但学习儒家,常常让人陷入一种纠结:是追求原著的“真味”,还是接受现代的“转化”?这本书巧妙地找到了一个平衡点。它提供的“原版原著”部分,保留了古籍的原始风貌和力量感,那种直击人心的力量是任何翻译都无法完全替代的。比如读到一些气势磅礴的段落时,那种文字本身的韵律和节奏感,能让人热血沸腾。而配套的“译注”部分,则像是一双精准的导航仪,帮助我这位在古籍海洋中航行的新手,避开了那些容易让人误解的礁石。我特别欣赏它在处理一些关键概念时,引用的其他经典佐证,这使得整个知识体系非常连贯和立体。它不是孤立地看孟子,而是将他置于“四书五经”乃至更广阔的先秦诸子百家中去理解。这种宏大的视野,让我对中国思想史的脉络有了更清晰的把握,不再是零散的知识点堆砌。

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