【中信書店】怪誕行為學（新版）套裝4冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 中信書店

齣版社： 1

ISBN：9787508680965T

商品編碼：22702492733

叢書名： 怪誕行為學(新版)套裝4冊

 

可預測的非理性  上一版纍計銷量50w+
認識到我們的非理性，纔能更好地做齣決策
非理性是人類的本能，是主宰人類行為和決策的隱性力量。然而，這些非理性的行為既不是隨機的，也不是毫無意義的。它們是有係統的、可預測的

書名：怪誕行為學（新版）套裝4冊
定價：180.00元
作者：丹艾瑞裏
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2017-12
頁碼：325
裝幀：精裝
開本：32開
ISBN：9787508680965T

套裝包含：

9787508680965        怪誕行為學：可預測的非理性    48.00

9787508681436        怪誕行為學2：非理性的積極力量    45.00

9787508680972        怪誕行為學3：非理性的你    42.00

9787508681481        怪誕行為學4：誠實的真相    45.00

 

上一版暢銷50w+，四位諾貝爾經濟學奬得主、《黑天鵝》作者塔勒布、經濟學傢梁小民聯袂推薦；長踞《紐約時報》《華爾街日報》、ya馬遜網站暢銷書排行榜；
2017年諾貝爾經濟學奬授予瞭為“行為經濟學”做齣突齣貢獻的理查德?塞勒，這本書正是對“行為經濟學”通俗易懂的解讀，幫助你在瞭解瞭自己的非理性之後，做齣理性的決策。

我們為什麼會浪費豐盛晚宴中的精緻食物，卻對一張打摺優惠餐券念念不忘? 在做生活中的各種決策時，我們總是以為自己正在做齣明智的、理性的選擇。但是事實真的是這樣嗎? 在本書中，丹?艾瑞裏帶我們進入瞭行為經濟學領域，通過一係列實驗研究顛覆瞭人們曾經普遍認同的我們的行為是完全理性的假設。無論是咖啡、，買一輛車還是談戀愛，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。 找齣存在於不同領域行為和決策背後的各種力量，針對影響我們個人、企業，以及公共生活的普遍問題，找齣解決方法，這正是行為經濟學所要做的。 非理性是人類的本能，是主宰人類行為和決策的隱性力量。然而，這些非理性的行為既不是隨機的，也不是毫無意義的。它們是有係統的、可預測的。現在，就讓我們一起走進這些可預測的非理性。

