正念心理治療師的必備技能 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] Pollak 著

圖書標籤:

• 正念
• 心理治療
• 臨床技能
• 心理健康
• 治療師
• 自我關懷
• 情緒調節
• 認知行為療法
• 身心連接
• 壓力管理

店鋪： 沭陽新華書店圖書專營店

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518410804

商品編碼：23608704748

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-12-01

內容介紹
基本信息

書名：	正念心理治療師的BB技能
作者：	(美)Pollak	開本：
YJ：	42	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2017-01
書號：	9787518410804	印刷時間：
齣版社：	輕工業齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介

      Susan M. Pollak　哈佛醫學院臨床心理學講師，自20世紀90年代中期以來她一直在劍橋健康聯盟從事教學和案例督導工作；她是禪修和心理治療學院（Institute for Meditation and Psychotherapy）的院長，以及馬薩諸塞州的劍橋市私人診所的臨床心理學傢，有長期的正念和瑜伽練習經驗；自20世紀80年代以來她開設瞭心理治療中的正念和慈悲的課程，並一直緻力於將正念整閤到心理治療的工作中。

 

      Thomas Pedulla　臨床社會工作者，馬薩諸塞州阿靈頓市私人診所的心理治療師，他做個體治療並帶領以正念為基礎的認知治療團體；自從2007以來他是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員，也是劍橋洞察性冥想中心的董事會成員；從20世紀80年代以來他成為內觀禪的實踐者。

 

      Ronald D. Siegel　哈佛醫學院臨床心理學助理教授，從20世紀80年代早期起，他J在劍橋健康聯盟任教；他有長期的正念冥想經驗，是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員；他在GJ上教授正念和心理治療以及身心治療，同時在美國馬薩諸塞州的林肯市有自己的診所。

精彩導讀

強調何種技能？

      培養正念至少涉及三個主要的技術：集中注意（專注、止禪）、開放監控（內觀、觀禪）和慈悲地接納（ Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; Germer, 2013）。（這些術語易被混淆，因為在佛教傳統中觀禪通常被稱為 “正念 ”；然而在西方，我們通常使用正念一詞作為包含一係列相關練習的概括性術語。）在集中注意時，選擇一個對象覺察並密切關注通常是大多數人開始練習的好方法。這些集中注意和穩定內心的練習構成發展其他技能的基礎。然而Z初覺察的對象幾乎可以是任何東西，包括呼吸、腳和地麵擠壓的感覺、聲音或視覺刺激，指導語整體上常常是很相似的。我們把注意力集中在某個對象上，帶著興趣和好奇心去覺察一刻又一刻的感覺。D頭腦中有想法産生時 ——這是總會發生的 ——我們允許這些想法産生和消失。D我們陷入沉思或走神到彆的感覺上，我們隻需溫和地把注意力拉迴到Z初的覺察對象上。（注意這裏所講的 “集中注意 ”不同於集中到一個概念性的或創造性的任務。它並不是對於分析性或藝術性技巧的集中應用或解決一個難題，而是對D下意識中的體驗的細緻地、接納地注意。）這些練習在D四章將會詳細介紹。

      沒有一定的專注力，很難清楚地看到心智的工作模式。我們常常在迷失的想法中度過我們的日子。D陷入語言描述的情景時，我們通常既相信它的內容，又丟失瞭大腦在每一個時刻的元認知意識。沒有專注力，在行為上也很難做選擇 ——我們傾嚮於自動反應，沒有注意到在追逐快樂或逃避痛苦之前，我們有機會停下考慮自己的反應。Z後，沒有專注力，發展正念所需的其他兩項技能 ——開放監控和慈悲接納，也是很睏難的。

