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王宁等编著 著

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出版社： 南开大学出版社

ISBN：9787310030620

商品编码：23520619184

出版时间：2008-12-01

作  者:王宁 等 编著 定  价:45 出 版 社:南开大学出版社 出版日期:2008年12月01日 页  数:324 装  帧:平装 ISBN:9787310030620 ● 绪论：旅游社会学视野与研究对象
● 社会学视野下的旅游
●第二节 旅游社会学的研究对象
●第三节 本书的风格与结构
●参考文献
●第二章 旅游社会学的主要理论视角
● 韦伯主义：文化与意义的解读
●第二节 涂尔干主义：集体意识与整合仪式
●第三节 马克思主义：社会结构、意识形态与阶级冲突
●第四节 功能主义：社会功能与社会整合
●第五节 符号互动论：意义与互动
●第六节 社会现象学：自然化世界
●第七节 世界系统理论：边缘与核心
●小结
●进一步阅读
●参考文献
●第三章 旅游者角色、群体、分类与分层
● 旅游者角色与分类
●第二节 旅游者分类与旅游市场分割
●第三节 旅游者与社会分层
●部分目录

内容简介

王宁、刘丹萍、马凌等编著的《旅游社会学》论述了旅游社会学的理论视角和研究对象，内容还包括旅游者角色群体分类与分层，旅游动机与旅游体验中的本质性问题。
本书采纳西方教科书的写法，即对旅游社会学研究的文献进行汇总、综述、分析与评价，让读者了解旅游社会学的研究动态。此外，除了概述西方（以及靠前）旅游社会学的研究进展，本书也表述了作者自己的研究成果。在一些问题上，作者形成了自己独特的观点，并在书中得到详尽阐述。
在写法上，编者力求做到所引用的观点，都能标明出处。这样，通过阅读本书，读者可以了解每个观点的原始出处，从而了解各种理论的发展进程及来龙去脉。