目錄
推薦序   //  VII
作者序   //  XI
引言   //  XIX
章?相對論的真相：
為什麼我們喜歡比較和攀比？
我們生活中的價格“誘餌”   //  003
巴黎和羅馬，你選擇去哪裏度蜜月？   //  009
三個人中，你想跟哪一個約會？   //  012
富人嫉妒比自己更富有的人   //  016
打破相對論的怪圈   //  020
第二章?供求關係的失衡：
為什麼珍珠無價？
黑珍珠如何從無人問津變為稀世珍寶？   //  025
“幼鵝效應”與“錨定”   //  027
“羊群效應”與星巴剋咖啡   //  037
“任意的一緻”與消費習慣   //  040
自由市場與宏觀調控   //  046
第三章?免費的代價:
為什麼贈品反而讓我們花費更多？
“零”的曆史與傳奇   //  051
免費的誘惑不可抵擋   //  052
我們為什麼瘋搶根本不需要的東西？   //  056
買書免運費與免費換機油   //  057
政府可以嘗試推齣免費的政策   //  062
是什麼導緻結果大相徑庭？   //  064
第四章?社會規範的成本:
為什麼我們樂於做義工，乾活兒賺錢時反而不高興？
你需要嚮你的嶽母支付晚餐費用嗎？   //  069
社會規範vs市場規範   //  070
不要嚮你的約會對象提錢   //  076
罰款對杜絕遲到有效嗎？   //  077
極易被打破的微妙平衡   //  078
漲工資可以解決“血汗工廠”的痼疾嗎？   //  080
金錢買不來優質的教育   //  084
“火人節”：純社會規範的迴歸   //  086
第五章?性興奮的影響:
為什麼“熱烈”比我們想的還熱？
兩個“我”：傑基爾博士與海德先生   //  091
“你隻需說不”vs“沒問題”   //  100
預防青少年發生駕駛事故的乾預措施   //  101
瞭解情緒的兩麵性—冷靜與激情   //  103
性興奮實驗的問題清單   //  104
第六章?拖遝的惡習與自我控製：
為什麼我們信誓旦旦的事情卻總是做不到?
過度消費是明智之舉嗎？   //  109
設定自我控製的底綫   //  111
讓全身檢查像買份麥當勞套餐一樣簡單   //  116
擁有“自我控製”功能的智能信用卡   //  120
第七章?所有權的個性:
為什麼我們會依戀自己擁有的一切？
為什麼賣主的估價總比買主高？   //  127
人類本性中的三大非理性怪癖   //  132
宜傢效應與虛擬所有權   //  134
如何治療所有權依戀癥？   //  136
第八章?多種選擇的睏境：
為什麼我們希望所有的門都開著？
留有餘地的“傻瓜遊戲”   //  141
新歡與舊愛，應該選擇哪一個？   //  143
讓每個人都疲於奔命的“三扇門”   //  144
果斷地關上該關的門   //  149
餓死在榖堆間的驢子   //  152
第九章?預期的效應:
為什麼我們可以心想事成？
費城老鷹隊vs紐約巨人隊   //  157
添加香醋的百威啤酒   //  159
特製咖啡味道如何？   //  161
贋品也可以賣齣名畫的價錢   //  163
美食不如美器，預期改變品位   //  166
你更喜歡百事可樂還是可口可樂？   //  168
偏見與第三方   //  170
第十章?價格的魔力:
為什麼我們喜歡買貴的東西？
神奇的安慰療法   //  177
價格越貴的藥越有效嗎?   //  183
安慰療法的去與留   //  190
應該讓燒傷病人穿緊身衣嗎?   //  193
第十一章?人性的弱點:
為什麼我們不誠實？
考試中你會作弊嗎？   //  199
政府法令能杜絕不誠實嗎？   //  205
道德準則和就職誓言的力量   //  208
各行各業中的“灰色地帶”   //  211
世界上哪個國傢誠實？   //  214
第十二章?企業的特權:
為什麼現金可以阻止我們作弊？
可樂不見瞭，現金還在   //  221
非現金引發的作弊現象   //  222
誠實與不誠實的臨界點   //  226
“終解釋權”也是一種不誠實的錶現嗎？   //  230
現金時代的終結與舞弊行為的泛濫   //  232
第十三章?啤酒與免費午餐：
什麼是行為經濟學，哪裏有免費午餐？
個人需求與群體屬性的矛盾   //  237
“免費午餐”是可以實現的   //  242
附錄1   //  249
附錄2   //  279
緻謝   //  323

美國杜剋大學心理學和行為經濟學，同時也在該校經濟學院、醫學院等擔任教職，獲得過心理學博士及商學博士學位。他的文章經常發錶在《紐約時報》《華爾街日報》《華盛頓郵報》《波士頓環球報》等知名媒體上。
他寫作瞭一係列暢銷書，包括《怪誕行為學：可預測的非理性》《怪誕行為學2：非理性的積極力量》《怪誕行為學3：非理性的你》《怪誕行為學4：誠實的真相》等。

這將是未來幾年裏具有影響力和爭議的一本書。新穎的觀點和無法抗拒的吸引力，讓我對這本書愛不釋手。
——丹尼爾?麥剋法登 2000年諾貝爾經濟學奬得主
一本原創性的書。它找到瞭人們經常犯下愚蠢以及不可挽迴的錯誤的根本原因。丹?艾瑞裏不僅僅寫瞭一本好書，他還讓我們變得更明智。
——喬治?阿剋洛夫 2001年諾貝爾經濟學奬得主
本書不是一本介紹行為經濟學的純理論著作，而是從日常生活現象入手，用實驗的方法解釋瞭各種我們司空見慣而又不能解釋的現象。讀起來妙趣橫生，兼具暢銷書的知識性和趣味性。
——梁小民 經濟學傢
這本必讀書呈現瞭關於人類行為研究的新鮮觀點。它透徹解釋瞭為什麼我們總是不能完成預期目標，具有很強的可讀性。它更可以讓那些對人類行為和經濟學之間的互動關係感興趣的人大開眼界。
——納西姆?尼古拉斯?塔勒布 《黑天鵝》《反脆弱》《隨機漫步的傻瓜》作者
行為經濟學傢把新穎、精妙的心理學研究成果引入公共政策領域。為什麼很多人正冒著巨大的風險卻渾然不覺？行為經濟學傢對這些現象的解釋聽起來不無道理。
——格林斯潘 美聯儲前主席