      一旦集中注意的能力或專注力得到發展，頭腦可以在某個對象上停留片刻且在走神時可以意識到，纔能練習開放監控。此時，不再是一次次地迴到覺察對象上 ——比如呼吸的感覺或雙腳與地麵擠壓的感覺 ——我們把注意轉嚮此刻在意識中占據ZD地位的感覺。注意對象可能會從呼吸轉換到聲音、身體疼痛、麵部氣流帶來的感覺或眼睛和喉嚨裏悲傷的感覺。不隻考慮或分析這些感受，我們讓內心和它們在一起，帶著興趣、好奇心和接納的態度去體驗。在一個人花費一些時間練習專注力且知道對一個對象保持注意一段時間是什麼樣子之前，他可能很難獲得開放監控的感覺。這個態度有時被描述為：J像坐在寂靜的森林裏的池塘邊，各種各樣的動物在遷徙前來飲水。哪種動物將會到達、它們何時離開，WQ在我們的控製之外。因此我們嘗試歡迎所有的動物。在D五章我們將詳細介紹這些練習。

      一個理解專注（止）和開放監控（觀）之間關係的方法，是想象自動相機齣現之前的拍照。在那時，為瞭得到清晰的照片，你1先必須知道怎樣調焦。沒有這個技能，攝影師隻能夠照齣抽象的、寫意的、模糊的照片。提高專注力J像調整心靈的焦距 ——無論我們的注意轉嚮何處，它能讓我們看清楚。一旦擁有瞭這項技能，我們J可以用它來探索D下可能正在發生什麼。

      開放監控（觀禪、內觀）有助於看到心靈怎樣製造瞭痛苦，D內心抵製各種各樣的感官體驗和齣現的想法或形象時，痛苦J産生瞭。它也有助於重新整閤之前分裂或否認的內容。這些內容包括想法、情緒和不能被傢人或外界認可的衝動，或發生時太痛苦而不能被WQ體驗的創傷性事件的記憶。D這些內容在內心齣現時，開放監控能幫助我們注意到它們，我們練習用接納的態度問候它們，那麼它們J變得熟悉，而不再是外來的侵入者。正如在精神分析中，一個人躺在沙發上自由地說齣進入頭腦的任何想法，我們曾經盡力迴避的東西遲早會齣現 ——這樣的內容在正念中也是如此 ——會迴到意識中來。從輕微的創傷性記憶，比如拒絕或失敗的時刻，到重大的傷害，比如經曆身體虐待或性侵犯。我們認為不道德的攻擊、貪婪和性衝動也會常常齣現。這樣的遭遇是有幫助的還是具有破壞性的，取決於一個人接納和整閤這些內容的準備狀態，很快我們會對此進行討論。

      練習開放監控的另一個潛在的益處是提高我們對此刻豐富性的欣賞與享受。D我們在正念中進行感官體驗的練習後，在接下來的YT中我們傾嚮於更生動地品嘗、觸摸、看、感受和聞東西，增強我們體驗的能力，並J大地豐富我們每YT的生活。

      專注（止禪）和覺察練習（觀禪）可以很好地閤作以培養專注力和覺察力。但是在練習的過程中，人們通常被不斷産生的想法搞得不知措施，或發現自己陷入自我批評的模式中。在這些時刻，需要更多的接納。慈心、自我慈悲和平靜的技術在這些時刻有助於獲得掌控感並撫慰心靈，增強可能體驗到的任何感受的能力。

      接納練習（慈心禪和悲心禪）有多種形式。Z常見的形式是想象一個充滿關愛和慈悲的人或動物，把愛和關心發送給他，然後，一旦感覺到這種情緒，也把愛和關心發送給自己、喜愛的某個人或更廣泛的社會群體。通常用“願你快樂 ”“願你安寜 ”“願你遠離苦難 ”這樣的句子強化這種感覺。相似的練習、類似的祈禱語，在許多文化傳統中也可以看到。它們幫助人們感覺被愛、有掌控感，接納自己和他人。其他的包含慈悲技術的接納練習讓我們在情緒低落時獲得掌控感，平靜練習能增強我們的容忍能力或容納挑戰性體驗的能力，在情緒變換的風暴中培養穩定性。各種各樣的接納練習將在D六章和D七章詳細說明。

