董仲舒：儒傢遺産與《春鞦繁露》中華書局魯惟一9789888488483 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中華書局

ISBN：9789888488483

商品編碼：23461070981

內容簡介  · · · · · ·

本書為魯惟一教授近年新作，英文版由Leiden & Boston: Brill齣版社2011年齣版，將董仲舒和他的聲望放到西漢歷史和思想發展的層麵上，對公元前2世紀董仲舒在思想和決策上所扮演的角色進行瞭深入探討，並提齣瞭具有顛覆性的觀點。

董仲舒的生卒年約為公元前198年至約前107年。

“罷黜百傢，獨尊儒術”不太可能是漢武帝接受董仲舒的建議實行的封建統治政策。作者認為，董仲舒的某些觀點，例如〈天人三策〉中的內容後來成為「儒傢思想」的重要部分，但因此認為西漢時期就已經存在一個統一連貫的思想體係，或者說董仲舒等人是在傳播這一係統化的學說，顯然是不成熟的。一直要到東漢時，這樣的係統纔逐漸建立起來，而儒傢學說真正發揮效力至少要等到唐代。我們在西漢的歷史文獻中並不能找到證據證明在董仲舒的時代，「儒傢」已經成為一種治理百姓的理想或方式，或是壓倒其他各傢而取得瞭「勝利」。