《风土人情：寻踪古韵与现代脉动》 卷首语 当我们踏上旅途，目光所及之处，不再仅仅是陌生的风景，而是无数故事的汇聚，是文明的交织，是人与人之间无形的连接。每一次远行，都是一次对世界的深度凝视，一次对自身认知的拓展。本书《风土人情：寻踪古韵与现代脉动》，正是这样一场关于旅行、关于人文、关于我们与世界关系的深度探索。它非学术论文，亦非旅游攻略，而是以一种细腻而富于洞察的笔触，描绘出旅行者在不同地域、不同文化中所遇见的人、事、情。 第一章：遥远的凝望，故乡的回响 我们出发，往往是因为远方。然而，当我们在异域的街头巷尾流连，与陌生人攀谈，品尝着未曾有过的食物，我们内心深处，却常常会涌起对故乡的思索。那些曾经习以为常的风景，那些早已融入骨血的习俗，在异地他乡的映衬下，显露出独特的价值与魅力。 在这一章，我们将跟随一位旅者，从一个宁静的东方古镇出发。清晨的薄雾尚未散尽，石板路上印着斑驳的青苔，空气中弥漫着淡淡的豆浆与油条的香气。这里的居民，生活节奏舒缓，脸上刻着岁月的痕迹，却也写满了从容与淡然。他们依循着古老的节庆，祭祀祖先，祈求丰年，简单的仪式中蕴含着深厚的文化传承。 然而，当这位旅者跨越山海，来到繁华喧嚣的西方都市，高耸的摩天大楼，穿梭不息的车流，人们脸上匆忙的表情，构成了截然不同的画面。在这里，时间似乎被极度压缩，效率成为衡量一切的标准。咖啡馆里，人们低头滑动着手机，交流被信息碎片化。在这样的对比下，故乡古镇的那份宁静，那份人与人之间质朴的关怀，便显得尤为珍贵。 作者并非要批判现代化的进程，而是试图通过这种对照，引发我们对“家”的思考。家，不仅仅是一个物理空间，更是一种情感的归属，一种文化认同的根基。当我们漂泊在外，对故乡的思念，是对自我根源的追寻。同样，那些古镇居民的乐观与坚韧，他们的朴实与热情，也为这位旅者带来了新的启发。他们懂得在有限的资源中寻找快乐，懂得在人际交往中传递温暖。这种“风土”，并非固步自封，而是一种基于历史与环境形成的独特的生活智慧。 第二章：语言的隔阂，心灵的桥梁 旅行中最直观的挑战，莫过于语言的障碍。然而，正是这看似难以逾越的鸿沟，却孕育出最动人的沟通瞬间。当词汇无法准确表达时，一个微笑、一个手势、一个眼神，都可能传递出比千言万语更深刻的情感。 这一章，我们将目光投向了南美洲一片被热情阳光笼罩的土地。旅者不懂当地的语言，当地人也不懂旅者的母语。在一次意外的迷路中，他遇到了一个淳朴的农夫。语言不通，却通过农夫的指引，以及他手中那张粗糙的手绘地图，旅者最终找到了回家的路。那一刻，没有华丽的辞藻，没有复杂的解释，只有无声的感激与真诚的善意。 在另一场际遇中，旅者参与了一个当地的节日庆典。锣鼓喧天，歌声飞扬，人们载歌载舞，脸上洋溢着发自内心的喜悦。尽管旅者无法理解歌词的含义，却能被这股热烈的氛围所感染，情不自禁地加入其中，与其他参与者一同欢笑，一同挥舞。那种超越语言的，纯粹的情感共鸣，让旅者感受到自己并非一个孤立的旁观者，而是这个多元文化社群中的一份子。 作者强调，真正的沟通，并非仅仅是词汇的传递，更是情感的交流。在旅行中，我们学会放下语言的矜持，用肢体、用表情、用心灵去感受和回应。那些跨越语言障碍的善意与温暖，往往比任何物质上的收获都来得更为珍贵，它们在我们的旅途中，筑起了座座心灵的桥梁。 第三章：食物的魔法，味蕾的记忆 “民以食为天”，食物不仅仅是维系生命的必需品，更是承载着文化、历史、情感的重要载体。在旅行中，品尝当地的美食，无疑是一场深入了解一个地方最直接、最感性的方式。 我们将跟随旅者，走进印度某个古老城市的街头巷尾。空气中弥漫着各种辛香料的混合气息，炸得金黄的咖喱角，冒着热气的拉茶，香气四溢的烤肉串，每一样都散发着诱人的光芒。旅者小心翼翼地尝试着，从最初的试探，到逐渐沉醉其中。他发现，每一种香料的搭配，每一种烹饪的手法，都凝聚着当地人的智慧和经验。 在某个小小的路边摊，他遇到了一位年迈的妇女。她用最简单的食材，烹饪出了一份令人难忘的扁豆汤。汤中浓郁的香气，是对家人的爱，是对生活的热情，更是对这片土地的深深眷恋。旅者与她用手势交流，感受着那份朴实无华的美味背后，所蕴含的深厚情感。 从印度浓烈的香料，到日本精致的和食，再到意大利丰盛的意面，每一个地方的食物，都讲述着各自独特的故事。它们是地理环境的选择，是历史变迁的印记，是民族性格的体现。品尝这些食物，不仅仅是满足口腹之欲，更是打开了一扇通往其文化深处的窗户。味蕾的记忆，往往比视觉的景象更为持久，它们将那些旅途中的点滴，深深地烙印在我们的灵魂深处。 第四章：信仰的殿堂，灵魂的安宁 在旅途中，我们有机会走进那些神圣的殿堂，感受那些超越凡俗的精神力量。