      在專注、開放監控和接納練習中，在特定的時間找到ZJ平衡點是一門藝術。D頭腦特彆活躍，無法專心或迷失在想法的河流中時，更多的專注練習通常是比較有用的。D難於應對的記憶或情緒席捲而來或接收到滿是自我批判的語言時，慈心、自我慈悲或平靜練習通常有幫助。D內心比較平靜和充滿接納時，開放監控（內觀、觀禪）可以促使我們走近更深刻的見解，幫助我們變得清醒並接納各種各樣的想法、感受和記憶以重新整閤，否則它們可能從我們的意識中逃離（ R. D. Siegel, 2010）。不管這些正念練習是我們自己的還是為來訪者設計的，熟悉並願意嘗試不同形式的練習是有益的。有時我們可能用整段的正念練習時間做一種練習，在其他時間，在一次練習過程中我們可能根據自己心靈狀態的變化在這些練習之間調整。

      很有幫助的一件事情是，考慮和運用這三個核心技能作為不同的方法來強化正念的三個核心成分（用接納的態度覺察D下的體驗）。專注力練習幫助我們和D下保持聯係，開放監控拓寬和加深我們的意識範圍，知道在某個時刻什麼正在真切地發生，慈心禪和悲心禪讓我們用接納的態度遇見在意識中升騰起的所有。

目錄

D一章　把正念引入心理治療

　　　　什麼是正念？

　　　　正念的角色

　　　　沒有適閤所有人的方法

　　　　強調何種技能？

　　　　正念冥想成為起反作用的防禦機製

　　　　它是復雜的，但是值得去做

 

D二章　成為正念的心理治療師

　　　　心理治療師能從正念訓練中獲益嗎？

　　　　入門教程：基礎知識

　　　　采取下一個步驟

　　　　把正念帶入谘詢室

　　　　D你感到沮喪時怎麼辦

　　　　CY我們

 

D三章　在治療關係中培養正念

　　　　加強治療的臨在

　　　　獲得齣路

　　　　無知

　　　　關係的正念

　　　　過渡到以正念為基礎的治療.

 

D四章　專注練習：專注的心

　　　　注意身體姿勢

　　　　讓來訪者容易接受專注練習

　　　　怎樣判斷有無專注力？

 

D五章　開放監控：開放的心

　　　　培養身體的覺察

　　　　情緒的正念

　　　　放在一起

　　　　失念是正常的

 

D六章　慈心禪和悲心禪：接納的心

　　　　把慈悲帶入身體

　　　　把慈悲帶入進食

　　　　把慈悲帶入生活

　　　　處理J度的痛苦

　　　　生命中不能承受之痛

　　　　內部的達斯·維德 

 

D七章　平靜練習：平衡的心

　　　　你不能夠阻止波浪

　　　　尋找寜靜之地

　　　　轉嚮痛苦

　　　　重新思考寬恕

　　　　D遭遇巨大挫摺時怎麼辦

　　　　Z令人驚奇的事情

 

D八章　使正念易於走近治療

　　　　怎樣開始

　　　　“有一個龍捲風在我的身體裏”

　　　　沒有什麼奇怪的

 

D九章　臨床工作的藝術

　　　　和事物本來的樣子閤作

　　　　把所有的放在一起

 

D十章　CY治療：正念的深化

　　　　我們是治療師還是正念冥想老師？

　　　　深化我們自己的正念修習

　　　　深化來訪者的正念修習

 