親愛的讀者、朋友和社會科學愛好者，歡迎大傢閱讀《怪誕行為學》。
很久以前我在醫院的燒傷科住院時，就敏感地覺察到人們的行為和決策經常偏離理性，遠非完美。多年來，我一直試圖弄清大傢都會犯的這些愚昧、蠢笨、奇怪、可笑，有時甚至是危險的錯誤，希望弄清這些非理性行為的來龍去脈，以便重新學習、提高決策能力。
我對非理性行為，無論是理論研究還是實際應用，都有著濃厚的興趣，這把我引入瞭新興的行為經濟學領域。我認識到這些怪癖理所當然都是人類行為的基本元素。我在實驗中，麵對一係列的人性弱點，經常會提齣這些問題：為什麼免費的東西會讓我們過度興奮？情緒在我們的決策過程中起到什麼作用？拖遝惡習如何作弄著我們？我們那些怪異的社會規範有什麼作用？為什麼有些信念已經被證明是錯誤的，但人們還死死地抓住不放？試圖解答這些問題，給我帶來長時間的無窮樂趣；不斷地求索鑽研，給我帶來新的理解和認識，從而改變瞭我的職業和人生。
我和同事們進行的實驗揭示瞭為什麼我們的實驗對象（人人都是如此，包括我們自己在內）不能正確地推理判斷。努力搞清楚人們非理性行為方式的産生原因，使我感到愜意；能與那些當斷難斷、猶豫不決的人分享研究成果，我感到非常開心。
然而，2008年金融危機之前，我在試圖推廣我們的理念、實驗和成果的過程中，總是遇到很多障礙。例如，我在一個會議上剛剛發完言準備離開時，某位老兄（我姑且把他稱作“邏輯先生”，此人集我過去幾年辯論對象的種種特點於一身）伸手硬攔住瞭我。
“你發言所列舉的實驗中那些有關非理性行為的例子，盡管是些雞毛蒜皮的小事，但我喜歡聽。”他一邊說，一邊遞上瞭名片，“你講得很有意思，作為雞尾酒會的談資是再好不過瞭。”他停頓瞭一下，接著說：“但是，你不瞭解現實世界中的一切是如何運作的。大傢都很清楚，在麵臨重要的決策時，你說的那些非理性現象都會消失，因為事關重大，人們會對各種選擇仔細權衡，然後纔會采取行動。股票市場當然更是如此，它的每一個決策都利益攸關，所有的那些非理性因素都會被排除，取而代之的是理性。”
持這種觀點的絕不僅限於那些理性經濟學理論的精英—芝加哥學派的經濟學傢。在沒有專門學習過經濟學的人中，持這種觀點（我冒昧地稱之為宗教激進信條）的比例之高，令我莫名驚詫。不知道為什麼，傳統經濟學的基本觀點（每個人都是理性的），給我們的世界觀打上瞭如此深刻的烙印，以緻各行各業的人幾乎都把這一觀點奉為基本的自然法則。在股票市場中，理性人與經濟學原理簡直被視為佳拍檔，就像好萊塢的弗雷德·阿斯泰爾與金吉·羅傑絲那般配閤默契。
每當遇到這種批評，我總是試圖深入探究為什麼隻要麵對股市中的決策，人們對理性的這種信念就會馬上浮齣水麵。我的辯論對手總會耐心地企圖說服我采取和他相同的思維方式。“你難道不懂得”，“邏輯先生”會說，“一旦涉及那麼多錢，人們就會特彆認真地考慮各種選擇，竭盡全力去追求投資迴報大化。”
我總是反駁說：“竭盡全力追求，與終能不能做齣好的決策是兩迴事兒。就說那些個體投資者吧，他們把所有的錢都投到自己所在公司的股票上，而不去做多元化投資，到頭來，還不是把一大部分傢當都賠進去瞭？還有些人，轉眼就60歲瞭，卻不參加401（k）養老保險計劃，他們這是在白白扔掉馬上到手的錢！因為用不瞭幾天，他們不但能把自己的錢提齣來，還可以拿迴公司為他配套投保的那一部分。”
“好吧。”他不情願地錶示同意，“不錯，個體投資者有時會犯錯誤，但職業投資人不同，他們的工作性質決定瞭他們的行為一定是理性的，因為他們管理著巨額資金，還因為隻有大化的投資迴報纔能給他們帶來更高的薪酬。重要的是，他們在一個激烈競爭的環境裏工作，必須時刻保持警惕，兢兢業業，以保證他們的一切決策都是規範和正確的。”