无论是古老的寺庙、庄严的教堂，还是朴素的清真寺，它们都承载着不同民族的精神信仰，为人们提供心灵的慰藉与力量。 我们将走进东南亚的佛教寺庙。清晨，金色的阳光洒在佛像上，檀香袅袅，钟声悠扬。虔诚的信徒们低声诵经，脸上洋溢着平和与虔诚。旅者静静地坐在角落，感受着这份宁静与超脱，仿佛所有的烦恼都被洗涤干净。 随后，我们将目光转向欧洲的古老教堂。哥特式的尖顶直插云霄，巨大的彩色玻璃窗映照出斑斓的光影。管风琴奏响雄浑的乐章，回荡在空旷的穹顶之下。旅者在这里，感受到了历史的厚重，感受到了人类对神性的追寻。 在非洲的某个村落，旅者也目睹了当地居民举行的一种古老的祭祀仪式。虽然仪式充满了神秘与未知，但其中所蕴含的对自然的敬畏，对祖先的尊敬，以及对社群凝聚力的强调，都让旅者深受触动。 作者并非试图去评判任何一种信仰，而是强调，这些信仰的殿堂，是人们在面对生命中的不确定与困境时，寻求心灵寄托与力量的场所。在这些地方，我们得以暂时摆脱世俗的喧嚣，与内心的自我对话，感受生命更深层的意义。这种对信仰的探索，也是对人类精神世界的理解与尊重。 第五章：流动的风景，不变的情感 旅行，本身就是一种流动。我们在流动的风景中穿梭，遇见流动的生命。而在这流动的过程中，最令人动容的，往往是那些不变的情感。 在非洲的草原上，旅者目睹了动物们群居而行的壮观景象。狮子保护着幼崽，羚羊互相警惕着危险，大象家族温情脉脉地相互依靠。这是一种原始而纯粹的生命之爱。 在南极的冰川之上，旅者看到了企鹅们依偎取暖的场景。面对严酷的环境，它们依靠彼此的力量，共同抵御寒冷。这种团结与互助，是生命最本能的求生法则。 回到人类社会，在某个偏远的村落，旅者看到一家人其乐融融地围坐在一起，分享着一天的收获。简朴的饭菜，温暖的笑容，传递着家庭的温情。在城市的某个角落，他也看到志愿者们无私地帮助那些需要帮助的人，用爱心点亮他人生命中的微光。 无论是在自然的怀抱，还是在人性的光辉中，我们都能看到“情”的力量。这种情感，可以是亲情、友情、爱情，可以是对他人的关怀，对生命的尊重。它们是流动的风景中最稳定、最动人的风景线。 结语 《风土人情：寻踪古韵与现代脉动》所呈现的，并非一次简单的游历，而是一次关于“看见”的旅程。我们看见了风景，更看见了风景背后的人文；我们听到了声音，更听到了声音背后的情感；我们品尝了食物，更品尝了食物背后承载的文化。 每一次的出发，都是为了更好地回归。当我们带着满载而归的经验与感悟，重新审视自己的生活，那些曾经被忽略的细微之处，那些被遗忘的朴素情感，都会焕发出新的光彩。 这并非一次终点，而是一段永无止境的探索。世界之大，风土人情之丰富，远非本书所能尽述。愿本书能点燃你心中那颗探索世界的火种，让你在未来的旅途中，也能用一颗开放而真诚的心，去感受，去触摸，去连接，去发现，那属于你自己的，独一无二的风土人情。 这趟旅程，从踏上旅途的那一刻，就已经开始，并且，永不停止。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直让我大开眼界！以前我对旅游的认识停留在“出去玩，放松一下”，但《旅游社会学》彻底颠覆了我的想法。作者用一种非常宏观的视角，把旅游从一个单纯的娱乐活动，提升到了一个社会现象的高度来审视。读完之后，我才意识到，原来每一次旅行，都牵扯着如此复杂的社会结构、文化互动、经济力量，甚至政治格局。 比如，书中对“异域风情”的解读就让我特别印象深刻。我们总觉得那些遥远地方的奇风异俗特别吸引人，但作者却揭示了这种“吸引力”背后可能存在的文化殖民、刻板印象以及被精心包装的“表演性”。当我们走在异国街头，看着那些为了迎合游客而存在的表演和手工艺品时，是否也应该反思，我们所看到的“真实”，有多少是被建构出来的？这种批判性的思考，让我对未来的旅行充满了新的审视角度，不再仅仅是走马观花，而是带着更深的理解和尊重去体验。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为，旅游就是一种比较自由、个人化的体验，大家去哪里、做什么，都是自己决定的。但《旅游社会学》这本书，却向我展示了旅游背后隐藏的强大社会力量。作者通过分析旅游业如何影响当地社区、文化遗产，甚至是原住民的生活方式，让我看到了一个更加复杂和多维的图景。 比如，书中关于“过度旅游”（Overtourism）的讨论，就让我深有感触。我以前也抱怨过某些景点人满为患，体验感很差，但从来没有从社会学的角度去思考过其根源。作者解释了全球化、廉价航空、社交媒体的传播等因素是如何共同作用，导致一些地方不堪重负，从而引发一系列社会和环境问题。这让我开始思考，作为一名负责任的旅游者，我们应该如何做出更明智的选择，减少对目的地的负面影响。