附　錄：選擇的練習

　　　　針對特定障礙的練習

　　　　特定人群的練習

　　　　附加的練習

目錄
。。。。。。。。。。

療愈的藝術：洞悉內心，點亮生命 這本書不是一本關於“正念心理治療師”的技能手冊，它探討的是更深層次的、關於“療愈”本身的本質，以及在人際互動中，如何通過真誠的看見與理解，來觸碰和滋養他人受傷的心靈，最終幫助個體找到內在的力量，重新點燃生命的光彩。 我們生活在一個充滿挑戰的世界，壓力、失落、焦慮、迷茫，這些情感如同陰影，時常籠罩在我們內心深處。而每個人，無論錶麵上看起來多麼堅強，都可能在某個角落藏著一份不為人知的脆弱。當這些脆弱被觸碰，當內心深處的聲音無法被聽見，當個體在睏境中感到孤立無援時，一種深沉的渴望便油然而生——被看見，被理解，被療愈。 “療愈”並非一個單一的概念，它是一個復雜而多維的過程。它不僅僅是指從疾病或創傷中恢復，更是一種內在的整閤與成長，一種對生命更深層意義的探索與領悟。它關乎接納自己的不完美，理解自己的情緒，也關乎在關係中找到安全感與歸屬感。這本書將帶領讀者深入探索療愈的方方麵麵，從理解人類情感的微妙之處，到學習如何建立有意義的連接，再到培養一種允許生命自然發生的智慧。 一、 洞悉內心：解碼情感的語言 要療愈他人，首先需要理解和尊重“心”的運作。這本書將首先著眼於對人類情感的深度洞察。我們將一同解剖那些復雜而又普遍的情感體驗，不再視它們為需要被壓抑或剋服的障礙，而是將其看作是生命信息傳遞的信號。 情緒的圖譜： 我們將梳理各種情緒的根源、錶現形式及其在身體上的映射。從孩童時期習得的防禦機製，到成年後形成的應對模式，理解這些模式如何影響我們的行為和人際關係。例如，為什麼有些人會習慣性地迴避衝突，而有些人則會傾嚮於主動齣擊？這些行為背後隱藏著怎樣的心理需求和恐懼？我們將一同探索，並學習如何辨識和命名這些模糊的情緒，為內心的混亂帶來秩序。 創傷的迴響： 創傷不僅僅是災難性事件留下的印記，它更可能來自於日常生活中那些被忽視、被否定、被誤解的經曆。我們將探討早期依戀關係、傢庭動力、社會文化環境等因素如何悄無聲息地塑造我們的內心世界，以及那些未被處理的創傷如何在我們成年後以各種意想不到的方式浮現。這包括對創傷感知的細膩描繪，它如何改變我們對世界、對他人，甚至對自己的看法，讓我們常常處於一種戒備或麻木的狀態。 認知與信念的牢籠： 我們的思維模式和核心信念，如同看不見的牆壁，限製著我們對現實的感知。我們將深入研究那些根深蒂固的負麵想法，例如“我不夠好”、“我不值得被愛”、“世界是危險的”等等。這些信念往往在童年時期形成，並在日後的生活中不斷被強化。理解這些信念的起源，識彆它們如何限製瞭我們的可能性，以及如何開始挑戰和重塑它們，是走嚮內在自由的關鍵一步。 二、 建立連接：療愈關係的力量 療愈並非孤軍奮戰，它在人與人之間真誠的連接中得以發生。這本書將重點強調建立深刻、有意義的人際關係，以及如何在互動中傳遞支持與理解。 傾聽的藝術： 真正的傾聽，遠不止是聽到聲音。它是一種全然的臨在，一種無評判的接納，一種對對方內在世界的尊重。我們將學習如何放下自己的評判、預期和解決方案，僅僅是靜靜地存在，讓對方感到安全，能夠袒露真實的自己。這包括對非語言信號的捕捉，例如肢體語言、語氣語調，以及對沉默的理解，它可能蘊含著比言語更豐富的信息。 共情的橋梁： 共情，是走進對方的內心世界，體驗他們的感受，同時保持自己的邊界。它不是同情，不是憐憫，而是一種深刻的理解和聯結。我們將探討如何培養共情的品質，學習用“我理解你感到...”這樣的句式，來錶達對對方情緒的感同身受，從而建立信任與親近感。 邊界的智慧： 在親密關係中，清晰而健康的邊界至關重要。它保護我們的能量，也為對方提供清晰的指引。我們將學習如何識彆和錶達自己的需求，如何在付齣與索取之間找到平衡，以及如何尊重對方的邊界，避免因過度捲入或疏離而造成的傷害。健康的邊界，反而能讓關係更加穩固與長久。 衝突中的和解： 衝突是關係中不可避免的一部分，但它也可以成為成長的契機。我們將探討如何在衝突中保持冷靜，如何以建設性的方式錶達自己的觀點，以及如何尋求共同的解決方案。學習放下對錯的執念，將關注點放在關係的修復與深化上，是衝突和解的關鍵。 三、 滋養生命：內外的平衡與成長 療愈是一個持續不斷的過程，它關乎個體內在的自我滋養，以及與外部世界的和諧互動。 自我關懷的力量： 很多時候，我們過度關注他人的需求，卻忽略瞭自己的內在疲憊。自我關懷，並非自私，而是為瞭讓自己擁有更充沛的能量去愛與被愛。我們將探討各種形式的自我關懷，從身體的休息與滋養，到心靈的放鬆與撫慰，再到精神的意義尋求，幫助讀者找到適閤自己的方式，成為自己最堅實的後盾。 接納不完美的勇氣： 完美主義是許多人內心的枷鎖，它讓我們不斷地與現實對抗，並常常因此感到挫敗。本書將鼓勵讀者擁抱自己的不完美，理解每一個“缺點”背後可能隱藏的獨特品質，並學習如何與自己內在的“陰影”部分和解。接納，是放下痛苦，走嚮自由的第一步。 喚醒內在智慧： 每個人內心都蘊藏著一股強大的智慧，能夠指引我們度過難關，做齣更好的選擇。我們將探討如何通過覺察、冥想、反思等方式，連接我們內在的聲音，傾聽內心的指引，並相信自己的直覺。這種內在的智慧，是應對生命未知的重要羅盤。 在意義中行走： 當我們找到生命的意義，即使麵對再大的睏難，也能從中汲取力量。我們將一同探索如何發現和創造生命的意義，它可能體現在工作、人際關係、個人成長、對社會的貢獻等方方麵麵。當生活的目標與內在的價值産生連接，療愈便會自然而然地發生。 這本書並非提供一套固定不變的“療愈公式”，而是倡導一種開放、靈活、充滿人文關懷的態度。它邀請讀者踏上一段自我發現與成長的旅程，去深入理解人性的復雜與美好，去學習如何在關係中傳遞真誠與溫暖，最終，去點亮自己和他人生命中的光芒。它是一次對“療愈”本質的深度探索，是對個體生命力量的溫柔喚醒，是一場關於愛與理解的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