我眯起眼瞥瞭他一下，問道：“你真的是要嚮我證明，僅僅因為他們為自身的利益工作，職業投資人就永遠不會犯重大錯誤？”
“也不能說永遠。”“邏輯先生”平靜地迴答，“但是綜閤來看，他們的決策是規範的、正確的。某個人在這一方嚮上犯瞭個偶然性錯誤，另一個人又在相反方嚮上犯瞭個錯誤，負負得正，這些錯誤彼此抵消，就能使市場上的價格機製保持在理想狀態。”
談到這裏，我不得不承認，我的耐心已經消失殆盡。我問道：“你根據什麼認為這些人—即使是職業投資人，他們所犯的錯誤僅僅是偶然性的？想一下安然公司的例子。安然公司的審計人員陷入巨大的利益衝突之中，這種利益衝突終導緻他們對公司裏的一切都睜一隻眼閉一隻眼（或者說緊閉雙眼、視而不見、充耳不聞，甚至連鼻子都塞起來，嗅也嗅不到瞭）。再看那些理財規劃師的奬金提成吧，客戶財運興隆時，他們賺瞭個盆滿鉢滿。但是，客戶都賠得一分不剩瞭，他們少拿一點兒瞭嗎？在這樣的環境裏，錯位的激勵機製加上利益衝突成瞭安然公司的多發病，那裏的人們極有可能對於同樣的錯誤一犯再犯，而這些錯誤不可能負負得正，彼此抵消。事實上，這些錯誤的危險之處在於，它們根本不是什麼偶然的孤立事件，它們會日積月纍，越積越重，給整個經濟帶來滅頂之災。”
話到這裏，“邏輯先生”從他的思想武器庫裏拿齣瞭後一個武器，提醒我注意套利投機的威力—它的非凡魔力能夠消除個體投資者的錯誤，使市場在整體上得以完全理性地運作。套利投機怎樣糾正市場偏差呢？如果市場在無“摩擦”的狀態下自由運作（即使大多數投資人是非理性的）也仍有一小部分特彆聰明而且理性的投資人，他們能夠利用其他人的錯誤獲利（例如，他們會把我們某些人低估的股票買進），在競爭過程中取得蛋糕的更大份額，進而為自己帶來巨大利益，同時把市場價位恢復到原本理性的水平上。“你的行為經濟學的觀念，錯就錯在沒有考慮套利投機這個因素。”“邏輯先生”得意揚揚地教導我。
可悲的是，套利投機這一概念無法用經驗加以證實，因為我們無法把股市分成兩種—一種由你我這樣既無齣眾能力，又無特彆地位的普通人運作；另一種由普通人和那些超級理性的投資人共同運作，這些剋拉剋·肯特一般的投資超人日復一日地拯救股市於危難之中，同時還要隱匿自己的超人身份。
我想說的是，我經常盡力說服我的辯論對手接受我的觀點，但事實很清楚，我說服不瞭他們，他們也說服不瞭我。當然，對我來說睏難的還是與那些傳統經濟學傢辯論有關非理性的問題。一方麵，他們對我關於非理性的實驗數據根本不屑一顧；另一方麵，他們幾乎把理性當成上帝（如果亞當·斯密的“無形之手”還不夠像上帝，我不知道有什麼能更像）來信奉，兩方麵的偏執如齣一轍。芝加哥學派兩位傑齣的經濟學傢史蒂文·列維特和約翰·李斯特就這一基本觀點做瞭非常簡潔的錶述，暗示行為經濟學在現實中充其量隻能起到某些補充作用：
行為經濟學麵臨的大挑戰在於如何證明它在現實世界中的普遍適用性。幾乎在所有的案例中，行為經濟學有利的實證證據都是在實驗室裏得到的。但人們有很多理由來懷疑這些來自實驗室的結果經不起真正的市場檢驗……例如，市場的競爭本質鼓勵個人主義行為，並依據此種傾嚮在參與者中擇優選取。因此與實驗室行為相比，在日常市場運作中，市場力量與經驗相結閤使這些行為學特性顯得並不那麼重要。
麵對這種迴應，我經常感到迷惑不解，為什麼這麼多聰明人竟然堅信一旦麵臨金錢方麵的重要決策，非理性就會不翼而飛？為什麼他們想當然地斷定製度、競爭，還有市場機製就能使人們免於犯錯誤？如果競爭足以戰勝非理性，它是否也能消除運動場上的騷亂，或者職業運動員的非理性自我毀滅行為？在金錢與競爭同時存在的情況下，人們就會變得更理性，這是怎麼一迴事呢？那些理性捍衛者相信我們的大腦裏存在不同機製，有的負責小事，有的負責大事，諸如此類，以此類推，還有一個機製專門負責股市嗎？抑或有的人就是刻骨銘心地堅信，“無形之手”與市場智慧無論何時何地都能保證人們采取理性的行動？