评分☆☆☆☆☆

我一直对不同文化之间的交流和碰撞很感兴趣，而《旅游社会学》这本书，正好满足了我这方面的求知欲。作者从社会学的角度，深入探讨了旅游活动如何成为不同文化之间交流、误解，甚至是冲突的媒介。这种宏观的视角，让我看到了旅游并非总是美好的“文化桥梁”，而是可能加剧文化差异，甚至是带来负面影响的复杂过程。 书中对“文化接触”及其后果的分析，让我印象深刻。它解释了当不同文化背景的人们因为旅游而聚集在一起时，可能会发生哪些互动，以及这些互动可能带来的社会变迁。比如，当地居民为了迎合游客而改变传统生活方式，或者游客对当地文化产生刻板印象，这些都是书中探讨的重点。这让我意识到，每一次旅行，都可能是一次意义深远的文化对话，而我们作为对话的一方，需要带着更多的自觉和责任感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作方式真是出乎我的意料，它没有用那种枯燥的学术论文的语言，而是用了很多生动有趣的案例，让我完全沉浸其中。我尤其喜欢书中关于“旅游地”如何被创造和营销的部分。作者详细剖析了那些热门旅游景点是如何一步步从一个普通地方，变成一个大家争相前往的“网红打卡地”的。这其中涉及到的媒体宣传、符号化、以及游客群体的追随心理，简直像一部精彩的社会心理学分析。 而且，书中对于“旅游者”本身的行为模式和动机的探讨也十分深入。它分析了不同类型的旅游者，比如探险者、文化爱好者、度假者等等，以及他们各自在旅游过程中的期待和行为特征。这让我很有共鸣，因为我发现自己也属于某个特定的旅游者类型，而我对某些活动或地点的偏好，原来背后有着如此多的社会学解释。这本书让我对自己，也对身边的旅伴有了更深层次的理解，感觉好像一下子读懂了很多人。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我拿到这本书的时候，对“社会学”这个词还有点畏惧，以为会是那种晦涩难懂的理论堆砌。但事实证明，我的担心是多余的。作者的笔触非常流畅，而且善于将复杂的社会理论，用通俗易懂的语言表达出来，并辅以大量真实世界的案例。这本书给我最大的启发，是让我重新审视了“身份认同”与旅游的关系。 书中关于“旅游者身份”的构建，以及旅游体验如何影响和改变个体的自我认知，让我觉得非常有趣。我们出去旅行，往往想要摆脱日常的束缚，去体验一种“不一样”的生活，但这种“不一样”本身，又是在社会规范和文化语境下被定义的。而且，当我们成为一名“游客”时，我们所扮演的角色，也可能与我们在日常生活中扮演的角色有所不同。这种对身份的细致分析，让我对自己的每一次旅行，都多了一层自我探索的意义。