我對心理健康和個人成長一直有著濃厚的興趣，但總是覺得市麵上很多相關書籍要麼過於學術化，要麼過於雞湯化，很難找到一本能夠真正落地、指導實踐的書。這本書恰好彌補瞭這一空白。它以一種非常溫和、包容的方式，嚮我展示瞭正念的力量，以及它如何能夠成為心理治療的有力工具。我並不是專業的心理治療師，但我發現書中的許多理念和技巧，同樣適用於我個人的生活。比如，書中關於“接受不完美”的論點，讓我深受啓發。我常常因為追求完美而感到焦慮和壓力，而這本書讓我明白，接納自己的不完美，反而能夠獲得更大的自由和幸福。書中介紹的許多練習，如“感恩日記”、“正念行走”等，我都嘗試著去實踐，發現它們真的能夠幫助我減輕壓力，提升幸福感。我不再像以前那樣苛責自己，而是學會瞭用更溫和、更包容的態度對待自己。這本書讓我看到瞭一個全新的視角，讓我開始重新審視自己的生活方式和思維模式。它不僅僅是一本關於心理治療的書，更是一本關於如何成為一個更健康、更快樂的人的指南。

評分☆☆☆☆☆

我是一位正在攻讀心理學碩士的學生，對未來的職業發展充滿瞭期待，但也有些許迷茫。這本書就像是我學習道路上的一盞明燈，為我指明瞭方嚮。它係統地梳理瞭正念心理治療的核心理念、技術和倫理考量，讓我對這個領域有瞭清晰的認識。尤其讓我印象深刻的是，書中關於“如何應對來訪者的抵抗”以及“如何處理治療過程中的意外情況”的章節，這些都是課堂上很難學到的寶貴經驗。我曾經擔心自己麵對棘手的來訪者時會束手無策，但讀瞭這本書後，我感覺自己更有底氣瞭。書中提供的各種應對策略，以及那些充滿智慧的案例分析，都讓我學到瞭很多。我迫不及待地想要將書中學到的知識應用到我的實習中去。同時，書中對治療師自我關懷的重視，也讓我意識到，成為一名優秀的治療師，首先要關照好自己。這種“治愈者先被治愈”的理念，讓我感到溫暖和鼓舞。這本書不僅僅是一本教科書，更像是一位經驗豐富的導師，在細緻地指導著我的成長。它讓我對自己的職業選擇更加堅定，也更加充滿瞭信心。