作為社會科學工作者，我無法確定到底哪個模式（傳統經濟學、行為經濟學，或者什麼其他模式）能好地描述人類的市場行為，我希望我們能夠設計一整套實驗來把它搞得一清二楚。不幸的是，我們對股票市場根本無法進行真正意義上的實驗，而人們對市場理性都深信不疑，這一直令我睏惑不解。我不明白我們是否真的願意在此基礎上建立我們的金融製度、法律製度，以及方針政策。
正當我獨自冥思苦想這些問題時，發生瞭一件大事。
《怪誕行為學》齣版後不久，2008年年初，金融風暴呼嘯而至，金融市場土崩瓦解，就像科幻電影裏麵的某個場麵。當時備受崇拜的美聯儲主席艾倫·格林斯潘在2008年10月對美國國會說，他感到“震驚”！市場居然沒有如預期那樣運行，或者說沒有像預期那樣自動進行自我糾正。他說他犯瞭一個錯誤，他原以為企業團體為瞭自身利益（尤其是銀行等企業為瞭自身利益）一定會順理成章地保護它們自己的股東。
格林斯潘曾經不遺餘力地鼓吹取消管製，堅信應該讓市場力量自行其是。現在，這樣一位人物竟然公開承認他對於市場理性的這一信念是錯誤的，這纔令人感到震驚。我從來不曾想象這樣的話會齣自格林斯潘之口。除瞭感到自己幸虧是正確的，我還覺得格林斯潘認錯是嚮前邁齣瞭重要的一步。就像人們常說的，承認錯誤是改正錯誤的步。
盡管如此，付齣喪失傢園、丟掉工作的可怕代價，纔讓我們認識到自己並不像格林斯潘和其他傳統經濟學傢所說的那麼理性，這樣的學費過於高昂。我們的教訓是，單純依賴傳統經濟學作為指導原則建立市場和製度，實際上可能很危險。慘痛的事實非常明確地錶明，我們所犯的錯誤絕非偶然，它們是人類行為方式的重要組成部分。更糟糕的是，我們這些失誤在市場中可能聚集起來，積重難返，終引發像火山爆發那樣可怕的局麵，而大傢還不明白是怎麼迴事。（哈佛經濟學傢艾爾·羅特—我所認識的聰明的人之一，對此概括說：“從理論上說，理論與實踐沒有不同，但是到瞭實踐中，二者卻有天壤之彆。”）
在格林斯潘去美國國會做證的幾天以後，《紐約時報》專欄作傢戴維·布魯剋斯寫道，格林斯潘承認錯誤 “意味著會齣現一個由行為經濟學傢等學者組成的學派，這些嶄露頭角的人能把新穎、精妙的心理學研究成果引入公共政策領域。為什麼很多人冒著巨大風險卻又渾然不覺？這些人對此種現象的解釋起碼聽起來不無道理”。
刹那間，人們似乎開始明白瞭，對於雞毛蒜皮的小錯誤進行實驗研究，絕不僅僅是為晚會餐桌提供談資趣聞。我的罪惡感消失瞭，覺得心中輕鬆起來。
對於整個經濟形勢而言，眼下這段時間令人沮喪，對於我們每個人自身也是如此。另一方麵，格林斯潘的轉變給行為經濟學，也給希望反思和改正自己的思維與行為方式的人創造瞭機會。危機帶來機遇，這一悲劇也可能使我們終接受新的觀念，而且我希望，可以推動我們開始重建觀念。
在博客與電子郵件充斥的時代，寫書絕對是一種享受，我不斷從讀者那裏得到反饋，使我能夠有機會對人類行為的各個方麵不斷學習、重新考慮、進行反思。我還有幸與讀者進行一些有趣的討論，比如，行為經濟學與金融市場的關聯、金融市場的問題齣在哪裏，以及交談過程中隨時提到的有關日常生活中非理性的其他題目。
我在本書的後麵（《怪誕行為學》版的內容之後）添加瞭對本書某些篇章的一些反思及有關逸事，還有我對當下金融市場形勢的看法—把我們拖進這一泥潭的是什麼？如何從行為經濟學角度理解它？我們怎樣做纔能走齣這一睏境？
不過，我們還是言歸正傳，先來探討非理性行為吧。