董仲舒所謂的「一統」也無關朝代和政治的統一。

從研究古代文獻的普遍標準來看，現在很難再承認董仲舒是整部今本《春鞦繁露》的作者。

《漢代學術的轉嚮：從黃老到儒學的思想脈絡》 導言：帝國構建與思想重塑 本書旨在深入探討漢代思想史上的關鍵轉摺點——從秦代以來的黃老清靜之學嚮獨尊儒術的根本性轉變。這一轉變並非一蹴而就，而是經曆瞭復雜的思想碰撞、政治博弈與學術積纍的過程。在秦朝統一六國、奠定大一統帝國版圖後，如何有效地治理龐大且多元的疆域，成為擺在漢初統治者麵前的重大課題。初期奉行的黃老之術，以“無為而治”為核心，在恢復社會生産力、休養生息方麵發揮瞭積極作用，然而，隨著帝國步入穩定發展期，其在維護社會秩序、構建意識形態統一性方麵的局限性日益顯現。本書將細緻梳理這一曆史進程中，各主要學派的理論貢獻與局限，最終聚焦於儒傢思想如何通過適應時代需求、結閤本土實踐，最終確立其作為帝國正統思想的地位。 第一部分：漢初的底色——黃老之學的遺存與睏境 第一章：秦製解構與黃老復興 秦朝的嚴酷統治及其速亡，使漢初統治者對強力推行法製産生瞭深刻的戒心。高祖劉邦及其追隨者們深諳“德主刑輔”的道理，在實踐中不自覺地采納瞭老莊學派中“清靜無為”、“與民休息”的思想。本章將分析《老子》的樸素辯證法如何被抽象化、政治化，並內化為漢初治國方針的理論基礎。重點考察文景之治中，具體體現為輕徭薄賦、與民休息的政策背後的思想邏輯。 第二章：黃老學說的內在張力與實踐瓶頸 盡管黃老之學在恢復經濟方麵卓有成效，但其“無為”的內核在麵對日益膨脹的帝國治理需求時顯得力不從心。本章深入探討黃老學說在處理諸侯王權力、邊疆安全及社會等級固化等問題時的理論睏境。隨著社會矛盾的深化，簡單迴歸自然、順應民心的理念已無法提供一套係統化的倫理和政治規範，這為更具操作性和規範性的學說騰齣瞭空間。 第二部分：儒學的艱難入場與理論預備 第三章：早期儒傢思想的零星實踐 在黃老占據主導地位的時期，儒傢思想並未銷聲匿跡，而是以較為邊緣和保守的形式存在。本章考察瞭早期如陸賈、賈誼等思想傢如何嘗試將儒傢的“仁義”和“禮製”概念，以一種相對柔性的方式引入政治論辯中，批評黃老的“無所為”帶來的消極後果。賈誼的《過秦論》等作品，既吸取瞭法傢“大一統”的政治遺産，又試圖用儒傢的曆史教訓來警示當權者，展現瞭思想融閤的早期努力。 第四章：汲黯與田蚡的政治角力 漢初朝堂上，主張“以儒治國”與“以黃老循吏”的兩種路綫的代錶人物之間的爭論是思想演變的重要驅動力。本章聚焦於以汲黯為代錶的儒傢衛道士，如何利用對景帝朝政的批評，凸顯儒傢在道德約束、綱常倫理構建上的優勢。同時，分析田蚡等擁護黃老思想的大臣如何利用短期政績來鞏固其地位，為最終的路綫選擇埋下伏筆。 第三部分：董仲舒之前的思想集成與鋪墊 第五章：陰陽五行說的漢代化 在儒傢真正確立正統地位之前，一套具有強大解釋力的宇宙論和政治哲學必須先被構建齣來。本章詳細梳理瞭陰陽五行學說，尤其是鄒衍以來，如何被漢代思想傢吸收和改造，成為連接天道與人事、君權與倫理的橋梁。這種將自然現象與人事吉凶相聯係的思維模式，為後來的政治閤法性論證提供瞭強大的“天命”框架。 第六章：郡國並行製下的地方知識精英 漢初的封國與郡縣並存的格局，使得地方知識精英們在保持自身學派傳承的同時，也在為地方治理提供智力支持。本章分析瞭這些區域性學派，如巴蜀的神秘主義傳統、東方沿海的重視禮儀的遺風等，如何為後期儒學吸收和整閤提供瞭多元的文化土壤，使得最終的“儒學”不再是單純的孔孟之學，而是融入瞭時代所需的綜閤性學說。 第四部分：武帝時代的決斷與儒學的新生 第七章：漢武帝的政治需求與思想選邊 漢武帝的統治標誌著帝國從“休養生息”嚮“積極擴張”的重大戰略轉移。這一階段對內需要強大的思想工具來鞏固皇權、規範官僚體係，對外需要一套具有進取精神的意識形態來支持徵伐與開疆拓土。本章將闡述，在這一曆史背景下，儒傢思想如何被重新詮釋，以滿足中央集權對“忠君”與“道德楷模”的迫切需求。 第八章：法傢遺緒與儒傢的新形態 漢武帝時期確立的“獨尊儒術”並非對法傢的徹底拋棄，而是一種巧妙的融閤。本章探討瞭儒傢思想在吸收瞭秦代法傢關於中央集權、官僚選拔的實用主義經驗後，如何“去其糟粕，取其精華”，形成一套既有道德外衣又有強大製度支撐的統治哲學。這種新形態的儒學，實際上是儒傢倫理與法傢製度的結閤體，為後世兩韆年的中國政治奠定瞭基本範式。 結論：思想史的典範轉移 本書最終論證，漢代思想的轉嚮，是特定曆史階段內政治實用性、社會需求與既有學術資源互動的結果。從黃老的鬆弛到儒學的嚴謹，是帝國從嬰兒期走嚮成熟期的必然選擇。這一典範轉移不僅重塑瞭中國的政治結構，更在深層次上定義瞭中國知識分子的自我定位與社會責任，為後續所有學術流派的興衰提供瞭參照係。本書避免瞭將思想史視為綫性進步的簡單敘事，而是將其置於復雜的政治經濟環境之中，展現瞭思想變遷的內在邏輯與張力。

評分☆☆☆☆☆

五 這本書的學術價值和閱讀樂趣是兼具的，這在中國古代思想研究領域並不多見。作者的筆調是冷靜剋製的，但其背後蘊含的熱情和對學術前沿的敏銳捕捉是顯而易見的。他不僅關注董仲舒的思想內核，更著眼於這些思想在曆史長河中的“漂流”與“變異”。特彆是書中對董仲舒思想的“實用性”分析，打破瞭我過去對這位聖人隻知抱殘守缺的刻闆印象。作者以一種近乎“解構”的姿態，審視瞭儒傢如何在漢代完成瞭一次關鍵性的蛻變，從而確保瞭其長久的影響力。全書結構清晰，邏輯推演嚴謹，讀完之後，我對那個時代的思想氛圍和知識分子的曆史擔當有瞭全新的、更具層次感的認識。這是一部足以傳閱並反復研讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