評分☆☆☆☆☆

作為一個在心理谘詢行業摸爬滾打瞭多年的老兵，我一直緻力於探索更深層次、更具人性化的治療方法。這本書的齣現，無疑為我提供瞭新的思路和靈感。它所倡導的正念理念，在我看來，是現代心理治療中不可或缺的一環。書中對正念在各個治療階段的應用進行瞭詳盡的闡述，從初次接診的建立信任，到中期深入探索，再到後期鞏固與結束，都給齣瞭切實可行的指導。我特彆欣賞書中對“當下時刻”的強調，以及如何引導來訪者與自己的情緒、想法、身體感受建立連接。這與我以往的經驗有許多契閤之處，同時也拓寬瞭我的視野。書中提供的技術，如“身體掃描”、“慈心禪”等，我嘗試在我的實踐中運用，發現它們能夠有效地幫助來訪者緩解焦慮、抑鬱等情緒睏擾，並且能夠提升他們的自我覺察能力。書中的理論基礎紮實，引用瞭大量最新的研究成果，同時又結閤瞭豐富的臨床經驗，使得內容既有深度又有廣度。我能夠從中汲取養分，將其融入到我自己的治療體係中，為我的來訪者提供更優質的服務。這本書的價值，遠不止於理論，更在於它能夠切實地指導我們如何成為一名更優秀的心理治療師。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我醍醐灌頂，仿佛打開瞭一扇新的大門。我一直對心理治療領域充滿好奇，但總覺得那些理論有些晦澀難懂，實踐起來更是無從下手。這本書的齣現，恰好解決瞭我的睏惑。它用一種非常易懂的方式，將復雜的心理學概念剝繭抽絲地呈現在我麵前。我尤其喜歡書中那些具體的案例分析，它們生動形象地展示瞭治療師是如何運用不同的技巧來幫助來訪者走齣睏境的。特彆是關於如何傾聽、如何提問、如何建立治療聯盟的部分，讓我受益匪淺。我開始反思自己在日常溝通中存在的問題，也學習到瞭一些更有效率的交流方式。讀完這本書，我感覺自己對人際關係有瞭更深刻的理解，也更有信心去麵對生活中的挑戰。書中的一些練習，我嘗試著在生活中實踐，發現效果齣奇地好。比如，書中提到的“覺察呼吸”練習，我每天都會花幾分鍾時間去做，這讓我感到更加平靜和專注。總而言之，這是一本非常實用且富有啓發性的讀物，我強烈推薦給所有對心理學和自我成長感興趣的朋友們。它不僅僅是一本關於心理治療的書，更是一本關於如何更好地理解自己和他人，如何更積極地生活的手冊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度讓我驚嘆不已。作為一名在心理學領域耕耘多年的研究者，我一直在尋找能夠連接理論與實踐的橋梁，而這本書正是這樣一座宏偉的建築。它不僅對正念心理治療的理論基礎進行瞭深入的剖析，還通過大量的臨床案例，生動地展現瞭這些理論如何在實踐中發揮作用。我尤其欣賞書中對不同治療流派與正念結閤的探討，這展現瞭作者廣闊的學術視野和深厚的理論功底。書中關於“如何理解和迴應來訪者的元認知過程”以及“如何利用正念技術來處理治療中的移情和反移情”的論述，對我啓發很大，提供瞭許多新的研究方嚮。這本書的語言風格嚴謹而不失生動，既有學術論文的嚴謹性，又不乏人文關懷的溫度。我能夠從中汲取豐富的研究素材，為我的學術研究提供新的視角和理論支撐。同時，書中對研究方法和效果評估的探討，也為我提供瞭寶貴的參考。總而言之，這是一本集學術性、實踐性和啓發性於一體的傑齣著作，對於任何想要深入瞭解正念心理治療的人來說，都是不可多得的珍寶。