 

好的，這是一份針對名為【中信書店】怪誕行為學（新版）套裝4冊 的圖書的簡介，這份簡介描述的是其他、不包含這套書內容的圖書，並且力求詳盡自然。 --- 【精選書目推薦】人類心智的迷宮與社會的運行法則 一、 認知科學與決策背後的“非理性真相”：揭秘人類思維的盲區 書目名稱：《潛意識的呼喚：人類判斷的內在機製》 我們總以為自己是理性的決策者，然而，無數細微的心理陷阱和認知捷徑，正在悄無聲息地塑造著我們的選擇。本書深入探討瞭當代行為經濟學與認知心理學的交叉領域，通過大量的實驗案例和真實生活場景，剖析瞭人類心智是如何在信息過載的環境中，依賴直覺而非邏輯進行判斷的。 核心內容概述： 1. 啓發法與係統一思維： 詳細解析瞭我們依賴“經驗法則”快速做齣判斷的機製，包括錨定效應（Anchoring Effect）如何在價格談判和初步印象中占據主導地位，以及易得性偏見（Availability Heuristic）如何讓我們高估那些更容易被迴憶起來的事件的發生概率。書中通過一係列經典的“猜謎”實驗，展示瞭這些思維捷徑在日常工作和投資決策中的誤導性。 2. 框架效應與損失厭惡： 探討瞭錶述方式（Framing）對決策的決定性影響。例如，同樣是“80%的存活率”和“20%的死亡率”，前者往往比後者更能促使人們接受醫療方案。重點剖析瞭人類對損失的厭惡程度遠高於對等量收益的喜愛，這解釋瞭我們在麵對風險規避時的非理性堅持。 3. 心理賬戶的構建： 闡述瞭人們如何將金錢劃分到不同的“心理賬戶”中，從而導緻資金的非最優配置。比如，人們願意為一筆“意外之財”進行高風險投資，卻對辛苦賺來的工資保持極度保守。本書提供瞭實用的方法論，幫助讀者識彆和打破這些無形的預算壁壘。 4. 社會認同與羊群效應： 考察瞭社會環境如何扭麯個體判斷。從股市的泡沫到時尚潮流的更迭，本書揭示瞭從眾壓力如何使個體放棄獨立思考，甚至做齣與自身利益相悖的行為。書中引用瞭阿希實驗（Asch Conformity Experiments）的深度分析，將其應用於現代社交媒體環境的解讀。 本書價值： 這本書不僅僅是一本理論介紹，更是一份詳盡的“自我診斷手冊”。它幫助讀者理解，為何我們會在衝動下購物、為何會陷入沉沒成本的泥潭，並提供瞭一套係統化的“去偏見”思考框架。 --- 二、 曆史的宏大敘事與微觀個體的命運交織：社會結構的深層解析 書目名稱：《權力與界限：塑造文明的隱形契約》 本書超越瞭傳統的政治學或社會學範疇，聚焦於社會結構、製度設計與群體行為之間的復雜互動。作者通過跨越數個世紀的比較曆史案例，試圖迴答一個根本問題：是什麼樣的“隱形契約”將鬆散的個體凝聚成穩定、高效或停滯的社會形態？ 核心內容概述： 1. 製度的內生性與路徑依賴： 深入分析瞭早期社會製度（如土地所有權、法律體係的萌芽）如何設定瞭後續發展的基本軌跡。書中對古希臘城邦、羅馬共和國晚期的製度演變進行瞭細緻對比，強調瞭早期對“産權”的界定方式，如何決定瞭一個社會積纍財富和創新的潛力。路徑依賴的概念在這裏被重新定義——它不僅是習慣的延續，更是被結構固化的激勵機製的産物。 2. 精英俘獲與資源分配： 探討瞭在任何復雜社會中，權力如何不可避免地嚮少數人集中，以及這些精英群體如何係統性地修改“遊戲規則”以鞏固自身地位。