一 這部著作簡直是思想史上的裏程碑，它以一種極為細膩而深刻的筆觸，勾勒齣瞭漢代大儒的恢弘氣象與獨特智慧。閱讀的過程中，我仿佛置身於那個禮樂崩壞、思想爭鳴的時代，親眼目睹這位大學者如何力挽狂瀾，構建起一套宏大而嚴密的學說體係來迴應時代的呼喚。作者對史料的駕馭能力令人嘆服，不僅梳理瞭董仲舒思想的脈絡，更進一步探討瞭其學說在後世産生的深遠影響，尤其是它如何被官方意識形態所接納並最終塑造瞭中國兩韆多年的政治文化格局。書中對儒傢經典的重新詮釋，特彆是其“天人感應”理論的建構，展現瞭一種將道德秩序與宇宙律令相結閤的雄心，這種將內聖外王之道統一起來的努力，至今讀來仍有振聾發聵的力量。尤其值得稱道的是，作者並未陷入簡單的贊美或批判，而是保持瞭一種曆史學傢的客觀與審慎，力求還原一個復雜、多維的董仲舒形象。

評分☆☆☆☆☆

四 閱讀此書的體驗，如同經曆瞭一場精妙的智力探險。作者的敘事節奏把握得極好，時而如山澗般清澈明快地鋪陳史實，時而又如深海般層層遞進地剖析義理。最讓我印象深刻的是，作者成功地將董仲舒的哲學體係還原為一套服務於特定社會結構和統治需要的工具。書中的論證邏輯嚴密，旁徵博引卻不顯得堆砌，每一個引述和論斷都服務於整體的論點。通過對“天道運行”與“君權神授”之間關聯的深入探討，作者揭示瞭儒傢在轉型期所展現齣的驚人適應力和生命力。它不僅僅是一部學術著作，更像是一部關於思想如何被塑造、被賦予權力並最終統治一方天下的精彩史詩。對於希望理解中國古代政治哲學是如何實現“閤法性”構建的讀者，這本書無疑是燈塔般的存在。

評分☆☆☆☆☆

三 這是一本需要靜下心來反復品味的厚重之作。它超越瞭對單一思想傢生平的敘述，而是將董仲舒的思想置於一個更廣闊的文化與製度變遷的大背景下來審視。作者的考證工作做得極其細緻，對於一些關鍵術語的詞源和演變過程的追溯，體現瞭極高的學術良心。我尤其欣賞其中關於“禮”與“法”在漢初的緊張關係這一章節，它揭示瞭董仲舒學說背後的現實政治考量。這種將抽象哲學與具體政治操作緊密結閤的論述方式，使得全書既有理論的高度，又不失曆史的溫度。對於任何想深入瞭解儒學如何成為國傢正統思想的讀者來說，這本書提供瞭無可替代的參照係。它沒有提供簡單的答案，而是提齣瞭更深刻的問題，引導我們反思意識形態構建的復雜機製。

評分☆☆☆☆☆

二 這本書的文字功底極為紮實，行文如行雲流水，但其間蘊含的思辨深度卻令人不敢有絲毫鬆懈。我尤其欣賞作者在處理那些晦澀難懂的古代哲學概念時所采取的清晰梳理方式，仿佛他是一位技藝精湛的嚮導，帶領我們穿梭於繁復的古代語境之中，最終抵達思想的核心地帶。不同於一般的學術專著，這本書讀起來有一種強烈的“在場感”，作者似乎總能捕捉到董仲舒思想的興奮點和矛盾之處，並將其剖析得淋灕盡緻。那種對傳統儒學進行“漢代化”改造的創造性，那種試圖在孔子思想與秦朝強權政治之間架設橋梁的政治智慧，都被展現得栩栩如生。讀完後，我不再將董仲舒視為一個刻闆的教條化身，而是一個在特定曆史關口做齣關鍵抉擇的、充滿人性光輝的古代思想傢。這對於理解中國傳統政治哲學的發展路徑至關重要。