本書引入瞭“租值追求”（Rent-Seeking）的社會學視角，分析瞭非生産性的政治活動如何消耗社會資源，導緻“尋租循環”的形成。案例涵蓋瞭17世紀歐洲的重商主義政策及其對殖民地的影響。 3. 信息不對稱與社會信任的構建： 信任是社會運行的潤滑劑，而本書則著眼於如何建立和維持信任。通過分析不同文化中對“契約精神”的理解差異（例如，強調書麵閤同的西方模式與依賴傢族聲譽的東方模式），作者揭示瞭信息透明度與治理成本之間的權衡關係。特彆是對現代金融市場中信息不對稱問題的探討，提供瞭理解係統性風險的新視角。 4. 技術的雙刃劍與權力重塑： 考察瞭關鍵技術突破（如印刷術、鐵路、互聯網）如何不可逆轉地改變瞭權力結構。技術本身是中立的，但其應用和控製權力的分配，往往會加劇或緩解現有的社會不平等。例如，印刷術不僅傳播瞭知識，也使得中央集權國傢能夠更有效地下達指令，形成瞭一種新的控製模式。 本書價值： 對於希望理解當前社會思潮、地緣政治格局以及製度變遷的讀者而言，本書提供瞭一個宏大而精微的分析框架，幫助讀者從曆史深處尋找當代問題的根源。 --- 三、 科學傳播的嚴謹與魅力的融閤：突破學科壁壘的知識探索 書目名稱：《邊界之外的發現：物理、生物與數學的交匯點》 本書集閤瞭數位頂尖科學傢的跨學科研究成果，旨在打破傳統學科壁壘，展示科學前沿是如何在不同領域間的交叉點上産生革命性突破的。其敘事風格兼具科普的易讀性和專業研究的深度。 核心內容概述： 1. 復雜性科學與湧現現象： 聚焦於從簡單的局部規則中如何“湧現”齣復雜的全局行為。書中詳盡介紹瞭元胞自動機（Cellular Automata）在模擬生物生長、城市擴張乃至氣候模型中的應用。核心概念是“自組織”（Self-Organization），解釋瞭為什麼生命和智能並非完全由中央藍圖驅動，而是係統內在互動的結果。 2. 信息論在生物學中的應用： 探討瞭信息熵（Entropy）如何成為連接物理學、遺傳學和神經科學的通用語言。書中解釋瞭DNA如何作為高度壓縮的信息存儲介質，以及大腦神經元網絡如何通過最小化信息傳輸的冗餘來優化學習效率。對“基因錶達的噪音”的討論，揭示瞭隨機性在進化中的關鍵角色。 3. 拓撲學與現實世界的結構： 介紹瞭一門看似抽象的數學分支——拓撲學——是如何解決實際工程和物理問題的。內容包括拓撲絕緣體在材料科學中的應用（如何用“形狀”而非“化學成分”來定義材料的性質），以及拓撲數據分析（TDA）如何幫助科學傢在龐大、高維的數據集中識彆齣“洞”和“環”等關鍵結構特徵。 4. 量子計算的哲學衝擊： 這一章節不僅介紹瞭量子比特（Qubit）和疊加態，更側重於探討量子力學對我們關於“實在性”和“觀測行為”的傳統理解所帶來的顛覆。通過對貝爾不等式實驗的重新審視，作者引導讀者思考現實世界在最基本層麵上的非定域性和非經典關聯性。 本書價值： 這套書是獻給所有對“世界是如何運作的”抱有強烈好奇心的人。它不僅普及瞭尖端知識，更重要的是，它傳授瞭一種跨學科的思維方式，教導讀者如何識彆不同知識體係之間的深層同構性，從而在麵對未知問題時，能夠更靈活地調動工具箱中的資源。

評分☆☆☆☆☆

這套書真的是我近期讀到的最令我驚喜的套裝瞭！原本以為“怪誕行為學”這個名字聽起來會有點晦澀難懂，甚至可能有些故弄玄虛，但實際翻開之後，完全顛覆瞭我的想象。首先，它的包裝就非常用心，一套四冊，封麵設計簡潔又不失質感，放在書架上立刻提升瞭整個空間的格調。我尤其喜歡其中一本的裝幀，觸感溫潤，拿在手裏就有一種被知識包裹的踏實感。書的內容更是引人入勝，作者用非常生動形象的語言，結閤大量日常生活中的例子，將那些看似高深的心理學和經濟學原理剖析得淋灕盡緻。我一直覺得自己是個挺理性的人，但讀瞭這本書纔知道，原來我們每天都在被各種“怪誕”的心理偏差影響著，而且很多時候我們自己都渾然不覺。比如，書中關於“錨定效應”的解釋，我立刻聯想到自己購物時總是忍不住盯著打摺信息，即使很多東西其實並不需要。還有“損失厭惡”，讓我深刻理解瞭為什麼人們寜願承擔更大的風險去避免損失，而不是追求同等的迴報。這本書真的像打開瞭一扇新世界的大門，讓我開始重新審視自己的每一個決策，也更加理解身邊人的行為。它不是那種讀完就丟的書，而是會讓你忍不住反復品味，並且在生活中不斷去驗證和思考的“寶藏”。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我是一個對“為什麼”特彆執著的人，尤其是在看到人們做齣的某些“不可思議”的行為時，我總會忍不住去探究背後的原因。而這套“怪誕行為學”簡直就是為我量身定做的！它不僅僅是一套書，更像是一個工具箱，裏麵裝滿瞭各種解釋人類行為的“密碼”。我喜歡它那種打破砂鍋問到底的探索精神，從經濟學的角度去解讀看似不閤常理的“非理性”行為，讓我恍然大悟。書中有很多讓我印象深刻的實驗和案例，比如關於“默認選項”的力量，我這纔明白為什麼很多時候我們懶得去改變設置，而寜願接受預設的選項，即使它並不一定是最優的。還有“社會認同”效應，我曾經以為自己是個很獨立的人，但讀瞭之後纔意識到，原來我們在很大程度上會受到周圍人的影響，甚至會為瞭融入群體而改變自己的判斷。這套書讓我更加清晰地認識到，所謂的“理性”其實是有邊界的，而那些“非理性”的衝動和偏見，纔是構成我們行為的強大驅動力。讀完這套書，我感覺自己像是擁有瞭一雙“透視眼”，能夠看到更多隱藏在錶麵之下的東西。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我買這套書的初衷是想給自己的工作帶來一些新的思路，畢竟在營銷和溝通方麵，瞭解人性的弱點和偏好至關重要。但讀完之後，我發現它的價值遠遠超齣瞭我的職業需求，它幾乎滲透到瞭我生活的方方麵麵。這本書最讓我著迷的一點是，它總能從意想不到的角度去解讀我們習以為常的現象。比如，關於“情感賬戶”的理論，我這纔明白為什麼有時候我們會因為一點小小的善意而對一個人産生好感，即使他並沒有直接為我做什麼。還有“選擇悖論”，我一直以為選擇越多越好，但書中卻指齣，過多的選擇反而會讓人感到焦慮，並且難以做齣決定。這讓我開始反思自己過去在做選擇時是否也陷入瞭類似的睏境。這套書的優點在於，它不是簡單地羅列理論，而是用一係列引人入勝的故事和研究，讓我們在潛移默化中理解這些復雜的概念。它教會我用一種更加辯證和審慎的眼光去看待世界，也讓我更加懂得如何去把握和利用人性的規律，而不僅僅是被它所裹挾。

評分☆☆☆☆☆

當我收到這套書的時候，其實內心是有期待的，但真正開始閱讀後，我發現它的驚喜程度遠遠超齣瞭我的預期。這本書的語言風格非常有特色，它不像很多學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭生活氣息，讀起來就像是在聽一位經驗豐富的長者在跟你分享人生智慧。作者對於細節的觀察入微，以及將復雜的理論與鮮活的案例結閤的能力，都讓我嘆為觀止。我尤其喜歡其中幾章關於“稀缺性”和“承諾與一緻性”的論述，這些概念在我們的日常生活中隨處可見，但我們卻很少去深究其背後的心理機製。比如，商傢打齣的“限時限量”促銷，瞬間就能勾起我的購買欲望，我這纔意識到這是一種多麼強大的心理暗示。還有，一旦我做齣瞭一個承諾，即使後來發現這個承諾並不那麼有利，我也往往會堅持下去，書中的解釋讓我豁然開朗。這套書給我最大的感受是，它讓我更加理解瞭人類的“局限性”，也更加包容瞭自己和他人可能存在的“非理性”。它不僅僅是知識的獲取，更是一種情感上的共鳴和思維上的解放。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這套書的引進真是太及時瞭！我一直對人類行為背後的動機和邏輯充滿好奇，但市麵上很多關於心理學的書要麼過於學術化，要麼流於錶麵，很難找到一本既有深度又不失趣味的。這套“怪誕行為學”恰好填補瞭我的這個空白。它不是那種枯燥乏味的理論堆砌，而是以一種講故事的方式，把復雜的概念變得淺顯易懂，同時又保留瞭科學的嚴謹性。我特彆欣賞作者的敘事風格，他善於從各種看似無關緊要的生活場景入手，比如排隊、購物、談判，然後巧妙地引齣心理學的原理。我記得讀到關於“互惠原則”的部分，立刻就想起瞭自己每次收到彆人小恩小惠後，總會想方設法迴報對方的心理。這種“原來如此”的頓悟感，貫穿瞭整套書的閱讀過程。更重要的是，這本書並非僅僅停留在“看熱鬧”的層麵，它提供瞭很多實用的工具和視角，幫助我們更好地理解自己和他人的行為模式，從而在人際交往、工作決策等方麵做齣更明智的選擇。我開始嘗試運用書中的一些方法來調整自己的思維方式，效果確實非常明顯。這套書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓迪。